第一篇：一些经典的广告词
一些经典广告语
经典广告语
禁烟”公益广告词
1、吸烟是继战争、饥饿和瘟疫之后，对人类生存的最大威胁。
2、为了你和家人的健康，请不要吸烟。
3、也许，你的指尖夹着他人的生命——请勿吸烟(医院禁烟)
4、如果你想吸烟，定时炸弹在身边!(加油站禁烟)
5、一时的快乐，永恒的伤痛——请勿吸烟
“公民义务献血”公益广告词
1、波涛让江河澎湃，热血使生命沸腾!
2、我们爱心的一小部分却是他们生命的全部。
3、生命，因你而奔流不息。
4、比献出的血更宝贵的是你的真情。
5、用爱心为生命加油!
6、献血的你，灵魂如虹;你献的血，生命涌动。
“希望工程”公益广告词
1、节省一分零钱，献出一份爱心，温暖世间真情。
2、你帮，我帮，大家帮;同一首歌，大家唱。
3、涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。
4、种下一棵树，收获一片绿阴;献出一份爱心，托起一份希望。
5、用心点燃希望，用爱撒播人间。
说普通话”公益广告词
1、说好普通话，“知音”遍华夏。
2、讲好普通话，朋友遍天下。
3、56个民族56朵花，56种语言汇成一句话：请说普通话。
4、沟通你我他，全靠普通话。
5、你说，我说，大家说，普通话是我们共同的歌
“保护文化遗产”公益广告词
1、真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。
2、穿越时空的魔法武器——文化遗产。
3、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。
4、尊重历史，憧憬未来。
5、宇宙好汉，生命短暂;传承文明，文化遗产。
“保护动物”公益广告词
1、保护动物就是保护我们的同类。
2、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。
3、是先有鸟还是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鸟知道;是鸟先消失还是蛋先消失,你知道,我知道,只有鸟不知道。
4、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。
5、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。
“关爱他人” 公益广告词
1、送出一份爱心，收获明媚阳光。
2、送人玫瑰，手有余香。
3、尚善若水，厚德载物。
4、时代在变，时间在变，不变的是我们的关怀。
5、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
“禁毒” 公益广告词
1、珍爱生命，远离毒品。
2、吸毒不仅是吸掉你的家产，而且是吸掉你的家庭，甚至生命。
3、摇头丸，生命经不起这么摇。
4、远离毒品，关爱未来。
5、烟枪一支，未闻炮声震天，打得妻离子散;锡纸一张，不见火光冲天，烧得家徒四壁。
1 “环保” 公益广告词
1、树木拥有绿色，地球才有脉搏。
2、除了相片，什么都不要带走;除了脚印，什么都不要留下。
3、地球是我家，绿化靠大家。
4、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。
5、来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。
6、小草有生命，足下多留“青”。
7、小草对您微微笑，请您把路绕一绕。
8、我是一只小小小鸟，总是飞呀飞不高。
“注意交通安全”公益广告词
1、司机一杯酒，亲人两行泪;
2、喝进去几滴美酒，流出来无数血泪;
3、带上平安上路，载着幸福回家;
4、高高兴兴出门去，平平安安回家来;
5、手握方向盘，时刻想安全!
6、爱我，追我，千万别吻我。
“青年志愿者行动”公益广告词
1、热心献社会,真情暖人间。
2、团结、友爱、奉献、进步。
3、雷锋在我心中,奉献与我同行。
4、新世纪、新青年、新风采。
5、一份青春一份爱，爱心献给全世界
“关爱艾滋病患者” 公益广告词
1、防治爱滋病，你我同参与。
2、有了爱的滋润，他们将多一份与病魔抗争的勇气。
3、他们惧怕病魔，可更怕冷漠。
4、相互关爱，共享生命。
“节约用水、保护水资源” 公益广告词
1、如果人类不从现在节约水源，保护环境，人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。
2、 保护水资源，生命真永远。
4、节约用水，从点滴开始。
3、人体的70%是水，你污染的水早晚也会污染你，把纯净的水留给下一代吧!
“诚信” 公益广告词
1、真诚面对，沟通无限。
2、用你的真心，换一世的真情。
3、诚信----人生的通行证。
4、诚信方能成人。
5、失去诚信，一文不值。
6、信用是无形之财。
“尊敬老人” 公益广告词
1、善待老人，就是善待明天的自己。
2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
3、树欲静而风不止，子欲养而亲不待，不要当失去时才去后悔没有珍惜„„
4、谁家有老也有小、尊老爱幼不可少。
5、父母是孩子的老师,尊老爱幼是美德。
6、天空没有星子照耀，她会黯然无光;人间没有温情搀扶，她会萧萧落木。爱老人和小孩吧，像爱自己一样!
“社会公德”公益广告词
1、高空抛物，砸在地上一个坑，砸在头上„„
2、拐弯，拐角，不能拐骗。
3、不能再丢垃圾时，丢了自己的脸。
4、讲社会公德，受社会尊敬。
5、不要轻易点击法网。
6、将心比心，推己及人，己所不欲，勿施于人。
7、良言一句，三冬亦暖，恶语伤人，六月犹寒。
8、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
9、礼貌不用花钱，却能赢得一切。
10、邻里是兄弟，相敬又相让。
11、提高“人口”素质,保证出口质量,请勿出口成“脏”
第二篇：一些经典的句子
许多东西今当们没有它们也能对付时们才发现它们原来多么不必要东西. 们过去 一直使用着它们这并不因为们需要它们而因为们拥有它们. 痛苦性格催化剂它使强者更强弱者更弱仁者更仁暴者更暴智者更智愚者更愚. 成熟了却不世故依然一颗童心;成功了却不虚荣依然一颗平常心. 目光如水,但比水更彻透明. 目光如海,但比海更宽无极. 我们往往把交往看作一种能力却忽略了独处也一种能力并且一定意义上比交往 更为重要一种能力. 反过来说不擅交际固然一种遗憾不耐孤独也未尝不一种很严 重缺陷 独处也一种能力并非任何任何时都可具备. 具备这种能力并不意味着不再感到寂 寞而于安于寂寞并使之具有生产力.寂寞中有三种状态.一惶惶不安茫无头绪百 事无心一心逃出寂寞.二渐渐习惯于寂寞安下心来建立起生活条理用读书,写作 或别事务来驱逐寂
大自然,男人恋爱像走入 地下室.恋爱中,男人的个性是多余的,女人的头脑是多余的.好女人是男人的
学校,好女人却希望这个好学生永远不要毕业.女人希望恋爱总在路上,男人希 望恋爱一步到家.长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知. 16.一个人不孤 单,想一个人才孤单...! 17.可以忘记一个名字,却忘不了一种情感 可以忘记一 张面孔,却忘不了一种思念.18.放手—并不表示我放弃...! 正如微笑——并不 意味我开心...!19.记住该记住的,忘记该忘记的.改变能改变的,接受不能改 变的.能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突 越淡,仿佛不断稀释的茶.我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当 我终于老死的时候我才知道这些.所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事, 然后等待着老死.快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴.如果雨后还是雨,如 果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别. 微笑地去寻找一 个不可能出现的你.于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的 无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了.生命中,不断地有人离 开或进入.于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了. 生命中,不断地有得 到和失落.于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了. 然而,看不见的,是 不是就等于不存在?记住的, 是不是永远不会消失?沉重婉转至不可说一个人固 然自由,但两颗心在一起,才会温暖 20. 孤军奋战的爱情!让人承受太多压力!但是 还是坚信爱情的美丽!相信有一天不任性!相信有个人会为你守住那份美丽!或许 经历就可以成熟!因为成熟就是在预测到后果后,不任性了!成熟就是听从了亲人 的苦口婆心后,不叛逆了!成熟就是体谅了一切后,内心坚持自我的坚定!! 21. 在对 的时间,遇见对的人,是一种幸福;在对的时间,遇见错的人,是一场悲伤;在 错的时间,遇见对的人,是一场叹息;在错的时间,遇见错的人,是一份无奈. 23.男人要有手段,女人要有身段;烟酒伤身,爱情伤身;天鹅不洗也是白的, 乌鸦再洗也是黑的.24.人生好似一根弦,绷得太紧容易断,太松则弹不成曲调. 25.谁人背后无人说,哪个人前不说人! 26.如果爱你是错的话,我不想对;如 果对等于失去你的话,我宁可错一辈子.27.喜欢一个人是很苦的事,为什么我 却不能停止付出.想一个人是很累的事,为什么我却满脑子里还是他.等一个人 是很傻的事,为什么我却依然只迷不悟. 28.如果可以爱的话,我真想好好的去 爱你,就是把我的翅膀折断了,送给你去飞翔.29.我扛着丘比特的枪追呀追, 你穿着防弹背心跑呀跑……哼,看你还能往哪儿跑!30.爱,是一种感受,即使 痛苦也会觉得幸福; 爱,是一种体会
第三篇：广告中发现的一些英语新单词
英文中有些新字的出现与形成是比较特别的。这一类的字最先出现是某种产品的商标名，但是，由于产品受到普遍欢迎，该名称便被广泛使用，逐渐发展成为泛指该种物品的一个通用词，成为英语里的一个分子。 举几个例子说明一下:学英语口语
Dolby System──杜比系统,?原先是一家音乐器材制造厂冠于是其属下一种产品上的抗噪音系统的名字,后来被广泛应用指音响器材中的该等设备。
Technicolor──原先是柯达公司出产的一种彩色菲林，用以摄制彩色影片。?现已可用来泛指①彩色印片法;②彩色电影;③鲜艳的颜色;④人工的鲜艳色彩。
epoxy── 一种西德出产的粘性极强的混合胶，译名是“伊波斯”。这个字现在除了成为化学用词(环氧的)外，可作动词，表示“用伊波斯胶粘合”或“用混合胶粘合”等。 Xerox── 是兰克施乐公司的名称Rank Xerox 中的一个。?由于兰克施乐公司专产影印机，故它的名字竟被用于英语中。Xerox的意思是“用影印机影印”或“用静电印刷术复制”。 lasercomp── 原是英国Monotype(蒙纳)公司近年发明的一种激光电脑的商标名。不过，看来这个字一定会被收进英语中去，泛指激光与电脑结合使用的“排版机”。(蒙纳公司的名字monotype原亦指蒙纳公司发明的一种排字机器，现亦被用以泛指单字自动铸排机。) cashomat── ?原是美国一家公司出产的一种可利用一张特制的电脑卡和键盘提`取存`款机器，现在帮来泛指自动提`款`机。同义的用词还有cashopoint , miniteller , electronic teller等。如何学英语
第四篇：一些寓意深刻的经典短文
1、《豪猪的哲学》寒冷的冬天，一群豪猪挤到一起取暖，但各自身上的刺迫使它们马上分开;御寒的本能使它们又聚到一起，疼痛则使它们再次分开。这样经过几次反复，它们终于找到了相隔的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。在人类中，自我的空虚和孤寂使人们需要社交，但许多令人厌恶的本性和使人难以忍受的缺点又使它们分开......终于人们也找到了最佳距离，使得他们通过礼节共同生活在一起。
2、《石膏》它是多么柔软，温暖，随和，多么希望有人助它一臂之力，安排它的命运。这时，它什么活都肯干，甚至充当填料。它终于找到一个小孔，钻了进去，稳稳当当，舒舒服服地安顿了下来。这时，它的性格骤然一变：又冷，又干，又硬。
3、《薄薄的银子》一位富人去看哲学家，哲学家将他带到窗前，对他说：“向外看，告诉我你看见了什么?”“许多人。”有钱人说。然后，哲学家将他带到一面镜子前，问道：“现在你看见了什么?”“我自己”。他回答。“窗子和镜子都是玻璃，分别只在于一层薄薄的银子。”哲学家说，“但是这一点银子就叫你只看到自己而见不到别人了。”
4、《其实》一个农民曾经向一位教授这样问道：“先生，一个聋哑人曾到五金商店去买钉子。他先把左手中的两个手指放在柜台上，然后用右手做锤钉的样子。服务员拿出一把锤，他摇了摇头，并用右手指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子，他点了点头。这时候，恰巧有位瞎子进来。先生，请你想象一下，他将如何买到一把剪子?” “噢，很简单，只要伸出两个指头，模仿剪子剪布的模样就可以了。”教授从容地答道。其实，瞎子是会说话的。
5、《养牛之道》我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是我问：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上让它们吃呢?”
第五篇：浅析鲁迅笔下的一些经典人物
鲁迅先生对中国现当代文学的影响和贡献是众所周知的，他的创作题材主要有小说、杂文、散文三大类。在小说方面，鲁迅先生以力透纸背的笔力，简洁朴素的情节，精炼传神的语言，将他所处的黑暗的时代所造成的人性缺失和社会的阴暗刻画得入木三分，带给我们无限的震撼和思考;在杂文方面，他以犀利、尖锐、富有战斗性的语言，以发自内心的无比激动的呐喊，唤醒在睡梦中迷失自我的中国民众，作为与反动力量相抗争的有力的武器。在散文方面，很多篇目是蕴含着温情的美好的回忆，但更多的是战斗的呼声，是对残酷无情的黑暗社会的有力控诉，是对中国民众沉睡不醒的人性的悲伤。在鲁迅先生的小说中，塑造了很多平凡无奇，但却非常有代表性并且生命力持久的人物形象，这些形象具有高度的艺术概括力，穿越了时间和空间，带给我们无限震撼。
(一)《狂人日记》中的狂人
《狂人日记》发表于一九一八年五月，处于五四运动的前一年。五四运动提倡新道德，反对旧道德。而所谓的旧道德，主要体现在中国封建社会森严的封建礼教上。它通过家族制度，牢牢地控制着人们的思想，成为人们精神上沉重的枷锁。《狂人日记》正是对此进行了猛烈的抨击。通过狂人这个艺术形象，将文章的主题思想展现的淋漓尽致。
那么狂人到底是怎样一个人呢?该怎样理解狂人的性格呢?有人认为理解狂人，应该重点看他性格中清醒的一面。因为狂人的“狂”
是富有深刻的含义的。狂人的疯狂其实是正常的，不正常的反而是他身边那些被封建礼教所控制和毒害的人们。这种对比揭露了封建主义对人性的毒害。另一些人则认为狂人确实是个患有“迫害症”的精神病人。文中有很多明显的证据，例如他的神情始终是惊慌不安的：赵家的狗看了他两眼，他害怕;狼子村有人吃了个大恶人的心肝，他会担心别人也会吃掉他自己„„这样一个人，总是处于癫狂的状态，你很难将他划归于正常人的队伍之中。
这两种观点都有一定的道理和依据，但看法都是不全面的。
狂人确实不是一个正常人，但他更不是一个简单的疯子。鲁迅先生所塑造的是一个有着癫狂者的外貌内心却无比清醒的战士的形象。既然被定义为狂人，他就必须在思想，行为，语言等各方面带有疯狂的特征。所以他整日里仿佛在
1 胡思乱想，语无伦次。但是，狂人的本质是一个战士，是反抗封建礼教、揭露封建社会是一个吃人的社会的战士。所以，狂人的荒唐的疯言疯语中透露着清醒的战斗力量。鲁迅先生借狂人的疯子身份，作出了尖锐而深刻的批判。所以，狂人是鲁迅先生精心塑造的披着狂人的外衣的清醒的反叛者的形象。
(二)《伤逝》中的史涓生
鲁迅先生的作品中极少涉及到爱情，《伤逝》是非常难得的一篇代表作。这也是鲁迅先生对于当时的知识分子道路进行的进一步探索。
《伤逝》中的涓生和子君都是受到五四思潮的影响而觉悟的青年。他们兴趣相投、相互理解，在民主革命思想的影响下，大胆地挑战封建权威，冲破封建专制家庭的牢笼，争取婚姻自由。在这样一个激烈的过程中，他们是义无反顾、勇敢无畏的。在这样一个阶段，涓生感到“说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。”
可是，鲁迅先生在《娜拉走后怎样》中说道：“人生最痛苦的是梦醒了无路可走。是的，思想上的觉醒仅仅是一个起点，之后的路是漫长、迷茫而艰险的。甚至，很多人会迷失方向，找不到前进的路。
短暂的幸福之后，随之而来的是各方面巨大的压力和挑战。涓生和子君在取得婚姻的自由之后，却毫无进展。他们和寻常人一样，卷缩在小家庭里享受所谓的“幸福”。子君和普通的主妇们一样，把所有的精力投入在繁琐的家务事之中，再也没有追求思想上的进步。涓生承担起了养家糊口的重担，终日为温饱而奔波。日子变得寡淡无味，之前的豪情千万、风花雪月都化作一场云烟。更致命的是涓生的免职，这个经济上的打击击垮了他们。正如鲁迅所写的“梦是好的;否则，钱是要紧的”
面对这样的变故和打击，涓生脆弱地选择了退缩。他是“清醒”过来了。子君不是昔日的子君了，她早已不看什么书，不知道人的生活的第一着是求生。所以，他要放弃子君，奋身孤往。他单纯地追求个性解放，追求婚姻自由，却没有能力承受来自社会的考验和压力，没认识到当时社会的本质与黑暗，导致最后无路可走。他身上有着当时知识分子的软弱性和悲剧性。
(三)《阿Q正传》中的阿Q 恩格斯说过：“文艺作品中的人物形象，只有反映出时代的本质特点，才能
2 称之为‘典型环境中的典型人物’” 阿Q这个形象刚刚诞生，就在当时引起了极大的震撼。随着时间的流逝，《阿Q正传》的影响力越来越大，阿Q这个名字成了一个标签，被广泛地运用在社会生活的每一个角落。
认真读过《阿Q正传》，我们可以透彻地了解阿Q的悲惨命运。尽管鲁迅先生是以一贯的诙谐讽刺的手法来描绘，只是更加突出了阿Q的不幸。他是无家无室的光棍一个，没有什么固定的职业，靠着给人家做短工来维持生活。他甚至连姓名都没有。有一次他仿佛姓赵了，可是刚刚宣布就被叫过去挨了有权有势的赵老太爷的巴掌“阿Q，你这浑小子!你说我是你本家么?”“你怎么会姓赵?——你那里配姓赵?”没错，处在那个社会最底层的阿Q连个名字也不配有。在未庄那个小小的地方，没有人留心过这个太过渺小的人物。人们只是记得他作为一个劳动力还是有小小的作用，其余的一概没有印象了。所以他不独姓氏渺茫，形状也是渺茫的。在当时那个社会，阿Q这样的人太多太多。
但鲁迅先生塑造阿Q这一人物形象，重点并不是为了向世人揭露贫苦农民的悲惨生活，以引起社会各界的关注。这在当时那个黑暗的社会是没有什么意义的。作品的重点应该放在阿Q思想上的麻木、落后和不觉悟上。阿Q的精神麻痹和他窘困的生活相互交织，于是他创造出了让他“存活下去”的精神胜利法。
文学作品中的典型人物是根据实际生活创造出来的。鲁迅先生是从客观存在的社会生活中挖掘出了阿Q这一人物形象，他是一个活生生的处于辛亥革命时期的中国农民。而他赖以为生的精神胜利法则是当时濒临崩溃的封建主义统治阶级的精神产物。当时帝国主义全面侵华，自高自大的清政府从闭关主义到被洋枪洋炮被迫打开国门，然后就是送去主义了。割地、赔款，泱泱大国已经没有了最基本的尊严。可是统治者和民众们无法正视这样的事实，于是想方设法地欺骗自己，创造奇妙的生存道路。阿Q这样一个光棍贫苦农民，性格上最突出的一点竟然是这种可耻的精神胜利法。
我们可以在作品中看到这样一个阿Q：自高自大，自轻自贱，自欺欺人，欺软怕硬，毫无尊严，不肯正视现实，只求在精神上取得自我安慰。精神胜利法也算是“无往不胜”的，阿Q在这种精神胜利法的支配下，不承认失败，而且感觉不到痛苦。例如，他被人揪住长辫子碰响头，却要说：“我总算是被儿子
3 打了，现在的世界真不像样„„”当别人硬要他承认“这不是儿子打老子，是人打畜生”时，他又觉得他是第一个能够自轻自贱的人，“除了‘自轻自贱’不算外，余下的就是‘第一个’。状元也不就是‘第一个’吗?”
由此可见，阿Q的精神麻木，到了非常可怕的地步。作者只能沉痛地写道：“他睡着了!”更加可怕的是，睡着的不仅仅是一个阿Q，不仅仅是和他一样命运的众多的穷苦农民，睡着的包括当时的中国大众。鲁迅先生正是因为在日本仙台医校观看录影时看到了里面中国人麻木地观看自己同胞被杀害的场景后，才决定弃医从文。他旨在挽救中国民众的精神。
文学作品中的典型人物一旦塑造成功，就会产生广泛的社会影响。阿Q是一个具有深刻的社会意义和广泛的社会影响力的人物。鲁迅先生写的是辛亥革命时期落后的受时代残害的农民，但毫不夸张地说，阿Q现在仍然活着。不仅在中国，只要是有人的地方就可以找到他的踪迹。这是因为，阿Q这个典型人物所处的时代虽然过去，但他所体现的某种特征的社会影响力还是存在的。另外，生活中常常借用某一艺术形象的名称来称呼某种现象，尽管这与原来的形象不是非常相同，也许只有原来形象身上的某种特征。这绝不是鲁迅先生所愿意看见的，但是阿Q确确实实还活着。
简练和朴素是鲁迅小说的艺术特色，鲁迅先生非常善于以个别的人物描写典型。狂人如此，史涓生如此，阿Q亦是如此。这些及其平凡的人物却有着高度的艺术概括力和表现力，包含了巨大的思想深度和深刻的历史内容。