马克思主义新闻观考试

第一篇：马克思主义新闻观考试

广播电视资格考试(基础知识)要点提示：马克思主义新闻观

马思主义新闻观

马克思主义新闻观的含义

马克思主义新闻观是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。

它涉及诸如新闻本源、新闻本质及新闻传播规律等许多根本性问题，其核心是马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。它是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反映和体现。它告诉人们怎样运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去看待新闻现象，去回答新闻传播活动中所出现的各种问题。

牢固树立马克思主义新闻观，必须重点把握以下几个方面的问题：

1.要坚持新闻宣传工作的党性原则，这是马克思主义新闻观的根本原则。 2.要坚持把正确舆论导向放在首位，这是新闻宣传最重要的责任。

3.要坚持为人民服务、为社会主义服务、为全党全国工作大局服务的方针，这是社会主义新闻事业的基本方针。

4.要坚持新闻的真实性原则，这是新闻工作必须遵循的基本原则，是党的实事求是的思想路线在新闻工作中的具体体现。

5.要坚持政治家办报办台，这是实现党对新闻工作领导的重要保证。

马克思主义新闻观的形成与发展

马克思主义新闻观的形成是一个与时俱进，不断充实、完善和创新、发展的过程。马克思、恩格斯的新闻思想是马克思主义新闻观的重要基础，是继承、发展马克思主义新闻观的思想宝库。马克思主义新闻观是一个开放性、动态性、发展的思想体系，随着时代的发展和实践的深入，马克思主义新闻观也在不断地丰富、更新和发展。马克思和恩格斯作为创立者和奠基者提出并深刻阐述了一系列基本理论和基本观点，一百多年来，其间经历了以列宁为代表的俄国布尔什维克党人和以毛泽东为代表的中国共产党人不断继承、创新和发展的长期过程，逐步形成了科学、系统的理论体系。以中国特色社会主义理论体系为代表，以党性原则为核心的当代马克思主义新闻观，其根本点是必须坚持正确舆论导向，内涵博大精深，十分丰富。

新闻战线“三项学习教育”活动的内涵要求

新闻战线“三项学习教育活动”的内涵：中国特色社会主义理论体系、马克思主义新闻观、职业精神职业道德。

开展“三项学习教育活动”，是中央为加强宣传思想工作队伍建设采取的重要举措。2003年10月，中共中央宣传部、广播电影电视总局、新闻出版总署、中华全国新闻工作者协会联合发出《关于在新闻战线深入开展“三个代表”重要思想、马克思主义新闻观、职业精神职业道德学习教育活动的通知》。2003年10月以来，新闻-战线按照中央的统一部署，紧紧围绕党和国家工作大局，紧密结合新闻队伍的思想和工作实际，把“三项学习教育”活动作为新闻队伍建设的重中之重，采取有力措施，逐步引向深入，取得了阶段性成果。特别是2008年，在党中央的坚强领导下，新闻战线集中打了几场硬仗，为战胜自然灾害、应对突发事件作出重要贡献，为推动科学发展、促进社会和谐作出重要贡献，得到了党中央和人民群众的充分肯定，赢得了国际社会的广泛好评。实践充分证明，“三项学习教育”活动在促进新闻宣传工作围绕中心、服务大局、推动改革发展、维护社会稳定方面发挥了重要作用;在加强队伍建设、提高综合素质、引导广大新闻工作者坚持正确的舆论导向和提高舆论引导能力方面发挥了重要作用。

2009年4月9日，中共中央宣传部、中央外宣办、国家广电总局、新闻出版总署、中国记协等五部门再次联合发出通知，决定在当前和今后一段时期，新闻战线要加大力度，持之以恒，把中国特色社会主义理论体系、马克思主义新闻观、职业精神职业道德的学习教育活动长期开展下去，在解决突出问题、树立良好形象、切实改进工作方面取得更大成效。

“三项学习教育”活动的要求：深入开展“三项学习教育”活动是中央从新闻战线的实际出发做出的重要决策，是新闻战线贯彻落实科学发展观的重要任务，是正确引导社会舆论、引领社

会思潮的需要，是加强新闻宣传队伍建设的需要。深入开展“三项学习教育活动”，要求新闻战线必须深刻领会“三项学习教育”活动的新内涵，把“三项学习教育”活动作为一项长期任务，把加强队伍建设作为“三项学习教育”活动的核心，用中国特色社会主义理论武装自己的头脑，用马克思主义新闻观统领新闻实践，大力弘扬职业精神，恪守职业道德，崇尚严谨细致的工作作风，坚持科学发展观，不断改革创新，增强舆论引导的针对性和实效性，拿出有力措施，切实解决新闻界存在的“害群之马”和行业不正之风，特别是有偿新闻、虚假报道、低俗之风和不良广告等四大公害，建设一支政治强、业务精、纪律严、作风正的高素质新闻队伍。

新闻战线“走基层、转作风、改文风”活动是践行马克思主义新闻观的重大战略举措。2011年8月，中宣部、中央外宣办、国家广电总局、新闻出版总署、中国记协等五部门召开视频会议，对新闻战线开展“走基层、转作风、改文风”活动进行部署，广大新闻工作者广泛响应、积极参与。新闻战线开展“走基层、转作风、改文风”活动两年来，中央领导同志亲自指导，全国新闻战线共同努力，取得了显著成效，受到社会各界广泛赞誉。实践证明，深入开展“走转改”活动，是践行马克思主义新闻观、加强党的执政能力建设的重大战略举措，对于推动新闻工作者贯彻党的群众路线、落实“三贴近”要求、增强新时期新闻宣传吸引力感染力，对于教育引导广大新闻工作者深化马克思主义新闻观的认识和理解、自觉肩负起时代赋予的社会责任和历史使命，都具有十分重大的意义。

新闻战线2013年深入开展新闻战线“三项学习教育”活动要求。2013年，是全面贯彻党的十八大精神的开局之年，新闻战线“三项学习教育”活动要站在新的起点上，扎实推进、不断创新，努力开创工作新局面。

要认真学习宣传贯彻党的十八大精神，组织广大新闻工作者深入开展中国特色社会主义学习教育活动，深入学习马克思主义新闻观，大力弘扬新闻职业道德精神，努力培养一支政治强、业务精、纪律严、作风正的新闻队伍;要进一步深化拓展“走基层、转作风、改文风”活动，认真贯彻中央政治局八项规定，扎实推进改进文风，不断提高新闻媒体传播力公信力影响力，为经济持续健康发展和社会和谐稳定提供有力舆论支持;

要加强新闻行业自律和突出问题治理。结合新闻工作实际，加强新闻行业自律，注重行为规范约束。加大对有偿新闻、虚假报道、低俗之风、不良广告、强制发行等突出问题的治理力度，推动新闻行业健康发展。

第二篇：马克思主义新闻观期末论文

——论当代新闻传播专业学子如何在实践中坚持马克思主义新闻观 【摘要】面对纷繁复杂的国际形势和国内现状，我国的新闻自由存在争议。作为新闻专业的学子，我们应该理性看待，直面问题。理解我国的发展形势，从而更好的体会“责任上的自由”。在实践和课程学习中，坚持马克思主义新闻观，坚守新闻理想，争做优秀新闻人。

【关键词】新闻自由

自信

理性 勇气

理想与实践 【正文】

在现在这个风起云涌的时代，各式各样的变化每天都在发生。而我们新闻业作为一个紧跟时代步伐的行业，也在每天进行“新陈代谢”，日新月异的变化着。在这样一个充满着无限可能性和变化的时代，马克思主义新闻观仍旧是指导新闻传播的思想武器，是新闻工作者的立身之本、从业之基，成才之魂。然而面对纷繁复杂的社会，我们需要将马克思主义新闻观放诸在时代背景下，赋予其时代意义。

而在当今社会，人们对于自身的权利意识空前加强。而就新闻领域而言，新闻自由成为了一项重要的权利。所以针对于马克思主义新闻自由观，我们需要有新的认识和新的看法。在相德宝老师的马克思主义新闻观的课堂上，我对于“新闻自由”有了一定的理论基础的了解。通过学习和结合自己的反思，我认为新闻自由就是一项民主权利，人们能够自由采集新闻，自由发表言论， 自由出版的一项权利。然而新闻自由也不是绝对的、无限的自由，不是一个没有约束没有制衡的自由。所谓的新闻自由，在我看来，就是在规则内最大程度的自由。 对于我们新闻专业的学子来说，面对当前复杂的国际形势，我们首先理应有自己独立的判断。不能走向两种极端：一种是绝对的认可西方，相信西方所谓的自由，认为我国缺乏“言论自由”，对于中国极度不自信;另外一种是对于我国的新闻环境极度自信，完全对于国外的指责嗤之以鼻。我们应该秉持一种客观中性的态度理性的看待我国的新闻事业发展。我们可以从信息传递的几个步骤来分析我国目前的新闻自由的现状。从信息采集这一方面来说，我国的报道已涉及各个领域，深入到以前所谓的“禁忌”之地。随着我国的反腐力度加深，“让权力运行在阳光下”的口号日益渐响，某些政府某些高管这些以往闭口不谈的腐败、不作为的黑幕也都公之于众，像周永康、薄熙来等“大老虎”的落马，央视、人民日报等官方重要媒体并没有回避，而是进行了系列的报道。然而，在深度报道的课上，我们了解到南方周末多次要写检查，这其实表明我国的有些新闻、有些言论还是不能触及的，有些素材仍旧是不可取、不可用。从信息发布这一方面来说，现在已然进入了自媒体时代，每个人手上都有一个话筒，每个人都有自己的一个小小平台，无论是微信还是微博，任何人都可以拥有话语权。微信的朋友圈、人人网的说说等都变成了每个人自由展示观点或者态度的一个场所。可以说是网络时代赋予了人们一种公开表达言论的市场。然而，其实看似自由的背后，也有些制约和束缚。微博有些大牛被禁言，而在香港占中期间，朋友圈的某些转载文章一分钟之内就被举报。从信息接受这一步来说，各国的信息我们也是从各个媒体的每日推送中可以获取。而许多国际报纸也都是拥有了微信公众号。这无疑是一种更容易被广大民众所易于接受的方式，使得普通百姓能够更加方便的接受国内外的信息。然而，诸如像twitter、facebook、Instagram这些国外社交网站，大陆还是禁止的，有的时候我们还是不得不去翻墙，从而一窥外面的世界。

上述的三个步骤，我都试图从正反两方面来客观描述现象。 其实我们应该有自信，我们国家的新闻事业是越来越好，稳步前进的。我们不可能照搬西方的模式，而是应该有我们自己的道路，而不能被西方的“自由”假象所迷惑。他们有棱镜门有斯诺登，他们的民众也没有绝对的新闻自由。归根到底，按照马克思新闻自由观的理论来说，新闻自由既是目的又是手段。所有的新闻都是有立场、讲政治的。就以西藏314事件为例，西方媒体可以歪曲事实，鼓动反华言论，指责中国缺乏人权，缺乏“新闻自由”，这时候的新闻自由就成为了他们攻击我国的一种手段。新闻自由的基础是真实。或者可以说，只要是真正意义上的新闻，所需具备的最基础也是最重要的要素就是真实性。只有真实的报道，才有所谓的新闻自由。新闻自由绝不是空口乱谈，随意发挥。而是要具有客观事实为依据的。像某些西方媒体指责中国在西藏问题时的态度，就完全没有依据。或者说用别的事实别的照片硬加诸于中国的头上，“欲加之罪何患无辞”!

我们同时也要直面我国的现实存在的问题，进行深刻总结认真反思。不可否认，我们的确存在一定问题，而这些问题导致我们在国际上一直拿不到话语权。然而这些问题是我国在发展中所不可避免的。我们国家由于历史发展导致的种种因素，我国的环境更为纷繁复杂。而在这个环境里，我们不可能立马放开放宽。而是要循序渐进，根据我国国情和实际发展，从而发展一定的新闻自由。回避新闻自由的问题，会造成一种避重就轻的感觉。往往这种做法会导致我们的媒体失去公信力，国际上会认为我们的报道不真实不客观，没有传播价值。我觉得在这个时代，回避问题只是怯懦的表现。我们需要真实而又大方的直面问题，开诚布公，把问题放到台面上，从而更好地解决问题。这才是一个大国该有的自信与大气，而这样我们的传统媒体在国际舞台上也会更有话语权。作为新闻专业的学子，我们应该有自信也要有勇气，在思想上就要相信自己，坚定自己的新闻理想。

同时，我们要学会把握一个度。在学校安排的实践课上，我去参观了澎湃报社。并且从这次实地参观交流中收获了许多。在与魏星主编面对面交流之后，根据他们的实际经验，我总结出，澎湃其实是在“带着镣铐跳舞”。我觉得这和在马克思主义新闻观课上所说的“我国是责任上的自由”有异曲同工之处。媒体有要生存的客观现实条件，同时也需要敢于说真话的新闻理想，所以澎湃选择了一种“温和的批判者”的模式：不说假话，不违背基本伦理，但是在提建议和批评的时候可以以一种委婉的方式，从而既起到“第四权力”的作用，又能够使自己媒体生存下来。这种“戴着镣铐跳舞”的方式可能更为适合我国国情，适应时代的新情况。而这种新闻理念是与时俱进，紧扣时代脉搏的。

学习新闻的我们是否也该结合业内的经验，在采写新闻的时候拥有一个度。在不危害国家利益，不伤害社会风气的情况下，充分利用好“新闻自由”这一民主权利，大胆求证主动出击，做好每一篇报道。

作为一名新闻专业专业的学生，我当初将新闻作为自己的第一志愿，是满怀着对于新闻的敬畏和希望而来。而在一个学年的理论学习和实践操作中，我开始进一步了解如何做好新闻，如何做一名优秀的新闻人。我的新闻理想也更加坚定，我们的铁肩担道义，我们的辣手著文章，理应是我们的一种情怀。对于课程，我不愿也不想敷衍。每一次的报道和讲座，每一次的课堂讨论和参观体验，我都愿意用心去尝试。我渐渐明白，当一名记者并不是享受自己文章见诸报端，也不是享受万千观众的目光投于我一身。而是享受自己未来社会责任而针砭时弊，揭露真相时内心的那份充实与满足。

就像童兵教授在其讲座中所说的那样，中国的媒体最终会走向世界，中国也最终会崛起。我们将会成为新的意见领袖。“工欲善其事必先利其器”，要想强大，我们就首先要提升新闻从业人员的素质，而作为我们新闻学专业的学子，我们更应该加强自我。以马克思主义新闻观为理论支撑，坚定理想，注重实践，争取更大的新闻自由，获得更多的话语权，从而提升我国媒体的国际地位。

第三篇：学习马克思主义新闻观体会

人的肚子饿了需要吃饭，可人们往往忘了给大脑“吃饭”。学习，就是给大脑“吃饭”!主动学习，不断学习，善于学习，才能不断的成长，始终胜任自己的岗位，适应社会的变化。“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。无论你在什么岗位，都需要坚持学习，从而提升自己。有一句话是这样说的：“学历代表过去，财力代表现在，学习能力代表将来”。把学习力放在最重要位置的人，将会成为最重要的人物。

通过学习马克思主义新闻观，我认为马克思主义新闻观大体具有五个基本内涵。

一、喉舌观，马克思主义新闻学认为，在存在阶级的社会里，新闻媒体在传播新闻的过程中，总要做某个阶级、阶层、党派、集团的喉舌。而我们，就应该按照党和人民喉舌的要求进行新闻报道。

二、党性观，党性是阶级性的集中表现。新闻工作的党性是新闻事业阶级性的集中表现。在阶级社会中，新闻媒体总是有党性的。

三、真实观 ，我国十分重视新闻的真实性，江泽民说：“新闻的真实性，就是要在新闻工作中坚持党的一切从实际出发、实事求是的思想路线。我们坦率地指出新闻工作的阶级性和党性原则，因为我们新闻工作的阶级性和党性，同新闻的真实性是一致的。”

四、效益观，坚持把社会效益放在首位，在这个基本前提下实现经济效益和社会效益的统一。要始终把社会效益作为最高准则，当经济效益同社会效益发生矛盾时，自觉服从社会效益。

五、自由观，马克思主义新闻观认为，新闻具有阶级性，新闻自由也具有阶级性。关于新闻自由，有些新闻媒体只是就现象来谈现象，有意或无意地回避新闻自由的阶级性、阶级本质，因而不可能对新闻自由有深刻认识和论述。

马克思主义新闻观是马克思主义科学世界观在新闻领域的具体表现，世界是丰富、复杂的，因此，对新闻工作者来说，善于学习是一种需要，一种职责，也是一项基础性、根本性的工作。前辈范长江曾经说过，作为新闻记者，要“不停地学习，既要博，又要精”。时代发展越快，需要学习的东西越多，对学习的要求越紧迫。我认为，在现阶段，有两方面，我们的学习必须跟上：一是对新媒体传播手段的熟练掌握。二是向人民群众学习，向生活学习。马克思主义新闻观最核心的内涵就是“新闻事业、媒体和新闻的生产、流通、消费是为无产阶级服务，为人民服务的”。它要求我们要永远保持人民群众在新闻宣传中的主体地位，把更多的版面留给群众，把更多的镜头对准群众，把更多的话筒让给群众。新闻前辈穆青有一句名言：“只有深入实际、深入群众，才有思想，才有力量，才有主题，才有文章”，或许我们还可以再加上一句，“只有这样，才有表达”。 对马克思主义新闻观的学习，不仅仅是现阶段新闻工作者的任务，更应该成为终生职业教育的重要部分。让我们在马克思主义新闻观的指导下，投身于鲜活的新闻实践，记录下中国人民在实现中国梦的路途上的每一步。

通过学习我更加坚定了信念，在以后的工作中，我一定用心去感受和感知周围的一切事物，并不断增强自己的专业技能和写作知识，为新闻宣传工作尽自己的一份薄力。

第四篇：单选《马克思主义新闻观》范文

(二)《马克思主义新闻观》

1.以下关于马克思主义新闻观的说法中，正确的是哪一项?(A马克思主义新闻观是具有时代意义、与时俱进的)

2.1842年马克思所写的《评普鲁士最近的书报检查令》最能体现以下哪一项?(D马克思主义新闻观的论述充满生动而智慧的阐释)

3.下列哪句话不是马克思和恩格斯新闻理念?(B报纸要处理好与党的领导机关的关系，在党的监督下开展工作)

4.“按照新闻传播规律办事”是哪一位领导人提出的?(C胡锦涛)

5.毛泽东对《解放日报》改版的思路是什么?(C联系群众)

6.下列新闻实践活动和所体现马克思主义新闻观相对应的是哪一项?(D新华社推广官方微博“新华视点”——尊重新闻传播规律)

7.2009年10月9日，在世界媒体峰会开幕式上，胡锦涛正式提出以下哪项重要论述?(B遵循新闻从业基本准则)

8.下列选项中，第一个使用“党性”概念，并对党报的党性原则作出系统理论阐述的是哪一位?(A列宁)

9.既贯穿于毛泽东整个的新闻宣传思想之中，又成为指导党报宣传工作的基本路线的观点是下列选项中的哪一个?(B群众观点和群众路线)

10.“新闻工作者必须同人民群众保持最广泛最深刻的联系、从群众的实践中汲取智慧和力量。”这一观点是由谁提出来的?(D江泽民)

11.胡锦涛提出做好新闻宣传工作的根本要求是坚持什么?(B以人为本)

12.下列马克思主义新闻观的观点与新闻理论对应有误的是哪一项?(C“根据事实描述事实”——新闻价值)

13.在当前的新闻实践中，具体把握和贯彻党报的群众路线最基本要求是什么?(A为人民群众服务)

14.列宁要求党的报刊(D少谈些政治，多谈些经济)

15.邓小平对新时期党报的基本任务阐释为：“要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心。报刊、广播、电视都要把(C促进安定团结，提高青年的社会主义觉悟)作为自己的一项经常性的、基本的任务。”

16.以下新闻标题中，舆论导向没有问题的是哪一项?(B开学首日，上海中小学生再收“减负大礼包”)

17.以下对新闻价值各个要素的描述中，错误的一项是哪个?(D越具有娱乐色彩或煽情内容的事实，越具有新闻价值)

18.以下记者或媒体的行为，不符合“走转改”精神的是哪一项?(C深入基层和当地通讯员谈话，从中获得新闻稿件半成品)

19.习近平2009年3月在中央党校的讲话中指出对待媒体的方式是：(A要与媒体保持密切联系)

20.以下哪项措施无助于党报增强自身的影响力和认可度?(C将领导讲话和机关文件改造成新闻稿，以节约写作时间)

21.“用时间消灭空间”使“抢新闻”成为常态的原因是什么?(D信息传播的时间缩小，有助于克服空间上的障碍)

22.关于书报检查制度说法错误的一项是(A书报检查是一种政府垄断了的理性批评)

23.2011年，拥有168年历史的《世界新闻报》因“窃听门”事件被迫宣布停刊。该事件主要侵犯了公众的哪一项权利?(A隐私权)

24.以下对于新闻失实原因的分析或表述，不正确的一项是(D新闻失实的出现与记者自身的职业素养关系并不大 )

25.首次直接提出党报是“党的耳目喉舌”的观点，来自下列哪篇新闻学文献?(B《对华北记者团的谈话》)

26.下列做法中，哪一项不符合新闻真实的理念?(C对于复杂事件的报道，以观点统领事实，搜集符合观点的实际素材)

27.下列有关新闻真实的表述中，哪一项不正确?(A新闻真实在复杂事件中可以通过一篇报道实现，只要记者掌握素材和证据)

28.现代新闻出版自由政策的理念，始于下列哪篇新闻学文献?(D《论出版自由》)

29.新闻报道尤其是揭露性报道中，对隐匿权的保护，主要指对以下哪一主体的保护?(C对消息来源的保护)

30.以下关于改进新闻报道文风的表述中，不恰当的是哪一项?(C要使用具有冲击力的词语，让报道本身更抓读者眼球)

31.以下对媒体舆论监督职能的表述中，哪一项表述不恰当?(B网络舆论监督只是网民追求一时的轰动效应，并未产生实效)

32.下面有关新闻传播规律的认识中，不恰当的是哪一项?(D新闻传播规律可以根据人的意志改变或者创造)

第五篇：马克思主义新闻观心得体会

姓名：田晶 职务：记者 马克思主义新闻观心得体会

前几天，参加了全市马克思主义新闻观暨新闻网站管理人员培训班，系统地学习了马克思主义新闻观的理论学说以及对我们所从事新闻宣传指导工作的必要性和指导性，我有了很深的感悟，学到了很多。

通过学习，我明白了马克思主义新闻观对于新闻传播基本问题的看法、明白了“七条底线”、“八个带头”、“六个目标”等基本的新闻网站舆论导向和基本概念，明白了新闻网站管理制度和措施，明白了网络编辑必须具备的四种意识以及媒体融合给网站带来的机遇和挑战。而这些知识都是推动我更好做好新闻工作的前提和基础。

马克思主义新闻观的形成是一个与时俱进，不断充实、完善和创新、发展的过程。马克思主义新闻观是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。它涉及诸如新闻本源、新闻本质及新闻传播规律等许多根本性问题。其核心是马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。它是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反映和体现。

在学习马克思主义新闻观的过程中，我认识到忠于党和人民，关键在于自觉接受党的领导。新闻工作者的重要职责是在报道中把体现党的意志和反映人民心声统一起来，当好党和人民的耳目喉舌。新闻工作一旦脱离党的领导，就如同火车偏离铁轨，是颠覆性灾难。做为一名新闻工作者，我们一定要有大局意识、全局观念。正确处理好改革、发展、稳定的关系，一切都要以全局出发，从党和人民的整体利益出发。在坚持正确舆论导向的前提下，要讲究宣传艺术，提高引导水平，努力使自己的宣传报道更加贴近生活、贴近读者，使广大的读者喜闻乐见。

马克思主义新闻观是马克思主义科学世界观在新闻领域的具体表现，世界是丰富、复杂的，因此，对新闻工作者来说，善于学习是一种需要，一种职责，也是一项基础性、根本性的工作。时代发展越快，需要学习的东西越多，对学习的要求越紧迫。我认为，在现阶段，有两方面，我们的学习必须跟上：一是对新媒体传播手段的熟练掌握。二是向人民群众学习，向生活学习。对马克思主义新闻观的学习，不仅仅是现阶段新闻工作者的任务，更应该成为终生职业教育的重要部分。我会在马克思主义新闻观的指导下，投身于鲜活的新闻实践，记录下中国人民在实现中国梦的路途上的每一步。

做为一名新闻工作者，我一定要以此次学习培训为契机，继续学习马克思主义新闻观，在工作中不断提高自身政治素质，加强自身修养，树立良好的个人品德，努力进取，开拓创新，干好本职工作，为网络新闻事业的再次飞跃贡献力量。今后，我将把自觉学习和思考作为一种常态，常抓不懈。