耳什么目什么的成语（精选5篇）
篇1：耳什么目什么的成语
【拼音】：mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén
【简拼】：mbrsebrw
【解释】：眼睛不忍看，耳朵不忍听。形容景象极其悲惨。
【出处】：清·叶燮《原诗?内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不忍闻者。”
【示例】：若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻其心，哀矜涕泗，～矣。 清·康有为《大同书》乙部
篇2：耳什么目什么的成语
对于外耳，一般说来，能引起外耳道堵塞的病变均可产生耳闷感，如耵聍堵塞，尤其是耵聍完全堵塞外耳道时;外耳道疖肿，疖肿较大时可堵塞外耳道;外耳道异物，儿童玩耍时喜欢将橡皮、绿豆、塑料小珠等塞入外耳道内，而成人在夏天时常有昆虫等飞入外耳道;最后是外耳道的一些肿瘤，常见的如外耳道乳头状瘤等。
对于中耳来说，导致耳闷主要是咽鼓管病变引起的。中耳的鼓室好比一个立方体的小盒子，靠外耳道的一侧是鼓膜。只有当鼓室内的压力与外界大气压相等，也就是鼓膜内外两侧的压力相等时，声音才能最好地传入内耳让人听到。为了做到这一点，耳朵与鼻子之间由一根叫咽鼓管的管子相通，平时吞咽或打哈欠时这根管子会开，空气从鼻子进到耳朵时鼓室内的压力保持在一个大气压。如果碰到感冒等情况，咽鼓管鼻侧的口子粘膜肿胀，管子打不开，鼓室就变成一个密闭的腔，时间一长，里面的空气被粘膜吸收，鼓室变成负压，就会耳闷。常见的引起咽鼓管功能障碍的病变主要有：急性鼻炎即为普通感冒，此时鼻粘膜充血肿胀致咽鼓管咽口狭窄;慢性鼻炎、变应性鼻炎及鼻息肉、鼻中隔严重偏曲等亦可引起咽鼓管咽口狭窄、堵塞;腺样体肥大，腺样体是位于鼻咽部的淋巴组织，儿童时期腺样体常较大，随着年龄的增大腺样体逐渐缩小，有时腺样体过度肥大可堵塞咽鼓管口;先天性腭裂畸形，腭裂者因腭帆提肌、腭帆张肌功能异常导致咽鼓管咽口开放障碍;鼻咽部肿瘤，鼻咽部良性肿瘤主要为鼻咽部纤维血管瘤，恶性肿瘤主要为鼻咽癌。
比较少见的情况是内耳疾病，主要为膜迷路病变引起，引起耳闷感的最主要的内耳病变是梅尼埃病，患者有耳闷胀、耳鸣，并伴有发作性眩晕及波动性听力下降是其主要特征。
耳闷怎么预防
1、应避免异物进入外耳道，洗澡时避免水流冲入耳内，平时可定期至医院检查外耳道有无耵聍堵塞、有无外耳道肿瘤生长。
2、咽鼓管异常者耳闷轻时可将双鼻翼捏紧后轻轻用力鼓气，以促进咽鼓管开放，但须注意：(1)不可用力过大，以免鼓膜穿孔;(2)鼓气前应将鼻涕擤净。
3、乘坐飞机因飞机起降时气压有变化，故应在飞机升、降时咀嚼口香糖或糖果、张大口等，促进咽鼓管开放，这样常可避免在乘飞机时产生耳闷。
4、有鼻塞者应至医院检查有无鼻炎、鼻息肉及鼻咽部肿瘤等，从而可及时治疗，有时虽无鼻塞但较长时期的单侧耳朵发闷加之出现回吸涕中带血丝、尤其是颈部又有肿块时应赶快至医院检查以排除鼻咽癌。
5、耳闷伴眩晕者则可能为梅尼埃病所致，应至医院诊治。
篇3：耳什么目什么的成语
关键词：新闻稿,深意,内涵
《奥斯维辛没有什么新闻 》是一则写于参观奥斯维辛之后所写的新闻稿。 新闻, 顾名思义应该是新的见闻, 但作者进行了否定, 且没有之后又有一个词“什么”, 没有新闻可写, 为什么会获新闻奖呢? 没有什么, 又意味着有新闻可写, “什么”神秘在哪里呢?
从所写人物的视角, 我们来看, “什么”体现在哪里?
首先是参观者看到了“经过复原的毒气室”, 因为德国人撤退时将之炸毁, 因为要掩盖自己的滔天罪行。 这是他们的无耻与人心虚弱的表现。
接着, 是“小的”毒气室, 不写“大的”, 因为小的已经让人感到特别恐怖。 每次要毒死3000人。
然后有“雏菊花在怒放”, 一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉, 一边是生机勃勃的生命, 两种反差极大的事物摆在一起, 这样的景象让人难忘。 生命的成长是自然界最自然的事情, 只要有适宜的温度, 生机就会表现在世界的各个角度。 任纳粹刑罚如此残暴, 也阻止不了生命的进程。 自然界生命的绽放是人世间最美好的事情, 对生命的戕害是最恶劣的罪行。
还有, 牢房“塞”进五到十人睡觉:剥夺人的生存的权利, 不把人当人看待。 多少人不超过三个月就在这种折磨中死去。
再看解说员的表现:无须多说, 只消用手指一指。 显而易见的事实。
作者在对参观者们动作和心态的大量描写中写出了新闻:“默默迈着步子”, “不由得慢了下来”, “不由自主地停下脚步”:本来就是看一看, 可能还是无关痛痒的感觉, 但逐渐被看到的事物震慑住了。写出了事实的恐怖。 “特别恐怖”、“浑身发抖”、“惊恐万分”、“恳求”“对解说员说:够了”, 这些都写出了参观者们心情的沉痛、对暴行的震惊、心理上已经无法承受
作者还写了遇难者:“成排的人注视着参观者”: 作者在残忍地让他们与我们对话。 同为人类, 为什么互相残杀? 为什么?
照片上的人们“表情木然”说明了生命的脆弱, 在暴行的压制下, 在聆听死神脚步步步逼近的时候, 他们心灵的力量逐渐变得麻木不仁。 一场大面积的屠杀, 不是数目有限的屠夫和屠刀所能完成的, 它需要待宰羔羊大面积的顺从和配合。 沉默的目击者, 清白的旁观者, 无辜的消极苟安者, 最终逃脱不了杀戮的受害者, 但人性异化为羊性, 从而纵容了普遍的罪恶。列车一列一列驶向奥斯维辛, 而焚尸炉的操控者正是犹太人自己, 他们把同族的兄弟亲手推进去, 亲手烧掉他们, 每天重复着一遍遍这样的动作。 在狼群的野蛮面前, 他们缺乏的是抵抗能力, 他们相信国家机器无与伦比的强大, 加速了死亡的步伐。 他们的木然不是新闻, 而是历史的存在。
有一个特写“姑娘的微笑”:可能姑娘知道死亡是无可避免的, 回想往昔美好时光、甜蜜的日子。 她的温和, 让人感到她内心世界的宽厚, 她的微笑, 让人我看到她心灵世界的丰富、美好、坚韧。
可以看出, 罗森塔尔的文章中有强烈的情感。 在一篇客观的报道中, 为什么要加入强烈的感情?
英国曾以1200名青少年为对象进行了一项调查, 23%的受访者对这个集中营一无所知, 根据国家规定, 大屠杀被列入中学学校课程内, 是中学生必须学习的一个科目, 可是, 在这项由伦敦犹太文化中心进行的调查中, 8%的受访者以为奥斯维辛是邻接德国的一个国家, 2%以为它是一种啤酒, 还有2%认为它是个宗教节日。 更奇怪的是, 有1%的受访少年竟然以为它是一种面包, 约有10%的受访者回答说, 不知道奥斯维辛是什么。 伦敦犹太文化中心解释说, 英国11岁~16岁这个年龄段的人约有450万, 即是说把奥斯维辛集中营当做饮品的约有9万人, 当做面包的有4.5万人。
十四年过去, 罗森塔尔在采访中敏锐地发现:在许多人心中, 历史已经成为过去, 一切将要被和平的景象所掩盖。 他用这篇报道提醒人们: 不要忘记沉痛的历史, 要进行深沉的反思。 报道与抒情熔于一炉, 有强烈的感染力。 所以普利策奖的颁奖词说它突破了零写作的原则, 带给我们极大震撼。 原来, 新闻可以写得这样含蓄、隽永。 没有新闻是作者的激愤之语, 什么就包涵了作者巨大的心灵震荡。
那么, 作者为什么能有这种情感? 因为作者的良知、情怀、使命感, 只有关心人、爱护人、尊重人, 关注人的精神状态和内在需求, 才会怀着博大的同情心和对现实的真诚关注理解我们所生存的这个世界, 这种强烈的人文情怀, 让他的文章有了思想内涵, 也让人感到这位作者身上一种强大有力的人格力量。 新闻可以不是冷冰冰的, 它完全可以直指人心。 于是, 突破产生了。 历史上凡是可以流传千古的文章, 都是在文体上有突破的文章。 比如赋的演变, 到苏轼这里, 产生了新形式。
篇4：什么时候我们才能目中有人
第二天上课，我给孩子们讲了一个故事。说是当年有几位年轻人到一家汽车公司求职，他们都衣冠楚楚，气宇轩昂，自信满满。也不知什么原因，公司没给他们机会。最后一位年轻人也就没抱有太大的希望，只是觉得既然来了，也就进去碰碰运气。刚进门的瞬间，他看到地上有一个纸团，于是顺手捡起，铺展开来，他发现不过是一张废纸而已，便随手扔进旁边的垃圾桶里。就这一个不经意的举动，上帝垂青了他：他被公司录用了。再后来，这位年轻人开创了美国汽车行业的一个新时代，他也成为了这个行业的大鳌。他就是美国福特公司的创始人亨利·福特。
有人说，细节决定成败；有人说，送人玫瑰，手有余香。其实，有时候我们不过是举手之劳，既帮助了别人也方便了自己，我们何乐而不为呢？当然，这些举措的根本是目中要有人，能时时刻刻为他人着想。我想告诉同学们的是，这不仅仅是一个生活细节，其实它关系到一个人的美好品质。如果一个民族都有了像福特先生一样的举动，我们就不能低估一个民族的力量。2008年北京奥运会，我们盛赞中国金牌的数量，感叹我们民族的杰出智慧，都想面对世界高呼：伟大的中华民族已经重新崛起！可当我们来到现场，我们目睹现场观众种种不文明的行为时，我们就知道，我们的丑陋和不堪是被表面的华丽与重彩遮盖了。依旧清晰地记得当年的日本广岛奥运会，当六万人体育场的比赛结束时，现场找不到一片纸屑。这种表现让全世界震惊了。《洛杉矶时报》说：这是一个可怕的民族！是的，细节使这个民族让世界感到了恐惧。
何以如此，那可不是日本国民在奥运盛会时的一次作秀，他们的日常行为都体现了高度的文明素养。到过日本的人都知道，日本人非常遵守秩序。在东京，我们见过几百人在一个路口等红灯，没有一个人乱闯的；车辆在通过路口时根本没有减速的意思，因为所有的人都知道，国民绝对遵守交通规则，不可能出现意外。相反，在红灯转为绿灯的时候，车辆都会慢下来，只要有一个人还在穿越，车辆就会让人，这个时候我们才真正明白什么叫“以人为本”，什么叫目中有人！日本的路并不一定都很宽阔，很少看见超过单向四车道，甚至还有主要公路是双向单车道。有时也会堵车，但不至于堵得不能行走，哪怕车速很慢，也绝对没有人插队，更没有人急着猛打喇叭。
正是因为在日常生活中的良好修养，一旦遇到突发事件，就显得那么从容而有秩序。2011年的日本大地震导致了核泄漏，日本国民井然有序的撤离和避难再一次触动了我们，想想我们国内哄抢食盐的闹剧，真觉得羞惭。公德心的薄弱和公共意识的缺乏，造成了一种只顾自己不管别人的行为模式，而这种行为模式的普遍存在又造成了一种你争我抢的不文明“秩序”，这种秩序渗透给新的社会成员，又再次造成公德心的薄弱和公共意识的缺乏。
其实，日本人的行为规范并非难以企及，对于每个人来说，只要你目中有人，心存敬畏，所有的这些不过是举手之劳。
可是我们身边的情况呢？教室内垃圾桶里的饮料瓶已经快装不下了，却没有一个人收拾。我不想谴责值日生的怠惰和拖拉，我想问：孩子们，喝不完的矿泉水，你为一棵植物浇过水吗？塑料瓶是可以回收的，可是孩子，你曾经将空瓶空罐踩扁过以方便别人的捡拾吗？如果你没有做过，那么，孩子们，从今天做起吧。给别人放下一张椅子，为别人拾起一支笔，替别人掀起一扇门帘，为别人让一次座，是一个人的美德，即使这些你做不到，只要我们目中有人，不乱丢乱扔乱放也是一个小小的进步啊！
篇5：耳什么目什么的成语
这次淘宝对类目属性的调整包括：女装、文化用品、按摩器材、保险、淘宝娱乐。下面谈谈这次淘宝类目属性调整的大动作，能够让我们学到什么?该怎么做?如果还不知道这次调整的具体内容的，可以到淘宝官方了解。
这次的类目的调整中，文化用品的调整幅度最大 ，淘宝官方总共用了7个帖子来展现。但很明显的是，女装类目属性所带来的影响是最大的，很简单，因为女装几乎是所有淘宝类目的销量之王。所以我举例女装的 调整来分析，其他行业的同样可以参考，还是那句话，知识是要活用的。
一。对于类目调整，我们该如何做相应调整?
针对淘宝增加的属性，如果是你的产品所在的类目属性，你会怎么做?光看，当看看报纸?如果是我，我会马上打开所在类目的宝贝编辑页面，选择最适合宝贝的属性。在对属性进行调整时，该注意以下几点：
1.如：新增属性：女装/针织衫/图案—-星型，菱形，骷髅。我们就应该在当中选最适合该山品，这样用户根据属性筛选宝贝的时候，买家点击我们宝贝进入页面后，带来的流量相对来说就精准多了。
2.如果我是创意产品，这个产品本身就是有星型，菱形，骷髅的，那该如何选取呢?我的建议是产品偏向偏向哪个类型，你就选哪个类型。如果没有什么偏向，你可以分析市场数据，判断哪种类型受欢迎程度较高，这个可以结合淘宝的产品【数据魔方】来应用，
3.虽然我产品不是星型的，但菱形是淘宝上销量比较好的，我是不是该选择菱形?你是一条鱼，你就别老想着学老鹰在天上飞，即使你飞起来了，你会发现，原来你只是偶尔的鱼跃龙门，最终还是要回到水里生存。
二。淘宝的精神值得学习!
为什么淘宝要增加属性，或者删除某些原本就有的属性?这个有人思考过吗?其实这次类目的调整，淘宝的精神是非常值得我们学习的，那就是不断的、持续的去提高用户体验度。
举个例子，比如删除属性值：女装/皮衣/适合人群–少女，淑女，仕女。我想有些人会不解，这些属性能让喜欢少女类型的人根据属性来挑选呀，理论 上来说，是的!但我们不能总站在卖家的角度去卖东西，因为淑女、仕女、少女这样的属性太模糊了，买家进入这样的分类挑选的时候，基本上都是淑女、仕女、少 女的类型都有，因为没有人能给出标准，淘宝自身也给不出来，这样的时候，问题就出现了，买家根据少女分类去挑选的时候，发现少女、淑女、仕女的服装类型都 没啥2样的，于是，对他们的筛选起不到作用，他们只好大海捞针，或者直接放弃这次筛选。
这就是淘宝值得我们学习的地方，非常的重要，不断的去提高用户的体验度，增强用户粘性，我们的推广和优化带进来的流量的价值才能最大化。关于提高用户体验，我提一个典型的工具，淘宝官方的量子统计里面的装修分析就是一个改进用户体验的强有力的工具，如下图
这个工具类似百度的热力图，能够让店主一目了然的制度目标客户的习惯，以及店铺装修、内容配置需要作出改进的地方。能够分析出怎样让目标客户更便捷的找到他们想要的东西，从而降低调试率，提高转换率。