读战争与和平有感高中800字

读战争与和平有感高中800字（通用14篇）

篇1：读战争与和平有感高中800字

读完此书有数不尽的感想想要写下。文中的人物栩栩如生，他们的精神让人钦佩。他们在这个战争年代彼此相爱。这是值得快乐还是悲伤呢?

没有选择吧!安得烈没有，比埃尔没有，娜塔莎也没有。而俄国人，更没有!战争到底是什么!战争就像是展现了自然界中最原始，最根本的法则——弱肉强食!对于弱方而言这战争显得如此没有天理。而对于强者而言这场战争只不过是最最应该的而已。而战争的胜利便需要人的生命和感情来做牺牲。我觉得，人如果能够相互理解，相互宽容的话，一定能够避免战争的发生。但是这份理解，这份宽容，绝不是懦弱!

相信每个人都渴望和平。我虽没有经历过战争，也不懂战争是怎样的。但是我却很害怕战争，期望着永远的和平，即使知道这是不可能的。和平这个词听起来让人安心。那些被战争残害的俄国人啊!你们的精神何在!一棵树挡不住洪水，千万棵便可成功。一个人打不败拿破仑军队，千千万万个人便可将他们驱逐!这便是团结的力量，这便是信念的力量!

战争的胜利要牺牲的实在是太多太多，但是胜利之后如果是和平的话，那死也值了。相信死去的战士们心中定是这么想的吧。面对着《战争与和平》这本书，面对着这书中许许多多的人物，面对着活着的战士们，面对着死去的战士们，面对着他们无比崇高的精神。多少的赞美也述不尽他们的伟大。他们是光，为孩子们照亮前进的路。他们是江，为孩子们找到希望的源泉。我深深的敬佩他们。面对这一切，我只想叹声：“安息吧!我亲爱的人!看啊，我亲爱的人。现在的俄国是如此的强大，安息吧，安息吧!”

道出这些后，我便想起了中国曾今发生过的种种。就在几十年前，中国还战争连连。不管是对战外国军队，还是对战国明党军队。那些在战争中牺牲的战士们，他们一定不是为了别的，一定是为了人民的幸福，中国的和平，而奋勇战斗的。我们不能让他们白白牺牲，我们要继承他们的遗愿，为了让人民幸福，为了让中国和平富强，而努力，努力，再努力。我要为人民，为国家，付出自己的所有!

战争与和平，毁灭中的希望。感谢勇敢的战士们!接下来，看我们的吧!

篇2：读战争与和平有感高中800字

小说以俄国的四大贵族家庭生活为情节线索，气势磅礴地反映了十九世纪初到二十年代俄国社会的重大历史事件，人们的渴望、痛苦、欢乐和追求。其中包括奥斯特利茨大战、波罗季诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等。站在宏观的角度描绘了19世纪俄国的社会生活。作者将各个人物的一举一动放到当时社会的大环境中去，在给人真实感的同时，也让作品的意义更加特别。

从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，之后这两条主线交融在一起:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出……作品有许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。战争的场面经过描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让人喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵。

俄国人民非常喜欢《战争与和平》，因为里面塑造的人物不管初心为何，都为国而战做出了贡献，使得“战争”向“和平”时期过渡，为当时的社会稳定作出了卓著的贡献。但并不是鼓吹战争。相反，托尔斯泰对拿破仑和沙皇亚历山大持否定态度，他认为，战争中的失利者固然耻辱，但得胜者也无甚荣耀。托尔斯泰更多关注的是战争中的每一个人，每一个家庭，所谓战争中的正义，对他们来说意味着什么?就像影片中说的一样：“在政治上与拿破仑亲近也好，疏离也罢，人们仍然生活，毫无相关。”

篇3：读《中国的和平发展》有感

但是, 当我真正拿到打印出来后足足页之多 (而且用的是五号字) 的《中国的和平发展》白皮书时, 我才真真正正为我以前非常单纯甚至有些愚蠢的想法而羞红了脸。仅仅是从这份白皮书的厚度, 就能体会到其中蕴含了多么丰富的内容, 再一回想自己以前与朋友讨论和平发展相关话题时, 一副似乎什么都懂得夸夸其谈的样子, 是真的感到很羞愧。阅读了这份2011年9月由国务院新闻办公室发布的白皮书后, 我想不仅是我, 许多人才真正了解到中国的和平发展道路到底是什么……

首先, 说一说中国和平发展道路的含义, 当然不会像我自己主观臆断的那么简单中国和平发展道路, 归结起来就是:既通过维护世界和平发展自己, 又通过自身发展维护世界和平;在强调依靠自身力量和改革创新实现发展的同时, 坚持对外开放, 学习借鉴别国长处;顺应经济全球化发展潮流, 寻求与各国互利共赢和共同发展;同国际社会一道努力, 推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。这条路最鲜明的特征是:科学发展, 自主发展, 开放发展, 和平发展, 合作发展, 共同发展。这几项发展并不像大众想象的那么简单, 每一项发展都代表着国家出台的相关政策和法规, 每一个政策和法规的背后, 又同时伴随着相应的举措和行动。举例来说, 开放发展。说到开放发展, 就不得不提改革开放, 自1978年改革开放这一基本国策实行以来, 中国就一直把独立自主与参与经济全球化结合起来, 把继承中华民族优良传统同学习借鉴人类社会一切文明成果结合起来。把国际国内两个市场, 两种资源结合起来, 以开放的姿态融入世界.中国人主动“走出去, 引进来”终于让世界敞开了他的怀抱, 容纳了这个屹立于世界五千年的文明古国。资料显示, 1978年至2010年累计使用外商直接投资10483.8亿美元。迄今同163个国家和地区建立了双边经贸合作机制, 签署了是个自由贸易区协定, 同129个国家签署了双边投资保护协定, 同96个国家签署了避免双重征税协定, 成为贸易和投资自由化便利化的积极实践着。这种种成绩及成就表明, 我们的政府并不是空口说白话, 而是确切的正在执行和落实有关政策及法规, 中国选择走开放发展的道路是行得通的, 中国选择走和平发展的道路更是一个明智之举。

其次, 在阅读白皮书的过程中, 我并不是按照目录所给的顺序, (中国和平发展道路的开辟-中国和平发展的总体目标及对外方针政策-中国和平发展是历史的必然选择) 。在最初了解了中国的和平发展道路的内涵后, 我非常迫切地想要知道到底是什么决定了党和人民选择了这么一条民主和富强的道路, 所以我选择了“历史的必然”选择这一章。走和平发展道路是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统、根据时代发展潮流和中国根本利益作出的战略抉择, 是中国发展的内在需要。白皮书向大众充分展示了中国走和平发展道路并不是盲目的, 而是有理可循, 有据可依的。

沿着和平发展的道路, 中国经历了广泛而深刻的变革:1、实现综合国力大幅度提升2、实现从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折3、为实现经济稳定发展作出重要贡献4、为维护世界和平、应对全球性挑战发挥重要作用。以上是《中国的和平发展》给予国家的显著成就。而白皮书所给予我的, 是对我们党及政府的一份信任, 是对和平发展道路内涵更深层次的理解, 是对放眼看中国、看世界的重新认识。白皮书从道路、目标、方针政策、必然选择和对世界的意义上对中国和平发展进行了全面、翔实、深入的阐述, 为我们临摹了一副中国和平崛起的历史画卷, 描绘了一张中国未来坚定走和平发展之路的美好蓝图。学完白皮书, 心潮澎湃与心平气和兼而有之, 民族自信与民族自省兼而有之, 现实认识与未来期待兼而有之。

篇4：读战争与和平有感高中800字

浙江新昌一名高中生在读小学时，就异想天开想写一本中国历代战争史，后来考察了2年，笔耕了9年，终于在最近完成了400万字的战争史，这事在当地成了“奇谈”。

这位名叫吕品江的高中生从小爱看历史书，对有关历史战争的书特别感兴趣。但他发现，各种版本的中国通史对战争记录大多过于简略，于是他产生一个大胆想法：编写一部书，将中国历史上较大的战争都进行较为详细的描述。

从1999年开始，历经9年，2007年7月份，他终于完成了近400万字的《中国历代战争史》。为此，他的三根手指生满了老茧。眼下，已有包括人民出版社在内的几家出版社与他洽谈出版事宜。

（来自：《浙江日报》）

香港9岁神童上大学

2007年，年仅９岁的沈诗钧今年入读香港浸会大学数学系，“雅虎香港”选出他为“时事焦点人物”。除了幼稚园生活外，浸大的校园生活已成为沈诗钧的第二喜爱生活。满分100分的微积方程期中考试诗钧得99分，全班排名第四。

（来自：中国新闻网）

美国少女14岁创业 8美元网站变130万美元

美国密西根州十七岁少女艾诗丽·郭尔斯三年前借了8美元创立了个人网站Whateverlife.com，去年网站营业收入已经高达130万美元。

该网站一开始只是郭尔斯个人图集，与朋友分享她的MySpace网页设计。

名满全国之际，她计划扩大经营，为浏览该网站的上百万青少年建立社交网络。

（来自：环球经贸网）

英两岁男童乱抹番茄酱成“抽象画”被捧为大师

英国男孩弗莱迪·林斯基虽然只有两岁，但当他用番茄酱和颜料随手涂抹的“画作”被母亲放在著名的网站上展出后，竟然在英国艺术界引发轰动，一些评论家认为，弗莱迪的画作具有某种“原始主义”风格，并将他于文艺复兴时期绘画大师提香相提并论！一名萨奇画廊的评论家对弗莱迪一幅名为《莱昂纳多三世》的画作大赞道：“自从提香之后，我就再没见过令我印象如此深刻的画作了，它居然将一种颜色运用得如此特别，如果说提香是用鲜血来作为他的红颜料，那么这位作画者一定是用阳光来作为他的黄色颜料了！”但当那些力捧弗莱迪的评论家得知自己被一名两岁儿童涮了之后，全都感到无地自容。

（来自：《现代快报》）

篇5：读《女生日记》有感高中800字

这本书是我看过最令人难以忘怀的书。在家里，我每次都看得如痴如醉，而且每次都会看得废寝忘食。这里面的故事有时会令我开怀大笑。我津津有味的去感受故事里的情节。

里面的内容极为精彩，有时会令人疑惑不解。主要讲的是：转眼间，主人公冉冬阳就要开学了，那她就是小学六年级的学生了，她即将告别童年，即将从一个年幼无知的小女孩成长为少女。作为女性，这是生命中多么重要美丽的阶段啊!六年级的学生面临着小学毕业，面临着异常残酷的考试竞争。全校二百名毕业生，只有七名保送重点中学的名额。她同学的父母，都十分谨慎，苛刻，严格的教育自己的儿女，因为只有这样，才能让自己的儿女有考上重点中学的希望。而冉冬阳的父母却恰恰相反，只要让她努力，快乐就好了，并没有在冉冬阳上寄托太多期望，让她成为这七名保送生之一。而是只希望她能在小学的最后的时光里，不要失去属于她的快乐与天真，失去的童年不会失而复返的。我相信，她所经历的困难与挫折，将成为她终生的财富。冉冬阳是一个有爱心和负责任，乐于助人的好学生，不论是谁，她都义无反顾地伸出援手去帮助那个遇到困难的人，去鼓励她，支持她。比如说:“因为她的同学马加的爸爸和她的后妈，被车撞了。马加有一个弟弟--名叫马达，没人照顾他，而马加并没有照顾弟弟的经验，他束手无策，就只好找冉冬阳帮他。可令人难以想象的是她竟然毫不犹豫地答应了他，要知道带小孩是难度极大的，因为小孩会哭、会闹的。而且她竟然把他照顾的服服帖帖、妥妥当当的。她可以算的上是小妈妈了。她这种表现是:“赠人玫瑰，手有余香。”

对呀!这样的女孩是可爱迷人的。她一天天的在成长，分享着她成长的美丽。我知道了一个大道理：人是需要倾诉的，要向别人倾诉，要向自己倾诉!

篇6：读西游记有感高中800字

孙悟空出生于花果山山顶的一块仙石，其后因跳进瀑布发现水帘洞被推选为“美猴王”。他原本无名，之后拜菩提老祖为师，得一法名“孙悟空”，并学会了七十二般变化和驾驭筋斗云，但因在众徒面前显摆被菩提老祖赶回花果山。回到花果山之后，他先闹了东海龙宫，向四海龙王索要武器和装甲，又闹了幽冥界，打死了勾死人，勾掉了生死簿，而被告上天宫。太白金星替玉帝出主意：把孙悟空骗到天上做弼马温。但才过半月，孙悟空听说他的职位未入流，变反下天宫，自称齐天大圣。天兵打不过孙悟空，太白金星再次献策，让他做齐天大圣，但有职无禄，并让他管理蟠桃园。可是他却把蟠桃吃了，席卷蟠桃会，偷吃金丹，被扣上一个“大闹天宫”的罪名，送进太上老君的炼丹炉。可是炼丹炉非但没有烧死孙悟空，却让孙悟空炼出了火眼金睛，又出去造反。最后，孙悟空被如来佛祖给压在了五行山之下。

五百年后，孙悟空天灾年满，观音菩萨让奉旨去西天取经的唐僧收服孙悟空做徒弟，孙悟空才得以出来。一路上，孙悟空帮助唐僧收服了猪悟能、沙悟净以及坐骑白龙马，度过九九八十一难，最终取得真经，修道成佛。

篇7：读三国演义有感高中800字

从曹操身上，我懂得了做人不要盲目自信。

记赤壁之战时，曹败如山。然而，素以老奸巨猾著称的曹操怎么操军20万，攻打孙刘联军区区5万人马，却是兵会败的这么惨，那些水土不服，冬天刮东南风等原因只是次要因素，而主要原因就是由于思想上的轻视。对自己大军的盲目自信。

不管是什么时候，我们都不能因为敌人的弱小就轻视对方。记得有一次，在做一道题时，发现题目做过的，就没多想，随手一写，也没验算便做好了。结果确却是大意失荆州，做错了，原来这条题目与做过的题目数值不一样。

从曹操身上，我懂得了要不断地去反省自己，敢于承认自己的错误。

每次打了败仗曹操总是去深刻反省自己，而不是去怪自己的将士，在犯了错误的时候他总是很坦诚的去承认自己的错误，有一次曹操的坐骑因受惊而踩塌了百姓的庄稼，他叫来了掌管法律的官员问应怎样处罚，官员说应改处斩，曹操便说那你行刑吧，官员不敢，于是曹操割下了自己的一缕头发，按照当时的观点身体发肤受之父母，头发是不能随便割得，这对于当时一个军队的最高统帅来说是难得可贵的。

在我们现在的生活之中许许多多的人总是不愿意承认自己的错误，结果造成了更大的错误。在这一方面我做的不是很好，有时做错了事情总是想去逃避而不是坦然的接受错误。记得有一次考试，老师发卷子下来做，没说要收，我便慢悠悠地做，过了一会，老师让收卷了可我还有几题没做，结果自然是不言而喻了。我却不反省自己做作业慢，悠哉悠哉的毛病，去怪老师没说收卷。我想在今后的生活之中我会努力的去改掉我这一个缺点。

从曹操身上，我懂得了对人要大度，要包容。

曹操对于他的手下，从来都不计较他们的一些小缺点，只要他们能为国家做出贡献就行。我举例一个例子，曹操的一位官员很有才华，但是这个人很爱贪小便宜他用自己的瘦牛换了公家的肥牛，结果被人举报，但是曹操并没有处罚他而是一笑而过。在此方面曹操可以说是人尽其才，物尽其用。

我们应该懂得去包容别人，在此方面我们应该向曹操去学习一下，“海纳百川，有容乃大。”包容别人是一种美德，我们在包容别人的同时别人也在包容我们。

斗转星移，云卷云舒，曹操，一本凝聚着沧桑，奸诈，枭雄，卑鄙的传奇书本，给我以启迪。让我回味无穷……

篇8：读悲惨世界有感高中800字

这本书的主要内容是：贫民冉阿让为了姐姐的孩子不被饿死，偷了一块面包，服了十九年的苦役。工人芳汀为了养活不得不寄人篱下的女儿珂赛特沦为了娼妓。珂赛特受尽苦楚与折磨。冉阿让出狱后被米里哀神父感动，用神父送给他的银餐具换了钱开了玻璃厂，隐姓埋名。发财后，他常常接济穷人，成了市长。但后来因为被罗织罪状，被曾经看管了十九年的狱长沙威逮捕。同时，他认识了芳汀时，芳汀已病危，临终托孤。冉阿让逃狱后带走珂赛特，逃到另一个城市过了一段平静的日子，最终死在珂赛特和她的丈夫面前。

主人公冉阿让是不幸的，出生在了那个黑暗凄凉的世界。生命大起大落，一朝入狱，一生险些埋葬。如果不是米里哀神父的宽宏大量，他或许真的永世不得翻身了。成为市长，走上人生巅峰后，又被罗织罪状，他不得不逃走，声名尽毁。最不幸的，大概是他偷了一块面包却被罚做十九年的苦役。十九年。人生能有几个十九年?二十五岁入狱，出狱后已是中年。芳汀是不幸的，为了生活和女儿，卖了自己美丽的金发和门牙，女儿却在酒馆老板那里受尽折磨，一生都没有快乐。小珂赛特是不幸的，天真纯洁，却处处受虐待。他们是那时法国社会底层，被上层贵族欺压剥削的人民的缩影。贵族们压榨人民，吸取民脂民膏，生活光鲜，穷人们却被歧视。这是资本主义的黑暗，是长期以来笼罩法国的黑色阴云。那时，天空从来没有澄澈过。地狱空荡荡，魔鬼在人间。这也值得我们深思，希望今天的中国更加富强。我们会更加珍惜和平与幸福，同情处于战争与苦难中的人们。文学家雨果揭示资本主义的黑暗，根本的目的是为了让统治者觉醒。但因为王室的腐败，这个希望落空了。但我们在今天可以做到，为人民谋幸福，以史为镜，明得失，避免重蹈覆辙。

这本书同样也赞扬了人性的善良与智慧。米里哀神父不歧视穷人，尽管他很富有，但他将自己收入的绝大部分都拿去接济了穷人。他收留了冉阿让，称他为“我的兄弟”，冉阿让偷了他最心爱的银器，他也没有怪罪，反而将银器送给了他。毫无疑问，米里哀神父是人间的天使，用自己的一生体现了人性的善良。

还有冉阿让。十九年的苦役，足以让一个人消沉堕落。那个腐朽的社会偷了他太多太多。他也犯过错，但最终被神父感化，使他决心做一名人间天使，成为神父的接班人。尽管身处黑暗，他的内心却充满光明。他运用自己的智慧，办玻璃厂，发了财。即使是后来被罗织罪状，却仍旧保持着一颗炽热的心不变。他的身上有许多值得我们学习的地方。我们理应像他，像神父一样，同情弱小。无论何时何地，都要保持心怀光明与爱心，世界才会更美好，那段不堪回首的世界历史才会永不重现!

篇9：读三国演义有感高中800字

而其中让我深有感触的当属《关羽华容道放曹操》了。关羽在与刘备失散期间曾被曹操收留，曹操虽说是“一代奸雄”，却也是一位爱才之人。他为了笼络关羽，不惜重金，更是把自己好不容易得到的赤兔马也送给了关羽。可是关羽不为所动，在得知大哥刘备的消息后毅然决然地离开了曹操，曹操虽不舍，但还是放走了关羽。俩人约定以后在战场上遇到，也只得兵戎相见。多年后，落魄的曹操在华容道遭遇了关羽的埋伏，关羽念在过去曹操厚待自己的情分上放走了曹操。这就是所谓的有恩必报，这就是所谓的英雄惜英雄吧。

《三国演义》里面的英雄重情重义，所以他们才才能够成为生死相许的异性兄弟。我也有这样互相帮助的好朋友。记得在一次运动会上，我参加了一个长跑比赛项目，正当我竭尽全力冲向终点时，由于用力过猛我摔倒在地，钻心的疼痛让我瞬间流下了眼泪，正当我无助时，擦身而过的一位我不认识的选手停了下来扶起我并一直送我到了班级休息区，结果我和她都没有在比赛中获得名次。我充满歉意的跟她说着谢谢，对不起害你没有得到名次，而她微笑着跟我说没关系。不久之后的一天放学，老天爷毫无征兆地下起了倾盆大雨，我正得意洋洋地拿着伞走出校门，突然看见了她，那个帮助过我的同学，她正淋着雨在校门口站着，我连忙走过去把伞高高举过她的头顶，她回头感激地对我说“谢谢你，我妈妈堵车了，要很久才能来，你先走把，别耽误你回家吃饭做作业了”。我连忙说道“没关系，我陪你等，我不饿，正好今天作业也不多”。小小的我们躲在伞下开心地聊着，周围的风雨仿佛都与我们无关，这一刻我收获了友谊，收获了朋友。

篇10：高中生读边城有感的800字

她依旧在等待，守着湘西的山与水，天与船，等待那个俊逸洒脱的人归来。

——题记•《边城》有感

年少时读书，便喜欢沈从文，喜欢他笔下烟云弥漫的湘西，喜欢那些似乎可以挤出水的青春和朴素得发不出声音的爱恋。喜欢《边城》，一条小船将一个女子的生命从纯真的此案摆渡到彼岸未知而复杂的世界。

翠翠正如她的名字一般，是一个纯粹的孩子，也会有恐慌嗔怪，也会有言笑晏晏。那是属于她的，亦是整个湘西茶峒的清与翠，不带一丝污浊，放眼望去，人景皆为天赐。

可是，流光奔逝得太快，从不等待笨拙的选择，只是稍稍耽搁，就惊觉已被它抛下了太远。翠翠是这样，天保、傩送又何尝不是如此?一场单纯朴素的爱恋，翠翠不说也不清楚，天保、傩送不说却十分清楚。两人唱山歌，是他们第一次明确表达对翠翠的喜欢，只是后者仍不知情。

于是，便这样的错过，最终无法回头。

在小说的结尾写着：“他也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”可这个“明天”又是多少个日日夜夜呢?有人说希望傩送回来，与翠翠终成眷属。然而，天保的死，却是横亘在两个人之间的鸿沟，填不平，也迈不过。其实戛然而止的剧情恰到好处，美满或遗憾，都是一个很美好的梦。

我想问翠翠，寂寞吗。翠翠的等待告诉我们，不寂寞。正如三毛所言：“寂寞如影，寂寞如随，旧欢如梦，不必化解，已生共生，要割舍它倒是不自在也不必了。”等待与时间无关，它是一种习惯，自由生长，而她却无力抵抗。

有时我们也在等待。幼年时固执地站在窗前，只等拥有那个玩具;青年时等春花等秋雨，等一切美好的未来;中年时等一场眼光交汇的爱，等一个相濡以沫的人;暮岁了，等每一天的日出和日落，等离开的日子。

佛说人有八苦，生，老，病，死，求不得，爱别离，怨惧会，五阴盛。

翠翠这一生，也许是苦的，祖父离去，傩送不归，孤身一人，在小船上摆渡往来的过客，他们匆匆而来，又匆匆而去。翠翠这一生，也许是甜的，那年的傩送，那年的端午，永远刻入翠翠心里，生生世世流年碎影，天荒地老莫失莫忘。

但幸好，她能有那些回忆度过余生。如翠翠，如我们，这世界上总会有一个如傩送一般的人，能够颠覆你的世界，如同南风掠过沧海，潮起潮落，此生再不能静谧。

篇11：读解忧杂货店有感高中800字

——王家卫<一代宗师>

初次看到这本书的目录，我以为其中的每一章节都是一个个相互独立的片段，彼此之间并无联系，但读完全书后，竟发现每个看似孤立的故事都因为不同的人生遭遇而交织在一起。而吸引着彼此相互交错的就是浪矢杂货店和丸光园。两者看似不经意的牵引，缓缓脱开纸张的束缚，穿行过时间的间隔，最终相互触碰，进而有力地撞击在一起，慢慢编织成一张温暖的围毯，包裹住书中所有人的命运。

无论是面对鱼店与音乐无法抉择的克郎，背叛双亲独自逃离的浩介，为了赚钱报恩不惜陪酒的晴美，还是无法从母亲当初抉择中释怀的绿河之女，与浪矢店主彼此相爱却无法共结连理的皆月院长，甚至是小偷三人组中的一人，都是来自丸光园。他们将心中的烦恼寄托于一封封在时间夹层中往来的信笺，希望得到浪矢店主的回答。然而当浪矢店主死后的第32年，的9月13日，因小偷三人组误打误撞地闯入而开启了时间裂缝，他们收到了来自过去的信笺，并为迷途的人们一一解答。看吧，书中的每一个人物都被一根细线所牵引，正如书中说的那样：“一定有什么东西，就是把浪矢杂货店和丸光园连接起来的东西。也许该说是看不见的细线吧，觉得有人在天上操控着这根线。“

这根细线，就是世间的爱吧。

浪矢爷爷开烦恼咨询的初衷就是帮助人们排忧解难，传递世间的爱。最初，孩子们都是抱着好玩的心态写下一些日常琐事的咨询，尽管如此，浪矢爷爷也从不敷衍了事。哪怕收到一张白纸，他也反复思虑，把自己的想法融入其中。正如浪矢爷爷所说”人的心声是不能被无视的“每一个向浪矢爷爷咨询的旅人，都是迷途的羔羊，通常他们手中，都有地图，却没有去看，或是不清楚自己的位置。而浪矢爷爷，则是帮助他们认清自我，找寻方向，让他们感受到世间的温暖，让他们的内心充满希望，因为，心，一旦离开了，就不会再回来。

小偷三人组意外闯入杂货店，因而收到了一封封过去的信笺。无论是出于内心的向善或是对拆开信笺的愧疚，他们没有选择无视，而是给予了回信。也许信中的言辞过于激动，令人生厌，但这也恰恰证明了他们拥有着如焦炭般散发温暖的炽热的内心。

无论是浪矢还是小偷三人组，在这被时间凝固的杂货店里，都清晰地品尝了他人平日里的苦涩，那一封封从杂货店寄出的回信，都吱呀着细碎的温暖，渴望能解开他人的饥寒。

解忧杂货店——不单单是穿越时空的奇迹。它在爱的驱动下，守护着世间的善良品质，在经历金钱与欲望的诱惑下仍坚守本心，守护人们美好的梦想，在历经困难后仍能不轻言放弃，守护所有的爱，让爱在跨越了时空的阻隔后，仍能将温暖在陌生人中传递。

篇12：读尘埃落定有感高中作文800字

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和一个汉族的太太生了一个傻孩子。出人意料的是，人人都认为这个与现实格格不入的傻子，却有着超时代的预感和举止。小说的故事情节精彩丰富，跌宕起伏，引人入胜。展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。老麦其有两个儿子，一个聪明勇敢，理所当然，他被大家看成了最理所当然的土司继承人。另一个，是的，与大儿子不同，他天生愚钝，成天混在丫鬟仆役的队伍之中，但另一方面，正式应为他一直和身份卑微的人们在一起，他也清清楚楚地看见了奴隶们的悲惨生活。

国民政府黄特派员的指点下，在其领土上遍种罂粟，贩卖鸦片，很快暴富。当然，他们家也成为了土司中的霸主。当然，奢侈总是要受人妒忌的，其余的土司用尽心计想要得到罂粟种子广泛播种，麦其家的二公子却想着要种麦子。

于是，在漫山遍野的罂粟原野上，倔强地出了几株青青的麦苗。由于过多的罂粟，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡的阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下。麦其家族的领地和人口达到了空前的规模。二少爷开仓卖粮。不久，二少爷就飞黄腾达了起来。在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇的雏型。这个二少爷虽然被人们认定为傻子，但他为阿坝地区做出了巨大的贡献，，我认为他应该是一位英雄。

可是，这又引起了他那哥哥仇视的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨腥风又悄然拉开了帷幕。后来，在解放军进剿国名党残酷的隆隆炮声中，麦其家的官寨倒塌了。纷争，仇杀消弭了，一个旧世界终于尘埃落定。傻少年背负了痴呆的名声，却同时又是最有远见的。上天对每个人都是平等的。常人眼中的傻子却是真正的英雄，任何阻挡历史前进的人，终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子，人们的褒贬不一，有人认为他的形象过于戏剧化，有点脱离现实的轨道;而又有的人认为这部小说有了开合自如的气度。但我认为：正是有了这个名不符其实的“傻子”存在，才让小说里种.种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲折繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩，也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，才让我们目睹了康巴士在崩溃之前最后的情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。

篇13：读解忧杂货店有感高中800字

这部作品分为多个章节，以不同人身上所发生的事为主线，而这些人的身份、事迹却有着特殊的关联。不论是牺牲于火中的追梦音乐人，还是在事业与爱情之间犹豫不定的运动员，都有着令人感慨万分，引起诸多共鸣的人生经历。他们的人生中有许多遗憾和忧愁，于是便与这家杂货店结下了深刻的联系。

杂货店与委托人相互写信，一问一答的方式无比新颖。或许委托人是在寻求帮助;或许是在倾诉烦恼，渴望安慰;又或者早已有了自己的决定，寻找着他人的肯定……无论是以怎样的口吻，怎样的想法在回信，都达到了意想不到的结果，顺利解决了委托人的烦恼。肯定与否，语气如何，纸上的字里行间都如此耐人寻味，而在这样有趣的杂货店背后，却蕴含着更大的人生哲理。

在不少其他地方，我也听说过“解忧杂货店“的名号，似乎是读者自己成立的，为他人解决烦恼。解忧杂货店本不存在于世上，但我们能够以这种方式，换位思考，在委托人与回信人两个角度看待自己的忧愁烦恼，达到自己设法去解决烦恼的效果。又也许可以换一个方向看，淡化自己的烦恼，去正视自己人生中的坎坷，而不是把这些抉择和取舍越想越深。我们人生中有许多不可控的客观因素，任何一个结局与归宿也并不是自己做出抉择后便能左右的。

篇14：高中生读《红楼梦》有感800字

说实话，第一次读《红楼梦》，有点云遮雾罩的感觉。也曾任性，欲要弃之不读。实在像鸡肋，食之无味弃之可惜。

这次重读《红楼梦》，心情与第一次倍感不同，有些颤抖的展开书页，轻抚去书页上的灰尘。

描写了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的过程，它控诉了封建礼教的不公，堕落。

一株顾影自怜，清高孤傲的空谷幽兰，一块纯一不杂，完美无瑕的空灵宝玉，一个是完美无瑕，一个是阆苑仙葩。却酿成了一举人间悲剧。林黛玉用她的自尊自爱与这个衰败的社会做着斗争。她清高的个性，无法与这个肮脏的社会相融合。清晰的记得黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，于是在沁芳桥畔含泪葬花。‘一朝春尽红颜老，花落人亡两不知’，借落花悲叹自己的命运。这不仅仅是她的一种宣泄，更是对现实不公的不满。

最终，宝玉因丢失通灵宝玉二变得神志不清，与薛宝钗结了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而终。林黛玉病危之际，紫鹃四处求人，却无人肯帮，我不禁反问自己，人性是什么?一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。林黛玉就在婚庆的锣鼓中，静静地走了。

也许，做和尚是贾宝玉最好的结局，他淡泊名利，也许，这样，他的后辈就不用重蹈覆辙了。

红楼梦，红楼梦，究竟是红尘入梦，还是梦落红尘呢?

希望这是梦吧，一个永远的梦，不要再让人们重蹈覆辙。

二读《红楼梦》，明悟了些，又失去了些。假作真时真亦假,无为有处有还无。真真假假，让人捉摸不透。

有句禅语就很形象，看山是山，看山是水，看山还是山。

红楼梦读后感

谁说水中月?谁念镜中花?谁吟阆苑仙葩?谁道美玉无瑕?皆是他!他写“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”，他就是《红楼梦》的作者——曹雪芹。

曹雪芹在《红楼梦》里将诗词之美一一呈现在我么面前，让我们体会到了其中的精髓。在四十回时，他将李商隐那首《宿骆氏即怀崔雍崔兖》中的“留得枯荷听雨声”，改为“留得残荷听雨声”，加上了自己的见解。我和妈妈捧书品味时，被他所说的吸引住了。为什么要改变一个字呢?这究竟是一种怎样的声音呢?不由分说，我们便来到了公园。

灰蒙的天空牵着晶莹的雨滴如期而至，一滴一滴地打在残荷上，残荷像舞娘似的，跟着雨滴的节奏摇曳着，舞动着曼妙的身姿。我们刚到公园的荷花池，便看到这样一幅景象。我走到栏杆边，听着雨打残荷。“叮咚、叮咚······”这声音好似乐手弹刮着竖琴，此起彼伏。每一声，都有它独特的韵味;每一声，都有一个不同的故事;每一声，都在书写属于它们的传奇。悠扬而宁静。我们仿佛经历了这声音的洗濯，心灵变得更加澄澈。我们听着这天籁之音，谁都不愿离开，只愿留下心底那片空灵和宁静。

残荷虽然外表不再是美丽，这声音却愈加空灵。因为残荷的中心是空的，而枯荷却不是，发出的声音自然没有残荷好听，这也是为什么林黛玉不肯拔去残荷的原因吧。然而，雨打残荷，在空澈灵动之余，亦别有一番悲悲切切，听来凄婉之至。林黛玉之所以钟情至此，怕是她性情使然，也反映了悲观的人生的态度。

诗词美不但是《红楼梦》的一大特点，服饰美也是其代名词。

读到第三回时，曹雪芹写王熙凤头戴八宝攒珠髻，绾朝阳五凤挂珠钗。我疑惑起来：什么是珠髻?什么是珠钗?我们便上网搜索资料。突然，我看见了一幅仕女图，妈妈指着仕女图中的头饰说：“溥柔，这上面的是珠髻，下面的是珠钗。”只见图中的珠髻和珠钗上都镶满着宝石，闪着熠熠的光，精美极了。我对古代人民不禁肃然起敬，他们居然能用手工就做出一个巧夺天工的精美饰品，这些都是他们智慧的结晶。

为了更加理解《红楼梦》，我还看了87年电视剧版《红楼梦》，真实地还原了《红楼梦》中的每一个场景。诗词美、服饰美都得到了传神的诠释，富丽堂皇。

古代文化的魅力，古代风俗的美丽深深感染了我。诗词之美、人物之美、服饰之美，建筑之美无不反映了古代人民的勤劳勇敢和聪明才智。渐渐地，我成了一个“红粉”。我每次捧起《红楼梦》都有新的体会，新的领悟，新的收获。

《红楼梦》，已经成为我们心中不可磨灭的记忆，不可复制的经典。

红楼梦读后感

我国古代文学居巨着，恰似一条源远流长的长流。而此长流又由无数支流组成。众多支流遍布神州大地。其中有一条支流，流岸唤作三生湖畔，畔边长着一株娇翠的降朱仙草。也许这便是石头记《红楼梦》了吧。

《红楼梦》被称为四大名着之首，的确，凄美的故事，细腻的写法，优美的语段使多少红迷陷身于那“烟柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园无法自拔。而《红楼梦》是以宝黛的爱情悲剧为主线。以钟鸣鼎盛的大观园为背景，描绘了封建贵族贾家的兴亡史。文末不禁让人感叹“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”

好一个“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”;好一部写尽人间繁华荣辱，沧海桑田的惊世奇文;好一段“任凭弱水三千，我只取一勺而饮”的唯美爱情。

鲁迅先生曾说“《红楼梦》的问世打破了传统小说的写法”是啊!《红楼梦》描写的不仅是一个哀怨缠绵的爱情故事更是一个封建贵族由荣华走向衰败的三代生活。而且还大胆的控诉了封建贵族的虚伪自私贪婪腐朽与罪恶。文中正面个个是绝色美人。但有多少在华丽的皮囊包裹下的是颗不堪的心：王夫人为巩固王家势力所谋划的“金玉良缘”;凤姐为谋取利益间接杀害的条条人命;袭人为当上姨娘的种.种小动作。难怪柳湘莲说贾府上下只有门前那对石狮子是干净的。

文中宝玉曾说“女儿是水作的骨肉”我想这水是泪水罢了。探春是泪，探春本有一身本领与抱负可无奈她偏偏是庶出，在当时封建的压迫下她也只能感慨自己为何自己不是男儿之身了;宝钗是泪，宝钗自幼丧父虽有个哥哥可也是个“糊涂东西”庞大的家族由她一人支撑。后来更是卷进了“金玉姻缘”只可惜宝玉只念“木石前盟”，最后也只剩个“金簪雪里埋”的结局;黛玉更是泪，她本因还泪而来，生性敏感多疑“想眼中能有多少泪珠儿，怎紧得从秋流到冬，春流到夏?”是的，是泪!曹雪芹正是用她们的泪水酿造了芬芳甘冽的艺术之酒。这便是千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)了吧。

《红楼梦》博大精深，寓意深远。我乃一普通中学生，所悟所感仅能如此。

红楼梦读后感

看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心。

前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。

看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么?

以前的我，是很讨厌薛的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。

薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”;她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着，这是她的“尊重”!

与林相比，他的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”

这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!

红楼梦读后感

一沓黄纸，几点青墨，成一场红楼旧梦。

—题记

三生石畔，有绛珠仙草一株，为酬报灌溉之德，下世为人，以一生眼泪还甘露之恩;开辟鸿蒙，有无瑕美玉一块，无材可去补苍天，幻形入世，历一场幻缘成风月之事。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目;闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风;心较比干多一窍，病似西子胜三分。独倚小楼风满袖，木石前盟空惹愁;不知魂断潇湘处，却是芳魂泪无休。

面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。天生一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。独游小径对月吟，金玉良缘非本心。谁道怡红是多情?怅望落木有谁听。

初进荣国府之时，宝黛初见，“好生奇怪，倒象在哪里见过一般，何等眼熟到如此!”一句道明前世情缘。梦游太虚幻境，观《金陵十二钗》，听《红楼梦》曲，知“千红一哭”。歌兮舞兮，这是一曲怀金悼玉的《红楼梦》呵。

探望宝钗，互观玉锁，其上八字正成一对，引得黛玉半含酸。可卿死时托梦给熙凤，说的那句“月满则亏，水满则溢”暗藏天机。

共读《西厢记》、《牡丹亭》，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣”引感慨，“如花美眷，似水流年”细细嚼来，仔细揣度，不觉心动神摇，眼中落泪。独葬桃花，感花伤己，悲吟《葬花词》，字字含愁，句句带泪，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼;明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅“的倾诉，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的哀叹，是黛玉悲惨命运的谶言，又何尝不是作者的命运写照?只是人们在为“秉绝世姿容，具稀世俊美”的林妹妹唏吁感叹之时，又有何人能体会作者的愁苦与愤懑。

结海棠诗杜，咏海棠，吟菊花，好不热闹;刘姥姥二进荣国府，大摆宴席，游大观园，好不欢乐;大观园中，行酒令，制灯谜，实是有趣。

只是后来，袭人因母病回家，晴雯夜受寒伤风，凤姐小产，荣国府矛盾重重;贾敬吞丹丧命，尤氏因丧事繁忙，香菱被毒打，迎春终出嫁，大观园逐渐冷清。宝玉结婚，以为是心爱的林妹妹，掀开盖头却是宝钗。众人皆赞金玉良缘，可念着木石前盟的黛玉却孤苦而死：“宝玉，你好……”遗言未完，芳魂已逝。

荣宁二府终被抄家，宝钗生辰一片悲凉。贾母病死，鸳鸯殉葬，就连“心机算尽”的凤姐也力不从心，终究死去。可谓树倒猢狲散，终究是到头一梦，万境归空。

又是一年暮春时，桃花落去空飘散。葬花冢处已无人，挽纸流墨葬花词。

红楼一曲成绝唱，莫问人世几沧桑。