内丘纸马艺术的历史及现状探究

2022-12-08

中国民间美术是我国极为丰富的非遗宝库的重要组成部分。这些传统的艺术形式与人们的生产、生活密不可分,是原住民丰富智慧的结晶,维系着人与人之间的深厚情感,有的至今仍在人们的生活中发挥着重要作用。

1 内丘纸马与民间年画的联系:

我国的纸马和民间年画一样遍及全国,大多都是刻板印刷,在岁末腊月出现。除旧布新的年末岁尾,人们买张“纸马”,焚香供奉,以祈求“福祥”,张贴纸马本身就是人们祈求“福降”与“人安”的一种心里寄托。这是自古以来全人类共有的生存心理。在年末同年画一起出现,与年画不同的是,年画一年换一张,每年都会有“新”的内容,“新”的题材出现,供人们所选择购买,而纸马却是恰恰相反,虽然每年也张贴更换,但题材和版本一般都不会变,而且版本越是古老,越让人相信它的“灵验”,民间有句俗话:“模糊不清是神马”。故纸马也被常称为神马,并且在我国的纸马类型当中,有不少的版本是古代传统版画艺术中的珍品。

2 内丘纸马艺术的发展历程

据记载,内丘纸马的形成最早起源于人们画在石壁和崖壁上的一种图形艺术,在春秋战国时期该地区就出现了画像祭祀活动。之后随着邢瓷的出现与兴起,纸马神像也开始进行了烧纸保存,自唐代以后,造纸术的运用和雕版艺术的不断提升,内丘纸马艺术也随之得到了相应的发展。明清时期,人们对宗教和神灵的信仰相对活跃,这一环境下,内丘纸马同样又得到了进一步发展。辛亥革命结束了中国千年的帝制王朝,西方文化的融入使内丘纸马艺术的发展受到了很大影响。新中国成立后的文革时期,纸马艺术无一例外也遭受了这一浩劫,内丘纸马作为迷信品被取缔,无数的古版珍藏被焚烧,制马艺人被批斗,这一时期,纸马艺术一篇荒寂,这其中就有内丘纸马艺人魏家屯的魏进军一家亲历了这一历史浩劫,尽管如此,魏进军左躲右藏,还是保存下来了100多块,28种纸马木版,这其中有不少珍品。随着改革开放,国家政府对于传统文化的重视度越来越高,各种传统文化得到了挖掘和抢救,纸马也不例外,使得魏进军的纸马生产作坊又重新的红火和热闹了起来,使得内丘纸马获得了新生。

3 内丘纸马的衰落

随着经济、社会发展节奏的加快,人们的生活方式发生了各种变化,当地多数人已经不在从事这种收入低微的手工技艺了,保护和传承好这种古老纸马手工技艺和纸马文化是当前十分迫切的问题,尽管近几年这样的文化艺术样式已经被列入了文化遗产名录,但是由于从事这种技艺的人越来越少,传承下来的继承人就更少,懂技艺的老人们相继去世,年轻人又不愿意从事这种技艺,因此这种古老技艺正面临绝迹的可能。

4 内丘纸马的新生

内丘纸马在历史典籍中没有记载,然而纸马从宋元(也有说隋唐)诞生到明清兴盛,到今天已经延用有千年历史,直到2003年1月,内丘纸马才首次在民间美术界崭露头角,这一年在天津举办了中国文化遗产抢救工程大会,其中在中国民间木版年画会议上,内丘文联的负责人展示了带去的纸马,与其他地区纸马相比,多得是质朴粗狂的原生态生命力,引起了大会业内人士的议论与关注。这之后在有关部门的大力支持下,内丘地方成立了内丘纸马编委会,迅速对内丘纸马进行了抢救性的记录整理工作,使这一种类得以保存。

摘要：纸马是我国民间流传千年的一种木刻版画,在云南、贵州、广东、福建、宁夏、江苏、河北等地都有,但是每个地区的纸马艺术在内容和形式上都有区别,反映了不同地域人们的生产、生活方式的差异,以及文化心理特征。内丘纸马艺术作河北本土的民间原生态木版画的美术形式,世代相承,被誉为木版画的“活化石”。本文从民间纸马与民间年画、内丘纸马的发展历程、内丘纸马的衰落、内丘纸马的新生四个方面对内丘纸马的历史与现状进行了研究,从而揭露出对其保护传承的重要性。

关键词：内丘,纸马,历史,现状