第一篇：通家书范文
【品读红色家书】读《红色家书》心得体会
近来，我怀着无比崇敬的心情，诵读学习了《红色家书》，重温了中国革命先烈的光辉历史，感到深深的震撼，倍感今日幸福生活来之不易，汲取了奋发前行的力量，对中华民族实现伟大复兴充满信心。我认真参与党支部组织的读红色家书活动，学习了《红色家书》中的篇目，读后感受很深、触动很大。
家书是家庭的情感纽带，是家教的重要载体，也是家风的一面镜子。这些家书，承载着人格和亲情，蕴藏着智慧和力量，是我们学习老一辈革命家的高尚品格和道德风范，在人生道路上如何做人、做事的生动教材。《红色家书》通过一封封直指心灵的家书，一个个感人肺腑的故事，一张张昂扬向上的老照片，重现了历史。每封家书都充满了感情色彩,我深深感触到了家书的作者们对于父母、子女、爱人、亲人的醇厚亲情、面对各种复杂环境时内心的矛盾和挣扎，一幕幕都是鲜活生动、实实在在、触手可及的。这些家书的作者们,深爱着自己年迈的父母、幼小的孩子、相知的伴侣，但他们更加热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党，他们有着无比坚定的革命信仰。
理想信念是共产党人精神上的"钙"，是共产党人安身立命的根本。党的一大共有13位代表，最后走上天安门城楼、见证新中国成立的，只有毛泽东和董必武。其中陈公博、周佛海、张国焘背信弃义叛党投敌。这些人之所以中途变节，就在于没有树立坚定的理想信念。红色家书的主人公们，都具有坚定崇高的马克思主义理想信念，认定马克思主义是真理，认定只有共产主义才是人类的出路，认定中国共产党定能成功，使得他们毅然决然地告别白发爹娘、告别娇妻幼子，他们不畏艰险、不怕牺牲，为革命抛头颅、洒热血，但是血脉亲情是永远无法舍弃的，共产党员也是有着铁骨柔情的血肉之躯，在他们满腔的革命豪情背后也有着割舍不断的儿女情长。于是，我们就从这些家书的字里行间读到了一个个血泪交织的感人故事。
为了新中国的建立，许多共产党员奋不顾身，捐躯赴国难，视死如归、用血、用汗、用宝贵的生命铸就了中华民族，换得大地阳光灿烂，让我们现在过上了幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红色家书》，读到他们的事迹，为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解。
(上饶市皮肤病医院党支部书记齐伟)
第二篇：傅雷家书读书心得 傅雷家书优秀读后感范文
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，下面是查字典范文网为大家准备的傅雷家书读书心得，希望大家喜欢!
傅雷家书读书心得范文篇1
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷19541966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，编入了家书180多封，它不仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的傅聪的教育的文字篇本，是一部充满着爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪是世界著名的钢琴大师，傅敏成为英语特级教师。作为文学翻译家的傅雷, 他写给家人的书信以其真挚的情感、深邃的哲理、独到的艺术见解深深打动了每一位读者的心。
《傅雷家书》无处不体现了浓浓的父爱了，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，傅雷不忘对其儿子进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。书中不仅论及音乐，同时涉及教育、文学、爱情、人生等各方面，且不是浅尝辄止，很多都是极有深度的见解。在这本书信集里，随处可见一个父亲的慈爱、对孩子的厚望及骄傲，深厚的艺术造诣、渊博的学识涵养在书中各个角落闪光，所有的这些无不体现着作者的博学和睿智。
而正是由于这么一位苦心孤诣的父亲，受其陶冶与教导，使傅聪在海外的孤独环境中，汲取到勇气和力量。父母的鼓励鞭策更让他明确艺术道路上的前进方向。傅聪在异国漂流，但父母仿佛仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路。通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
而今，七旬的傅聪已是闻名世界的音乐家，艺术造诣举世公认。被寓为钢琴诗人的他应该也会时常地想念父亲对自己的言传身教吧。傅雷把培养孩子同样当作他对社会、对国家所应尽的一项神圣义务和责任。不是每个家长都能把教育上升到这种认识层次，但对于孩子的关爱和培养，我想是人的本性。在阅读的过程中，看着傅雷的谆谆教导，远方的父亲轮廓渐渐清晰，仿佛近在咫尺、触手可及，时常想念、时常感动。
《傅雷家书》是老师的教导，是长者的叮嘱，是父母对儿女的关切，是诗人对生活的热爱。那一封封家书，就像一次次珍贵的谈心，拉近了我同书中人物的距离，给予我心灵的荡涤，思想的启发。我在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷家书读书心得范文篇2
《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我;我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。下面是读书时作和一些摘抄，我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导。(摘抄如下，读后感略)。
一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。 把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易牢固执着是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
傅雷家书读书心得范文篇3
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成家，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷棒槌底下出孝子的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个打字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
第三篇：读《红色家书》有感：品读红色家书 感悟崇高精神
品读红色家书 感悟崇高精神
——读《红色家书》有感
<引言> 在全市党校系统"传颂红色家书，传承红色经典"主题读书月活动开展得如火如荼之际，我校常务副校长陶东阳读《红色家书》体会文章在《南昌党建》发表，从学习革命先烈的坚定信念、家国情怀、英雄气概等三个方面，抒发了对革命烈士崇高精神的敬仰之情，表达了传承红色基因、做新时代奋斗者的坚定决心。
家书是中华文化的重要载体。鱼传尺素、鸿雁传书，自古以来就是人们沟通亲情、表露心绪、寄寓乡愁的一种常用形式。特别是在战乱频仍的年代，家书尤显珍贵，故有"烽火连三月，家书抵万金"这一名句流传千年。近日，细细品读省委书记、省长刘奇同志推荐的《红色家书》，不由得心潮澎湃，潸然泪下，仿佛斗转星移，时光回溯，自己也置身于炮火纷飞的革命年代，与革命先烈们面对面交流，体会他们对家人的真挚情感，感受他们对共产主义崇高理想的执着信念。他们的感情，质朴而深沉;他们的信念，炽热而坚定;他们的精神，虽经岁月流逝，依然熠熠生辉，激励着一代又一代的共产党人砥砺前行。
品读红色家书，当学革命先烈"为求主义实现而奋斗，为谋民众利益而牺牲"的坚定信念。方志敏在狱中写道： "你法西斯匪徒们只能砍下我们的头颅，决不能丝毫动摇我们的信仰!我们的信仰是铁一般的坚硬的";刘愿庵面对劝降者干脆地回答："共产党人是最服从真理的，我除了服从真理之外，决不会服从于其他";夏明翰在给大姐的信中写道："我一生无憾，认定了共产主义这个为人类翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯，甘愿抛头颅，洒热血。"革命先烈的话语虽朴实无华，却铿锵有力，充分体现了战争年代共产党员的坚定信念和价值立场。中国共产党正是靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命和建设的磅礴力量，带领全国各族人民百折不挠、艰苦奋斗，取得了一个又一个胜利。总书记多次强调，革命理想高于天。作为新时代共产党员，必须以革命先烈为楷模，自觉用习近平新时代特色社会主义思想武装头脑，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，始终保持忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于事业的政治品格。
品读红色家书，当学革命先烈"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的家国情怀。陈觉在就义前给妻子的遗书中写道："谁无父母，谁无儿女，谁无情人，我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切";王孝锡在诀别诗中写道："我非木石人，能无手足情?死则为正义，生则为人人";刘伯坚在给兄嫂的遗书中写道："弟准备牺牲，生是为中国，死是为中国，一切听之而已。"落红岂是无情物，化作春泥更护花。革命先烈抛家舍业参加革命，非是无情，而恰恰是因为他们最懂真爱、最讲真情，所以为了民族的独立和解放，为了千千万万个家庭的自由和幸福，用热血和生命奏响了精忠报国的时代强音。他们对国家和民族的大爱，与我国自古以来"修身齐家治国平天下"的家国情怀一脉相承，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是中华历史文化中不可或缺的基因。 "家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家。"总书记曾在给父亲的祝寿信中写道："这也激励着我将自己的毕生精力投入到为人民群众服务的事业中，报效养育我的锦绣中华和父老乡亲。"当前，我们党正带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的"中国梦"而砥砺奋进。作为新时代共产党员，必须继承和弘扬革命先烈的家国情怀，谋大局，讲奉献，敢担当，始终紧握中华民族伟大复兴的"接力棒",跑好建设社会主义现代化强国的"接力赛".品读红色家书，当学革命先烈"饮弹从容向天啸，长流浩气在人间"的英雄气概。翻开《红色家书》，一个个英雄人物跃然纸上。陈觉和他的战友们在被押上囚车去往刑场的路上，高歌道："我们的革命有钢骨的意志，英雄的气魄。我们要斩断道路上的荆棘，冲破黎明前的黑暗";王孝锡被捕后作诗道："慷慨歌太平，从容作楚囚。暴刀逞一快，何惜少年头";杨匏安在狱中写下《示难友》："慷慨登车去，临难节独全。残生无可恋，大敌正当前。知止穷张俭，迟行笑褚渊。从兹分手别，对视莫潸然".面对严刑拷打，面对流血牺牲，革命先烈早已将个人的生死置之度外。他们心中所念的，唯有革命事业的成功。()毛泽建在就义前的遗书中写道："人民总归要做主人，共产主义事业终究要胜利，只要革命成功了，就是万死也无恨，到那天，我们会在九泉下开欢庆会的。"革命烈士慷慨赴义，他们所表现出来的革命英雄气概，令敌人胆寒。总书记曾引用屈原《九歌》中的慷慨激扬诗句赞颂英雄："诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。"一个时代有一个时代的英雄。当前我国改革发展正处于啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，更需要英雄精神的导航。作为新时代共产党员，应继承革命先烈的英雄气概，将他们的大无畏精神融入我们的血脉，在实现中华民族伟大复兴"中国梦"的新长征路上，披荆斩棘，勇往直前。
今天，这些革命先烈已经成为中华民族的精神标签和价值标杆，是指引新时代中国共产党人前进的永恒灯塔。作为教育培训党员领导干部的主渠道，党校理应在讲好红色故事、传承红色基因上走前列、做表率。为此，南昌市委党校与南昌市委组织部共同组织开展了"传颂红色家书，传承红色经典"主题读书月活动，通过举办读书会等"八个一"学习活动，在全市干部教育培训中营造阅读《红色家书》的浓厚氛围，引导广大党员干部不忘初心、牢记使命，沿着革命先烈用生命照亮的道路继续坚定前行。
(常务副校长 陶东阳 )
第四篇：杜永瘦《红色家书》读后感：一纸家书寄人生
一纸家书寄人生
---杜永瘦《红色家书》读后感
音符
在互联网高速发达的时代，书信似乎与我么这个时代格格不入，但是在曾经战火纷飞的年代，一封封书信是何其珍贵。它们寄托理想，它们寄托壮志，它们寄托思念，它们寄托着革命英雄们为了革命奉献青春、奉献生命的大无畏精神。这些家书值得我们诵读，这些家书值得我们传承。今天，红色家书我来传承，为大家诵读了杜永瘦写给妻子的家书《啪啪的枪声，是我们诀别的标志》。
说实话，刚翻开家书时，映入眼帘的便是"杜永瘦"这三个清晰的大字，然而羞愧的是，知识浅薄的我对于这个为了中国革命牺牲自我的伟大革命英雄却没有任何的印象。在阅读完他的家书后，心中思潮起伏，一来对于革命烈士英勇就义的精神感到钦佩，二来更为自己对于革命知识的淡薄而感到惭愧。
书信中提及，杜永瘦于两日后就要被枪决了，然而在整篇书信中杜永瘦始终以一种欢快的基调来写的。虽然我们从书信的字里行间无一不能发现他对于妻子的爱与牵挂，对于老母的思念与不舍，对于未出生的孩子的抱歉，然而这些他并未提出，他自始自终以一种慷慨激昂的语调表明自己对革命的坚定意志。在他心里，小家固然重要，然而为了大家，他必须以歉疚的心抛弃小家，投身于奉献大家的事业中去。更难能可贵的是，这个革命英雄只是位22岁的青年。22岁，正值青春年华之季，然而这位少年却永远长眠于革命故土之中。
书信中最让我印象深刻的便是他那份感人肺腑却又激昂的话语"你的前途应当是‘干’!你的责任应当是‘干’!你的命运更使你不得不‘干’!干啊!只有才干是你的出路---人类的出路!"这让我不由得联想到了新时代的我们也必须拥有这份干劲。新时代，新征程，新作为。亦如杜永瘦所说，唯有干，才有出路。新时代的我们应该努力学习，在这个以知识经济为主的时代，用自己的知识为祖国的建设与发展传递自己的力量，努力让祖国屹立于世界的巅峰。唯有这样，我们才能对得住那些为了祖国和平而不懈奋斗的革命英雄，唯有这样，我们才有资格站立和生活在这片革命先烈由鲜血换来的和平土地上。
"啪啪",两声枪声，虽让我们可爱的战士永远地长眠于革命故土之中，然而"啪啪"的两声枪响，亦打在了千万战士的心中，他们在哀悼牺牲战士同时，又燃烧更强的革命熊熊之火，鼓足干劲为中国革命的胜利拼尽全力。如今，"啪啪"的枪声震荡在我的心迹，让我明白当代大学生在新时代应该如何为建设中国特色社会主义贡献力量?
17级思政(1)班 刘明燕
第五篇：一、家书
(一)家书的定义、特点和功能
家书又叫家信，就是写给自己家庭成员的书信。在多数情况下，家书都是指离开家庭的人给自己家庭寄去的，用来叙述自己的行踪、状况及向家人问候的书信，以及家庭的回信。
家书的特点表现为以下三点：
一，亲情性。它用于亲人之间的信息沟通和情感交流，自然带有浓郁的亲情色彩，这
种亲情是人间天伦之乐的一种表达，对于每个人都是十分必要的。
二，随意性。由于接受对象是自己的亲人，家书就是一种家庭内部的交流而不是社会性的交流，因而不存在陌生感，也不必要慎重地表达社交性礼节，所以家书的写作比较随意。
三，连续性。家书是要时常撰写、邮寄的，不然双方就要相互牵挂。通常少则数天，或者一周两周，最长一月数月，总要有家书寄出，即使无要事，也要报平安。因此，一封封家书就形成了一个连续表达的长链，彼此之间相互呼应，有一定的连续性特点。
家书的功能可概括为：
一，通报个人信息。所谓个人信息，在这里指那些亲人们关心的有关情况，如个人的行踪、状况，近期的学习、工作成绩及精神面貌，个人的需求、愿望，以及遇到的困难等等。
二，抒发思念之情。远离家庭的人难免有对亲人的思念之情，家书的重要功能就是将彼此的思念之情传达给对方，于是，家书就成为一条联结亲情的纽带。
三，办理事务。当有什么事情要办理的时候，如上学的子女需要家长提供费用，居家的老人需要外地的子女帮助购买用品等，家书也是常用的办事工具。
(二)平安家书
所谓平安家书，就是离家的人向家中亲人报知平安信息的书信，这是家书中最为常见的一种。
这种家书写作的重点是告知亲人，自己的身体健康、精神愉快，工作学习各方面情况正常。这些虽然都老生常谈，可是对于家中时时牵挂的亲人来说，一声平安就是一次莫大的精神安慰。
平安家书中当然还可以写入更多的内容，譬如最近见到了什么人，游览了什么风景，遇到了什么趣事，思考什么问题，吃到了什么美味，选修了什么课程，使用了什么软件，写了什么文章……等等，总之，可以任意叙谈，不拘一格。这样的写法，可使家书不仅是干巴巴的几句话，自己的生活状况也不是几句抽象的概括，而是具体展示了自己的生活面貌，使亲人们对自己的了解更具体、更详细。
【 例 文 】
曾国藩家书
男国藩跪禀
父母亲大人万福金安。九弟之病，自正月十六日后，日见强旺;二月一日开荤，现全复元矣。二月以来，日日习字，时有长进。男亦常习小楷，以为明年考差之具。近来改临智永千字文帖，不复临颜柳二家帖，以不合时宜故也。
孙男身体甚好，每日佻达欢呼，曾无歇息，孙女亦好。
浙江之事，闻于正月底交战，仍尔不胜。去岁所失宁波府城，定海、镇海二县城，尚未收复。英夷滋扰以来，皆汉好助之为卢，此辈食毛践土，丧尽天良，不知何日罪恶贯盈，始得聚而歼灭。
湖北崇阳县逆贼钟人杰为乱，攻占崇阳、通城二县。裕制军即日扑灭，将钟人杰及逆党槛送京师正法，余孽俱已搜尽。钟逆倡乱不及一月，党羽姻属，皆伏天诛，黄河去年决口，昨已合拢，大功告成矣。
九弟前病中思归，近因难觅好伴，且闻道上有虞，是以不复作归计。弟自病好后，亦安心不甚思家。李碧峰在寓三月，现已找得馆地，在唐同年李杜家教书，每月俸金二两，月费一千。男于二月初配丸药一料，重三斤，约计费钱六千文。男等在京谨慎，望父母亲大人放心。
男谨禀。
道光二十二年二月二十四日
(三)慰老家书
慰老家书就是写给长辈向他们请安、慰问、祝福的书信。这也是家书中常见的一种。
孝敬老人是人类的美德。无论是对祖父母、父母，还是对叔伯舅姑等长辈，都应该时常表达自己的思念、关心和祝愿。因此，每隔一段时间，就要给上述亲人写信表示慰问，以尽孝道。遇到一些特殊情况，更应该如此。这些特殊情况包括以下三种情况：
一，长辈寿辰或节假日。这时候的老人，最需要儿女后辈的关心，一声祝愿可使老人尽开心颜，能使老人延年益寿。
二，冷热交替气候变化时。老人一般身体衰弱，遇到冷热交替时容易生病。这时候写一封书信提醒老人注意气候变化，适时增减衣物，以保证身体健康，会使老人感到喜悦和欣慰。
三，老人生病、家中遇到困难或不幸时。这时候，伤感和忧愁中的老人是最需要儿女的安慰的，适时给以精神慰抚，胜过良药。
【 例 文 】
写给妈妈的信
亲爱的妈妈：
节日好!
春节没回家，从电话里知道你每天都在念叨我，正如我每天都会在心里千百遍地想念你一样。
也许是因为身边满是快捷的通讯工具——固定电话、移动电话的原因，距离已不再是距离，而通话也就成为我们举手之劳的事情。记得你好像说过“我识字不多，你爸经常会读报纸给我听”，隐隐约约中你有些失落，妈妈，请原谅我一直没有想到过给你写一封信。
今晚，我难得如此安静，坐在小屋温暖的灯光下，桌上是我铺开的信纸。妈妈，这是我二十多年来
积聚的一次想给你写信的欲望。在这之前，我一个人坐在客厅里抹眼泪，你别担心，你也知道我善感，我的泪水仅仅是因为一个感人的电视，回到了小屋。
表达自己的感情，和所有传统的中国女性一样，我是含蓄到了极致，甚至吝啬到了对你极不习惯说“爱”的地步，可这时候，我是真的想极了的，想你拥我的怀抱，想你爱抚的目光，还有你送我的那些字字句句……我爱你，永远爱你，妈妈!我知道此时此刻，你也应该眯着眼睛坐在电视机前，一出出腔圆字正的秦腔戏过后，你总会嘴角挂着笑忍不住哼上两句，我知道那是你这几年来的习惯。
眼前挥之不去熟悉的画面，那是十几年前一个有阳光的秋日。我开始离家在较远的地方求学，也将远离你的视线开始我的初中和高中生涯。那时候咱家还在农村，比较穷，而且学校的食宿条件也非常差。你坚持要我每周中间回家一次，吃上一顿你亲手做的面条，然后带上早就烙好的饼，你说只要每周能够看见我一次，然后听我说声学习挺好心里就踏实，那时候我可能只知道读书，每次都是急急赶回来，然后匆匆骑着单车离去。在你眼里，我似乎永远都是一只不愿落巢的飞雁，掠过你所有的关爱，独来独往。
日子一天天过去，也许在你眼里，我依然是那只不愿落巢的飞雁，但我想说的，妈妈，我无法拒绝长大就长大了，在我开始熟稔你眼睛里所有的慈爱时你的眼角已悄然爬满了皱纹，叫我如何不心疼?许多年以来，就沉淀成了今晚深深的、浓浓的对你的思念。
那天在电话里，我读了一篇文字——《一缕牵挂着雨中》给你，还记得吗?你总是哽咽，后来我都读不下去了，那天是个母亲节，我写了那段文字送给你。仅仅是一段文字，只是这段文字溶解了怎样的感情，可以让两个女人远远地为之流泪?也许这就叫做想念。
对，应该是想念。女儿对母亲，母亲对女儿的想念。其实母亲也是个善感的女人，要不怎么会有我这么个善感的女儿?
其实仅仅是几年前，我又一次真正意义上地离开妈妈，走在这个陌生城市的街头，还以为自己不属于这里。后来真正感觉融入这个城市之后，也想过接妈妈过来，可妈妈总是说习惯了呆在老家。
时间不早了，请向爸爸转达我的思念，希望他少吸点烟，希望家里天天欢声笑语……我的希望很多，希望你的，希望爸爸的，还有所有家人的。也包括我自己，希望我能够幸福，无论是星光灿烂，寒夜雨幕，还是在谁也无法预知的将来……
末了，差点忘了，妈妈，你一直希望我再长胖一点，说胖一点好看。最近我居然真的胖了，胖了足足有四斤，告诉你这些，我可以想像你的神情，那时候你一定坐在一边认真地听弟弟或者爸爸读我给你写的信，眼睛眯着，嘴角挂着笑。
就说到这吧，妈妈，祝您永远年轻!
您的女儿：雪雁
2002年5月12日
——选自http://news.post.com.cn网站
(四)训诫家书
训诫家书是长辈写给晚辈的表达对其关怀、爱护、指导、教育的书信。虽然名称叫做训诫家书，似乎过于威严，但实际写作未必都是板起面孔来教训人，完全可以是和颜悦色、其乐融融的。因为训诫是长辈对晚辈的一种责任，称为训诫家书，无非就是突出这种责任罢了。我国当代著名翻译家傅雷有一本著作，名为《傅雷家书》，其中所选均为傅雷写给儿子的书信，它们都是些典型的训诫家书。
训诫家书的内容，主要是与晚辈交流思想，讨论问题，传授经验，表述自己对某些问题的观点。
【 例 文 】
傅雷给儿子的信
亲爱的孩子：
很高兴知道你有了一个女友，也高兴你现在就告诉我们，让我们有机会多指导你。对恋爱的经验和文学艺术的研究，朋友中数十年悲欢离合的事迹和平时的观察思考，使我们在儿女的终身大事上能比别的父母更有参加意见的条件，帮助你过这一人生的大关。
首先态度和心情都尽可能的冷静，否则观察不会准确。初期交往容易感情冲动，单凭印象，只看见对方的优点，看不出缺点，便是与同性朋友相交也不免如此，对异性更是常有的事。感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方;自己也会无意识的只表现好的一方面，把缺点隐藏起来。保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间，或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
所谓冷静，不但表面的行动，尤其内心和思想都要做到这点，是很难。人总是人，感情上来，不容易控制，年轻人没恋爱经验更难保持身心的平衡。同时与各人的气质有关。我生平总不能临事沉着，极易激动，这是我的大缺点。幸而事后还能客观分析，周密思考，才不致于使当场的意气继续发展，闹得不可收拾。我告诉你这一点，让你知道如临时不能克制，过后必须由理智来控制大局;该纠正的就纠正，该向人道歉的就道歉，该收蓬时就收蓬。总而言之，以上二点归纳起来只是：感情必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在实际生活中长期锻炼。
我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”，这种种都应当作立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。朋友也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关问题，决不能让步。
其次，人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间、各种不同的事故和场合。处处要把客观精神和大慈大悲的同情心结合起来。对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想象出来的，或者是夸大的。对方的缺点，要分出是不是与本质有关。与本质有关的缺点，不能因为其它次要的优点多而加以忽视。次要的缺点也得辨别是否能改，是否发展下去会影响品性或日常生活。人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(此点很重要。有些缺点双方都能容忍;有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一齐让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解;否则只能做一个普通的朋友。可是要完全看出彼此的优缺点，需要相当时间，也需要各种大大小小的事故来考验;绝对急不来!更不能轻易下结论!(不论是好的结论或坏的结论)唯有极坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺点总是越早越好，越晚越糟!为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。当然，在恋爱中不自觉地表现出自己的光明面，不知不觉隐藏自己的缺点，不在此例。因为这是人的本能，而且也证明爱情能促使我们进步，往善与美的方向发展，正是爱情的伟大之处，也是古往今来的诗人歌颂爱情的主要原因……
事情主观上固盼望必成，客观方面仍须有万一不成的思想准备。为了避免失恋等等痛苦，这一点我觉得一开头就应当充分掌握……
一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，从长考虑，细细观察，力求客观!感情冲上高峰很容易，无奈任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间，要久而弥笃的维持长久的友谊可很难了……
除了优缺点，两人性格脾气是否相投也是重要因素。刚柔、软硬、缓急的差别要能相互适应调剂。还有许多表现在举动、态度、言笑、声音……之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用，要弄清这些，就得冷眼旁观，慢慢咂摸。……诗人常说爱情是盲目的， 但不盲目的爱情毕竟更健全更可靠。人的雅俗和胸襟器量也是要非常注意的。……你自幼看惯家里的作风，想必不会忍受量窄心浅的性格。
以上谈的全是笼笼统统的原则问题……
长相身材虽不是主要考虑点，但在一个爱美的人也不能过于忽视。
交友期间，尽量少送礼物、少花钱：一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。
傅 雷
1962年3月8日
——选自《傅雷家书》
(五)夫妻家书
夫妻家书就是丈夫和妻子之间互相写给对方的书信。世上有许多对夫妻处于分居两地的生活状态，有的是短暂的别离，有的则因各种原因长时间不能生活在一起。我们时常听到这样的说法：“我们结婚十年了，真正在一起的时候还不到一年。”在这种情况下，夫妻之间就要靠书信来互通信息，互致爱意。中国古代士子要离乡背井求取功名，这种分离的情况更是多见，于是文人们根据鸿雁、青鸟传书和鱼传尺素的故事把书信称为飞鸿、青鸟、青鸾、鱼雁等。《西厢记》写到崔莺莺送别新婚丈夫张珙时就有“休要一春鱼雁无消息!我这里青鸾有信频须寄”的台词。
夫妻之间的书信，由头很多。可以是互贺节日、生日，可以是谈论家常，可以是表达自己思念之情，可以是安慰对方的情绪，可以是办理一些事务，也可以是纯粹抒发自己的情怀。
夫妻家书有别于我们一般所说的情书，因为夫妻已经有了一定时间的共同生活经历，处于一个家庭内部，家书的内容往往会依附在一些具体的生活事件上，与情书的务虚和浪漫不甚相同。
【 例 文 】
致 燕 妮
马克思
我的亲爱的：
我又给你写信了，因为我孤独，因为我感到难过，我经常在心里跟你交谈，但你根本不知道 ，既听不到也不能回答我。你的照片纵然照得不高明，但对我却极有用，现在我才懂得，为什么“阴郁的圣母”，最丑陋的圣母像，能有狂热的崇拜者，甚至比一些优美的像有更多的崇拜者。无论如何，这些阴郁的圣母像中没有一张象你这张照片那样被吻过这么多次，被这样深情地看过并受这样的崇拜;你这张照片即使不是阴郁的，至少也是郁闷的，它决不能反映你那可爱的、迷人的、“甜蜜的”、好象专供亲吻的面庞。但是我把阳光晒坏的地方还原了，并且发现，我的眼睛虽然为灯光和烟草所损坏，但仍能不仅在梦中，甚至不在梦中也在描绘形象。你好象真的在我的面前，我衷心珍爱你，自顶至踵地吻你，跪倒在你的跟前，叹息着说：“我爱您，夫人”事实上，我对你的爱情胜过威尼斯的摩尔人的爱情。撒谎和空虚的世界对人的看法也是虚伪而表面的。无数诽谤我、污蔑我的敌人中有谁曾骂过我适合在某个二流戏院扮演头等情人的角色呢?但事实如此。要是这些坏蛋稍微有点幽默的话，他们会在一边画上“生产关系和交换关系”，另一边画上我拜倒在你的脚前。请看看这幅画，再看看那幅画——他们会题上这么一句。但是这些坏蛋是笨蛋，而且将永远是笨蛋。
暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。甚至宝塔在近处也显得不那么高，而日常生活琐事接触密了就会过度地胀大。热情也是如此。日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在视野中消失，它也就不再存在。深挚的热情由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情是如此。只要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物使其滋长。我对你的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，像巨人一样的面目。在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情。我又一次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情。现在的教养和教育带给我们的复杂性以及使我们对一切主客观印象都不相信的怀疑主义，只能使我们变得渺小、孱弱、罗嗦和优柔寡断。然而爱情，不是对费尔巴哈的“人”的爱，不是对摩莱肖特的“物质的交换”的爱，不是对无产阶级的爱，而是对亲爱的即对你的爱，使一个人成为真正意义的人。
你会微笑，我的亲爱的，你会问，为什么我突然这样滔滔不绝?不过，我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己心上，我就会默默无言，不作一声。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字来传达亲吻。事实上，我甚至能写下诗篇并把奥维狄乌斯的《哀歌》重新以韵文写成德文的《哀书》。奥维狄乌斯只是被迫离开了皇帝奥古斯都。我却被迫和你远离，这是奥维狄乌斯所无法理解的。
诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆?甚至我的无限的悲痛，我的无可挽回的损失，我都能从你的可爱的容颜中看出，而当我遍吻你那亲爱的面庞的时候，我也就能克制这种悲痛。“在她的拥抱中埋葬，因她的亲吻而复活”，这正是你的拥抱和亲吻。我既不需要婆罗门和毕达哥拉斯的转生学说，也不需要基督教的复活学说。
最后，告诉你几件事。今天，我给艾萨克·埃恩赛德寄去了一组文章中的第一章，并附去(即附在该急件中)我亲笔写的便条，而且是用我自己的英语写的。在这篇东西寄走以前，费里德里希读它时不言不语地皱着眉，颇有批评之意，这自然使我不十分愉快。不过他在第一次读时，感到非常惊奇，并高呼这一重要的著作应该用另一种形式出版，首先用德文出版。我将把第一份寄给你和在德国的老历史学家施洛塞尔。
顺便告诉你，在《奥格斯堡报》(它直接引用了科伦共产党人案件中的我们的通告)上我读到，“似乎”从同一个来源，即从伦敦又发出了一个新的通告。这是一种捏造，是施梯伯先生按我们的作品摘出来的可怜的改编;这位先生由于近来在普鲁士不大吃香，想在汉诺威装作一个汉诺威的大人物。我和恩格斯将在奥格斯堡《总汇报》上加以驳斥。
再见，我的亲爱的，千万次地吻你和孩子们。
你的卡尔
1856年6月21日
于曼彻斯特格林码头
巴特勒街34号