兰亭书法协会

兰亭书法协会（共6篇）

篇1：兰亭书法协会

兰亭遗韵书法协会章程

第一章总则

第一条本团体名称为“兰亭遗韵书法协会”

第二条兰亭遗韵书法协会，是由自愿从事社会公益与社会服务事业的徐州工程学院优秀青年组成的全校性团体组织。组织直接在院团委的指导和社联的领导下工作。本团体的所在地为徐州工程学院学院。协会为服务社会公益及社会保障事业的非盈利性社会团体

第三条本会的宗旨是：奉行“团结、进步!”的原则，弘扬中国传统文化，倡导服务理念，全心全意为人民服务

第二章主要任务

第四条通过组织和指导学院书法活动，提高当代大学生的精神文明素质，推动社会主义精神文明建设，促进社会服务保障体系的完善，为社会协调发展和全面进步作出贡献

第五条改善社会风气和人际关系，促进社会的稳定与繁荣，加强社会主义精神文明建设，服务社会

第六条适应社会主义市场经济发展的需要，推动书法写作体系和多层次社会保障制度的建立和完善

第七条培养青年的公民意识，奉献精神和服务能力，促进新世纪青年人才的形成和健康成长

第八条为城市发展，社区建设，人才培养，环境保护以及火型社会活动等公益事业提供支援服务

第九条为具有书法爱好的社会成员提供服务、倡导良妤的社会风气

第十条维护和代表书法爱好者的合法权益，致力于推进爱好者行动的法制建设，为爱好者行动创造良好的社会环境

第十一条开展与高校志愿者组织和团体开展关于书法理论研究和活动经验的交流，取长补短总结推广经验

第十二条培养优秀书法爱好者，培训中国传统艺术的继承者

第三章社团类别

第十三条 本社团是学习类的社团

第四章社团活动范围

第十四条社团活动范围是徐州工程学院

第五章 主要负责人的产生及其权限

第十五条 协会的主要负责人由协会所有成员公平选举，并经前任负责人考核后产生。其权限是：在遵守法律、社会制度和学校的相关法规的前提下，独立自主的进行本社团的日常工作安排和活动策划，每初上交社团上一学年的活动总结。负责人有权利任命本协会的副会长及各部门部长。

第六章 经费来源

第十六条 在每学年开学初社团招新时收取5元的会员证费，因本社团是志愿类社团，故不收取任何会费，若举行重大活动，需资金支持，可以向会员资源募集或其他形式的合法收取，并向学院社团联合会和校社团联合会申请活动经费资支持

第十七条资金支出包括活动资金和日常经费支出

第七章 会员的权利和义务

第十八条申请加入本社团的会员，必须具备下列条件：

(一)徐州工程学院在校本、专科学生

(二)优秀的热爱书法或对书法感兴趣的大学生

第十九条 会员入会的程序是：

(一)提交入会报名表

(二)经院团委社联、协会主席团面试后批准

(三)由院团委和本协会颁发会员证

第二十条 会员享有下列权利：

(一)有选举权、被选举权和表决权

(二)参加本团体的活动

(三)获得本团体服务的优先权

(四)对本团体工作的批评建议权和监督权

(五)向本团体推荐会员

(六)请求本团体维护其合法权益

(七)入会自愿、退会自由

（八）获得相关奖励的优先权

第二十一条 会员履行下列义务：

(一)会员有遵守本会章程和执行本会决议的义务。如对决议有小同意见，在执行的前提下，可予保留

(二)维护本团体的合法权益

(三)以实际行动扩大社团的社会影响

(四)要有热爱中国传统艺术，热爱祖国的精神，团结向上，积极进取。

(五)向本团体反映情况，提供有关资料

第二十二条 会员利用团体名义组织任何形式的活动，必须经主席团批准上报社联、团委。

第二十三条 会员退会应书面通知本协会，并交回会员证

第二十四条 会员如有严重违反本章程的行为，可由主席团表决通过，予以除名，并报社联

第八章组织机构机构及权限

第二十五条本协会设主席团、秘书部、宣传部、外联部、策划部各分支机构

第二十六条本协会主席团由会长、副会长、各部正副部长组成，会长、副会长、各部正副部长一律公开竞选或自荐，推选经团委、主席团考核任用。

第二十七条本会的最高权利机构是会员代表大会(例会)，会员代表大会的职权是：

1．制定和修改章程

2．决定协会的发展计划、工作方针和任务

3．决议会员的吸收或除名

4．决定终止事宜

5．决定设立办事机构，分支机构

6．决定个部门机构、分会主要负责人的聘任

7．制定本会的内部管理制度

8．决定其他重大事宜

第二十八条 本会主席团行使下列职权：

1．召集例会

2．检查例会落实情况

3．代表团体签署有关重要文件

第九章考评制度

本协会会员须服从协会管理

本协会会员职权分明，互相协作，发扬团队精神，共同

本协会会员必须参加协会组织活动、会议，秘书部做好

本协会例会人员无故缺席者达三次以上、请假达六次以

第二十九条本协会会员在活动中听从负责人统一安排，不得私自行动，违反校规校纪严重者开除会员资格，并在一年内不可重新申请入会

第三十条，本协会会员参加任何活动均记入档案，并加盖协会和校团委鉴定章第三十一条本协会会员如对协会作出重大贡献者，则给予一定特殊奖励

第三十二条学期末协会根据会员会干在活动工作中的表现申报团委，评出协会“先进个人"、“十佳书法”、“优秀社团干部”

第三十三条本协会的资产，任何单位、个人不得侵占、私分和挪用

第十章章程修改程序

第三十四条 本章程修改必须经过会员大会通过，并报社团联合会批准，并上交新的协会章程于校社联备案

第十一章 学生社团终止程序、第三十五条 在社团没招收到预期名额的会员或因外因不能举

行活动或不能正常维持自己社团的正常运转时，终止社团。注销社团时报校社联批准，填写住校社团登记表，并收回会员证。

第十二章附则

第三十六条本章程于会员代表大会通过之日起生效

第三十七条 本章程解释权属兰亭遗韵书法协会章程

兰亭遗韵书法协会

2009年11月

篇2：兰亭书法协会

兰

亭

书

法

协

会

换

届

仪

式

策

划

书

组织部策划：鲁彬彬

一、活动名称： 兰亭书法协会换届仪式

二、活动主题：

新的主人，新的开始，总结过去，展望未来。

三、活动背景

又是一年春华秋实，协会面临换届。一年下来，干事在工作中不断得到锻炼，积累了不少的经验，是该检验他们的时候了，也是该他们带领新的成员继续前行的时候了。在协会换届时候，我们需要补充新的能源，注入新的活力。

四、活动目的与意义

为了更好地落实协会换届工作，为了增加协会在学校新生面前的知名度，发扬协会精神，展示协会风貌，使协会继续向前大步迈进。现制订此换届策划书，以求换届大会能够依规顺利完成。

五、参加活动人员

协会指导老师、社联代表、兰亭书法协会协会全体成员、各兄弟协会代表、学校及各学院学生会代表

六、活动时间

2013年6月21日下午1:30

七、活动地点 经管楼8108教室

八、前期准备 1.时间： 2.2013年6月18日 3.责任部门：

主席团

组织部

宣传部

文艺部

外联部

创作部

信息部

4.材料准备：

a.协会上一届准备好PPT（内容主要是过去一年主要活动的纪录

片）

b.文艺部准备仪式期间的音乐，选出一名主持人并写好主持内容（开场白.到来嘉宾.第八届及第九届兰亭书法协会人员和各部门的部长及主席团的名单）

5.礼仪小姐：有文艺部负责联系，人数大致为4人左右 6.通知工作：由信息部负责通知

a.邀请协会辅导老师.上一届各部长及主席团.社联代表.各兄弟协会代表及本届各部长与主席团

b.对于各兄弟协会.社联代表与辅导老师邀请需要发出邀请函 7.宣传工作：

a.时间：2013年

6月18日——— 6月20日

b.主要工作：由宣传部宣传书法协会换届的消息

Ⅰ宣传部做好宣传，在学校张贴宣传红纸

Ⅱ由信息部向协会会员发送信息进行选宣传

注意事项：注重宣传力度与煽动性 8.准备活动所需品：矿泉水.气球.胶带.请柬.会旗.流程表.相机.剪刀.文件夹

9.仪式现场布置：仪式现场布置由各部门派出代表一起布置，副会长负责，布置人员在活动开始前2个小时前要布置好

九、具体流程

1.一点钟安排各个参加活动的人员入场，并按部门签到（由组织部负责）再由礼仪人员安排个部门人员到指定座位 2.主持人宣布活动开始，简短开场白 3.请各位嘉宾看协会历程视频 4.由兰亭书法协会负责老师讲话讲话 5.请社联代表讲话

6.请第八届会长讲话及做工作报告并宣布干部名单 7.有请指导老师及社联代表为第九届干部颁发聘书 8.由第八届主席团为第九届干部颁发任职证书 9.会旗交接 10.第九届会长讲话

11.宣布活动结束，全场嘉宾合影留念 十.现场两名负责人

邱俊宇

陈家林

主持人一名

礼仪小姐四名左右 十一.尾声工作

1.会后收拾会场（各部门一起合作完成）2.电脑控制由秘书长负责 3.大会摄影与照片由宣传部负责 4.活动经费由外联部负责提供 十二.活动经费预算 1.矿泉水66元 2.气球10元 3.胶带3元 4.请柬26元 5.文件夹5元

总计：110元

篇3：论王羲之《兰亭序》书法艺术特色

一、《兰亭序》的艺术特色

书法是一种汉字书写的艺术, 是通过不同的布局, 笔法, 用墨, 结构等来呈现出独特美感的艺术。我国书法艺术无色却具有超越图画的千变万化, 无声却具有堪比音乐的和谐, 欣赏一幅优秀的书法作品时容易使人心旷神怡。《兰亭序》是大王书风继往开来的代表作, 其艺术成就无人否定。在《兰亭序》之前, 我国汉朝与西晋的书法艺术风格多倾向于平和恬淡, 深具内敛之功, 但却少一丝清雅之风。众多当代的书法作品虽然变化丰富, 跌宕纵肆, 但在整体风格上相对飘散而缺乏清丽之趣。《兰亭序》的问世将自然的书法风格导向融合精炼与秀美于一体的独特风韵。在此之后, 众多书法家纷纷汲取经验将对书法审美的控制与把握凌驾于客观之上, 主动寻求风格的独特与技巧的丰富性, 开启了书法艺术发展的另一个鼎盛时代。《兰亭序》作为继往开来之作不但传承了先前魏晋时期的审美风度, 也达到了前人所不能及的艺术境界。本章试从用笔与结构两个方面对《兰亭序》的艺术特色加以分析。

1. 千变万化的用笔风格。

书法的绝妙之处在于它的意境与作者的心神相互贯通, 作者将内在情感作为灵魂付诸笔尖成就作品的外在形式美, 其中最为直接的表现形式就是用笔的特色。用笔指的是作者行笔的方式方法与笔中的刚与柔、缓与急、轻与重、藏与露、提与按等等。不同的创作者拥有不同的情感倾向与意境, 因而用笔特色上也各有千秋。《兰亭序》被誉为“天下第一行书”, 细观全帖不难看出其用笔的独到之处。行草用笔讲究运笔速度较快, 浮滑自然, 《兰亭序》用笔处处精致, 一丝不苟, 提按转换, 比比到位, 或细若游丝, 或斗转峰回, 笔锋恰到好处, 力道和谐自然, 无丝毫破绽。以“映带左右”四字为例, “映”字中的“央”的横折竖这一笔, 常规写法是应稍作停顿而后行笔, 但王羲之却把这一顿一带而过, 整个字的结构显得圆润流畅。“左”字的最后一笔则顿挫的倾向部分明显, 从轻到重完成了一个完美的渐进过程。“右”字在第一笔处有个细微的停顿, 用笔手法呈现出横笔处理手法的丰富性。艺术可贵之处在于其千万变化的姿态, 《兰亭序》中线条的处理同样精致巧妙, 帖中的点画形态藏露结合, 竭尽变化。各个笔画除了具备常规书法的书写特点之外, 在形态上变化多端, 异彩纷呈, 以捺笔为例, 有的字中的捺笔用点来代替, 有的则在捺笔末端处放峰挥出, 部分捺笔露峰, 多数为回峰。《兰亭序》中不但相同的笔画有着丰富的变化, 整幅字帖同样变化丰富, 字体形态时而圆实, 时而多姿, 字体轨迹时而清晰灵动, 时而含蓄内敛。书法用笔轨迹体现着创作者心理情绪的变化, 不同轻重的笔画书写传达作者不同的心理状态, 因而用笔的变化与线条的丰富不但充分将作者心头呼之欲出的情感表达得惟妙惟肖, 更使得书帖富有立体感。《兰亭序》集多种笔法于一体, 藏露融于笔中, 呈现出方中有圆、圆中有藏的艺术效果, 不但在成为当时书法界的珍品, 同时也为后世开辟了书法写作手法不拘一格的艺术追求。

2. 刚柔并济的结构风格。

汉字本身具有稳固的建筑意蕴, 字里行间空间的架构与处理十分类似于建筑原理。然而书法是一种视觉艺术, 它的魅力在于能在相对规范的标准之下体现出艺术家不同的个人意蕴, 在标准中追求艺术变化是书法的根本目的。从《兰亭序》的结构布局来看, 它打破了四平八稳的结构布局, 不求平整与均匀, 更加强调俯仰揖让, 富于匠心。以帖中“惠风和畅”为例, “惠”字的上半部分稍向左倾斜, 而下半部分的“心”于右下角下沉, 一个字的两个部分在结构上形成一种简单的错位, 字体中标准的中轴线此时已没有意义, 任创作者由垂直化为倾斜。“风”字的横向笔画则与“惠”字形成了方向相反的一种倾斜, 接下来“和”字的左右两个部分仍然有不同的构建, 左边的“禾”字被拉长成为纵向字体, 而右边的“口”字而被相反的放扁成为横向字体, 形成了纵与横强烈的对比, 独具美感。最后一个“畅”字, 则塑造出了倾斜的头尾交叉, 按照标准的写法, 这个字应是两个均等的长方形的排列, 在此处, 却形成了三角式的对位。从这四个字的布局上来看, 它完全超越了字体本身的标准性, 每个字都经过创新性的艺术加工, 连接在一起妙趣横生, 韵味悠长。疏与密错落有致本身就是书法审美的一大追求, 对于草书来说尤为重要。《兰亭序》每个字在书写结构上都各具特色, 从整体布局来看更是生动巧妙, 顾盼生情。作品将阳刚之美与阴柔之美融合在一起, 呈现出了如建筑般秀美的结构美。

二、《兰亭序》的审美价值

1. 思想文化之美。

从文学的角度来说, 《兰亭序》是王羲之为《兰亭集》所做的一篇序文, 是我国文学史上不可多得的一篇文笔清新、立意深远的散文。文章简单地介绍了聚会的时间地点缘由, 用抒情的口吻描绘了优美清雅的自然景物并沉浸其中的乐趣, 在这种愉悦中自然的过度到了作者对于生死的感悟。整篇文章由浅入深, 情景交融, 由乐生悲, 由悲到感, 感情细腻丰富且过度自然, 生动形象的映射出了诗人对于精神自由的向往与对世道人生的深刻感悟。诗人包含的情感与笔墨相融倾注于一个个娟秀的字体跃然于纸上, 最终成就这副千古佳作。

徐悲鸿曾经说, “书之美在情在德”, 流传千古的书法佳作必然是思想性与艺术性兼备的上乘之作。诗中所蕴含的思想情感不仅是创作书法形式美的动力, 也是衡量其审美价值的重要依据。《兰亭序》之所以流传千古, 首当其冲的理由是其蕴含的思想文化之美。王羲之在诗中从情景描写转到人生变幻的情况, 文人墨客齐聚一堂吟诗作赋的欢愉转眼间化乐极生悲, 化作对人世间现实的无奈与感慨, 这一点深刻的体现出来我国古代文人对于生命的思考, 蕴含着我国传统文化中的哲学思想体系, “老之将至”, “终期于尽”等诗句展现出“死生亦大矣”的主旨, 面对当朝当代士大夫乏实效、务清淡、无雄才大略的社会风气, 痛斥“一死生”的消极态度并借“死生”的字眼阐释出了积极的人生观与立意深远的人生哲理。

《兰亭序》之所以成就非凡, 正是基于作品建立在文学性的基础上蕴含着天人合一的哲学思想并用书法的形式将玄奥深刻的哲学观念予以具体化变为形象直观的书法作品, 原本抽象的哲学观念在言语之间与用笔之间显得更加亲切化, 可以说《兰亭序》既界破了哲学的晦涩难懂又流之以心灵之美, 艺术之美, 文化之美。

2. 气韵意境之美。

所谓“书法自然”一语道出了书法与自然的关系。作为视觉艺术, 书法的根源来自于客观世界, 唐代书法家张怀瑾认为书法与自然之间的关系可以概括为八个字, 即“囊括万殊, 裁成一相”。细细品味不难看出, 书法艺术是对世间万物的概括, 这种概括直观化的语言便是“裁成一相”, 天地间的万物在书法家的手中变作一点一线, 其造型与客观事物属于同源, 观者在书法家一笔一画的行走之间能随着创作者的心绪进入万千世界的想象中去, 这种美学体验称之为书法作品的意境之美。

《兰亭序》中用笔、线条与布局等完美结合, 融千万种变化于一体, 整幅作品达到了极为和谐的状态, 极富气韵意境之美。从视觉角度而言, 书法是线条的艺术, 对于行书与草书来说更是如此, 线条最单纯, 却在千变万化中最具表现力。《兰亭序》中对于线条的把握早就极致的美感, 粗与细, 凝重与飘逸, 古朴与清秀, 浓墨与飞白等体现出了生动形象的气韵之美, 起伏变化的过程便是节奏与韵律张扬的过程。纵观全文, 几乎每个字都形态各异, 在宽与窄, 长与短, 方与扁之间纵横驰骋, 在峰回笔转之间我们仿佛置身于王羲之所营造的磅礴的艺术世界中去, 极尽想象之美。每一个字都在圆实与虚幻之间展现着十足的张力, 线条中优美流畅与笔墨轻重粗细的变化, 无一不体现着如音乐一般的韵律美与和谐美, 整幅作品变幻无穷, 生机盎然, 不但充满着情感的意蕴, 更在字里行间令人赏心悦目, 如获至宝。书法艺术中所包含的韵律之美营造着难以形容的气韵意境之美, 这正是我国传统文化审美体系中重要的组成部分, 而《兰亭序》, 毫无疑问, 将这种难以言喻的美以高度的概括性跃然于纸上, 体现出了非凡的神采。

3. 传世发扬之美。

书法作品作为最具有中华民族传统文化特色被誉为“中国文化核心中的核心”, 在世界文化范畴之内都足以代表我国文化中非凡的审美观念。《兰亭序》文笔清新, 语言朴素自然, 从文学角度上说, 诗人用洒脱流畅并极富表现力的语言写景抒情, 呈现出了作者博大精深的文学修养。从书法艺术的角度上说, 在其二十八行三百二十四个字中, 无处不洋溢着书法艺术最高境界之美, 包括结构美、形式韵律美、气韵意境之美等美学价值共同铸就了中华民族审美文化的一个缩影。

《兰亭序》的艺术价值不仅仅表现在它出神入化的笔墨技巧与章法不白的和谐至上, 更表现在作者将笔墨与文化情感融为一体的表达之上。《兰亭序》具备了作为书法艺术作品中所具有的从内容到形式上的全部审美元素。在两汉与魏晋儒学思想与艺术修为倾向衰落的社会文化背景之下, 《兰亭序》的横空出世彻底摆脱了书法依附于文学的亚艺术地位, 开创了主动表现个性、诗意以及哲学思想的新的美学形式。毫无疑问, 王羲之在作品中近乎天才地表现出他超凡的人格魅力与深厚的艺术底蕴, 使得其书法作品产生的审美价值是震古烁今难以磨灭的。

参考文献

[1]喻革良.王羲之与《兰亭序》[M].北京高等教育出版社, 2007.

[2]陈颖.中国古典园林的精华——“曲水流觞”[J].中华文化论坛, 2007 (2) .

[3]于曙光.天下第一行书[M].中国文联出版社, 1999

[4]陈碧.王羲之《兰亭序》思想探析[J].湖北科学, 2009 (3) .

[5]李祥.浅析书法传播的符号和媒介[EB/0L].中华传媒网.

[6]白锐.从史籍无闻到“天下第一行书”[M].中国书法研究院, 2011.

篇4：《兰亭》书法与中国文化

一、《兰亭》：飘逸多情的审美旨归

我给《兰亭》定位是飘逸多情的审美旨归。标法，晋人字最高成就的是二王，王羲之留下的传世代表应是《兰亭序》。《兰亭序》里面有句话：“后之视今，亦犹今之视昔。”一个人不可能在原地踏进同一条河流，子在川上曰：“逝者如斯夫”。

今天我们讲《兰亭》讲什么呢?从远的讲，《兰亭》应从秦始皇开始谈，秦以前还可以追溯的，秦汉嘛，汉以后东汉时代末年到三国，应该讲魏晋风流，魏是一个关键，魏的关键人物是曹氏父子，建安七子，下面竹林七贤，晋代有三个了不起的人物，一个是书法家二王，留下来的《兰亭序》，还有王献之的《玉版十三行》，《玉版十三行》(图1)写的是曹子建的《洛神赋》一段，《洛神赋》大概是中古时期的“少年维特之烦恼”，陶渊明有两句诗“少无适俗韵，性本爱丘山”。

我认为魏晋文化的序幕由曹孟德《短歌行》揭开，就像秦汉之际，项羽的《垓下歌》送走了旧历史；刘邦的《大风歌》，迎来了新朝代。

由此我想到了三国时的赤壁之战，曹操带领人马要统一中国，即将胜利时的英雄人物唱起了悲歌，他想到了没有什么人可以理解他，包括他的下属等等，真正理解他的人只有一个，这个人是他的敌人——刘备。他早就看出这个人不是个好东西，是他的对手，所以在青梅煮酒论英雄的时候，曹操说天下英雄唯使君与操耳，刘备吓一跳，匙箸掉了，正好打了一个雷，刘备说，我从小就怕打雷，所以匙箸掉地下，曹操放松警惕，后来刘备就跑了。现在刘各就在江的对面，马上曹操就要统一中国了，刘备不在话下，消灭了刘备，英雄把对手消灭了，实际上他已经没有对手了，所以我对《短歌行》有我自己的看法——《短歌行》是曹操在想念刘各，消灭了刘各自己后就没事情可干了。(唱)“青青子衿，悠悠我心，但为君故”，“故”，字去声回绕，“但为君故，沉吟至今”。你想一想，这是什么味道?

现在就来我们想一想，来看一看《兰亭序》。“二王”，最了不起的是什么东西啊?毛泽东在《论十大关系》中说我国“地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》……”这是毛泽东的“奇谈怪论”，他忘记了中国还有书法。中国的书法是不得了的。书法是有生命、有感情的。说到底，艺术离不开生命，艺术是发扬生命的。死神所在的地方是没有艺术的。

所以，我在给一部关于《兰亭序》的书写序时用了这样一个题目，叫“飘逸多情的审美旨归”。

中国从前有两个时代很奇怪，一个是战国时候，一个是魏晋南北朝，社会动乱，思想反而很活跃。统一以后要求有统一的思想。很奇怪，统一以后思想没有那么活跃。从春秋战国诸子百家到魏晋南北朝，你可以看看那个时候的文人生活，鲁迅先生写《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，那是中古时候另外一个活跃的时代。每一次讲演我常以文章开始，因为我怕我跑远了——我一讲问题就容易越讲越远——那么现在我请大家拿着这个文章看看，这是我为《兰亭序集字对联大观》一书写的一篇序。

二、秦汉的一统

我每一次展观秦篆李斯的《峄山碑》，《峄山碑》是秦始皇统一六国以后的。假定没有秦始皇的统一，那么就不能建立大秦帝国，没有一个统一的国家，那么就出现七国甚至更多的国家了。从帝国到中国民国到中华人民共和国，现代中国恐怕就不是一个这么幅员辽阔的多民族国家。假定秦始皇没有把中国统一的话，现代中国这个地方可能跟欧洲差不多。所以每一次看到《峄山碑》(图2)，《峄山碑》是统一文字的东西，就是按照秦始皇的要求写一个标准的法书。对以前有成就，有个性的人它不怕。我最喜欢的一个是《石鼓文》，一个是《诅楚文》(图3)，这两者我都很喜欢。但是各写各的，你奏你的乐，我奏我的乐。这个度量衡，你有你的度量衡，我有我的度量衡，你跑到美国去开车，如果你跑120码，警察就抓你，因为它是英里，不是公里，它里程表不一样。比如说我，人家问我今年多大，我说我四十多公岁，还没到五十公岁，用公岁就整个不一样，度量衡不一样。再好的东西它也需要有一个统一的范围，统一起来文字才能流行。所以每一次对着这个东西我就心生感激，肃然起敬。下面一段文章我认为很重要：

“我们反对暴政、集权，文化垄断的专制；但我们不能不赞叹‘车同轨、书同文’对于历史所产生的积极意义，但这二者往往难以分割。是故，秦始皇的功罪，千古难以评说。”也无劳评说，如强为评说，我不揣浅陋，斗胆赠始皇帝一联日：“上联是‘平平仄仄’，下联是‘仄仄平平’，上联是‘功勋盖世’，下联是‘罪恶滔天’。”看来，如果没有滔天的罪恶，很难建立盖世的功勋!是故，祖龙之后的历代开国之君，莫不可以此八言概括之，虽然规模有所不同。一直到蒋介石都是如此，没有一个例外，都是秦始皇的具体而为。所以这里有一个规模的问题。一个统治者如果死了多少人，那不算死。贪污也有规模的，贪污一百万，枪毙你，贪污一千万，假如有个人贪污一千万万美元，不会枪毙你，到哪个国家都走红地毯，你信不信?你说那些大富豪，把他的财产整个清理一下，每个钱来得都很正当?没有逃税漏税?……什么事情都凭良心?讲本图利，是一个正常的商人?他发那么大的财，那鬼才相信呢!那么，问题是他看的那一个限度。“汉承秦制，秦砖汉瓦一脉相承。大汉的丰碑和以司马相如为代表的汉赋其建造的气象就是宏伟。”你看汉朝的砖都不一样，司马相如的赋也厉害，这个大建筑，俱反映了大汉帝国的典范性。一个国家统一以后它要典范，要搞专制，你要反对我，我就消灭你。“如果汉高祖是个“无赖”，汉武帝是个伟大的“奴隶主”，司马迁则是一个懂得反抗的最最伟大的‘奴隶”’。而司马相如不仅善于逢迎。而且实在非同等闲。我称他为文采斐然，才高千古的“文学奴才”。这是两个东西，从汉朝开始，或者以前也可以追溯。统治阶级下面有两个东西，搞文学的，一个是奴隶，一个是奴才。什么叫奴隶啊，我们有两个歌来写这个问题，一个叫《国际歌》：起来，饥寒交迫的奴隶。我们有国歌：起来，不愿做奴隶的人们。奴隶大家都不愿意做，奴隶并不愿意做奴隶，他要反抗。西方的斯巴达克斯，那是奴隶，奴隶要起义，奴隶要造反的。还有一个叫奴才，奴才任何一个时代都需要。我们现在看晚清的电影，你看看，“老佛爷，奴才不

敢……喳……”，这就是奴才，每一朝每一代都需要他，而且奴才有他的档次。主子身上有土，一个小奴才上去给掸土，拍马屁。老奴才马上发脾气，你靠边站吧，难道主子身上的土是你可以去伺候的吗?你靠边去吧。你只配拍我的马屁。那主子的马屁是我拍的，你的身份不够拍主子的马屁。你们看过《红楼梦》，是晴雯还是谁的，去赌钱回来看到别的丫头，好像是小红，在伺候宝玉，倒茶递水。马上大发脾气，二爷是我们伺候的?你算什么?你是应该伺候我们的!大家记得吧?《红楼梦》有这个段戏。奴才是心甘情愿伺候主子的。因此汉朝是两个大文学家，一个是奴才文学家，一个是奴隶文学家。“文章西汉两司马”，一刚、一柔，一“奴隶”、一“奴才”，一“疏荡”、一“绚丽”；“疏荡”是苏东坡的弟弟苏辙在《上枢密使韩太尉书》中称赞司马迁说“其为文疏荡，颇有奇气”，共证大汉帝国的兼容气象。一个伟大的时代它必须要容纳两个，既有一套奴才班子，也允许包容一些和它对立的东西，但是，是有限度的，用它来证明我的兼容，我的民主气象。所以五十年代我曾经写过一句“留一狂夫天意厚”给聂绀弩，后来又被他收录在自己的诗中“留一狂夫天意厚，白双老眼帽檐斜”回赠给我，留一狂夫是说明老天爷的宽宏。

三、魏晋的离乱

下一段，“通过东汉末的离乱洗礼，继之以魏晋南北朝，士大夫们叹人生之虚妄”。哪是个什么时代啊?“行行重行行，与君生别离”，就是东汉末年的一个写照，生离死别。两个东西最痛苦嘛，一个是生离，一个是死别。江文通，江淹，写过两篇赋，一个叫《别赋》，一个叫《恨赋》，《别赋》是开头两句最出名，“黯然销魂者”，讲“别”是讲这两个，因为大家现在看到这两个词已经没有什么词感，没有什么感动了，已经讲油了。但是你仔细想一想什么叫“黯然”，“黯”是“声音的音”加上“黑颜色的黑”，是声音进入到黑暗里面去了，声音泯灭在灵魂的黑暗处，然后灵魂就像在炼钢的铁水里面消掉了，这种感觉，“黯然销魂者”非常的形象。“唯别而已矣”，这是江淹《别赋》的前两句。另外他写了一篇《恨赋》，最后两句，讲“自古皆有死”，但是有一个共同点，“莫不饮恨而吞声”，这是什么味道，恨化成水喝下去，“而吞声”，最后一句话说不出来，都是流着眼泪走的。不知道大家观察过人死的时候没有，有个共同点，都在留恋生命。人有两个时候哭，一个是来的时候，小孩生下来，在屁股上打一下，哇的一声哭出来，别人便会恭喜，人是带着眼泪来的。另一个就是临终对生命的留恋，一个是“饮恨”，一个是“吞声”。一个人最可怕的是什么?连痛苦也不会有了。生命没有这个感觉就不行，痛苦既是生命的证据，也是热爱生命的表现。我这个人怕两个东西，一个怕死，一个怕疼，但疼得最厉害的时候我特别高兴，说明我很敏感，我是活着的，假定我死了，死猪不怕开水烫。疼，的确痛苦，但是疼的时候我就忍受着，我可以忍受，我的忍受能力很强，就看我究竟能不能忍受这个痛苦!

在动乱的年代，就像我们现在讲的写《兰亭序》的时代，王羲之生的年代很好记，是321年，属蛇的，鲁迅也属蛇，1881年，毛泽东也属蛇，1893年。王羲之这个蛇也是灵蛇，了不起，死的年代也好记，379年，79，喝酒啊。一共活了58岁。最近有个书法家去世了，大家说他是短命而死，他是68岁，比王羲之大概高了10年。那么你就觉得王羲之的寿命太短了，才58岁。他写《兰亭序》的时候才32岁，他生在晋武帝时期，晋武帝一共活了19岁。他再往上推有三个皇帝，明帝，成帝，康帝，晋明帝活了27岁。晋成帝活了22岁。晋康帝活了23岁。最小的武帝才活了19岁。作了17年皇帝。那么他的下一代叫晋哀帝，晋哀帝活了25岁。那个时代你就可以看到，这里面一个是动乱的年代——变化大。另一个特点可以参阅鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，就是及时行乐，觉得生命非常快就过去，如何去把握有限的时间?如何度过自己感到痛苦的时间?痛苦使很短的时间感到很长——“度日如年”，怎么去沉醉去?所以这个时候，就找到了酒。现在有人提倡两个文化，一个是酒文化，一个是茶文化，我是主张茶文化的，因为我年轻的时候曾经因为喝酒差点死掉了，醉了三天，人事不知，腿也断了，后来就移情在茶上。王羲之那个时候的背景时代是东晋(图4)的动乱时代，“通过东汉末的离乱洗礼，继之于魏晋南北朝士大夫们叹人生之虚妄，但整个中古时代，至少是魏晋时代，是整个中国摆脱两汉思想束缚后境界全新的时代。”

四、汉唐文化的世界性影响

两汉一方面是大统一，东汉末年不算，就是讲它鼎盛的时期，它是继承的前人。中国有两个短暂的朝代为下一代制定了蓝图。一个是秦汉的秦，秦砖汉瓦是一脉相承盹一个是隋唐的隋，两个时代都很短。汉唐都是非

篇5：兰亭书法协会

★ 主办单位 :江西科技师范学院理工学院兰亭书法协会

★ 承办单位 : 兰亭书法协会各部门

☆ 大赛的指导思想

为促进文人与墨客的关系、弘扬国粹、改善学校的文化氛围，提高同学们的审美素养能力，发觉同学们的潜能，培养同学们认识美、发现美、创造美，鼓励同学们将有限的课余时间投入到更加积极有益的兴趣爱好中来，建设学校的优良学风，本社团特举办本次对联大赛，为同学们展现自我水平提供一个平台。

☆ 大赛的整体设计

一.活动宗旨：

发挥特长、展现自我、丰富校园文化生活、提高人文素质养。

二.活动目的：

挖掘大学生艺术潜力、扩展高校社团活动影响力、丰富高校校园生活、加强高校间的艺术交流、为高校艺术群体提供一个充分展现自我的舞台、引导和帮助大学生成长、推出艺术新人形成优势循环、用笔体现出大学生的潜在内涵和艺术造诣。

三、参赛人员：

江西科技师范学院全体学生

四、作品要求：

主题：喜迎中华人民共和国成立六十周年

1要按照对联要求来写：

2、要能分别变出上下联(比如上联最后一字一般是仄声：也就是三四声；下联一般是平声：也就是一二声)详情请登陆http://ligonglantingshufa.blog.163.com 的日记（对联上下联之分）

3、要有横批（横批一般四个字）

4、内容要积极健康，与国家兴旺发达有关（如国逢盛世宏图展;民步小康笑颜开）

五、大赛具体流程

1、参赛方式：(1)将所有参赛人员作品统一上交（到时宣传板里会写出作品征集的起止时间、地点联系方式）

如果作品数量和质量达到一定标准，书法协会将统公开展出。

2、地点：文化长廊。

3、时间： xx.4.月。

六、评选作品

评委组

组长:周林旺（老师）吴晗（老师）

副组长:罗烨 周文杰 胡圣民

成员: 胡媛 刘洋 孙伟培 马杰

篇6：中国书法兰亭奖简介

中国书法兰亭奖是中共中央宣传部批准，中国文联和中国书法家协会联合主办的全国综合性书法专业奖项，与中国戏曲梅花奖、中国电影金鸡奖、中国电视金鹰奖一样，都是艺术门类的最高奖，是授予在书法艺术创作、理论研究、书法教育、编辑出版等领域有重大成就和突出贡献的书法家、书法理论家、书法教育家和书法工作者的最高奖项和最高荣誉。

中国书法兰亭奖活动的宗旨是坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想，全面贯彻落实科学发展观，坚持党的“二为”方向和“双百”方针，把握正确的艺术导向；坚持传统，鼓励创新，多种风格，遵循艺术规律；坚持公正、公开、公平的原则，增强评审工作透明度；全面检验书坛成果，综合考察作者成就，多出精品，多出人才，提升人文精神；推动中国书法事业全面繁荣，为构建社会主义和谐社会贡献力量。

中国书法兰亭奖的评奖，不同于一般全国书法展，也不仅仅是评艺术奖，而是除了书法艺术奖外，还要评出书法理论奖、教育奖、编辑出版奖、终身成就奖等。为区别于其他书法展览和比赛，从第二届开始，书法艺术（创作）奖只限于向中国书法家协会会员征稿。为综合考察作者水平，重视和维护作者利益，凡参评者，不仅要提供本次参评的作品，还要提供自己曾在中国书协举办的活动中获得的成果资料，从而强化综合考察作者艺术成就的力度，更准确、更全面、更客观地把握参评作者的实际水平，使兰亭奖与届展、单项展区别开来。为满足广大书法爱好者的愿望，兰亭奖还设有“书法新人新作展”，向年满１８周岁以上的中国公民及海外华侨中（非中国书协会员）的书法家、书法爱好者征稿。兰亭奖标志

兰亭奖标志说明

1．主体图案是书圣王羲之所写的草体“书”字，标明该奖的主体是书法。

2．对该草书略加改造，使上半部成为一个草体的“中”字，代表中国。

3．兰亭奖奖名来源于“天下第一行书”《兰亭序》，以《兰亭序》墨迹局部作背景，兰亭二字亦在其中。强化了主题，增强了历史感，与其它书法奖项拉开了距离。

4．以上三点代表了中国、书法、兰亭奖三个要素，圆形寓意圆满成功，兰色沉稳古朴，极具高雅浓郁之文化品味。

首届中国书法兰亭奖获奖名单 终身成就奖（1名）：启 功 理论奖（15名）：

王玉池 《二王书艺论稿》（著作）邱振中 《书法的形态与阐释》（著作）黄忄享 《中国古代印论史》（著作）丛文俊 《丛文俊书法研究文集》（著作）肖高洪 《印章历史与文化》（著作）陈振濂 《书法美学》（著作）穆 棣 《韭花帖系列考》（著作）华人德 《中国书法史·两汉卷》（著作）孙 询 《民国书法史》（著作）黄 君 《书法创作引论》（著作）水赉佑 《宋代帖学研究》（著作）吴振锋 《叩问心灵》（著作）张天弓 《永明书学研究》（论文）金学智 《中国书法美学上、下》（著作）陈方既 《论书卷气》（论文）教育特别贡献奖（1名）：欧阳中石 教育奖（4名）：

中国教育学会书法教育专业委员会 中国书法家协会书法培训中心 首都师范大学书法文化研究所 胡云富 崔 陟 编辑出版奖：（6名）

《中国碑帖经典》上海书画出版社 《王铎书法全集》河南美术出版社 《墨海弄潮百人集》北京图书馆出版社 《中国国家图书馆碑帖精华》河南美术出版社 《兰亭论集》苏州大学出版社 《书法》上海书画出版社 首届中国书法兰亭奖获奖名单 创作奖：（30名》（以得分多少为序）l、米 闹（河南）

2、仇高驰（江苏）

3、南剑峰（篆刻，浙江）

4、沈莉（女，北京）

5、李有来（北京）

6、何来胜（浙江）

7、方建光（山东）

8、贾长城（河南）

9、梁宏伟（篆刻，辽宁）

10、张文平（河南）

11、宋旭安（吉林）

12、查理达（江苏）

13、薛养贤（陕西）

14、刘颜涛（河南）

15、王晨（河南）

16、谢兴华（四川）

17、韩顺任（江西）

18.卞葆通（山东）

19、冷旭（篆刻，辽宁）

20、陈靖（山东）

21、羊晓君（浙江）

22、沈颖丽（女，篆刻，浙江）

23、金铭（辽宁）

24、胡庆恩（湖北）

25、罗荣（篆刻，江苏）

26、胡永庆（重庆）

27、黄连萍（篆刻，上海）

28、陈晓宇（河南）

29、周毛新（四 川）

30、张延龙（山东）第二届中国书法兰亭奖 终身成就奖 ：

王学仲

李 铎

沈 鹏 欧阳中石（排名不分先后）艺术奖一等奖 ：

吴 行 韦斯琴 陈海良 张维忠 王忠勇

艺术奖二等奖：

宇文家 龙开胜 李双阳 樊子阳 李有来

李 啸 孙 冲 王 晨 王 煜 刘 波

艺术奖三等奖：

殷旭明 耿自礼 魏兵然 武 威 丁 斌

陈天民 徐正濂 张青山 顾 翔 朱 敏

祝洪新 钱守宽 刘洪洋 吕金光 李啸东 第二届中国书法兰亭奖 理论奖一等奖：

王宏理 浙江 《志墓金石源流》

陈志平广东 《黄庭坚书学研究》 理论奖二等奖：

盛东涛 江苏 《楚默书学论集》等著作

穆 棣 江苏 《名帖考》

曹 建 重庆 《晚清帖学研究》

尹 旭 宁夏 《中国书法与传统文化》

殷 宪 山西 《北魏平城书法综述》 理论奖三等奖：

方爱龙 浙江 《传世赵构＜翰墨志＞一卷完本兼及未见传本＜翰墨志＞著录的赵构早期书语录的钩稽》

张士东 江苏 《隶书探源》

陈中浙 北京 《苏轼书画艺术与佛教》

罗勇来 江苏 《＜瘗鹤铭＞研究》

翁志飞 浙江 《书笔论》

徐 畅 江苏 《中国书法全集（92）先秦玺印》及文章一组

薛龙春 江苏 《张怀瓘书学著作考论》

孙 敏 上海 《风流书家唐伯虎的生平及其艺术》

张金梁 吉林 《明代书法史探微》

西中文 河南 《书法传统与现代论纲》

教育奖一等奖：王冬龄 华人德

教育奖二等奖：王玉池 邱振中 张锡庚 徐 超

教育奖三等奖：任平和 耀 樊习一 熊绍庚 刘胜角 傅爱国 于唯德 潘善助 第二届中国书法兰亭奖 编辑出版奖一等奖：

上海图书馆珍本碑帖丛刊（第一辑）上海 编辑出版奖二等奖：

金陵四家馆藏书画精品集

安徽

书法

上海

邓石如书法篆刻全集

北京

书法报

湖北

书法导报

河南 编辑出版奖三等奖：

中国书法博导丛书

上海

篆刻技法图典

上海

洛阳与中国书法

河南

启功题跋书画碑帖选

北京

书法字海修订版

中直

林散之书法集

安徽

书法篆刻工具丛书

湖北

河南书法年鉴（2006）

河南

以上这些获奖作者和作品较好地反映了书法创作、理论、教育、编辑出版方面的整体风貌，具有广泛的代表性。第三届兰亭奖获奖名单 终身成就奖

刘江、沙曼翁、孙其峰、姚奠中（排名不分先后）一等奖

5名

陈花容（河南）、傅亚成（河北）、曲庆伟（黑龙江）、郑庆伟（河南）、徐强（浙江）二等奖

11名

周军 卿三彬 龙开胜 张

威 许金学 张一冰 王

浩 季

平王

瑞 仲伟迅 宇文家林

三等奖

15名毛国典 孙万民 蒋乐志 史焕全 曹元伟 曹向春 李贵阳 张信凯 周斌 万

力 史俊领 薛党军 谷松章 张英俊 彭双龙

第三届中国书法兰亭奖艺术奖获奖提名名单（共64人）蔡兴洲

曹仕强 陈敦良 陈

捷 陈亮男 程

忠 董伟国 董卫平董文广 樊利杰 傅如明 龚小膑

巩海涛

顾春阳 顾晓燕 关宁国 郭

庆 郭延兴 郝国斌 黄

明 嵇小军 菅智民 姜

勇 金

弋

李

闯

李洪义 李建明 林景辉 刘

根 吕金光 吕

楠 栾金广 马健中 马雪宝 宁亚林 欧新中

钱松君

沈长波 石

锋 唐永平涂

君 汪能江 王洪斌 王厚孝 王

静 王

岚 王文吉 王亚林

魏有永

谢

飞 徐右冰 袁永安 张承宗 张军文 张青山 张雅森 张

玉 刘志骋 赵广付 周少剑 朱国勇

左奇志 王乃勇 欧阳柳枝 第三届中国书法兰亭奖理论奖获奖名单 一等奖方爱龙

《南宋书法史》 浙江 曹宝麟

《抱瓮集》

广东 徐

畅

《先秦玺印图说》

江苏

王元军

《汉代书刻文化研究》

北京 张金梁

《明代书学铨选制度研究》

吉林二等奖

陈方既

《中国书法美学思想史》

湖北 薛龙春

《郑簠研究》

江苏

徐

清

《20世纪中国书学疑古考辨之研究》

蔡显良

《宋代书法研究系列论文》

广东 程章灿

《石刻刻工研究》

江苏 陆明君

《魏晋南北朝碑别字研究》

北京

浙江

盛东涛（楚默）《书法形式美学》

江苏 杨

军

《北宋汴京书法文化研究》

北京 吴慧平

《书法文化地理研究》

广东

邱世鸿

《理学影响下的宋代书论研究》

江苏 三等奖

王焕林

方

波

陈中浙

吕金光

系列论文 李

放

靳

永

释证》

赵生泉

姜寿田

赵维红

迟志邦

《书法史论丛稿》

湖南 《宋元明时期“崇王”观念研究》

浙江 《一超直入如来地——董其昌书画中的禅意》

北京

四川

《苏轼书法思想研究》

河南

《书法研究的多重证据法——文物、文献与书迹的综合 山东

《燕赵书法史稿》

河北

《中国书法理论史》

河南

《道光之际“宣南”书家行迹考辨》

山西

山东

《关于晚明、清代、民初时期的碑学帖学发展问题新论》

《书法—在象、数、理的对应中寻求适度之美》 邱才桢

《<古诗四帖>与晚明鉴藏家的“张旭”概念 》

北京 白

锐

《唐宋<兰亭序>接受问题研究》

北京

杨庆兴

《千唐志斋馆藏唐代墓志研究》系列论文

河南 金学智

《书概评注》

江苏 廖

科

《陪都重庆书法研究》

重庆 第三届中国书法兰亭奖编辑出版奖获奖名单 一等奖

《颜真卿书法全集》

天津人民美术出版社 《书法导报》

书法导报社 二等奖

《汉碑全集》

河南美术出版社 《篆刻学》

江苏教育出版社 《傅山书法全集》

山西人民出版社 《书法》杂志

上海书画出版社 《周亮工全集》

凤凰出版社 三等奖

《中国古代砖刻铭文集》

文物出版社 《二十世纪书法研究丛书》

上海书画出版社 《中国书坛名家手卷系列丛书》 安徽美术出版社 《书法研究博士文库》

南方出版社 《刘春霖书法集》

花山文艺出版社 《书法报》

书法报社 《篆刻三百品》

上海书画出版社 《共和国书法大系》

江西美术出版社 第三届中国书法兰亭奖•教育奖获奖名单 一等奖 1人丛文俊

二等奖 1人于明诠

三等奖 12人

1集体（按姓氏笔画排序）朱世杰

闭理书

李

江

李文宝

李鼎峰

陈天民

沈长波

张

玫

张国朝

寇学臣 黄承利

黄鸿琼

陕西西安工业大学书法教学团队 第三届中国书法兰亭奖•教育奖获奖提名名单

获奖提名

10人

2集体周庶民

史向阳

仇必鳌

辛济仁

李鹤云 庆

旭

黄建新

陈若海

王建国

李乾山 广东深圳市石岩公学

浙江省绍兴县教师发展中心

第四届中国书法兰亭奖艺术奖获奖名单（共10人）

黄 惇

曹宝麟

丛文俊

孙晓云

王冬龄 华人德

林剑丹

吴 行

王友谊

张荣庆 第四届中国书法兰亭奖佳作奖获奖名单 一等奖（共5人）

冯印强（内蒙古）凌海涛（安徽）朱明月（辽宁）吴庆东（黑龙江）倪和军（山东）二等奖（共10人）

李锐（广东）刘长龙（辽宁）刘永清（河北）牛耕（河南）柯学刃（福建）季平（河南）曾锦溪（福建）潘文志（广西）王乃勇（河南）王官平（黑龙江）三等奖（共13人）

刘伊明（河南）杨雯（山东）孙宪华（广东）吕金光（四川）薛党军（河南）刘聚森（河南）王国柱（山西）徐右冰（北京）孙学辉（辽宁）朱志刚（江苏）李利（浙江）张红杰（河南）何来胜（浙江）

第四届中国书法兰亭奖佳作奖入展名单（共232人）

白旭丰 鲍佩红 蔡宝国 蔡礼礼

蔡兴洲

曹建平

曹景超 曹 洋

柴 力

陈敦良

陈 刚

陈高杰

陈国鸿

陈建明 陈龙发 陈其增

陈祥生

陈仲平

程 忠

仇高驰

崔 涛 丁忠兵 丁子同 董卫平杜延平

段国永

范玉星

范振海 方 斌 冯 伟

冯学军

冯印强

冯泽松

冯征明

傅绍尉 谷松章

韩存利 韩 东

韩绍芳

何来胜

何效义

何 勇 贺 剑 贺炜炜 胡炳华

胡朝霞

胡文辉

胡学军

黄德杰 黄继革 黄绍进

黄文泉

季平

江孝龙

姜美英

金 弋 金友华

柯学刃

孔祥宇

雷森林

李方振 李国明 李 骅 李 利

李 霖

李茂江

李 锐（广东）李 锐（山东）李世水

李树祥

李松涛

李西存

李旭东 李 由 李耘莉 李中华 李 忠

梁文斌

廖炳智

凌海涛 刘长龙

刘东干 刘广新 刘宏卫

刘 建

刘建丰 刘聚森

刘鲁旭

刘 睿 刘文秋 刘小平刘小毅 刘颜涛

刘伊明

刘永清

刘月卯 楼金辉 楼小东 鲁建飞

吕 程

吕金光

栾金广

罗小平罗小松 马成吉 马永林 马玉宝

米启伟

倪和军

倪俊冬 聂书春

牛 耕

牛 忠

潘文志

庞现军 彭双龙

亓汉友 钱松君 钱玉清 乔延坤

秦 朋

邱朝剑

史焕全

史维静 史文涛

帅 宵

宋旭安

孙** 孙建芳

孙守合孙万军 孙宪华 孙学辉 孙中伏 谭必清

汤忠辉

唐少平

唐永平滕江华 田云峰 王 琛

王芳能

王

峰

王官平

王国柱 王鸿斌

王厚孝

王 荐

王 江

王 静

王军领

王乃勇 王 鹏 王铁成 王 伟

王伟卿

王向阳

韦开龙

文 佐 闻毅敏 吴健华 吴庆东 吴贤军

吴自标

夏碧波

肖朝晖 肖光豪 肖 慧

肖 楠

谢安辉

谢汉仁

谢全胜

谢扬科 辛 宏 徐圭逊

徐 健

徐全球

徐右冰

许晓俊

轩敏中 薛党军 闫 安

闫 增

羊晓君

杨 城

杨宏朝

杨江帆 杨 雯 杨玉剑

杨玉林

游云栋

于瑞欢

于唯德

余 军 余中元 袁江涛 袁少厚

袁文甲

曾锦溪

张 冰

张兵民 张呈君 张红杰 张其

张青山

张生春

张胜奇

张胜伟 张 伟

张伟民 张一冰

张永刚

张 豫

张志鸿

张忠勇 赵炳坤 赵红修 赵家兴 赵俊杰

赵立宾

赵雪松

赵永辉 郑存才 钟 成 仲伟迅

周建军

朱俊首

朱明月

朱起明 朱志刚

祝洪新

邹方臣

第四届中国书法兰亭奖理论奖名单（共19项）一等奖（共3项）祁小春（广东）

《迈世之风：有关王羲之资料与人物的综合研究》（上、下）专著

张天弓（湖北）《张天弓先唐书学考辨文集》专著 李慧斌（山东）《宋代制度视阈中的书法史研究》专著 二等奖（共7项）江波（湖南）《<后汉书•赵壹传>辨误》等3篇系列论文 向 彬（山东）《中国古代书法教育研究》 专著 张典友（河南）《宋代书制论略》专著 王晓光（山东）《秦简牍书法研究》专著

陈一梅（上海）《宋人关于<兰亭序>的收藏与研究》专著 蔡显良（广东）《宋代论书诗研究》专著

祝帅（北京）《在“科学”与“书学”之间——二十世纪前期中国书法理论研究的现代化进程极其学术反思》等9篇系列论文 三等奖（9项）

吴 鹏（贵州）《舒卷炎凉：明人的书扇赠酬及其文化隐喻》论文 杨二斌（山西）《西汉“书法”制度研究》等3篇系列论文 曹 建等（重庆）《20世纪书法观念与书风嬗变》合著

方 波（浙江）《民间书法知识的建构与传播——以晚明日用类书中所载书法资料为中心》论文

吴晓明（浙江）

《卷轴书法形制源流考述》专著