第一篇：俄语成语集锦范文
俄语成语
1.汉俄谚语的词语运用
许多汉俄谚语含义相同。这些含义相同的汉俄谚语中使用词语大致可以分成以下三类。
含义相同，词语完全相同或者基本相同。
例如：1)祸不单行—Беда не приходит одна; 2)百闻不如一见—Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать; 3)活到老，学到老—Век живи век учись”;4)泼水难收—Пролитую воду не соберешь; 5)一个巴掌拍不响Одной рукой в ладоши не хлопнешь;6)远亲不如近邻—Близкий сосед лучше дальней родни;7)远路无轻担— На большом пути и малая ноша тяжела;8)物以稀为贵—Чего мало то и дорого9)能者多劳—Кому много дано с того много и спросится：10)趁热打铁—Куй железо пока горячо ; 11)人情归人情，公道归公道—Дружба дружбой служба службой; 12)善有善报，恶有恶报—За добро добром платят а за худо худом 13)以眼还眼，以牙还牙—Око за око,зуб за зуб; 14)朋友千个好，冤家一个多—Сто друзей—мало, один враг—много; 15)鸟美看羽毛，人美看学问—Красива птица перьем, а человек уменьем;16)己所不欲，勿施于人—Чего себе не хочешь, того другим не делай; 17)患难见知己—Друзья познаются в беде; 18)家贼难防—От домашнего вора не убережешься; 19)饱汉不知饿汉饥—От домашнего вора не убережешься; 20)响鼓不用重——В хороший барабан не надо бить с силой; 21)滴水不间断，能使石头穿—Капля по капле и камень долбит; 22)扫细处断——Где веревка тонка, там и рвется; 23)脸丑怪不得镜子—Нечего пенять на зеркало, коли рожа крива; 24)在狼窝就得学狼叫—C волками жить——по волчьи выть; 25)舌头没骨头—Язык безкостей; 26)谋事在人，成事在天—Человек предполагает, а бог располагает等等。
这些含义相同，所用词语相同的汉俄谚语的数量决非寥如晨星。它们所使用的词语如此相同，并非是俄汉语互译相互影响的结果。我们可以从我国和俄罗斯的文学作品中找到例证，如;
1)祸不单行唬得个唐僧在马上乱战，沙僧与八戒心慌，对行者道：“怎的了!怎的了!苦奈得半夜雨天，又旱遇强徒断路，诚所谓“祸王里行”也!”〔吴承恩，《西游记》)
Беда не приходит одна. О случившемся рассказал Урванцеву. Он согласился с моим решением. “Беда не приходит одна“ — говорит пословица. Так случилось и здесь. (Г. Ушаков)〔我把发生的事情告诉了乌尔万采夫。他同意我的决定。谚语云“祸不单行”这儿的情况正是这样。)
9)能者多劳“俗语说的：能着多劳。太太因小事见奶奶妥贴，越发都推给奶奶了，奶奶也要保重金体才是”(曹雪芹，《红楼梦》)
Кому много дано, с того много и спросится. — Почему вы этого студента спрашиваете о том, о чем не говорили на лекциях? — Потому что у него прекрасные способности, он много за¬нимается и много знает. А кому много дано, с того много и спро¬сится. (В.Фелицына) (“您为什么向这个学生提问的内容是课上没讲过的?，”“因为他很有天赋，他学习勤奋，知识很广。能者多劳么。)
25)谋事在人，成事在天 刘姥姥道：“这倒不然。谋事在人，成事在天。 咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知……”(曹雪芹，《红楼梦》)
Человек предполагает,
а
бог
располагает.
Человек предполагает, а бог располагает. Я думал уехать из Москвы навсегда, а лет через пять случилось опять в нее вернуться на житье.(Писемский)(谋事在人，成事在天。我当时打算永远离开莫斯科，又过了五年左右，又回到莫斯科居住了。) 含义相同，主要词语相同或基本相同。
例如：27)一旦被蛇咬，十年怕草绳—Ужаленный змеей и веревки боится; 28)一懒生百邪—Праздность — мать пороков; 29)一寸光阴一寸金，寸金难买光阴—— Время деньгу дает, а на деньги времени не купишь; 30)万事开头难—Лиха беда начало; 31)百里不同风，千里不同俗— Что город, то норов, что деревня, то обычай;32)好事不出门，恶事传千里— Добрая слава лежит, а худая бежит; 33)知人知面不知心—Человека видим, а души его не видим; 34)礼轻情义重— Не дорог подарок, дорога любовь;35)滴水成河，积米成箩— По капельке — море, по зернышке — ворох; 36)病来如山倒，病去如抽丝 —Болезнь входит пудами, а выходит золотниками; 37)金窝银窝，不如自已的草窝—Хижина своя лучше каменных хоромов чужих; 38)清官难断家务事—Отца с сыном и царь не рассудит; 39)好物不残，贱物不好—Дешево, да гнило, дорого, да мило;40)有钱能使鬼推磨—У богатого черт детей качает;41)伴君如伴虎—Близ царя, близ смерти;42)人往高处走，水往低处流—Рыба ищет, где глубже, человек — где лучше;43)种瓜得瓜，种豆得豆—Что посеешь, то и пожнешь;44)习惯成自然——Привычка — вторая натура等等。
这一类汉俄谚语的主要词语相同或相似，这一点通过例33，34，35,39等可以一目了然。然而有些汉俄谚语所用的词语似乎不甚相同，如29)中，俄语谚语的字面意义为时问带来金钱，而金钱难买时间”，与汉语谚语的主要词语基本相同;又如27)这一组汉俄谚语的主要词语“被蛇咬”与“ужаленный змеей”“怕草绳”与“боится веревки“是相同的;36)的这一组汉俄谚语有相同的词语—“病来”与“болезнь входит”，“病去”与“(болезнь) выходит”。俄语谚语中的度量单位往往用作修辞手段。пуд 为一普特，相当16.38公斤，而旧俄的重量单位 золотник约合4.26克。俄语用пуд与 золотник这两个词，汉语用“山”和“丝”来表达“生病容易，治病难”这一思想，真可谓不谋而合
有些含义相同的汉俄谚语虽说使用了不同的词语，但是它们的所指均属)一同一范畴，如40)中，相同的同语有;“有钱”与“богатый”,“鬼”与“черт”而“推磨”与“качает детей”(哄小孩)尽管词语不同，但都指“干活”;31)中，汉语谚语的“千里，和“百里，”与俄语谚语的“город”〔城市)和“деревня”(农村)同属空问的概念又如35)中，汉语谚语的“河”、“箩”与俄语谚语的Mope(海)“ворох”(一堆);37)中，汉语谚语的“金窝银窝”，和“草窝”与俄语谚语的“каменные хоромы“ (石头的大房子)和“хижина“(小屋);38)中，汉语渡语的“清官”与俄语谚语的“царь“(沙皇)：42)中汉语谚语的“水”与俄语谚语的“рыба”(鱼)等例证。这种令人凉讶的相似同样并非出于翻译家们独具匠心的加工，而是汉俄两种语言自身的特征，是这些谚语的客观存在，有例为证：
31)百里不同风千里不同俗
虽说“百里不同风，干里不同俗”，冠婚表祭，各省不得一样，这儿女为父母成服，自天子以至庶人，无贵贱一也。(文康，《儿女英雄传》)
Что город, то норов, что деревня, то обычай. Поговорку — что город, то норов, что деревня, то обычай — можно приме¬нить и к языку: говор всякого поселения чем—нибудь да отличает¬ся от говора другого поселения. (В.Богородицкий)(俗语“百里不同风，千里不同俗。”也适用于语言：任何一个居民点的方言都与另一个居民点的方言有区别。)
32)好事不出门.恶事传千里
自古道：“好事不出门，恶事传千里”不到半月之问，街坊邻居，都知得了。(施耐庵，《水浒传》)
Добрая слава лежит, а худая бежит. — Говорится послови¬ца: Добрая слава лежит, а худая бежит. Зачем я теперь скажу про человека худо?Лучше я должен сказать про человека хорошо. — Это ты правильно говоришь. (А. Островский) (“俗语说：好事不出门，坏事传千里。我为啥要说别人坏话。我应该讲人家好话“你这话讲得对”)
41)伴君如伴虎 朝臣待漏，伴君如伴虎。一点不到，自家性命难保。(无名氏，《小五义》)
Близ царя — близ смерти. — Не верь государевой дружбе! Близ царя — близ смерти! . . . Всего три десятка с четырьмя годов ему, а зверь — зверем! Вот каков он! (Костылев)(“别相信皇上的友清!伴君如伴虎!他才34岁，却凶极了!他就是这个徉子.”) 含义相同，词语不同。
例如：45)一个烂桃坏满筐—Одна паршивая овца все стадо портит〔一头癫羊坏一群);46)粒老鼠屎，搞坏一锅粥—Ложка дегтю испортила бочку меду (一勺焦油坏了一桶蜜);47)近朱者赤，近墨者黑— Возле пылу постой — раскраснеешься, возле сажи— замараешься (挨着火焰满脸红，挨着烟油浑身黑);48)自己酿的苦酒自己喝—Сам кашу заварил, сам расхлебы¬вай(自己熬的粥自己吃);49)平时不烧香，临时抱佛脚Гром не грянет, мужик не перекрестится(天不打雷，农夫不在胸前划十字)50)绣花枕头一肚子草—Хорош на девке шелк., да худой в ней толк(姑娘身穿绩罗绸缎，脑子里却是一团浆糊);51)针尖对麦芒— Нашла коса на камень (镰刀对石头);52)人一走，茶就凉— Скатерть со стола, и дружба сплыла (桌布一收，友情无存);53)为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门—У кого совесть чиста, у того подушка под головой не вертится(问心无愧的人，睡觉踏实);54)当着矮人，别说矮话—В доме повешенного не говорят о веревке (当着自溢者的亲属，莫提绳子)55)一山不藏二虎Два медведя в одной берлотс не уживутся (一穴不容二熊);56)兔子不吃窝边草—Близ норы лиса на промыслы не ходит(狐狸在窝边不干坏事)等等。
以上例证充分说明，由于各民族有自己的历史和文化，有不同的生产方式、生活习俗和宗教信仰，汉俄谚语的表达相同意义时使用不同的形象手段，这些形象手段富有民族特色，而且其有内在的文化伴随意义。
含义相同的汉俄谚语从一个角度说明了人类文明的同一性，说明了不同民族的思想意识、社会心理、价值观念和道德文化的相通之处。
2.汉俄谚语体现的辩证思想
高尔基曾经说过：“必须知道人民的历史，还必须知道人民的社会政治思想。学者们—文化史家们，人种志学者们—指出，这种思想表现在民间故事、传说、谚语和俚语中，正是谚语、俚语以特别富于教训意义的形式表现了人民大众的思想”。谚语是民众智慧的结晶，是反映民众思想的宝贵的精神财富。汉语谚语和俄语谚语也不例外。
按照谚语的内容，汉俄谚语主要可以分成两大类：自然谚语和社会谚语。自然谚语是人类与自然进行斗争并不断调节关系的经验总结，包括生产谚、气象谚、卫生谚、风土谚和日常生活谚等。社会谚语不仅是民众的全部生活经验，而直是社会历史经验的总结，包括哲理谚、社会斗争谚、伦理道德谚等。有些自然谚语，如汉语谚语“种瓜得瓜，种豆得豆”，俄语谚语“Что посеешь, то и пожнешь”也兼作社会谚语，因为它们体现了事物的因果关系的哲理。
相当数量的哲理类谚语闪烁着朴素的辩证思想的光彩。人民大众远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证她思考了，正像人们远在散文这一名词出现以前，就已经在用散文讲话一祥。”汉俄谚语所涉及的辩证法思想十分广泛。例如：
反映矛盾的对立面相互包含、相互转化的谚语有：1)塞翁失马，安知非福2)有一利必有一弊3) Не было бы счастья，несчастье помогли(因祸得福)4) Нет худа без добра(有利有弊)等;
反映事物之间的因果与条件联系的谚语有：5)干里之堤，溃于一蚁之穴;6)无风不起浪;7)巧妇难为无米之炊;8) Москва от копеечной свечи загорелась(莫斯科曾毁干一支小蜡烛);9)Дыма без огня не бывает(无火不生烟);10)Даже самая хоро¬шая хозяйка не сварит кашу без крупы(巧妇难为无米之炊)等;
反映量变引起质变的谚语有11)滴水不间断能使石头穿;22)冰冻三尺，非一日之寒13) Капля и камень долбит(滴水穿石);14)Москва не сразу строилась(莫斯科并非一朝一夕盖成的)等;
反映对事物对人要具体分析、具体对待的谚语有：15)入乡随俗;16)响鼓不用重锤;17)В чужой монастырь со своим уста¬вом не ходят (进他人的修道院，莫带自己的规矩);18)В хороший барабан не надо бить с силой(好鼓不用重捶)等;
反映事物的本质和现象之间联系的谚语有：19)金于其外，败絮其中;20)Снаружи мил, а внутри гнил(外表可爱，里面腐烂)等等，不一而足。
本节着重介绍反映矛盾对立面相互转化以及事物的现象与本质之间联系的汉俄谚语，并通过它们窥视汉俄文化及民众的社会政治思想，算是“管中窥豹时见一斑”吧。
“塞翁失马，安知非福”是流传久远的汉语谚语。边塞上的老翁丢失了马，哪里知道不是个福分呢，指祸福可以相互转化。“有一利必有一弊，指的是事物有利益的一而，就必然有弊病的一面，休现事物的两重性。俄语谚语“не было бы счастья, да несчастье помогло也是讲因祸得福，指祸与福可以相互转化。“Нет худа без добра”的寓意是“有弊必有利”，与汉语谚语“有一利必有一弊”可以说是异曲同工。这些汉俄谚语以质朴无华的语言阐述矛质的对立而可以相互包含、相互转化。类似的汉俄谚语还有：
21)祸与福相随;22)苫尽甜来;23)恩多成怨;24)乐极生悲;25)天下大势，分久必合，合久必分;26)天下没有不散的筵席;27)月满则亏，水满则溢;28) Счастье с бессчастьем на одних санях ездят 幸福与不幸同乘辆雪橇); 29) Где радость, тут и горе, где горе, там и радость (悲伤与喜悦相随，喜悦与悲伤作伴);30)Нет розы без шипов (没有不带刺的玫瑰)：31) После грозы вѐдро, после горя радость(雨后大晴，苦尽喜来);32) Не все коту масленица, бывает и великий пост(猫儿也不是天天吃荤，总有大斋到来之际);33)Кто ныне мал—завтра велик, а ныне велик—завтра мал(今天是小人物，明天将是大人物，今天是大人物，明天将成小人物)等。
大千世界中，福与祸、吉与凶.好与坏、甜与苦、利与弊、喜与悲、合与分、盛与衰、富与贫等等的对立，可以说是无处不在的，它们之间的关系是对立的统一。上面例举的汉俄谚语表现了对立的正反两面互相包含，如例21),28) —30),更大量的则是表现对立的正反两面可以相互转化，如例22)—27).31)—33)汉语谚语还体现了事物发展到极点，必然走向反面，如例25)。唐朝白居易有诗云：“乐往必悲生，泰来由否极。”“否”与“泰”都是《周易》中的卦名，“否”卦不顺利，“泰”卦顺利。《周易》中认为，“否和“泰”是可以相互转化的，后人用“否极泰来”表示事情坏到极限就可以变好。
不少汉俄谚语总结了富有效益的生活真谛，告诫人们在灾祸从天而降、忧愁聚结心头时，不必垂头丧气，蹄不振;而身处欢乐幸福之中时，也不要盲目乐观，忘乎所以，应该保持清醒的头脑。例如：
34)胜不骄，败不馁;35)失败是成功之母36)甜从苦中来，福从祸中生;37)势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽(指做什么事情都不能过分，过分就会走向反面)38)常将有口思无日，莫待无时思有时;39)丰年莫忘歉年苦，饱时莫忘饥时难40)Ни радость вечна, ни печаль бесконечна(欢乐不会水久，悲伤总有尽头);42)Ешь горькое, доберешься и до сладкого(现在苦，将来甜);42)При печали не будь нечален, а при радости не будь радостен(悲痛时别伤心，欢乐时别高兴);43)Кто не знает напасти, тот не знает счастья(不知道坎坷，就不懂得幸福)44)При сытости помни голод, при богатстве — убожество(饱时莫忘饥，富时莫忘穷)等
这些经验是人民大众在蹬陀岁月中经历了生活的坎坷磨难和社会的风云变幻总结出来的，至今仍具有无限的生命力。
汉语谚语“金玉其外，败絮其中”和俄语谚语“Снаружи мил, авнутри гнил如出辙。“金玉其外和снаружи мил是现象，而“败絮其中”与“внутри гнил”是本质事物的现象有真象和假象之分。真象是与本质一致的现象，假象是与本质不一致的现象事物的真象和假象、现象和本质的辩证关系在众多的汉俄谚语中得到体现，其中以反映华而不实、阳奉阴违的人的谚语尤为精彩。华而不实”原指自然现象，华，即开花，引申为“美好”的急思，实，即果实，引中为“实在”的意思，用只开花不结果来比喻外表好看、内容不实在的事物或者徒有虚名的人。常见的汉俄谚语有：
45)绣花枕头一肚子草;46)驴粪球儿外面光;47) Не всяк умен, кто в красне наряжен (衣着华丽的人未必聪明)48) Не все золото, что блестит (一刊光的不一定是金子);49)Хорош на девке шелк, да худой в ней толк(姑娘身穿绒罗绸缎，脑子里却是一团浆糊);50)Личико беленько, да ума маленько (漂亮的脸蛋，愚蠢的脑袋);51)Сам кудрявый, да ум дырявый (卷发真帅，记性很坏)52)Голова с куль, а разума— ноль(大脑袋采傻子);53)Поет, как соловушка, да пуста головушка (歌声嚓亮像夜莺，脑袋空空如傻子);54)Сабля остра, да голова пуста (马刀锋利，脑子太笨)等
在例45)—54)的谚语中，美丽的服饰(绣花、丝绸— шелк)、俊美的长相(卷发——кудрявый,大头——голова с куль,白脸——личико беленько)以及威武的姿态(锋利的马刀——сабля остра)都是假象，用来掩盖“不学无术”的本质，然而假的就是假的，掩盖是徒劳的，如例46)，外而再光，驴粪球儿还是驴粪球儿.，这邺谚语的字里行间都透出对徒有外表、华而不实的嘲讽，包含着一种令人忍俊不禁的幽默。
在汉俄谚语中，如果说徒有外表的人受到了不无幽默的嘲笑，那么，凶狠狡诈、两而三刀的人则被揭露得淋漓尽致，被刻画得入木三分了。例如：
55)白糖嘴巴砒霜心;56)嘴里念弥陀，心赛毒蛇窝;57)披的人皮，做的鬼事;58)明是一盆火，暗是一把刀;59)遇见绵羊是好汉，遇见好汉是绵羊;60) Злые мед в устах носят, а яд всякому приносят(恶人的甜言蜜语是砒霜毒药)：61)В глаза забавляют, за глаза ругают(当面说好话，背后说坏话);62)В людях ангел, а дома черт(人前是天使，在家是恶魔)63)Мягко стелет, да жѐстко спать(床铺得很软，睡上去却很硬。意思接近：嘴甜手辣);64)Молодец против отец, а против молодца сам овца(绵羊面前是好汉，好汉面前是绵羊)等。
以上例举的谚语中，用以指代“奸诈、虚伪、卑劣”等的词语几乎都带有强烈的感情色彩，例如，55)的“砒霜心”，56)的“毒蛇窝”, 57)的“鬼事”60)的“яд”, 62) 的“черт”等等这种形象鲜明的表现乎法能在读者或听者的心中产生共鸣
例45)—64)汉俄谚语的流传说明：人民大众在接触了大堂现象之后，经过用心的思索，掌握厂透过现象认识事物本质的能力，从而表现出对社会及人际关系的敏税的洞察力。他们给后人留下了一笔极其宝贵的精神财富
这里例举的64条汉俄谚语以精炼山形象的语言表现了丰富的辩证思想，给人以深刻的启迪和教诲。短短几个字干净利落，生动风趣，它们的表现力干刚族染力有时可以超过一篇没有经过洗炼的长文。不难发现，不少汉俄谚语存在着惊人的相似之处，它们不仅包含相同的寓意，而且使用相同或者基本相同的词语和表达手段。人类的思维是从社会实践中产生的，是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断和推理。由于“祸与福”、“贫与富”、“恶与善”等这些矛盾的对立统一是无处不在的，因而人类的思维便不可避免地存在着同一性 3.汉俄谚语给人们以深刻的启迪
谚语是民众在漫长的厉史长河中的生活经验的积淀.寓意深刻，富有哲理，在汉俄文化中占有重要的地位，发挥着良好的教育功能，给人们以众多的启迪，现仅从以下几方面加以说明
1)告诫人们要正直，要珍惜荣誉，要有骨气。如，汉语谚语“君子行不更名，坐不改姓，”，“明人不做暗事”，“言必信，行必果“人穷志不穷，”“为人不作亏心事，不怕半夜鬼敲门”，“好事不出门，恶事传干里”，“宁为玉碎，不为瓦全”，“宁愿站着死，决不跪着生”等;俄语谚语“платье снову, а честь смолоду(衣服新时爱护，名誉从小珍借)，“Не давши слова, крепись, а давши, держись (未许人言要白戒，已许人言要信守)，“Уговор дороже денег”(宁可破财，不可违约)，“У кого совесть чиста, у того подушка под головой не вертится”(问心无愧的人睡觉踏实)，“Добрая слава дороже богатства“好名声胜千金”)，“Добрая слава лежит, а худая бежит”“好名声无人知，坏名声传四方”)，“Лучше умереть орлом, чем жить зайцем”(宁愿像鹰那祥死去，不愿像兔子那样贪生)，“Лучше смерть, нежели позор”(宁可死，不受辱)等。
2)告诫人们要自立，要持之以恒，坚待不懈。如，汉语谚语“有志者事竟成”，“滴水不间断，能使石头穿”，“只要功大深，铁杆磨成针”，“人活一口气”，“人往高处走，水往低处流”，“站得高，看得远，”，“活到老学到老”等;俄语谚语“Капля и камень долбит”(滴水穿石)，“Терпение и труд все перетрут”(耐心加勤劳，能战胜一切)，“Рыба ищет, где глубже, человек — где лучше”(鱼往深处游，人往高处走)，“Чем выше встанешь, тем дальше увидишь”(站得越高，望得越远)，“Век живи, век учись“(活到老，学到老)等
3)告诫人们不仅要珍惜友情，而且要懂得择友不易。如，汉语谚语“在家靠父母，出门要朋友”，“多个朋友多一条路”，“路遥知马力，日久见人心”，“患难见知己”，“听其言，观其行”，“近朱者赤，近墨者黑”等;俄语谚语“He имей сто рублей, а имей сто друзей”(不要一百卢布，而要一百个朋友)，“Старый друг лучше новых двух”(一个老朋友胜过两个新朋友)，“Для друга семь вѐрст не околица” (为了朋友，千里迢迢不觉远)，“Друзья познаются в беде”(患难见知已)，“Чтобы узнать человека, надо с ним пуд соли съесть”(要想了解一个人，必须和他吃完一普特的盐)，“Видна птица по полету“(看鸟凭飞行，意谓识人看行动)， “ Возле пылу постой — раскраснеешься, возле сажи — замараешься”(挨着火焰满睑红，挨着烟油浑身黑)，“Свяжись с дураком — сам дурак бу¬дешь”(与笨蛋结友，自己也要变傻)等。
有趣的是，汉俄民族都认为不能轻信别人，因为“人心隔肚皮”，“Чужая душа— потемки”(别人的心一团漆黑，意谓人心难测)
4)告诫人们要和睦相处，如汉语谚语“人心齐，海可填，山可移，“和为贵”，“家和万事兴”，“朋友千个好，冤家一个多，“冤家宜解不宜结”等;俄语谚语“На что и клад, когда в семье лад“(家和是个宝)，“Согласную семью и горе не берет”(痛苦压不垮和睦的家)，“Один за всех, все за одного“(一人为大家，大家为一人)”“Сто друзей—мало, один враг—много”(朋友百个少，敌人一个多)等
5)告诫人们处世需要忍让、谨慎、恭顺、宽容。如，汉俄谚语“小不忍则乱大谋”，“知足常乐，能忍自安”，“心急吃不得热粥”，“一锹掘不出一日井来”，”“三思而后行，“小心没大差”，“不怕一万，只怕万一”，“人到矮檐下，怎能不低头，“己所不欲，勿施干人，等，俄语谚语“час терпеть, а век жить”(忍一忍，保长寿)， “Без терпенья нет спасенья“(不忍就无法解脱)，“На хотенье есть терпение”(凡事要有耐心)， “Терпи, казак, атаман будешь”(能忍耐，才能出人头地)， “За один раз дерева не срубишь”(一斧砍不倒一棵大树)，“Семь раз примерь, один раз отрежь”(量七次，裁一次，意谓二思而后行)，“Береженого и бог бережет”(上帝也保护小心谨慎的人)，“Не зная броду, не суйся в воду” (不知水深浅，切莫过河)，“Вперед людей не забегай, а от люден не отста¬вай”(不跑人前，不落人后)，“Не поклонясь до земли, и гриба не подымешь” (不弯下腰，就捡不到蘑菇)，“Смирение—Богу угож—денье, уму просвещение, душе спасенье, дому благословенье и людям утешенье”以温顺就是迎合上帝，启发智力，拯救心灵，祝福家庭，安慰众人)等。
众多的汉俄谚语包含相同的寓意，这是一个值得研究的问题俄罗斯横跨欧亚两洲，中俄两国有着延绵的国界线，这无疑有助干不同民族的文化的融合。其次，中俄两国的厉史也有相同之点：诸侯(公国)的内江.外敌的入侵，这种动荡不安的战乱必然给民众的心中留下深刻的烙印，也许由于这个缘故，中俄两国人民的思维方式、伦理道德、价值观等诸方面有某种相通之处。
汉俄谚语所包含的跨越时代、跨越国界的真知灼见，至今还闪烁着迷人的光彩。
第二篇：两用成语、专用成语集锦
一、两用类
(一)褒贬两用
暗送秋波：指女人以眉目传情。泛指献媚取宠或暗中勾搭。
独善其身：原指保持个人的节操、修养。后多指只顾自己，不管他人。
顾影自怜：既指孤独失意，也指自我欣赏。
规行矩步：既比喻墨守成规，不知变通，也比喻举动合乎规矩，毫不马虎。
昏天黑地：既形容人生活荒唐颓废。也形容入神智不清。
冷若冰霜：既形容对入不热情，不温和;也形容过分严肃而使入难以接近。
冷眼旁观：指用冷淡或冷静的态度从旁观看事态的发展。
另起炉灶：比喻重新做或独立另做。
绵里藏针：既比喻表面柔和，内心尖刻，也形容外柔内刚，柔中有刚。
谦谦君子：有时指故作谦虚而实际虚伪的人;也指谦虚谨慎、品格高尚的人。
穷形尽相：本指描写刻画十分生动逼真;现也形容丑态毕露。
沙里淘金：既比喻费力大而收效少。也比喻从众多的人或大量的事物中选取精华。
四平八稳：形容物体放置平稳或言行稳当;也指做事但求无过，不思进取。
引火烧身：既比喻自讨苦吃或自找灾祸;也比喻主动暴露自己的问题，争取别人的批评教育。
瞻前顾后：既形容做事情以前考虑周密细致;也形容顾虑太多，犹豫不决。
标新立异：提出新颖独特的见解、主张，表示与众不同。有时也指故意提出新奇的主张以显示自己。
咄咄逼人：形容神情或言语盛气凌人。也指形势严峻促人努力。
高视阔步：形容气概不凡，含褒义，也形容态度傲慢。含贬义。
处之泰然：形容遇到困难或紧急情况时能沉着镇定，褒义词。也指对事情无动于衷，贬义词，如“对于这种严重污染水资源的情况，我们不?处之泰然，行若无事”。
行若无事：既可以指在紧要关头，态度镇静，毫不慌乱，是褒义词，也可以指对坏人坏事听之任之，毫无反应，是贬义词。
(二)中性与贬义共用的成语
按图索骥：原比喻办事机械死板，现比喻按照线索寻找。
洁身自好：指保持自身清白，不同流合污。也可用作只顾惜自己，对公众的事置之不理。
循规蹈矩：一般形容拘泥保守，不知变通，贬义词，也可指按照规则行事，中性词。
高枕无忧：可以比喻放松警惕，贬义词;也可以形容无忧无虑，中性词。
面面俱到：可以指各个方面都注意或照顾到了，没有一点遗漏，中性词，也可以指虽然照顾到各个方面，但是一般化，贬义词。
海底捞月：水中捞月。可以比喻去做根本不能做到的事，贬义词，也可以形容弯下身子抓起很快就要落地的东西时的动作姿态，中性词。
左右逢源：既可以指事情不管怎样进行都很顺利，是中性词，也比喻为人处世圆滑。
等米下锅：形容生活窘迫。急需钱粮;也形容消极被动地等待，不积极去创造条件，
1 贬义词。
堂而皇之：形容体面有气派;也形容大模大样，满不在乎。
(三)本义与引申义共存的两用成语
东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常比喻随意提笔作文、写字或涂画。也形容胡乱删改他人文章。
海阔天空，形容大自然的广阔;也比喻想象或说话等毫无拘束，漫无边际。
指手画脚：说话时兼用手脚比划帮助示意。形容说话得意忘形;也形容轻率地指责或发号施令。
万紫千红：形容百花齐放。色彩绚烂;比喻事物丰富多彩，或事业欣欣向荣。
百花齐放：指各种花卉一起开放比喻艺术上不同形式和风格同时存在，自由发展。
乘风破浪：趁着风势，破浪前进;比喻不怕困难，奋勇前进。也形容事物迅猛发展。
(四)一般的两用成语
灯红酒绿：既可形容寻欢作乐的腐化生活，也可以形容都市街道或娱乐场所夜晚的繁华景象。
不绝如缕;既形容声音细微悠长。也形容形势危急。
金玉满堂：既指有很多财富;也比喻人很有才学，学识丰富。
玲珑剔透：形容镂空的工艺晶等做工精致，结构奇巧。也形容人聪慧机敏。
并驾齐驱：几匹马并排拉着一辆车，一齐快跑。比喻齐头并进，不分先后，也比喻地位或程度相等，不分高下。
不可开交：纠缠在一起，无法摆脱或解决。也表示程度上达到极点。
馋涎欲滴;涎，口水;欲，将要。馋得口水都快要滴下来了。形容非常想吃。比喻某种欲望十分强烈。
垂涎三尺：馋得流下口水有三尺长。比喻非常眼红，极想弄到手。它比“馋涎欲滴”形容贪馋的程度更甚，浯意更夸张。
得心应手：得心，心里有所领悟。应手，做起来顺手。能与心里所想的相适应。心里怎么想，手就能怎么做。形容功夫到家。技艺纯熟。也指做事情顺手。
对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲高深的道理，或对外行人说内行话;也讥笑说话做事不看对象。
翻江倒海：形容水势浩大，就像江海翻转过来;比喻力量或声势巨大。
牢不可破：异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。
分庭抗礼：比喻双方平起平坐。不相上下。有时也指相互对立，或搞分裂、闹独立的言行。
枝繁叶茂：形容树木枝叶繁密茂盛。也比喻家庭或集体繁盛。
炯炯有神：形容眼光发亮，很有精神。多用于人物，也可用于一般动物。
不见经传：经传中没有记载，指人或事物没有什么名气，也指某种理论缺乏经典文献上的依据。
先天不足;指人或动物在胚胎时期就营养不良，状况不准;也泛指事物原来的根基差。
回光返照：比喻人临死之前精神短暂兴奋的现象;也比喻事物灭亡之前暂时兴旺的景象。
二、只用于女性的成语
豆蔻年华：唐杜牧《赠别严娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初“，后借指女子的妙龄。
及笄年华：及，到;笄，古人盘头发的簪子，古代女子15岁把头发绾起来，插上簪子，表示到了结婚的年龄。
待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行。
天桃秾李：天、秾，形容花、木茂盛。比喻人年少貌美，多用作祝颂婚嫁之词。
人老珠黄：比喻妇女老了受人嫌弃，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。
糟糠之妻：指贫穷时共历患难的妻子。
大家闺秀：原指出身于名门的有教养、有风度的年轻女性;现在也泛指有教养、有风度的女性。
小家碧玉：旧指小户人家年轻美貌的女子。
金枝玉叶：旧指皇族，也指出身高贵的公子小姐。
巾帼英雄：比喻勇敢而有英雄气概的女人。专用于形容有英雄气概的女人。
才貌双全：学识和相貌都很好。多用于称赞女子有才能，样子长得美丽。
窈窕淑女：比喻女子秀外慧中。凡女子貌美，内心聪明可用此语赞美。
秀外慧中：外表秀美，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。
蕙心纨质：蕙，香草;纨，洁白的细绢，形容女子资质美好，心灵纯净。
林干风气(致)：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。
绰约多姿：形容女子姿态柔美。
仪态万方：仪态，容貌姿态;万方，多种多样。形容容貌和姿态多姿多样。
天生尤物：天生的艳丽媚人的女子。尤，特别。
倾国倾城：比喻女子美丽之极，专用于称赞绝代美人。
国色天香：原指牡丹香色俱佳，后指女子才貌出众。形容女性的美丽。
沉鱼落雁：鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下，形容女子容貌极美。
闭月羞花：使月亮躲藏起来，使鲜花自觉羞愧。一般用来形容女子容貌异常美丽。
丰韵娉婷：丰韵，风韵。娉婷，姿态美好。形容女子丰润标致，姿态美好。
丰姿冶丽：冶丽，妖冶艳丽，形容女子容貌姿态妖冶艳丽。
珠围翠绕：形容侍候的美女众多。
珠光宝气：形容妇女服饰华贵。穿戴饰物光耀夺目。
秋波微转：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都可用此语形容。
含情脉脉：眼神中流露出内心深藏的情意。
齿若编贝：形容牙齿洁白整齐。
莺声燕语;多比喻女子说话声音柔和悦耳。
楚楚动人：形容姿态娇柔美好，能打动人。
河东狮吼;比喻嫉妒而泼悍的妻子发怒。
三、夫妻、男女类的成语
白头偕老：夫妻和睦生活一直到老(偕：共同)。
相敬如宾：指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。
3 举案齐眉：案：古时有脚的托盘。汉代梁鸿的妻子给他送饭时，总是把端饭的盘子举得跟眉毛一般齐，后泛用以形容夫妻相敬相爱。
秦晋之好：指两姓联姻，并非指两国关系友好。
青梅竹马：形容男女在孩童时代玩耍游戏，天真无邪的情状。也说竹马之交。
瑟瑟失调：比喻夫妇不和。
琴瑟和谐：比喻夫妻关系融洽。
两小无猜：形容小孩纯真的感情，
比翼双飞：比喻夫妻朝夕相伴的亲密关系。
别鹤孤鸾：别，离别。失偶的鹤，孤单的鸾。后采就用此比喻夫妻离散。
恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂。而致离异。
覆水难收：倒在地上的水难收回来。比喻事成定局，无法挽回。
鸾飘凤泊：鸾，传说中凤凰一类的鸟。形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻离散或飘泊不定。
牛郎织女：牛郎和织女均为神话人物。传说织女为天帝孙女，织造云锦。嫁给牛郎后，中断织锦，天帝大怒;把他们分隔在天河两岸，只准每年，七夕相聚一次。因此“牛郎织女”喻指夫妻分居两地。
牛衣对泣：牛衣，牛被，给牛御寒、遮雨的东西，用草或麻编成。睡在牛衣中，相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。
破镜重圆：南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破开两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破境重圆”比喻夫妻失散或离异的夫妻重又团圆。
天伦之乐：家庭骨肉团聚的欢乐。天伦，父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
挈妇将雏：带着妻子，领着儿女。挈、将，带领;雏，幼小的鸟，喻指儿女。
四、书法类的成语
笔走龙蛇：形容书法笔势雄健洒脱，也代指挥毫写字。
初写黄庭：黄庭，道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书贴。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的话。后用来比喻恰到好处。
春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
剑拔弩张：剑从鞘里面拔出来了，弓也拉开了。形容形势紧张，一触即发。
举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》笔法归纳为若干类例，加以概括的说明。后称分类举例以说明全书通例为“举例发凡”。
力透纸背：原指书法、绘画笔力遒劲有力;形容诗文生动，深刻有力。
龙飞凤舞：如龙飞腾，似风飞舞。形容山势绵延起伏或书法笔势活泼。
龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。
成语使用正误判断百题集锦
注意：加“*”号的是使用正确的，括号内是简析。
4
1.在人民群众的利益受到危害的紧要关头，有极少数干部，或无动于衷，或畏葸不前 ，其所作所为，与共产党员、人民公仆的身份极不相称。 * 2.这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。( 浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。此处用错了对象。) 3.两位阔别多年的老友意外地在一条小巷里狭路相逢，两人又是握手又是拥抱，别提多高兴了。 (狭路相逢：在很窄的路上遇见了，不容易让开。指仇人相遇，难以相容。) 4.这则笑话因为对漠不关心人民疾苦的官员讽刺得很有力量，在民间流传很广，影响极大。(“漠不关心”不能带宾语“人民疾苦”) 5.这篇文章未必有什么值得大家反复推敲的微言大义。 * 6.这次举行法律知识考试，有些人竟对“法人”“行政处罚”等法律基本知识素昧平生。(素昧平生:与人从未见过面。不指事物。) 7.我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。 (邯郸学步：模仿别人却丧失了自己的原有的技能。既然丧失了自己的原有的技能，就不可能“走出自己的路来”。)
8.运动会上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。(捉襟见肘：指衣服破烂，也比喻困难重重，无法应付。不指衣服不合身。) 9.他就静悄悄地看下去，看到把各种责难都驳斥得体无完肤之后，他又低声念起来。 * 10.听说这位气功大师能够功发疾消，今天会了他一下，果不其然，他没有那么大的能耐。(果不其然：即“果然”，表示符合听说的情况，与后文的“没有那么大的能耐”矛盾。) 11.他妄自菲薄别人，在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。(“妄自菲薄”不能带宾语)
12.陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史基础知识贫乏的学生，简直不知所云。(不知所云：指说话人语言紊乱空洞。此句指听话人听不懂，错。)
13.一美国男子在中国多次撒野动粗，近日在公交车上将女司机打得鲜血直流。对这种不可思议的洋流氓，必须依照中国法律严惩不贷。( 不可思议：神秘奥妙，不可理解。这里形容“撒野动粗”，有愚昧或态度蛮横之意，应该用“不可理喻”。)
14.我国乒坛健儿在四十三届世乒赛男团决赛中以三比二力克瑞典队勇夺冠军，体育馆内振聋发聩的欢呼声淹没了场外的雷声和雨声。 (振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂的人。)
15.国有银行开始清理国有工商业不良债务，冲销了大约200亿元，但对国有企业的巨大的呆帐坏帐来说，实在是螳臂当车。(螳臂当车：比喻不自量力，终将失败。)
16.日本首相于4月21日突然参拜了供奉包括二战甲级战犯牌位在内的靖国神社，他这一恣意妄为的举动再次激怒了亚洲的国家和人民。 * 17.初春，乍暖还寒。他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗。 (不寒而栗：形容非常恐惧，不表示寒冷。)
18.十年来，他的病一直不见好转，他怎能不忧心忡忡且耿耿于怀呢? (耿耿于怀：心怀怨恨。)
5 19.老王虽说已经退休了，但他精力充沛，在许多事情上都显示出他是个年富力强的人。(年富力强：指年轻人)
20.在全球经济一体化成为大趋势的今天，“与国际接轨”成为一个自强不息民族的必然选择。* 21.这种草药能治疗高血压病，对人体又没有任何副作用，我们屡试不爽，你还有什么可怀疑的? * 22.角色的个性鲜明，是电视剧《康熙王朝》最值得欣赏的地方。甚至连配角都栩栩如生，令人难忘。 (配角是演员，不是角色，“栩栩如生”是形容角色的。在“都”后加“演得”。)
23.尽管世界杯小组出线的前景微乎其微，“米家军”的全体将士仍然准备再做最后一搏。 (微乎其微：形容非常小或非常少。与“前景”不搭配。)
24.明星出书无可厚非，但有的书错别字连篇累牍，简直让人不堪卒读。(连篇累牍：用过多的文字叙述，不指错别字多。)
25.经过几年锻炼，小刘进步很快，工作上可以独当一面了。* 26.那天，我和他在车站依依惜别，而后就南辕北辙，各奔东西了。 (南辕北辙：一件事的目的与方法相反。宜改为“分道扬镳”。)
27.这项新规定颁行一年多，已经露出危险的苗头，如不及时关注，恐怕亡羊补牢，为时太晚。 (亡羊补牢：指虽然犯错却来得及补救。与后文矛盾。)
28.小错误也不能放过，须知集腋成裘，小错积多了，也会对工作造成大的损害。(集腋成裘：比喻集少成多，褒义。)
29.这件事对我无异于晴空霹雳，如同一块珍藏多年价值连城的璧玉，顷刻间变成一块一文不名的瓦片。(“一文不名”应改为“一文不值”。“名”是占有的意思，“一文不名”指一文钱都不占有，形容极贫困。)
30.这所学校向家长发了一封关于收取学费的公开信，既言“切实减轻群众负担”，可实际收费额却步步攀升。首鼠两端，堪称奇文。( “首鼠两端”是指犹豫观望，迟疑不决，而不是自相矛盾的意思。)
31.人世五年后，食品、纺织、服装、建筑、金融及其他服务业就业机会将平均增加30%;届时，熟悉世贸组织规则、适应国际竞争的外语人才、复合型人才将炙手可热。 (“炙手可热”比喻权贵气焰很盛，含贬义，句中可改为“非常抢手”、“供不应求”等。) 32.似乎人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就一筹莫展，宇宙起源、生命起源、思维起源都是人类碰到的几个最大的难题。* 33.写事件，不写其来龙去脉，只取其涉笔成趣的地方加以渲染，片言只语，含蓄浓缩。( “片言只语”指零零碎碎的话语。句中说的是简洁的语言，可换成“三言两语”。) 34.在颜之推看来，弈棋有风雅之趣，可助消愁释愤，并非玩物丧志，认为“时可为之”。 * 35.在眼前出现一位纳西族老太太，那张脸上已有不少皱纹，一身纳西族的装束却装戴得一尘不染。 (“一尘不染”指非常干净，与句中“装戴”不能搭配，可换成“一丝不苟”。)
36.他以疯狂的热情投身于政界，很快地成为本土上的头面人物，一举而实现了衣锦
6 还乡的世代农民的梦。 (“他”没有离开本土家乡用“衣锦还乡”不恰当，可换成“光宗耀祖”。)
37.石景山区开办了北京第一家打工子弟学校，招收了126名新生，但这对8万多名打工子弟来说，实在是不足挂齿。(不足挂齿：形容事情很小，不值得一提。可换为“微乎其微”。)
38. 有德之人不会以权谋私，不会贪污受贿，虽然清贫点，但活得坦荡，没有水落石出之虑，也没有半夜敲门之惊。(水落石出：比喻事情的真相完全暴露，句中指是干坏事，应换成“东窗事发”。)
39. 文理科不仅应该知识互相补充，还应该互相渗透，实际上，自然与社会决不可能是泾渭分明的。 * 40.斯韦思林杯终于回到了我们的怀抱!当普天弹冠相庆时，人们不由得不佩服蔡振华 。(弹冠相庆：一般用来形容坏人当道，恶人得志。应换为“普天同庆”。) 41. 应用文，比如“合同”、“调查报告”、“总结”等官样文章，一般不使用文学语言。 (官样文章：只有形式，照例敷衍的文章。贬义。)
42. 一番耐心的开导如醍醐灌顶，他心头的重重疑虑全都消逝了。 * 43. 教育要讲究方式方法，不能总是耳提面命，摆官僚作风。(耳提面命：形容师长恳切的教导，褒义。)
44. 张老师针对班上同学良莠不齐的现状，讲课时注意分层指导。(良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。不表示学习成绩参差不齐。)
45.汉室西迁长安，一把火，河洛一片焦土，寸草不生，赤地千里，到了万劫不复的境地。(“赤地千里”表示因旱灾或虫灾寸草不生，不指火灾。“万劫不复”表示永远不能恢复，夸张过度。)
46.随着美国世贸大楼的轰然倒塌，在阿富汗的字典里从此没有了“安居乐业”，取而代之的是“流离失所”和“难民潮”。 * 47.实现“人机对话”已是唾手可得——能听懂人类语言的“智能”型计算机即将进入中国千家万户。(“唾手可得”比喻非常容易得到，不指容易实现。) 48.《苹果日报》在香港引起的报业大战，直杀的风声鹤唳人仰马翻天昏地暗。(“风声鹤唳”形容惊慌疑惧，不指战事惨烈。)
49.这张三本来就是个耳软心活之人，这不，别人几句连蒙带哄的话，就使他马上改变了自己原来的看法，信以为真了。 (* 耳软心活：轻易相信别人的话，自己没有主意。正确。)
50.在《群英会蒋干中计》中，作者罗贯中运用生动细致的动作、神态描写，为我们塑造了一个胸无城府却又自作聪明、十分迂腐可笑的蒋干形象。 (胸无城府：褒义词;为人坦率，不用心计。)
51.他这样做自以为很稳妥，其实是如履薄冰，稍不注意就会出现错误。(如履薄冰：形容小心谨慎，不表示情况危急。)
52.即使得了冠军，也不能对同伴侧目而视，自以为老子天下第一。(侧目而视：形容又畏惧又愤恨，不敢从正面看。)
53.今年这一地区遭受了旱灾，部分农牧民生产、生活困难，当地政府必须重视减负
7 工作，让他们得到休养生息。* 54.辩论会上，辩手们纵横捭阖、广开言路，既表现出严密深刻的思维，又显示了丰厚的文化底蕴。(广开言路：尽量给下属或群众创造发表意见的机会。主语应是领导者。) 55.“欲写龙湫难下笔，不来雁荡是虚生”，当游览到雁荡山大龙湫瀑布时，人们真有种乐此不疲、不愿离去的感觉。(乐此不疲：形容 乐于从事某事，不知厌倦。不能用于喜欢某个地方。)
56.对新教材的修订，大家已经提出了很多好的建议，最后我想再补充几点，就权当抛砖引玉吧。(抛砖引玉：谦辞，自己先说，引出别人的意见。不能用于补充别人的话，宜改为“狗尾续貂”。)
57.湖北省房县窑淮乡黄金寺村，为迎接上级扶贫检查，把几个村的羊群集中到一起，以其规模效益骗取扶贫资金的报道，令人叹为观止。(叹为观止：赞美看到的事物好到极点。褒义。)
58.楚学家张正明先生主编的绘图楚史《雷电•火焰•凤凰》，看后使人感到通体舒服，它不但脉络清晰，而且从典章制度到语言习俗都持之有故，一丝不苟。 * 59.这则笑话，因为对旧中国办事推诿、漠不关心人民疾苦的“当事诸公”讽刺得很有力量，所以，在民间流传颇广，几乎家喻户晓。 (漠不关心：只能说“对„„漠不关心”，不带宾语。)
60.曹丕的“文人相轻，自古而然”无疑要算是几千年中少有的大真话之一，以致大家全无力反驳它，心悦诚服地将它作为批评史上的存而不论接受下来。(“存而不论”是动词性的，这里用作了名词)
61.全球约有8000万只被囚禁的动物有机械重复活动的习惯，尽管这与动物原有的行为大相径庭，但人们还是认为，它有助于动物适应狭窄或枯燥的环境。(* 大相径庭：彼此相差很远或矛盾很大。正确。)
62.最近几年，俄罗斯杜布纳核研究所可谓是惨淡经营，国家拨给的预算实际上只能到位一半，研究所只能向各种基金组织申请研究补助。(* 惨淡经营：形容苦费心力从事某项事业。正确。)
63.卡夫卡的尸体被运回布拉格的时候，那里的人们还不清楚，运回来的是一位与但丁、莎士比亚、歌德一样举足轻重的划时代作家。(“举足轻重”的意思是“所处地位重要，一举一动都关系到全局”，作家的创作从世界文学发展的角度看，有重要位置;但不是他们个人的一举一动都关系到全局。)
64.近几天我们走访了四所学校，这只是管中窥豹，还不能说已经全面掌握了全市各校推进素质教育的情况。(* 管中窥豹：比喻只看到事物的一小部分。正确。)
65.我国西部地区如能用好政策，更新观念，大胆创新，那么迅速赶上沿海发达地区，甚至青出于蓝，是完全可能的。(“青出于蓝”意为学生超过老师。改为“后来居上”) 66.美国对别国的人权问题说三道四，横加指责，而对本国侵犯人权的行为却讳莫如深。* 67.关于十大杰出青年的报道连篇累牍，读者却对一个“平常英雄”格外关注。(贬义) 68.仅仅靠一双脚板，一块块地搜集，很难包揽天下的奇石，为了充实自己的“奇石王国”，他常常慷慨解囊，上门求购别人珍藏的奇石。(“慷慨解囊”是拿钱资助别人，不
8 是用来买东西。)
69.小王真是不可理喻，尽管这道题老师讲了多遍，但是小王还是做错了。(不可理喻：愚昧或态度蛮横)
70. 任何一个人的生活都不是孤立的。都和社会休戚相关，有着千丝万缕的联系。(休，欢乐;戚，悲哀。应改为“息息相关”)
71.节日的秦淮河畔充满了喜庆气氛，灯红酒绿，十分热闹。* 72.各部门都要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。(形容像庖丁解牛那样技艺高超，不能用于没有全局观念。)
73.某市原副市长许运鸿家教不严，其妻儿收受贿赂80多万元。有人认为，许运鸿虽有不可推卸的责任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。("罪不容诛"：罪大恶极，非杀不可。意义用反。)
74.在很短的时间内，张明老师就发表了几篇颇有影响的论文，令人侧目而视。("侧目而视"是指斜着眼睛看人，不敢正视，形容敬畏的神态，用在此句中显然不当，应改成"刮目相看"。)
75.法国大昆虫家法布尔，把科学和文学巧妙地结合起来，用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离的昆虫世界。(* "光怪陆离"形容奇形怪状、五颜六色，它符合此句的语言环境。正确。)
76.五一期间，通往中华恐龙园的新区大道上人流如潮，接踵而至，形成一道假日旅游的亮丽风景线。("接踵而至"指一个接一个地到来，不强调人多，用在这里不合语境) 77.老刘同志满怀激情,焚膏继晷,历时五年,终于写出了这部洋洋百万字的小说。* 78.他往四周一看,发现漫山遍野都是这种怪石,这时他心中就有了出奇制胜叛军的妙计了。(“出奇制胜”不带宾语)
79.近年来文艺舞台的繁荣,呈现出百花齐放,陈陈相因的景象。(陈陈相因：比喻沿袭老一套，没有改进。不合语境。)
80.你看他双眉紧锁、沉默不语,恐怕真有什么难言之隐的苦衷。(“隐”即苦衷，重复) 81.为逃避工商、公安等执法部门的检查，这个制假贩假的窝点曾两度停止活动，但等到风声一过，就又东山再起了。(“东山再起”比喻失势之后，重新恢复地位。该句属适用对象不当。)
82.尽管己拥有一家像样的餐馆，但他一日三餐就吃白面条，衣着也是土得不能再土，甚至住的也还是那所已住了十几年的风雨飘摇的小屋。(属望文生义，“风雨飘摇”比喻社会局势动荡不安，用来形容小屋，不妥。)
83.我们的各级官员要牢记，万勿因为一念之差而踏上贪官污吏的贼船，因为一旦上去后就只能与他们同舟共济了。(同舟共济：褒义)
84.这两位老艺术家相交几十年，情深谊厚，有如高山流水，成为艺术界广为传诵的佳话。(* “高山流水”借伯牙与钟子期成为知音的典故暗指情深谊厚，正确。) 85.本来还不错的一篇文章，让你们这样改来改去，反而改得不三不四了。(* 不正派或不象样。正确。)
86.为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。* 87.下面，就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美、古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离
9 吧。* 88.每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。(形容说话时兼用手势或轻率的指点批评。不合语境。)
89. 这部轻喜剧逗得大家哈哈大笑，人们所有的烦恼都涣然冰释了。(“涣然冰释”指嫌隙误会消除) 90. 参加保险虽不能使人化险为夷，但却能在灾难不期而至时，使投保者得到一笔赔偿，尽量减轻损失。* 91. 让国旗、军旗和区旗邀游太空这一举措的始作俑者，是两位在五星红旗下成长起来的青年人„„(始作俑者:比喻恶劣风气的倡导者，贬义。) 92. 西方诗歌很难译得形神兼备，理性上我一贯赞同忠实，然而伴随忠实而来的板滞或晦涩又常使我意兴阑珊。(* 意兴阑珊：兴趣衰减)
93. 一座座新建的楼房，一排排电视天线，短短三年，故乡已经面目全非了。(“面目全非”是贬义词，形容破坏严重。应改为“面目一新”)
94. 为进一步提高服务质量，宾馆领导规定，所有工作人员，对待每一位宾客都要相敬如宾，实行微笑服务。(相敬如宾：特指夫妻关系融洽。)
95. 人才交流市场上，那些口才好、成绩好的大学生在自我推销时能够侃侃而谈，具有较强的竞争力。(* 侃侃而谈：形容说话理直气壮、从容不迫。适用于“自我推销”的场合。
96. 政府要真正转变职能，非要对现有的政府机构进行彻底的改头换面不可。(“改头换面”比喻只换形式不变内容 ) 97. 电视剧创作有一种倾向，《北京人在纽约》一炮打响，不久就有《上海人在东京》《俄罗斯姑娘在哈尔滨》，却每每给观众以狗尾续貂之感。(“狗尾续貂”比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称。与语境不合。)
98. 今年，我终于考上了大学。就要离开故乡时，班主任老师苦口婆心地嘱咐我：“上了大学，更要努力学习。”(“苦口婆心”指反复劝说，应改为“语重心长”) 99. 许多寄生植物叶片的形状和寄生物大致相似，容易鱼目混珠。(“鱼目混珠”：比喻以假充真。)
100. 在世界杯足球赛上，南美队的高超技艺，欧洲队的粗犷、勇猛，非洲队的灵巧、迅速，无不表现得炉火纯青。(“炉火纯青”：指技艺高超，与粗犷、勇猛、灵巧、迅速不搭配。改为“淋漓尽致”)
第三篇：三字成语集锦
【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之?”
【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”
【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未?”
【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”
【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。
【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。
【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
【唱反调】发表完全对立的言论;采取对立的举措。
【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：„都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”
【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”
【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。
【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。
【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。
【丑八怪】相貌丑陋的人。
【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”
【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。
【吹牛皮】说大话，闲聊天。
【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。
【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。
【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。
【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。
【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”
【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”
【胆小鬼】胆量小的人。
【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”
【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
【多面手】指擅长多种技艺的人。
【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”
【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：„报儿皇帝云。‟”
【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”
【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快?”
【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。
【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。
【二流子】不务正业游手好闲的人。
【二五耦】比喻狼狈为奸。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”
【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：„但存方寸地，留与子孙耕‟。指心而言也。”
【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”
【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”
【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头;凿：凿子;痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
【干瞪眼】干着急而没有办法。
【刮地皮】比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”
【鬼画符】好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”
【和事老】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为„和事天子‟。”
【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。”
【佳弟子】指德才超群的晚辈。佳：好，优。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。”
【家天下】指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
【解人颐】笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”
【解语花】比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：„争如我解语花?‟”
【金不换】即使用金子来也不换，形容极为可贵。
【九回肠】形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。出自梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。”
【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗(客谢井)》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”
【卷铺盖】收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。
【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”
【宽心丸】宽慰别人的话。
【两面光】两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。
【辽东豕】比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
【吝啬鬼】吝啬的或过度节俭的人。
【乱弹琴】比喻胡扯或胡闹。
【捋虎须】比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩。出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：„好却甚好，只是不要捋虎须。‟”
【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”
【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
【马前卒】旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”
【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”
【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”
【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”
【门外汉】指外行人。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息?庵曰：是门外汉耳。”
【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。
【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”
【迷魂阵】比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。出自元·无名氏《云窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。”
【绵里针】棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。绵：丝棉。出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的翰林，无处问佳音，向简帖儿上计禀。得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁?俺那小姐忘恩，赤紧的偻人负心。”
【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：没有;逆：抵触;交：交往，友谊。
【莫须有】原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
【鸟兽散】形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去(多形容敌人溃逃)。出自东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣;各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”
【鸟兽行】像禽兽一样的行为。指乱伦。出自《周礼·夏官·大司马》：“外内乱，鸟兽行，则灭亡。”
【牛马走】本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。”
【牛眠地】迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。出自《晋书·周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，谓曰：„前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。‟”
【跑龙套】原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
【蓬间雀】生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：飞蓬;野草;雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：„彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也。”
【霹雳手】指断案敏捷的人。出自《旧唐书·裴漼传》：“崇义大惊，谢曰：„公何忍藏锋以成鄙夫之过!‟由是大知名，号为„霹雳手‟。”
【飘飘然】由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
【破天荒】指从来没有出现过的事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为„破天荒‟。”
【七返丹】传说中的一种丹药，有增功保健的功效。出自东方玉《七步惊龙》第四章：“„七返丹‟功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”
【麒麟阁】汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功。”
【麒麒楦】指装扮成麒麒的驴子。形容徒有其表的人。麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽;楦：楦头，楦鞭子用的木制模型，这里指驴子。出自唐·张鷟《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麒楦。”
【乞骸骨】古代官吏因年老请求退职。乞：求，讨。出自东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”
【泣鬼神】
使鬼神为之哭泣。比喻诗文感人至深。出自唐·杜甫《寄李太白二十韵》诗：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。”
【墙外汉】指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人。出自南宋·郭茂倩《乐府诗集·慕容垂歌辞》：“我身分自当，枉杀墙外汉。”
【墙有耳】比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”《管子·君臣下》：“古者有二言：墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
【敲边鼓】比喻从旁帮腔、撺掇或助势。出自清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”
【敲门砖】敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。出自宋·曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡问：„何为?‟冲元曰：„绥来。‟东坡曰：„可谓奉大福以来绥。‟盖冲元登科时赋句也。冲元曰：„敲门瓦砾，公尚记忆耶!‟”
【敲竹杠】比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。出自清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“兄弟敲竹杠，也算会敲的了，难道这里头还有竹杠不成?”
【翘辫子】清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
【翘尾巴】比喻骄傲或自鸣得意。翘：向上昂起。
【清一色】原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。出自清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他〔佘小观〕赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜做„清一色‟。所以同赌的人更拿他当财神看待。”
【穷折腾】翻来覆去地做某事，没有任何效果。
【孺子牛】儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。孺子：儿童。
【煞风景】比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。同“杀风景”。出自宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》诗：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。”
【守财奴】
有钱而非常吝啬的人。又作“守财虏”“守钱虏”。出自清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，都辇到他家么。”
【替罪羊】古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
【忘形交】不拘身分、形迹的知心朋友。出自《新唐书·孟郊传》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见，为忘形交。”
【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
【五里雾】比喻模糊恍惚、不明真相的境界。出自《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
【眼中钉】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出自《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：„眼中拔钉，岂不乐哉?‟”
【意中人】心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。出自晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”
第四篇：成语集锦
【爱才如渴】才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 【爱财如命】把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
【爱才如命】才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。 【安堵如常】堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
【安堵如故】堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。 【案堵如故】堵：墙壁，居所;故：原来的。像原来一样相安无事。 【按堵如故】形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。 【爱国如家】凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
【爱民如子】旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。 【爱钱如命】某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。 【安然如故】还象原来那样安安稳稳。
【哀思如潮】哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
【安适如常】安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。 【爱之如宝】形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。
【爱者如宝】喜爱什么，就把什么看成宝贝。
【兵败如山倒】兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。 【碧草如茵】绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。 【百动不如一静】指多动不如静待有效。
【笔大如椽】形容着名的文章。也指有名的作家。
【不断如带】犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 【笔翰如流】指文笔快捷无滞。
【变化如神】神：神奇。形容变化迅速而神奇。
【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
【伴君如伴虎】陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常 【不绝如带】形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。 【不绝如发】形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。
【不绝如缕】绝：断;缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 【不绝如线】原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
【碧空如洗】碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。 【宾客如云】来客多得如聚集的云层。形容客人多。 【步履如飞】形容脚步轻盈，走路快速如飞。
【宾来如归】宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。 【病来如山倒】形容疾病发作得快。
【表里如一】表：外表;里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。 【病去如抽丝】形容病愈很快而且彻底。
【宾入如归】宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
【白首如新】指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
【白首如新，倾盖如故】白首：老年;倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。 【爆跳如雷】指盛怒的样子。
【暴跳如雷】暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。
【白头如新】白头：头发白了;新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。 【白头如新，倾盖如故】倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。 【百闻不如一见】闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
【百星不如一月】一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。 【鼻息如雷】鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
【表壮不如理壮】外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。 【表壮不如里壮】外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。 【宾至如归】宾：客人;至：到;归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
【暴躁如雷】暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。
【奔走如市】走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。 【才大如海】多用来称誉对方的才学渊博。 【从恶如崩】指为恶如山崩那样容易。 【春光如海】形容大地充满了明媚的春光。 【齿剑如归】犹言视死如归。
【澄江如练】澄：清澈，明净。练：洁白的熟绢。清澈的江水，像一条白练一样。多指对江景的鸟瞰。
【从谏如流】谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。 【出门如宾】出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
【触目如故】触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。 【车马如龙】车马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。 【臣门如市】旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
【从令如流】从令：服从命令;如流：好像流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。 【赤贫如洗】赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
【吹气如兰】气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。也用于形容文词华美。
【车如流水马如龙】车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
【苍髯如戟】苍：青色;髯：两颊上的胡须。又长又硬的青须好像长戟。形容相貌威猛。 【从善如登】指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
【从善如登，从恶如崩】从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
【从善如流】从：听从;善：好的，正确的;如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
【春山如笑】形容春天的山色明媚。
【长痛不如短痛】长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。 【传闻不如亲见】听人传说总不如亲眼所见。
【寸心如割】形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。 【愁绪如麻】忧愁的思虑像麻一样烦乱。形容烦愁之极。 【臣心如水】心地洁净如水。比喻为官清廉。
【称心如意】形容心满意足，事情的发展完全符合心意。 【逞心如意】犹言称心如意。
【趁心如意】称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。 【酬应如流】酬应：应答。应答如同流水一样流畅。 【春雨如油】春雨贵如油。形容春雨可贵。
【操纵如意】如意：满意。形容十分自如地用不正当的手段对某事某人进行控制，处理。 【从者如云】从：跟随。形容跟随的人很多。
【大笔如椽】椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容着名的文章。也指有名的作家。
【倒背如流】背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
【胆大如斗】斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子象斗一样大。形容胆量极大。 【对答如流】对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。 【鼎镬如饴】饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。 【断决如流】如流：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。 【堆积如山】聚集成堆，如同小山。形容极多。
【堆集如山】堆集：堆积。东西堆积得像山一样。形容极多。 【德全如醉】指跌落而没有受伤。
【度日如年】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
【度日如岁】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。
【读书破万卷，下笔如有神】将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
【冬山如睡】冬天的山林象睡着了一样。形容冬天山林寂静的景象。 【断事如神】断：判断。形容判断事情非常准确。 【答问如流】答：回答。形容答对流畅。
【簟纹如水】簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。 【胆小如豆】极言胆子小。
【丹心如故】丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。 【得婿如龙】形容得到称心如意的佳婿。 【胆小如鼠】胆子小得象老鼠。形容非常胆小。 【胆小如鼷】胆子小得象老鼠。形容非常胆小。 【但愿如此】希望能这样。多表示怀疑。
【德輶如毛】德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 【得輶如毛】輶：轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难，而在于其是否有志向。 【德輶如羽】指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。 【大雨如注】注：灌入。形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。 【多一事不如少一事】指不管闲事，事情越少越好。
【多一事不如省一事】指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。 【大智如愚】指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好像愚笨。 【恩德如山】比喻恩德极为深生。
【耳闻不如目见】听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 【耳闻不如面见】听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
【耳闻不如眼见】听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。 【恩重如山】恩情深厚，像山一样深重。 【奉公如法】奉行公事，遵守法令。
【肺肝如见】肺肝：指内心思想或打算;如见：象看到一样。象看到内心打算一样。比喻心思和谋略全部被别人看出。
【复旧如初】复：恢复;如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。
【飞箭如蝗】飞：飞快，迅速;蝗：蝗虫。飞快的箭像成群的蝗虫一样多。形容激烈的战斗。 【复旧如新】复：恢复;如：像，好像。恢复旧的，就像当初崭新的一样。
【化驰如神】化：以恩德感化;驰：疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。 【汗出如渖】沈：汁液。满身汗水。形容天气炎热或心情极度紧张而导致浑身冒汗的现象。 【忽忽如狂】忽忽：形容印象模糊或见不真切。恍恍忽忽，如同神经错乱似的。 【挥汗如雨】挥：洒，泼。形容天热出汗多。
【挥金如土】挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
【侯门如海】侯门：旧指显贵人家;海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
【讳莫如深】讳：隐讳;深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
【号令如山】指军令严肃，不容更改。
【焕然如新】改变旧面貌，出现崭新的气象。同“焕然一新”。 【好死不如恶活】指无论如何也要保住性命。
【欢声如雷】欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的场面。 【鼾声如雷】鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。 【酣声如雷】酣：通“鼾”，熟睡时的鼻息声。形容熟睡时鼾声很大。
【汗下如流】汗水像小溪一样往下淌。形容极其羞愧的心情。也形容汗水出得特别多。 【好语如珠】指诗文中警句妙语很多。 【举步如飞】形容走的很快。
【健步如飞】健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。 【机变如神】机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。
【今不如昔】昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。 【积财千万，不如薄技在身】积蓄财产，不如学点技术。 【决断如流】决策、断事犹如流水。形容决策迅速、顺畅。 【嫉恶如仇】指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
【疾恶如雠】憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
【疾恶如仇】疾：憎恨;恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。 【疾恶如风】痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。
【救寒莫如重裘】比喻处事须敦本务实。
【急急如律令】本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。
【积甲如山】兵甲堆叠如山。极言其多。同“积甲山齐”。 【缄口如瓶】缄口：闭口不言。指说话谨慎，严守秘密。 【诫莫如豫】诫：引以为诫;莫：不;豫：同“预”，预防。事后警戒不如事瓣预防。 【酒令如军令】比喻喝酒行令如同军令一样严格，必须执行。 【军令如山】军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
【家贫如洗】家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
【静如处女，动如脱兔】处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
【疾如风，徐如林】疾：迅速;徐：舒缓，缓慢。行动迅速时像风一样快，行动减慢时像树林一样齐整。多用以形容军队步调一致，行动统一。
【举如鸿毛，取如拾遗】举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 【江山如故】故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。 【江山如画】山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。 【江山如旧】如：象。山河还同原来一样。常用来感叹世事的变迁。
【祭神如神在】祭：祭祀;如：好像;在：存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。 【嫉贪如雠】对贪污如同对仇敌一样痛恨。
【嫉贪如仇】嫉：憎恨;贪：爱财。憎恨贪污像憎恨仇敌一样。 【焦心如焚】焦：干燥到极点。费尽心思，万分忧虑。
【吉祥如意】祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。 【尽信书不如无书】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 【金印如斗】象斗一样大的金印。比喻官高位尊，功勋卓着。 【敬之如宾】敬：尊敬;宾：宾客。像对待宾客那样尊敬对方。 【疾之如仇】疾：同“嫉”，嫉恨，痛恨。嫉恨他人如同仇敌。
【谏争如流】谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。 【谨终如始】指谨慎小心、始终一致。
【娇子如杀子】娇：过分宠爱，娇惯。过分娇惯子女，等于害了他们。 【君子之交淡如水】交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。 【君子之交接如水】祥见：君子之交淡如水 【君子之接如水】见“君子之交淡如水”。
【溃敌如决河】溃：散，乱。溃败的敌人像河水冲决堤坝一样。
【空空如也】空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。 【枯瘦如柴】枯：干枯。形容非常瘦弱。
【磕头如捣】磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。 【磕头如捣蒜】磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相。 【可心如意】符合心意。
【明白如话】形容诗文通俗易懂，像唠家常一样。
【明白如画】像画一样清楚明白。
【美疢不如恶石】疢：病;石：砭石，古代用以治病的石针。美言疾病，不如用砭石去治疗疾病。比喻明知有害而一味顺从，不如严厉批评。 【妙策如神】妙：神妙。形容计策非常高超。 【谋臣如雨】形容智谋之士极多。
【谋臣似雨，猛将如云】形容谋士武将非常多，人才济济。
【面方如田】脸形方正，象田字一样。旧时迷信星相的人认为方脸是富贵相。 【命该如此】命里注定就应该是这样。是一种迷信的、唯心的说法。
【目光如豆】目光：眼光。眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
【目光如电】目光：眼光。目光发亮像闪电。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。 【目光如炬】目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。 【目光如镜】眼光像镜子一般明亮。
【目光如鼠】鼠目寸光，形容目光短浅或行为不正。
【摩肩如云】摩：摩擦。肩碰肩，如云一样密集。形容人多拥挤。 【猛将如云，谋臣如雨】指文臣武将很多，势力强大。
【猛将如云，谋臣似雨】形容谋士武将非常多，人才济济。 【眉目如画】形容容貌端正秀丽。
【庙算如神】庙算：庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。 【面色如生】指死人的脸色象活着时一样。 【面色如土】形容惊恐之极。同“面如土色”。
【猛士如云】形容猛将非常多。
【门庭如市】门：家门;庭：庭院;如：像;市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多。 【木犹如此，人何以堪】堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢?表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。 【眉眼如画】形容容貌端正秀丽。 【妙语如珠】指诗文中警句妙语很多。
【两鬓如霜】鬓：鬓角的头发。两边的鬓发白如霜雪。 【令出如山】命令一发出就一定彻底执行。
【绿草如茵】绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。 【料敌如神】料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。 【流光如箭】形容时间过得极快。
【纳谏如流】纳：采纳，接受;谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误;如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。
【囊空如洗】口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。 【临难如归】犹言视死如归。
【历历如画】形容描述清楚、生动，犹如绘画一般。 【历历如绘】形容描述清楚、生动，犹如绘画一般。 【珞珞如石】珞珞：石头坚硬的样子。形容坚如顽石。
【累累如珠】累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子。
【料事如神】料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。 【良田不如心田好】比喻财产多不如心地善良好。
【来往如梭】梭：织布机上的梭子。来去不停，象织布机上的梭子似的。形容来往频繁。 【令行如流】指命令的推行象水流向下一样迅速顺利。 【囊匣如洗】形容异常贫困。
【泪下如雨】眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
【履险如夷】履：踩踏;夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
【理应如此】指按理应该这样。
【惄焉如捣】惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。
【纶言如汗】指皇帝的话，一说出来就像汗流出后不能收回。 【励志如冰】指激励意志使身心如同晶莹的冰一样清白。 【落纸如飞】形容写字迅捷。
【烂醉如泥】醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。
【溥博如天】溥：广大;溥、博：周遍广远。形容广阔，犹如无边的天空。 【平复如故】平复：痊愈复原。病愈而恢复到原来的样子。形容恢复健康。 【平复如旧】平复：痊愈复原。病愈而恢复到原来的样子。形容恢复健康。
【剖决如流】剖决：分析、解决;如流：如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。 【咆哮如雷】形容人暴怒喊叫的神态。
【气喘如牛】形容大声喘气的模样。 【千夫诺诺，不如一士谔谔】指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。 【千夫所言如一喙】喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一。 【倾盖如故】偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
【请将不如激将】指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。
第五篇：成语集锦
夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 负荆请罪：负：背着;荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。
老骥伏枥：骥：良马，千里马;枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
青出于蓝：青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
功德无量：功德：功业和德行;无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。 人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。 情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。 三番五次：番：遍数。一再，多次。
平分秋色：比喻双方各得一半，不分上下。
大显身手：显：表露，表现;身手：指本领。充分显示出本领和才能。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 一盘散沙：比喻力量分散，没有组织起来。
轻于鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
遗臭万年：遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。 马到成功：形容工作刚开始就取得成功。
不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。
得陇望蜀：陇：指甘肃一带;蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
宁死不屈：宁愿死也不屈服。
温故知新：温：温习;故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
不入虎穴焉得虎子：比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。
守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
有闻必录：闻：听到的;录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。 插翅难逃：插上翅膀也难逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。 胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
大大咧咧：形容待人处事随随便便，满不在乎。
画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
图穷匕见：图：地图;穷：尽;见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 三顾茅庐：顾：拜访;茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
任重道远：任：负担;道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 春风得意：得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。 一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 空中楼阁：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
集思广益：集：集中;思：思考，意见;广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。 锦上添花：锦：有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。
想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
落井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。 中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。 天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 百感交集：感：感想;交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。 痛改前非：痛：彻底;非：错误。彻底改正以前所犯的错误。 画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
战无不胜：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
孤芳自赏：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。 居心叵测：居心：存心;叵：不可;测：推测。指存心险恶，不可推测。 放虎归山：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。 自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。 语重心长：话深刻有力，情意深长。
水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
乳臭未干：臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。 虚与委蛇：虚：假;委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。 大腹便便：便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。
相形见绌：形：对照;绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
草菅人命：草菅：野草。把人命看作野草。指任意残害人命。 沧海一粟：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
锋芒毕露：毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。
汗流浃背：浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
趋之若鹜：趋：快走;鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。 粗茶淡饭：粗：粗糙、简单;淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
不胫而走：胫：小腿;走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。 不翼而飞：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。 良师益友：良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
清规戒律：原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。 进退两难：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。 身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
调虎离山：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。 家喻户晓：喻：明白;晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
千军万马：形容雄壮的队伍或浩大的声势。
如法炮制：炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
一气呵成：口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
铁树开花：铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。 求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
不卑不亢：卑：低、自卑;亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
釜底抽薪：釜：古代的一种锅;薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。 鼠目寸光：形容目光短浅，没有远见。
狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
举棋不定：拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
滥竽充数：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。 流芳百世：流：流传;芳：香，指好名声;百世：时间久远。好的名声永远流传下去。 放虎归山：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
大庭广众：大庭：宽大的场地;广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。 鲜为人知：很少有人知道。
寥若晨星：寥：稀疏。稀少得好象早晨的星星。指为数极少。 牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
气冲斗牛：气：气势;牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。 青天白日：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 飞沙走石：沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。
气贯长虹：贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。 树大招风：喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
烈火见真金：真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
异曲同工：工：细致，巧妙;异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
集腋成裘：腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛;裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
有眼不识泰山：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
为什么成语以四字居多呢?
这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词;“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。