爱的根植的情感散文

爱的根植的情感散文（精选13篇）

篇1：爱的根植的情感散文

3月5日，正是伟大领袖毛主席号召全国人民“向雷锋同志学习”光辉题词53周年，又恰逢丙申惊蛰日，连续三天，天气预报“有雨”。心盼天晴，心诚则灵。一大早春阳煦照，碧空如洗，心比阳光灿。这是上苍对今天“弘扬雷锋精神构建和谐家园——中虹家园志愿服务活动”的最具雷霆力的深情眷顾。

春风微拂中，春梅羞红着脸，白玉兰高举银杯邀蓝天共饮，金银花吐露着一怀与油菜花一般浓郁的芳香心事。在家苑八柱廊前的七灯柱广场圆弧形摆满各种活动摊点。

爱心理发点，由星级志愿者小施与老葛执掌领衔。小施昨日还在医院作胃部检查，今一早又在操推持剪为家苑居民美发尽力了。平日里行动不便的居民皆联系她上门义务美发。一旁的老葛正弯着他那常年被腰椎顽疾折磨的病腰，一丝不苟地为银发老爷叔推理修剪呢。雷锋的奉献精神已根植于他们的志愿心田，成为他们的生活常态。

便民配匙点，个体老板吴俊以一技之长耐心细致为民免费配匙，甘愿付出，也是对居民平日光顾支持的回报。

宣传点的志愿者，正向居民发放健康养生小册子、简易报警器，有备而无患嘛。

一支检修队伍，由居委小陈、小戴、物业水电工组成，上门为独居孤寡老人检修水电天然气设施，受到老人们的热忱欢迎与感怀。肺科医院的医生们一如既往地设摊为居民量血压，回答医疗咨询。黑发银发静待等候，心系居民医患和谐。

邮储银行与农商银行也赶来为居民传授如何识别真假币以及电讯诈骗常识，防患于未然。

最热闹的要数义卖展台，由家苑居民爱心捐赠的全新衣物、玩具、小家电。由队长小吕带领的中虹舞蹈队业余编结组，为了抢时间赶进度，连续多日夜晚7点到10点的编结赶制：简单了晚餐菜肴，放下了家务杂事，辛苦了另一半的幕后鼎助。奏响的是和谐奉献的爱心小夜曲，演绎的是参加义卖的色彩缤纷的绒线帽、袜套、钥匙包的各式靓丽展示。俗世红尘，世风日下。十八位家苑女子如莲般出污泥而不染，掬拳拳爱心，献纯纯真情！展台上有绿粉蓝三盆光彩夺目的丝网花，攫人眼球，不多一会儿就让爱美人士购去。满溢温馨情暖的绒线帽、钥匙包之类小物件深受人们喜爱热卖。男女老少各有心仪各购所需，人头攒动其乐融融。一场小义卖活动，筹得善款1204.10元。

此时已近中午，白云戏碧空，欲向楼宇吻。骄阳映红脸，更照马甲红。为此纪念活动全力策划组织的家苑当家人着一袭胸綴红花绿叶的中长黑外套，淡妆披肩发，优雅透清新。她神采奕奕欣慰而亲切地招呼大家：“请大家一起到横幅前面照一张全家福呵！”大家一听乐了：“好啊！”就纷纷来到了正应此景的艳阳盈彩的“志愿奉献美在中虹”的大红横幅下，“咔嚓”一声定格了：爱意涌在心头，幸福漾在脸上，好一幅爱心志愿全家福！你还能分辨出，或蹲或站于志愿者行列的支委、居委两委班子的成员吗？他们的心已与全体志愿者、居民的心连在了一起，共为家苑创造美！

篇2：爱的根植的情感散文

世间有很多爱，亦有许多情，然而在复杂的社会中，一种种的制度，一些些地无奈，早已将那些最纯真的爱情，最浪漫的爱情所掩盖，所限制，动弹不得。留下的也只有那些所谓的爱情。

前些天，网上有一则故事，“24岁的女教师雪小爱与15岁的学生小狼的爱情需要等多久”，那个女教师雪小爱说：“我能做的事，就是等他长大，等他长大后再跟他谈恋爱”。为了他，她放弃了高工资的工作，辗转他乡，在世界的另一个地方。她还是一个教师，却不是小狼的教师。她在等，她也愿意等，等那个还未长大的他，期待那个会给她带来真正爱情的他。

24岁的她，15岁的他。还要等多久，会是一辈子?但她明白：年龄阻挡不住爱情前进的脚步。的确，年龄所能代表的只是时间的`流逝和那青春的褪色，但却不能冲散爱情堆积起来的堡垒，所以她愿意等，等那个没有结局的结局……

爱，原来可以这样，可以这样冲破一把把现实的枷锁，去寻求自己的幸福，尽管这种幸福与这个现实不相适应。

爱，原来可以这样，可以这样冲破一道道年龄的关卡，去寻求自己的幸福，尽管这种幸福有一个看不见的未来。

爱，原来可以这样，可以这样冲破一条条道德的制度，去寻求自己的幸福，尽管这种幸福不被世俗所认同。

这是一种爱的跨越，跨越式的爱，如此纯真，美好。然而，这个社会却与这种爱相违背。

现实是如此地让人无奈，一次次摧毁了人们对爱情的幻想。是否这种爱真正违背了这个世俗的教育制度，所谓的道德。不，应该是这个社会违背了这种爱，是这个世俗的教育制度，所谓的道德违背了这种爱情，这种纯真的，没有金钱交易，不包含任何交易手段，没有个人目的的爱情，但它却不被世人所赞同，只能说明这是个金钱的社会，这是个失去原始那种美得社会，到处是十面埋伏，找不着真正的情，看不见真正的爱。

或许世人已经被金钱所迷惑，被教育制度所慑服，或者已经习惯了这个社会，融入了这个社会，仅仅是麻木?

曾经，只能说曾经，也只能是曾经，曾经在心里的爱，曾经没有跨越的爱，那种爱的释放，造成的可能是幸福，也会是遗憾……

篇3：在一日生活中培养幼儿爱的情感

郭沫若先生曾经这样说过:“人的根本改造应当从儿童的情感教育、美的教育入手, 一个人对父母、对同伴、对周围的人有了深厚的感情, 才能服务于社会, 立足于社会。”当代社会独生子女由于主、客观方面的各种原因, 往往缺乏自信;感情冷漠;缺乏爱心、责任心;不善交往等等, 如何培养幼儿良好的社会性情感是我们所面临和需要解决的一个问题。独生子女由于倍受家长的溺爱、呵护, 同时又缺乏爱兄弟姐妹、父母长辈的经验, 所以就出现了自我中心、自私、缺乏爱心、不懂得爱别人等一系列的现象。幼儿期是儿童情感发展的启蒙阶段, 在幼儿园开展情感教育有着非常重要的意义。

爱的情感包括对父母长辈的爱, 对老师的爱, 对同伴的爱, 对集体、对家长以及对祖国的爱。在幼儿园, 我们比较多的是培养幼儿对父母、对同伴的爱, 如, 利用重阳节教育幼儿要尊敬长辈、要孝顺爷爷奶奶;再如, 利用国庆节培养幼儿的民族自豪感, 萌发幼儿爱祖国的情感等等。同时, 我们还会借助各种形式, 如绘本故事、游戏来培养幼儿爱的情感。

一、在生活活动中培养幼儿爱的情感

幼儿园的生活活动主要是指幼儿在园的进餐、饮水、睡眠、盥洗等活动, 在这些活动中处处可以体现爱的教育。如在午睡时, 随着天气越来越冷, 孩子们所穿的衣物也多了, 有的幼儿脱裤子时会出现比较困难的现象, 经过小班一年的培养, 孩子们已经能主动帮助同伴脱裤子了, 有的能力强的孩子还会帮助同伴在午睡起床后穿上衣服呢, 说明孩子们会关心、爱护同伴了, 于是大家你帮我、我帮你的使整个班级都充满了爱。

二、在教学活动中培养幼儿爱的情感

当今社会越来越看重的是孩子的EQ, 也就是所谓的情商, 情商高的人更容易成功。情商就是一种自我情绪控制能力的指数, 指的是“信心”、“乐观”、“急躁”、“恐惧”、“直觉”等一些情绪反应的程度。因此, 想要提高情商, 首先必须学会甚至提高自我情绪的控制能力。在幼儿园活动中, 教师设计的活动不仅要有知识技能方面的目标, 还要在活动中让幼儿达成一定的情感目标, 从而促使幼儿全面发展。而幼儿园中的社会领域活动尤其注重情感方面的教育。一下一大班社会《妈妈摘的葡萄》为例, 来讲讲在社会活动中幼儿爱的情感的培养。

在这一活动中, 教师利用绘本故事妈妈摘的葡萄为线索, 通过和幼儿一起观看画面, 从看看、说说中引导幼儿理解故事中爱, 通过一系列的提问引发了幼儿深刻的了解到狐狸妈妈宁愿牺牲自己换取狐狸宝宝生命安全的伟大母爱, 并迁移幼儿的经验, 让幼儿说说自己的妈妈为什么会担心自己, 自己的妈妈为我们做了哪些感动我们的事情, 明白妈妈的这些举动背后的原因都源于对自己的爱。活动中孩子们不仅了解了所有妈妈对孩子的爱, 更能激发孩子们爱妈妈的情感, 让他们勇于对朋友、家人表达自己的爱, 只有懂得发现别人的爱, 并能积极回应的人, 才会获得成功。

三、在游戏活动中培养幼儿爱的情感

游戏是幼儿最喜爱的活动, 在游戏中幼儿不仅能获得愉悦、经验积累、巩固知识, 同时还能在游戏中获得同伴间的友谊和爱。幼儿园的游戏有很多种类, 包括角色游戏、户外体育游戏、各种区域游戏等等, 其中我们常常把游戏分为创造性游戏和有规则游戏, 在这些游戏中幼儿能充分发挥他们的想象力和创造力, 去愉快的游戏。

在幼儿园的游戏中, 角色游戏是幼儿最喜爱的游戏, 在角色游戏中幼儿可以模仿成人的活动, 在游戏中扮演爸爸妈妈、爷爷奶奶等, 通过扮演这些角色来体验爸爸妈妈、爷爷奶奶平时的生活, 体验家人之间的相处, 体会家庭的温暖和爱。在有规则游戏中, 幼儿不仅能够学会按规则做事, 同时在游戏中往往会遇到一些困难, 通过游戏幼儿能够互相帮助, 共同解决困难, 体验同伴间的爱, 而且也能提高幼儿的交往能力, 促进幼儿间的友好相处。在户外体育游戏中, 我们还注重让幼儿练习玩各种民间游戏, 让幼儿能够体会老祖宗的智慧, 学习了民间游戏, 将民间游戏传承下去, 激发幼儿爱家乡、爱民族、爱祖国的情感。

对于幼儿的爱的教育不仅仅只是在幼儿园的一日生活中进行, 爱是一个永恒的话题, 也是人类最重要的情感之一, 要将爱的教育渗透进幼儿园一日生活活动的各个方面。而爱不仅仅只是家人间的爱, 还包括了大爱, 因此, 培养幼儿的爱的情感还需要家长的配合, 家长在家要多与幼儿沟通, 多陪幼儿游戏, 增进亲子间的关系, 也可以利用在家与幼儿一起看电视或者出门旅游等机会向幼儿介绍家乡、祖国的美, 随机的对幼儿渗透爱的教育, 让我们的孩子都是充满爱心的孩子, 让我们的孩子能够与同伴、与外界更好的相处, 让这个世界充满爱, 让我们用爱来建设一个美好的世界。

摘要：幼儿期是儿童情感发展的启蒙阶段, 在幼儿园开展情感教育有着非常重要的意义。“爱父母长辈、爱老师和同伴、爱集体、爱家长、爱祖国。”是《幼儿园教育指导纲要》在社会领域的目标之一, 让幼儿学会“爱”这一社会性情感是很重要的。

关键词：爱的情感,生活活动,教学活动,游戏活动,幼儿

参考文献

篇4：爱的背影情感散文

她送我去上学的路上，我们踏上了一辆自行车。我坐在了她的后面，望着她那厚实的后背。好久未好好关心过她的我，直至今日才猛然发现，她的背在岁月的磨砺下渐渐弯了下去，再也不像年轻时那样，她是什么时候被岁月改变的，作为她孙女的我，却为什么浑然不知。

我不禁陷入了深深的自责当中，对于身边再好的景物也无心过目……太阳则是那么的炙热，火辣辣的照射在我的身上，我不禁感到浑身不舒服。

不知为何，我突然想起了她。顺眼望去，汗水也完全浸透了她的衣服，再隐约往前看，一滴滴汗水从她的脸庞上不停的滑落。哎呀！我怎么以前就从来没有想到呢？她坐在我的前面，阳光第一次照到的应该是她啊，而我照到的部分，只是阳光透过她一小部分。

她应该获得的热量比我多许多啊！可她怎么……我想起我以前对她诉诸的不满，可她却一句没有向家里人提过……她是替我遮风挡雨呀！她是我温暖的港湾！她是我最依赖的人啊！我不但不感激，还对她提出不满，我是不是太过分了。风，陪我陷入了无尽的沉思。

很快，我就到了目的地。我很想叫她停下来休息一番，但因为胆怯还是不好意思说出口。她很快就往回走，连停都没有停一下。我突然看到了她那一张脸，仍然是黑黝黝的，岁月的沧桑也爬满她的脸庞，一道皱纹肆虐地在她脸上横飞，可是笑容却洋溢在她的脸上。

老了，会带走一切吗？我不知道，也不想知道。我真的值得她这样吗？辛苦了，这么长时间得到的只有责骂吗？对于这些问题，我不知道，也不想知道。

随着自行车的“咔嚓咔嚓”，远去的她也渐渐变小，最后只剩下了一个黑点。她仍然是同一个她，可在我眼中，她的形象却是那么高大，因为在爱的灌注下……

篇5：爱的跨越情感散文

24岁的她，15岁的他。还要等多久，会是一辈子？但她明白：年龄阻挡不住爱情前进的脚步。的确，年龄所能代表的只是时间的流逝和那青春的褪色，但却不能冲散爱情堆积起来的堡垒，所以她愿意等，等那个没有结局的结局……

爱，原来可以这样，可以这样冲破一把把现实的枷锁，去寻求自己的幸福，尽管这种幸福与这个现实不相适应。

爱，原来可以这样，可以这样冲破一道道年龄的关卡，去寻求自己的幸福，尽管这种幸福有一个看不见的未来。

爱，原来可以这样，可以这样冲破一条条道德的制度，去寻求自己的幸福，尽管这种幸福不被世俗所认同。

这是一种爱的跨越，跨越式的爱，如此纯真，美好。然而，这个社会却与这种爱相违背。

现实是如此地让人无奈，一次次摧毁了人们对爱情的幻想。是否这种爱真正违背了这个世俗的教育制度，所谓的道德。不，应该是这个社会违背了这种爱，是这个世俗的教育制度，所谓的道德违背了这种爱情，这种纯真的，没有金钱交易，不包含任何交易手段，没有个人目的的爱情，但它却不被世人所赞同，只能说明这是个金钱的社会，这是个失去原始那种美得社会，到处是十面埋伏，找不着真正的情，看不见真正的爱。

或许世人已经被金钱所迷惑，被教育制度所慑服，或者已经习惯了这个社会，融入了这个社会，仅仅是麻木？

曾经，只能说曾经，也只能是曾经，曾经在心里的爱，曾经没有跨越的爱，那种爱的释放，造成的可能是幸福，也会是遗憾……

篇6：爱的恋曲情感散文

有的时候，好想对你说一声晚安，可又怕惊扰了你的美梦!心里想着你，却总是习惯了默默地看着你，因为我怕说出口，却从此会失去你!好想做你的唯一，却发现你的城里人来人往，心疼了一次又一次，就是舍不得转身!

有人说爱是狭隘自私的，眼里容不下沙子的!事实如此，你喜欢的人和别的`人说几句话，你心里都会很在乎!彼此喜欢又总在无意中伤害着对方!爱的天空细雨濛濛，晴朗的曰子却总是很少!

你喜欢的人，从没有对你说过爱你，你却付出真情，或许你感觉得到她对你的愛，可是你却飞蛾扑火了，难以言说，因为她没有拒绝你，你的疯狂冲淡了理智，可是她从来没有对你承诺过什么，这个时候，你该冷静了，想一想除了一颗心，你还能给人家什么呢?现实破碎了美梦，这一天迟早会来的!

爱是一种精神上的占有，和物质无关，与婚姻也无关!这就是纯粹的爱了，可这在现实世界里无异于一个童话，这样的爱能持久能永恒吗?把一切交给时间吧，时间总能给你一个圆满的答案!

篇7：爱的根植的情感散文

现阶段我国的初中生大都是“00后”, 由于受家庭和社会环境的影响, 他们的生存方式相差悬殊, 一部分学生生活环境优越, 从小就习惯于“衣来伸手饭来张口”, 从而形成了依赖性较强的性格;另一部分学生生活环境局限, 生活条件艰苦, 从小就懂得“穷人的孩子早当家”的道理, 从而形成了自立自强的性格。虽然这两个极端的性格都很常见, 但是大多数初中生的性格往往是捉摸不透, 就像六月的天说变就变的, 因此, 班主任在开展班级管理与情感教育工作中会存在一定的难度。不论是性格怪异还是性格乖巧的初中生, 本质上都是一个青春期的孩子, 他们心理上都渴望得到关爱和呵护, 希望得到别人的理解和认可。由此可见, 教师对学生的爱是学生与教师之间能够建立良好关系的桥梁, 是消除学生与教师之间矛盾的“催化剂”, 当教师设身处地地用爱去对待学生, 同时学生也会用爱和理解予以回报。

二班主任在初中教学中扮演的角色

初中生正处于青春期成长与发育的懵懂阶段, 他们青春期身体的日益变化导致了这个时期的孩子需要更多的关爱与呵护, 所以初中生在心理上是非常渴望得到家长和教师的爱护与关怀的。实质上, 我国五千年的传统文化中教师在学生的生活和学习中都扮演着“爱的使者”的角色, “一日为师终身为父”的说法很好地验证了这一点。除此之外, 不论哪个阶段、哪个年龄的学生在接受教育以及成长的过程中都有一颗渴望被尊重的心, 特别是在自己遇到挫折或对自己的学业产生不良影响情绪的时候。由此可见, 作为学生最重要的青春期和成长期阶段的引路人, 初中班主任在学生的学习和生活之中不仅扮演着“为人师”的教育者角色, 还同时扮演着“为人父”的“大家长”角色。

三如何以爱的名义开展初中班主任工作中的情感教育

1. 热爱“学生所爱”

世间和谐友好的关系大多从有效的沟通开始, 不论是亲人、恋人还是师生之间, 多与对方沟通是维系双方关系最有力的保证, 也是了解对方心理活动最直接的手段。在初中班主任开展管理工作时, 教师应该主动与学生进行各方面的关怀与沟通, 从而了解“学生所爱”, 然后“投其所好”, 使学生能够感受到自己真诚的关心, 让学生感觉到自己对其温暖的关爱, 进而能够感化学生设身处地地为老师着想, 理解教师的管理理念和教育方式, 最终促进并巩固学生与教师关系的和谐化, 整体提高素质教育的质量。

2. 关注“学生所需”

随着信息化的速度不断加快, 现在的初中生接触新科技的范围也越来越宽泛, 他们的思想越来越新潮, 行动也越来越时髦, 因此初中班主任要保持与时俱进的态度, 更多地了解一些学生所关注的东西以及渴望被关注的东西, 进而能够从思想上以及生活上与学生产生共鸣, 也更能够使学生在各个层面上存在的弊端得以真正的优化, 进而班主任的工作也能够得到更多学生的支持与配合。如果班主任在管理工作中以爱的名义实现时尚新潮又不乏科学合理的情感教育方式, 一定会得到大多数初中生的追捧与理解, 从而真正实现班主任工作中的情感教育。

3. 解惑“学生所困”

新课改下的素质教育要求初中的学生德智体美劳全面发展, 要求初中教师注重学生的个性发展, 实施有效的因材施教, 其中离不开教师对学生情感教育和心理教育的关注。在初中班主任开展以爱的名义对初中生进行情感教育的工作中, 老师除了通过在课堂上观察学生的注意力是否集中来了解学生的心理活动, 还可以在课堂外通过与学生进行QQ、微信聊天来了解其在家庭生活以及与同学的关系处理等方面所存在的个别问题, 以便发现问题时及时给予有效的引导, 并能够给予学生相应的关怀与帮助。

四结束语

当初中班主任在日常管理学生的工作之中学会了尊重学生、热爱学生、包容学生、理解学生、感化学生时, 学生必将以实际行动来尊重老师的劳动成果, 以自己优异的成绩和健全的人格来回报教师、回报社会。班主任做好初中生的情感教育工作不仅是巩固学生与教师关系和谐化的重要途径, 也是保证学生与教师之间感情深厚的重要方法, 与此同时还能推动新课程改革中素质教育的发展。

参考文献

[1]李爱民.初中班主任情感教育方法的探讨[J].科技创新导报, 2012 (7)

[2]冉春娥.班主任工作漫谈[J].科学咨询, 2011 (10)

篇8：爱的力量,一生的守候情感散文

时间过得真快！嫂嫂躺在床上已经两年了。两年前的今天嫂嫂在娱乐的麻将桌前晕倒的，一把好牌让她成了植物人。那天我谁然没在现场，但是在场的人们像我讲述那可怕的一幕。嫂嫂的病情非常严重，脑淤血到了奄奄一息以致到了没有生命的迹象。就连医院都难以挽留，下答了病危，预备后世的指令。众人围着重病的嫂嫂束手无策，就在这危机时刻。在东北师大读博的侄儿听说到这个噩耗，贪黑驱车赶到了医院。他不顾一切的扑倒在妈妈的面前，痛哭的喊道；“妈妈您不能死，您还没享受到我给的幸福，我还没有上班赚钱孝敬您，您要离开我！妈妈不管怎样花多少钱，我要让您好好的活过来”然后他让同学把这不幸的消息，发布在网上连同他的人行卡号。一时间同学们都伸出援助之手，纷纷把钱打进了侄儿的卡里，数额已达到了十万元。

侄儿在也不愿耽搁时间了，果断的决定前往市里的吉大一院。也是嫂嫂的生命不当绝吧，在众人的协助下终于到达了医院。到达时已近夜半了，经过医生的紧急抢救，嫂嫂的生命终于有了一丝的生机。

第二天全院来了个紧急会诊，然后院领导传唤病人的家属，进行了病情的论述并告诉哥哥以及侄儿。征求他们的意见，救还是不救，救有可能终身是植物人，不救是放弃嫂嫂的生命。哥哥听了迟迟不决，可是侄儿说什么也不放弃治疗。宁愿妈妈变成一个植物人，也不放弃治疗。医院服从了侄儿的意见，并确对嫂嫂进行了开颅手术。然后住进了特别观察室，并雇佣了高级护理。每天五千多元的医疗费，一连治疗了十几天也不见好转，无奈返回了县里医院继续治疗。经过一个多月的治疗，嫂嫂的病情还不见好转，只好出院回了家。

自从嫂嫂回到了家，在家人和亲人的关照下，一天天的病情奇迹般的有了好转。眼睛慢慢的睁开了，喂饭喂水也知道往下吞咽了，从此以后嫂子不但失去了记忆，也失去了身体的活动力，真正成了植物人。开始亲人、姐妹替换着伺候，可时间一长姐妹们都陆续的撤去。侄儿也上学了，把重病嫂嫂丢给了哥哥。

篇9：记忆中的爱的情感散文

春秋冬夏，寒来暑往，花开花又落，行走人生如海边漫步，总会留下或深或浅，或如涂鸦，或如精雕细刻的足迹。就如树影摇曳，经历了风霜雨雪，见证了四季更替，本以为已麻木不思情爱，它却将岁月的流逝清晰地记入身体的年轮。我深信，它一定会在夜深人静，月朗星稀的时候翻阅那些属于自己的记忆。怀想那山花浪漫，绿意滴翠，秋叶飘零，冬日寂静，抑或是一只鸟儿登枝高唱，或是蝉儿不知疲倦地唱着夏天，也可能是大雁不忍别离的哀鸣，或是雪花飞舞的迷醉场景。这也正像人的生命，每走一步，每经历一段，都会将那浓缩了情爱，触碰了心灵的画面凝固成记忆的碎片，并盛放于永远无法填满的无形容器之中。待逃离了人间的纷繁，躲避了生存的压力，将一切世俗暂时搁置的月夜，将那些记忆的碎片一幅幅拉回脑海，重新浮现眼前，慢慢咀嚼过往的酸甜苦辣，再次重温真情流过心底的幸福与快乐。

当然，记忆之中并不全是温情与甜蜜，也有苦涩或是无奈，甚至是痛得无法呼吸的感觉，更有不愿去回望的痛楚画面。但那些都是真实的记忆，都是真正的生活，都是真实的人生，就像生活之中有快乐，有伤悲，有幸福，有泪水，有失落亦有期许，就像人生不可能只有顺境而无一点风雨，不可能只有收获而无需耕耘，不可能行将就木，却依然天真如昨。矛盾的人生，造就了矛盾的思绪，也积攒了混杂悲喜的帧帧记忆。

有时，也庆幸这样的记忆能将人生的过往重现脑海，也能将浓浓的情谊慢慢品读，更能将一张张熟悉的面孔重现眼前，就似彼此从未分开过一般，就似彼此一直都牵手相伴一样，那种感觉真的好美，好美！就如做了一个美梦而不愿醒来。

记忆中，儿时的趣事是如此清晰，仿佛就发生在上个周末。记忆中，家人的关爱是如此温暖，就如冬日的炉火。记忆中，师长的教导是如此令人感动，多想回到从前，再次聆听他们的谆谆教诲，我想自己一定会比过去听得认真，听得仔细，一定会学到更多的知识。记忆中友谊的花朵最绚烂，多想将这样的情谊再重新演绎一遍。记忆中，初恋情人的面容如此娇美，就像画中的完美形象，偷偷瞥上一眼，都能让心跳瞬间加快好多好多。还有人生中的每一次收获，每一次发现，每一次惊喜，每一次感动，都是如此清晰，就像发生在昨天，或是前天一般。

篇10：弯腰捡起爱的悸动情感散文

在经历漫长的恋爱长跑后，我依然守候，直到我明白你已经彻底离开。

这就是坎坷吧，这也许就是挫折，这都是让人心触动与难过的碰撞的过程，我不知道我现在的“好”好在哪里，不知道我在期待什么，不知道我还会不会“犯傻”，不知道我还是否会一直等在原地，我又触动，我又心动，又再次拥有了难过。这样的感觉已经好久未曾出现了。不知道是否会一直保持下去，不知道我能否依然如此下去，不知道我明白的理解，也已经慢慢淡去。

曾经的冲动只因为一句，一词，一字，我又被打回原形。将它封存，脆弱的你，不知道到还能不能经历风霜，不知道还能不能面对，不明白你是否还能持之以恒。一切就是这么顺理成章，一切就是这么浑然天成。而我总是傻傻的在等。

不知道什么时候才能等到那个爱我的和我爱的人。不知道我的明天是否安好，不知道我还会不会坦诚相待，不知道我还能不能获得重新拾起的勇气。

祭奠吧，我脆弱而纯真的.心，我只有将你埋葬，你才可能不会受伤。直到有一天，你和地下的泥土一点一点化成了历史的尘埃，我再将你捧在手心，随风逝去。祭奠吧，我孤独的等待，等待那个一直不知道何时才能出现的你，等待那些我一直幻想的爱情，等待那些你曾经不削一顾的浪漫。祭奠吧，我的伤心与难过。我不想再被你伤的伏地不起，不想再次被你压弯脊椎，不想再去享受那份所谓的刻骨铭心。祭奠吧，我的无知，你总是在蠢蠢的幻想，总是在一味地期盼，总是在伤害和被伤害中无限循环。

我总是在期盼，总是在期待，期盼那份久违的温暖，期待爱的刻骨铭心。但一切都是奢侈的，不知道是否因为我缺少被爱的资格，还是因为那份爱还在他方，远的遥不可及。

我无力的想去寻找，寻找一份真挚的浪漫，但是事情的发展，总像是浮夸的泡沫，碰不了也抓不住，只用期待那份触动的感受。

爱，就像一场华丽的海市蜃楼

看的见，却无法去拥有

永远是虚无缥缈，那么华而不实

篇11：爱的根植的情感散文

潘玉良原名有杨秀清、陈玉清等, 但是在改名为潘玉良之前, 张玉良是大家公认的其在青楼怡春院的名字。从张玉良到潘玉良, 是她人生的第一次蜕变, 因为她从此彻底离开了那个让她失去做母亲权利的不便于被人提及的怡春院, 并与潘赞化结为夫妻。伴随这种脱胎换骨的改变, 为适应那个时代对男子特有的尊敬, 更加之对丈夫难以言说的感恩, 她更名为潘玉良, 那一年她17岁。婚后她在丈夫的支持下, 随邻居洪野先生学画, 并考上上海美专学习, 后又两次远渡重洋, 只身追求艺术。她尽管在情感上走向了孤寂的宿命, 但在艺术上却取得了令世人瞩目的成就, 用画笔翻开了自己人生的新篇章, 谱写了新女性的生命历程。弗里达·卡洛, 尽管幼年患过小儿麻痹症, 有些轻微的跛足, 不过真正让她陷入身体上的苦难是正值豆蔻年华时的那次车祸, 为此她曾30多次上手术台, 也失去了做母亲的机会, 而伴随这种苦难的还有另一条线索:丈夫迪戈对她的极其不忠。但是, 弗里达以顽强的毅力, 对自我本身进行观照, 用绘画写就了一篇篇血淋淋的叙事性生命日志。细细品读两人的绘画作品, 不难发现:情感表达是潘玉良与弗里达绘画作品中的主线索, 她们都尤其善于在绘画中表达对祖国和亲人的深深的爱。

一、潘玉良以委婉含蓄的方式将她的情感凝聚在画布上

迄今为止, 强大的男性话语体系妨碍了女性完全独立自主生存的可能性。尤其在20世纪上半叶, 中国的女性在各个方面更是处于被动地位。潘玉良因对艺术特别的追求, 加之个人情感的纠葛, 毅然只身一人走出国门来到巴黎圆满她的人生轨迹, 但对祖国和丈夫的思念就像一张无形的网, 始终笼罩在她的心头。她不入外国国籍, 不谈恋爱, 不和画廊签约, 将西方油画中的色彩与中国传统的绘画语言完美结合, 并以一种中国女人特有的含蓄方式在画布上尽情倾诉自己对祖国和丈夫的爱与思念。

潘玉良1940年的那幅《黑衣自画像》, 被公认为是潘玉良最美的自画像。作者用心经营, 在色彩氛围上, 高调的背景与身着黑旗袍坐于桌边的人物形成鲜明的对比;姿态方面, 菊花的怒放与人物衣着的内敛形成强烈反差;细微之处, 作者思维缜密, 完善画面的能力很强, 例子之一就是为了使人物周围的环境与人物本身有更贴切的联系, 画里中国古代粉青釉贯耳瓷瓶在形态上与衣服上的花饰、人物的发式、眉毛的造型紧密呼应。既没有梵高火焰式的笔道, 又不像安格尔色彩肖像画中不见笔触的那种细腻, 更不用卡拉瓦乔的黑影强光, 仿佛一曲淡淡忧伤的纯音, 宛若正将自己的苦难向我们娓娓道来的使者, 潘玉良用油彩涂抹出她灵魂中那种幽然孤寂的心结, 让观者产生几乎想与其心情共同游走的欲念。一个栩栩如生的、充盈着满怀思念的人物形象从画布上呼之欲出, 所有的经营最终只为传达一个主题:作者内心对遥远祖国的深深眷恋和对心爱之人的难以言表的想念。达·芬奇曾说:“眼睛是心灵的窗户。”其实仅从那双略带焦虑担心和忧郁的眼神中, 我们已经能读出潘玉良当时的心境和情感因素, 所谓“传神写照, 正在阿堵中”。当时的潘玉良, 因二战爆发、巴黎沦陷而栖居郊外, 按照常理, 她完全可以选择回国, 但是, 潘玉良1937年远渡重洋是多重因素所致:一是1935—1936年画展中《人力壮士》事件 (1) 对她的打击;二是当时潘赞化的原配夫人来到了上海, 潘玉良作为一个小妾, 既不愿看到潘赞化左右为难, 又不愿意自己处于一种十分尴尬的位置。已身为中国上海美术专科学校教授的潘玉良在这种深受伤害的情况下不得已选择了离开祖国, 置自己的全部于艺术追求之中。但是, 心中的爱却难以泯灭, 虽然远在他乡, 潘玉良却无时无刻不在思念着那位将她从“火海”里拯救出来, 送她去巴黎学习, 一直支持她进步求学的丈夫, 希望潘赞化能邀请她回国, 但潘赞化在国内因家境贫寒等多方面的原因, 直到离开这个世界也始终未能了却这个心愿。另外祖国1940年也正面临日军的疯狂侵略, 战乱频繁。有“家”不能回, 潘玉良只有把满腔的牵挂化为油彩, 抒写在画布上。《黑衣自画像》就是在这种境遇里诞生的。

潘玉良对祖国的深厚感情还凝结在她绘画的题材内容和她特有的绘画语言等方面。50年代中后期她创作了一批以中国民间妇女活动为题材的油画作品, 如《双人袖舞》 (1955) 、《双人扇舞》 (1955) 、《歌舞艳声图》等;绘画语言上, 尽管几十年身处异国他乡, 不得不耳濡目染各种美术流派, 但是中国画以线造型的艺术特色, 气韵生动的绘画标准在其作品中仍然得到完美体现。不论身在何处, 始终不忘根本。这不仅是她追求“中西合于一治”的具体体现, 更是对祖国恋恋不忘的珍贵情愫的凸显。

二、弗里达·卡洛用叙事直白的方式挥洒她对祖国和爱人的迷恋

弗里达·卡洛富有激情, 性格直爽泼辣, 酷爱墨西哥本土及其传统艺术, 尽管她多次随丈夫里维拉赴美国旧金山、纽约、底特律等地创作壁画, 但是“她仍然未被现代文明所侵蚀”, 这一点从她1932年创作的《美墨边界线上的自画像》可以得到完满的诠释:弗里达·卡洛在画中身穿桃红色的长裙, 一手拿着香烟, 一手拿着一面小小的墨西哥国旗, 站在一个刻有“卡门·里维拉于1932年作此画”、标志着墨美边界线的基座上。基座左侧是墨西哥, 墨西哥上空被施以云朵外形的太阳和月亮占据了不小的位置, 我们知道, 太阳和月亮在阿兹特克人 (2) 的意象中是天地合而为一、两种自然力量的结合, 是光明与黑暗的永久之战的观念, 就如中国之阴阳等。太阳和月亮并置还表示占星家所说的基督被钉上十字架时发生了日食。弗里达深刻了解这种基督教的象征意义, 因为在这幅画创作之前她和丈夫等人就“在底特律美院的房顶上用熏黑的玻璃观看了一次日食, 当时弗里达似乎完全讨厌那次日食, 当日全食到来的时候她说一点也不美, 甚至比不上一个阴天的那种风景”。画中左侧月亮和太阳下面是墨西哥古城, 另外还有墨西哥的大地上长满了各种植物、藤蔓、果实、以及向左右两边伸展的根系。总之, 这里是充满了浓郁人情味、自然情调、富有肥沃土地和深厚文化底蕴的墨西哥。右侧代表美国的那一部分, 上方一面美国国旗被笼罩在一团团工业浓烟中, 从浓烟背后浮现一幢幢没有窗户、面无表情的摩天大楼, 下方是厂房、机器, 工业社会那充满乌烟瘴气和没有生活气息的情景, 与左侧富有生活化和人情味的墨西哥农业社会形成了鲜明的对照。在这幅画中, 弗里达就是这样用直率的方式将自己的爱憎宣泄在画布上, 仿佛她拿着国旗在向世人宣读她对祖国的热爱、对底特律这个汽车城市的憎恨。在底特律的那段时间, 弗里达就曾将这种厌恶与憎恨写信给自己的医生:“我在这里一点也不快活!但我还是得鼓足勇气待下去, 因为我不能离开迪戈。”

正如弗里达在信中表达的那样:她深爱着迪戈, 永远不想离开迪戈。这一点在她多幅作品中有十分突出的表白。1931年的《弗里达与迪戈·里维拉》是弗里达结婚一年半以后所画的一幅婚礼肖像画。丈夫被画成是一个挥动着调色盘和画笔的大画家, 弗里达则是丈夫最钟意的角色, 即这位壁画天才钟爱的妻子。弗里达那炯炯有神的眼光有着魔力般的幽默和坚强, 更有一种自信, 那种自信来自对丈夫的“掌握”, 其神态仿佛是在向世人宣布:“我拥有了迪戈·里维拉!”然而她又是头部稍稍偏向里维拉的, 被里维拉牵着。里维拉和弗里达的搭配曾被别人幽默地形容为“大象与鸽子”, 在这幅肖像画中, 丈夫硕大的身躯与娇小玲珑的弗里达却仍然显得那么般配, 这不仅仅因为弗里达的自信弥补了她在空间上占有体积太小的缺陷, 还来自于弗里达在自己头上方沿用了墨西哥殖民绘画的一种方法, 即将一张写有信息的带子由象征爱情的鸟儿送往画面。这张带子上的信息单纯:“你看到的是我们, 我弗里达·卡洛, 和我亲爱的丈夫迪戈·里维拉在一起……”到了1943年, 弗里达已经历了数不清的创伤:丈夫与多个女人有风流韵事, 甚至包括自己的亲妹妹在内;自己三次流产, 多次住院, 与丈夫分居并于1939年离婚……然而, 她对迪戈的爱仍然难以磨灭, 1943年的那幅《迪戈在我脑海中》, 卡洛把自己画成头戴传统头饰的大地女神, 植物的卷须从她头冠的植物中散射出来, 里维拉的形象出现在她的额头上, 这很明显地向世人宣布:迪戈永远留在她的心中。1944年的《迪戈和弗里达》, 也许是受到毕加索立体主义的影响, 也许只是巧合, 弗里达将自己和丈夫的脸部正面各取一半, 几乎是用镶嵌拼贴的方式将两部分放在被根须包围的中间。还有作于1949年《迪戈和我》, 哪怕弗里达已将自己画成长发散乱, 心灵破碎, 没有那种特立独行的特旺纳包装的女子, 但是迪戈同样是出现在弗里达·卡洛的智慧箴言处。这些形象, 最有可能向我们展示的就是:弗里达对迪戈的爱是永远的, 不论这种爱是痛苦还是幸福。1949年的《宇宙之爱》更显示出一种博大的爱之胸怀, 弗里达再一次用直白的方式将自己对祖国的爱、丈夫的爱、母亲的爱等多重因素统一起来, 太阳和月亮再次并置在画布上, 分别代表阴和阳两大体系, 而它正好构成那个特有的宇宙———墨西哥, 宇宙的双手一黑一白将弗里达的母亲环抱, 母亲再将弗里达环抱, 身着红长裙的弗里达将里维拉环抱……在自己、里维拉与宇宙、母亲的多个间隙里, 长满了郁郁葱葱的代表祖国的剑麻、仙人掌等植物, 还有那在她多幅作品中反复出现的根系。难以想象丈夫对她多次不忠以后, 她仍然是如此地爱着丈夫。以上所叙画面中的一切就仿佛血书一样的爱的宣言, 弗里达爱着, 一直爱着祖国、母亲、迪戈, 当然还有自己。

仿佛数学中的反证法一样, 弗里达还善于用与之对立的另类方式表达了对里维拉和祖国的爱, 这也许与她那黑色幽默式的性格有关, 也许是当人痛苦到极点以后的一种自我保护方式。《稍稍掐了几下》、《我的衣服挂在那里》都是这方面的典型例子。

弗里达就是这样, 热辣直爽, 干脆利落, 通过叙事性的题材向人们展示她撕心裂肺般、永远不能被斩断的对迪戈、亲人和祖国的爱, 从没有丝毫地隐瞒。

三、不同的表达, 相同的爱和杰出的贡献

女画家潘玉良和弗里达·卡洛, 因地域因素、人文因素, 包括文化心理结构的影响不同而具有不同的性格, 处理事情的方式也大相径庭:潘玉良同时面对深爱的丈夫和大太太时选择了逃避, 弗里达看到丈夫为别的女人动心时, 用自己迷人的歌舞、才情和黑色幽默与对手较量。在绘画中她们也运用了不同的方式表达她们的爱:生长在旧中国的潘玉良以委婉含蓄的方式凝聚她的情感, 以画笔抒写了她对祖国和潘赞化的爱;弗里达·卡洛用叙事直白的方式挥洒她对祖国和爱人的挚爱。作为女性, 她们都经历了常人难以想象的痛苦:弗里达经历车祸, 身体接近破碎, 手术如家常便饭, 一生穿了28件胸衣, 3次流产最终无后, 丈夫风流成性。潘玉良8岁成为孤儿, 14岁被舅舅卖到青楼并永久失去做母亲的机会, 2次离开自己心爱的丈夫, 后一次一走就是40年。出生于世纪之交的她们, 都爱得深切, 却得不到完整的爱, 她们以独立的女性意识和女性方式, 走出了男性权利意识的窠臼, 以画笔为武器, 以艺术为载体, 以情感为主要线索, 她们获得了完整的自我, 谱写了女性特有的历史篇章, 为人类女性艺术史翻开了新的一页。

摘要：具有非凡人生经历的女画家潘玉良与弗里达·卡洛, 其艺术成就已为当今艺术界所公认, 她们历经的跌宕起伏之磨难, 最终升华成她们艺术作品的经典之源。以画笔为武器, 以艺术为载体, 以情感为线索, 潘玉良和弗里达·卡洛分别用委婉含蓄和叙事直白的方式向世人诉说了她们对祖国和亲人的深深爱恋, 实现了她们的自我完成, 为人类女性艺术史翻开了新的一页。

关键词：潘玉良,弗里达·卡洛,爱,委婉含蓄,叙事直白

参考文献

[1]陈婷.潘玉良人物画研究[J].广西艺术学院学报, 2007, (3) .

[2]转引自:高师教材编写组.中国美术史及作品鉴赏[M].北京:高等教育出版社, 1998:107.

[3]张彦远.历代名画记[M].南京:江苏美术出版社, 2007:121.

[4]娄宇, 向宏年.用绘画写就的生命日志——墨西哥女画家弗里达卡洛自画像评述[J].湖北美术学院学报2005, (4) .

[5]海登·赫雷拉.弗里达[M].上海:上海人民美术出版社, 2003:196.

篇12：情感散文：爱的自定义

亲情是一种深度。是父母给予我们生命，让我们去体验一种状态，这种优越和幸福感是无法衡量的，所以这种情有一种深度，我们可以轻易得到，却要加倍珍惜。父母就好比是空气，没有他们我们根本无法享受生命的意义以及世间的美好，更谈何什么爱呢？

友情是一种纯度。在漫漫人生旅途上，每个人何尝不会孤独寂寞呢？我们走的路多了，认识的人也多了，这时候我们会自动的对她们进行删选，分同学、同事、好友、闺蜜......我们的心会慢慢对外界打开，让他人进入。朋友之间是不能够猜疑的，我们坚信我们的友谊会很好很好，直到永远。因为我们是单纯的，互相信任着，所以这叫纯度。朋友就是我们高兴的时候一起分享喜悦，难过的时候，向他们倾诉，得到安慰。

爱情是一种温度。爱情就像是一杯茶，需要我们耐心地品尝。在泡茶的时候，水温太高，会让茶的活性和香味慢慢减弱，即使你再怎么细细品味，也是再普通不过，爱情的温度如果过热，会让人产生厌烦感，感觉被对方死死地守住，自由和信任都被慢慢的燃烧了；水温太低，茶的活性和香味得不到很好的释放，即使你再怎么细细品尝，也尝不出什么滋味来，爱情的温度如果过冷，会淡对彼此，丧失爱的活性，即使你再美，再帅，你也散发不出什么魅力来。爱要做到孔子所提倡的中庸，恰到好处。

篇13：爱的根植的情感散文

很想分享两个故事。是我大学最喜欢的一个英语老师说给我们听的。

有一次她上课的时候问我们觉得和爱自己的人在一起会幸福还是和自己爱的人在一起会幸福?并让我们自行分成两边辩论。每个人都能为自己的选择找到很多理由，最后当然谁都不能说服谁。这堂课的最后老师说了两个故事，这是分别发生在她身边的两个好朋友身上的真实的故事，但是由我再来转述当然会和真实的故事有很多出入，大方向是不会错的啦。这两个女孩就用a和b代替吧。

首先是a的故事。a的家境很好，a和她的男朋友非常相爱，但是a带着男孩见过家长后，a的父母提出了非常激烈的反对，唯一的原因就是男孩的家境太差。a认为这个理由非常的可笑，她没想到这个可笑的理由却成为了她和他在一起最大的障碍。无论男孩如何表明自己一定会尽自己所能让女孩幸福，无论女孩如何表明自己对选择男孩共度一生的决心，女孩的父母始终不肯点头并百般阻挠他们见面。然而女孩年轻而炙热的心并未因此放弃，她甚至用绝食来抗议，甚至面对要与父母断绝关系的选择也没有动遥她和男孩在很多不祝福的声音中结婚了。婚后最开始的日子里两人过得很艰难，只能相互依偎着慢慢前行。男孩始终没有忘记自己的承诺，女孩也一直坚定的和男孩一起奋斗。日子慢慢熬出了头，两人的收入也渐渐殷实了起来。不知道女孩的.父母后来态度有没有转变，但是我想至少会为自己的女儿感到一点欣慰的。

接下来说女孩b的故事。b的家境也很好，也同样交往着一个家境不太好的男孩。这段感情更是同样被b的父母否定了。b很伤心，也做过一些反抗，但面对父母的期盼和关切，温顺的b还是选择结束了这段纯情时代的恋情。后来她又顺从的和父母挑选好的相亲对象结婚了。她的丈夫条件非常好(好像是外科医生还是什么来着记不清了)，待人温和，对她也特别的体贴。她决定既然选择了和他在一起，就应该努力去爱他，为这个家付出。“然后呢然后呢?——”全班同学对这个故事的结局似乎更感兴趣，迫不及待的问着。“然后她渐渐爱上了她的丈夫，他们很相爱，过得也很幸福。”