中建史复习内容（共5篇）
篇1：中建史复习内容
名词解释
明堂
古代帝王所建的最隆重的建筑物，用作朝会诸侯，发布政令，秋季大享祭天，并配祀祖宗。
干阑式
西双版纳的傣族村寨为了避免贴地潮湿，使楼面通风，防避虫兽侵害，防洪排涝，随形就势等原因．形成了一种上下两层的建筑，上层住人，下层喂养牲畜。
盘龙城
盘龙城位于武汉盘龙城经济开发区叶店村杨家湾盘龙湖畔，为全国重点文物保护单位。是公元前15世纪左右，商代前期古城遗址，面积约1.1平方公里，是我国已发现的最早的古城之一。
姜寨
陕西临潼姜寨仰韶文化遗址。（课本17页）
天井
宅院中房子和房子或房子和围墙所围成的露天空地
廊院
用廊子联成的院落。六朝至唐，宫殿，宗庙，邸宅常在主屋与门屋间的两侧用廊子联成廊院。园林中则常见不规则的廊院。
通面阔
建筑物两尽端柱间轴线距离。
生起
宋辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一缓和曲线即《营造法式》中的生起。
斗口
斗拱最下层的坐斗（大斗）面宽方向的刻口称斗口。在清式建筑体系中，斗口是最基本的建筑模数之一，凡带斗拱的建筑，所有的构件、部位均与斗口有倍分关系。
侧脚
宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十，在两山向内倾斜柱高的千分之八，而角柱在两个方向都倾斜。
坞壁
即平地建坞，围墙环绕，前后开门，坞内建望楼，四隅建角楼，略如城制
槐衙
指古代长安天街两旁排列成行的槐树。
郭
古代在城的外围加筑的一道城墙。
都料
汉唐时期，掌握设计与施
工的技术人员称作“都料”，“都料”专业技术熟练，专门从事公私房设计与现场指挥，并以此为生。
砖细
是指将砖进行锯、截、刨、磨等加工的工作名称。
瓮城
大城外的小城,用来加强防御
沟董
清代北京沟渠疏浚呦董姓包商世袭承揽，称为沟董。
方城明楼
明清帝陵坟丘前的城楼式
建筑，下为方形城台，上为明楼，楼中立庙谥碑。此式始于安徽凤阳明皇陵。皇陵有内外三重陵墙，中间一道陵墙四门如城楼，分别称为南北东西明楼，及至南京明孝陵，仅有一座明楼。以后明清各帝陵均大致沿袭孝陵方城明楼形制。
黄肠题凑
汉代帝王墓用短方木（方
约30厘米，长约90厘米）叠成椁墙，墙内置棺椁，短方木端部均指向棺椁。此法耗费木材数量巨大，东汉以后已不再使用。
乌头门
两门柱上架一横木，设双
开门，门扇上部安直棂，可透视门内外。横木上常安日月板。此门用于官邸之前。三坊一照壁
就是房子建筑成一个四方形,进正门处树一类似屏风的墙,也就是照壁,正对照壁有一间正房做客厅用,客厅两边各有两间房子,照壁以及正房和正房两边的房子中间夹一个天井,这就是“三房一照壁四合五天井”。
阿以旺
新疆维吾尔族住宅的常见一种建筑民居形式，有三四百年历史。所谓“阿以旺”，即是一种带有天窗的夏室（大厅），中留井孔采光，天窗高出屋面约40-80厘米，供起居，会客之用，后部做卧室，亦称冬室，各室也用井孔采光。
司空
国家最高的城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者（P13 L3）
山节藻棁
春秋时诸侯日益追求宫室华丽，建筑装饰与色彩也更为发展，如《论语》描述的“山节藻棁”（Ｐ２４ Ｌ１３）
木椁
木材做的墓室（Ｐ２７ Ｌ３）
舍宅为室
北魏洛阳有许多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建的，前堂改为大殿，后堂改为讲堂（Ｐ３２ Ｌ３）
营造法式
北宋时政府颁布的建筑预算定额，目的是掌握设计与施工标准，节制国家财政开支，保证工程质量（Ｐ３９ Ｌ２４）
样式雷
清代工程开始前，挑选若干＂样子匠＂和＂算手＂分别进入＂样式房＂与＂算房＂供役，在样式房供役时间最长的当推雷氏家族，人称＂样式雷＂（Ｐ４７ Ｌ２６）
里坊制
把全城割分为若干封闭的“里”作为居住区，商业和手工业则限制在一些定时开闭的“市”中，均环以高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁（Ｐ４９ 倒数Ｌ７）
瓦肆
又称“瓦舍”“瓦子”，是
随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种娱乐商业集散场所
彩化
宋东京城市道路绿化，杂花相间，春夏之间，望之如绣（Ｐ５２ Ｌ２４）
陵邑
汉长安周边设立的卫星
城市，用于安置从各地强制迁移而来的富豪之家（Ｐ５５ Ｌ２１）
木妖
安史之乱后，大臣追求奢
豪，亭馆第舍，力穷才止，称为“木妖”（Ｐ６２ Ｌ５）
艮岳
北宋宋徽宗在宫城东北营建的奢华苑囿（Ｐ４２ Ｌ５）蒯祥
苏州吴县人，永乐时参与宫殿、长陵的兴建（P13 倒数L4）沙堤
唐长安宰相府到大明宫前的一段路面铺沙子，称为“沙堤”（Ｐ６３ Ｌ５）罗城
郭（外城墙）的别称（P51 L29）
龙尾道
含元殿殿前长达７０余
米、供登临朝见之用的坡道，远远望如龙尾，故称“龙尾道”（Ｐ１１０Ｌ３２）
羡道
通入墓穴的路，上不盖土方上
古代陵墓中累土为堆，呈截顶方锥体形的封土.三朝五门
源自《礼记》“天子诸侯皆
三朝”“天子五门”“诸侯三门”，三朝称谓随时代
天花
为了不露出建筑的梁
架，常在梁下用天花枋哑巴院： 组成木框，框内放置密圜丘
圜丘系由坛櫏和皇穹宇且小的小方格；另一种两部分组成，坛圆形，作3层 是在木框间放较大的木五音姓利
唐宋间流行的一种风水格和木板，板下施彩绘术，将天下所有姓氏归属或贴以有彩色图案的纸 宫、商、角、徵、羽五音，如意踏步
在踏道中不用垂带石只行事凶吉，都依其所定之用踏跺的做法，称为“如法为据 意踏步”，一般见于住宅方城明楼
明清帝陵坟丘前的城楼或园林建筑
式建筑，下方为方形城台，上为明楼，礓嚓
是以砖石露棱砌的斜坡楼中立庙塔碑 道，可以防滑，一般用于室外 鸱吻
御路
倾度平缓，用以行车的藻井
高级的天花，一般用在殿坡道，常与踏跺组合在堂名堂间的正中，如帝王御座、神像一起，后来在辇道上雕之上 刻云龙水浪，其实用功东西堂
西晋、南北朝宫殿大体相能逐渐转化为装饰功能
沿，其前堂受汉代东西厢开间
我国木构建筑正面相邻建筑的影响，以王殿、太两檐柱间的水平距离 极殿为大朝会之用，四侧步
屋架上的檩与檩中心线建东西堂，处理日常政务 间的水平距离，清代称为“步”
宇文恺
隋代建筑家，曾主修大兴都柱
在秦汉宫室建筑遗址城等 中，有的于厅堂平面中石象生
帝王陵墓前主要供祭仪央仅设一根柱子，汉文物之一，为石雕人物、动献中称为“都柱” 物成对立于神道两侧，陵雀替
是至于梁枋下与柱相墓的装饰性建筑 交处的短木，可以缩短梁枋的净跨距五彩遍装
离 金箱斗底槽
殿内有一圈柱列与斗卷棚（轩）
室内天花的一种，使用拱，将殿身空间划分为的位置常在檐柱与前后金柱间 内外两层，内外柱高相大木
指木构架建筑中的主等，但柱径略存差别 要承重部分，如柱、梁、枋、檩、斗叫拜塔（邦克楼）
拱等 当心间
分心槽
分心斗底槽的简称，宋耍头（即梁头）
代殿阁内部四种空间划经幢
1）刻有佛的名字或经咒分方式之一，即以一列的石柱子 中柱及柱上斗拱将殿身2）在八角形的石柱上刻划分为前后相同的两个绘用以宣扬佛法的纪念性建筑 空间 台榭
叉手
脊垳两侧的斜杆，用以阁道
固持脊欂，其形状犹如侍者叉手而立 鸳鸯厅
内部分割为空间相等的抄
南北两部分，南面宜冬，北面宜夏
屋废
檩大伸到山墙以外的而变（Ｐ４９６ Ｌ２２）那一段 件
体形环境
明袱
与草栿相对，指天花板密檐塔
我国佛塔的一种，一层以下的梁
较高，二层以上层高逐层缩短，故称密檐草袱
在天花板上面的梁，做塔 法较自由，加工较粗糙
瓜柱
用在梁上，承托上一个华拱
宋式斗拱上外挑之拱
梁用 墀头
古代建筑中，硬山式建花牙子
位于楣子下部，代替雀筑的一个组件，位于山替的透空构件 墙与屋檐瓦交接处，用金刚宝座塔
在高台上建塔5座（中以支撑前后出檐 央一座较高大，四隅各一较低小）排山勾滴
位于博缝板上部，用于阙
宫殿、陵墓、官衙大门使雨水滴下而不打湿山墙
前两侧各立一座建筑，象眼
垂带外侧的三角形垂形如门楼而中缺门扇，直面宋代用条石层层退入砌成故称阙 壶门
嫩戗发戗
“戗”指的是建筑的戗
脊，“发创”就是起翘，蚂蚱头
斗栱衬方头下所用出嫩戗发戗的特点是屋跳木料，又叫耍头（P499）檐在屋角处显著升起，抱厦
即在主建筑之一侧突檐口到屋角处有很大出一间或三间（P499）起翘 彻上明造
屋内不用平棊，梁架斗园冶
我国古代最系统的园拱结构全部可以显露可见，则月梁负林艺术著作 屋盖之重。
九脊殿
歇山顶殿阁 须弥座
由佛座演变而来的，形水戗发戗
檐口平直，角部基本不体与装饰比较复杂，一翘起的戗脊
般用于高级建筑（宫平坐
高台或楼层用斗拱、枋殿、坛庙的主殿，及塔、子、铺板等挑出，以利登临眺望，此结构幢的基座等）(P247)为平坐 举架
举是屋架的高度，常按鸱尾
汉至宋宫殿屋脊两端建筑的进深和材料而定。(P262)之饰物
飞椽
附在檐椽挑出端以增勾阑
木制、石制的栏干 加檐出的椽，其尾部呈重台勾阑
有用二层阑版的勾阑
扁契子形，挑出的头部梭柱
柱子上下两端（或仅上截面为方形，口语称为端）收小，如梭形
飞头。
卷杀
宋代拱梁柱等构件端部童柱
一种柱式(P257)
作弧形（其轮廓由折线老檐柱 组成），形成柔美而有月梁
天花板下面的明栿。为弹性的外观
取得柔美的效果，将梁驼峰
梁上垫木，用于承托上的两端加工成下弯的面的梁头
曲线。汉代叫虹梁，宋腰檐
塔与楼阁平座下的屋称月梁。(P497)檐
首都计划
中国近代史上最早的，栌斗
一组斗拱最下面的构较为系统的一次系统城市规划。(P321)徐杲
明代木匠，嘉靖年间参加了北京三大殿和西苑永寿宫的重建，大显身手，得到明世宗的赏识而直接提升为工部尚书（二品官），是明代匠人中提升官职最高的一位。
叠涩
以砖石层层向外出跳之法，用于砖石建筑的出檐，或须弥座束腰上下枋的出跳。(P501)茅茨土阶
简陋的宫室，用茅草盖顶，夯土筑基。(P109)乌头门
两门柱上架一横木，设双开门，门扇上部安直棂，可透视门内外。横木上常安日月板。此门用于官邸之前(P497)
马面
城墙每隔一段突出的一段墩子，有利于打击外面的敌人
园冶
园冶中国古代的造园学．作者是明代计成，副阶周匝
塔身、殿身周围包围一圈外廊，称为副阶周匝。(P499)
简答
简述中国古代木结构的主要类型。中国古代木结构大体上可分为抬梁式、穿斗式、井干式三种类型。其中抬梁式结构应用较广，穿斗式次之，井干式结构多应用于产木材地区。
逐句解释并论述老子对空间的哲学观点。
建造房屋，墙上必须留出空洞装门窗，人才能出入，空气才能流通，房屋才能有居住的作用。
所以，“有”使万物产生效果，“无”使“有”发挥作用。
简述中国古代宫殿周礼“三朝五门”制度。
三朝五门的门殿制度是封建社会宫殿建制的典型方式，而前朝后寝是宫殿自身的布局方式。周礼有三朝五门的记载，“天子诸侯皆三朝”之说，指周制中的“三朝”：外朝一，内朝二，内朝又分称治朝和燕朝，分别承担不同的功能。
外朝是商议国事、处理狱讼、公布法令、举行大典的场所，位于宫城南门外易于国人进出的地方；治朝用于君王日常朝会治事、处理诸臣奏章、接受万民上书；燕朝是君王接晤臣下、与群臣议事及举行册命、宴饮活动之处。所谓“五门”，一般认为五门就是皋门、雉门、库门、应门、路门五门。
简述中国古塔的几个基本类型。塔类型（不确定收集完全）： 楼阁式（重楼式）密檐楼阁式
仿楼阁式（实心）
简述“里坊制”的基本特征。
简述当代著名建筑大师齐康先生的主要作品。
战国《考工记》记载的关于都城布局原文及其含义是什么？
列举中国四大石窟？
山西大同云冈石窟，河南洛阳龙门石窟，甘肃敦煌鸣沙山石窟，山西太原天龙山石窟
中国古代城市有三个基本要素 ？
简述明代皇陵的特点？
简述颐和园布局特点？
（1）以水取胜。广阔的昆明湖水面，为园林布置打下极好的基础。（2）湖山结合。位于广阔的昆明湖北岸，存一座高达五十八米的万寿山，好像一座翠屏峙立在北面。
（3）鲜明对比的手法。从封闭对称到豁然开朗，从狭长到开阔，颐和园运用了鲜明的对比手。
简述清式彩画的分类及其主要特点？
分类：清代彩画的造型和分类主要表现在梁、枋上。常用的有和玺、旋子、苏式三大类。
特点：构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。
简述中国古代木结构的优缺点
优点：（1）取材方便，在古代我国广袤的土地上散布着大量茂密的森林。这位木结构提供了丰富的原材料。
（2）适应性强，木构建筑是有梁、柱、枋等构件形成框架来承受荷载，因此使得房屋内部可以自由的分割空间，门窗也可以任意开设。使用的灵活性大。
（3）有较强的抗震能力：
木构架的组成采用榫卯结合，材料本身的柔韧性和结点本身的活动性，使整个木构建筑在减消地震力破坏方面有很大的潜力。
（4）施工速度快。(5)便于修缮搬迁 缺点：
（1）木材越来越少。
（2）木架建筑易遭受火灾。（3）无论是抬梁式还是穿斗式都难以满足更大更复杂空间的需求，而且木材的消耗量也很大。
列举列入中国历史文化名城10个城市。
简述元代木构架简化的主要做法。
元代对木构架进行了一系列的简化。
元代木构架特点：大胆、草率、简约
（1）减柱法、移柱法
（2）外檐大额作，内檐去斗拱，柱梁直接交接
（3）采用天然大弯木
简述中国古代斗拱的主要特点和作用
斗拱的作用:为了保护土墙,木构架和房屋的基础,用向外挑出的斗拱承托屋檐，使屋檐伸出到足够的深度。特点：
简述中国唐代建筑的主要特点 1）规模宏大，规划严整 2）建筑群处理愈趋成熟 3）木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化 4）设计与施工水平提高 5）砖石建筑有进一步发展 6）建筑艺术加工的真实和成熟
简述“拙政园”的基本特点。布局以水池为中心，临水建有不同形体，高低错落的建筑物，有江南水乡特色
我国古代坛庙建筑的有哪三种基本类型？
一、祭祀自然神。其建筑包括天、地、日、月、风云雷雨、社稷、先农之坛，五岳、五镇、四海、四渡之庙等等。
二、祭祀祖先。帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。
三、先贤祠庙。如孔子庙、诸葛武
侯祠、关帝庙等。
简述什么是大木大式。
使用斗拱的大木大式建筑有时又称为殿式建筑，一般用于宫殿、官署、庙宇、府邸中的主要殿堂。面阔可自5间多至11间，进深可多至11桁。可使用周围廊、单檐或重檐的庑殿、歇山屋顶、筒瓦或琉璃瓦屋面、兽吻和斗拱。建筑尺度以斗口作为衡量的标准。
简述中国古代都城的一般制度。在建设程序上是先宫城、皇城，然后才是都城和城郭；在布局上，宫城居于首要位置，其次是各种政权职能机构和王府、大臣府邸及相应的市政建设，最后才是一般庶民住处及手工业、商业地段。
简述中国古代园林的主要发展阶段。东晋和南朝是我国自然式山水风景园林的奠基时期，也是由物质认知转向美学认知的关键时期。唐宋至明清则是在此基础上的进一步继承和发展。
简述中国古代佛寺制度主要发展阶段。
简述中国明清佛寺基本制度。
简述佛光寺大殿的建筑成就。
简述什么是“整旧如旧”。
简述建国十周年北京十大建筑。
作图题 副阶周匝平面
七架前后廊立面
天坛祈年殿的立面
p239
金箱斗底槽平面
金刚宝座塔的立面
p175
北京妙应寺白塔立面
p173
明清北京故宫太和殿正立面 p239
北京四合院平面
p9
3山西五台山佛光寺大殿剖面
p147 三坊一照壁平面
• 十三陵长陵平面
p140 • 陕西歧山凤雏村西周建筑遗址平
面；
p22 • 东汉高颐墓阙；
• 南京梁萧景墓表；
p34 •
明、清北京城平面
p67 • 木构抬梁、穿斗、构干栏式；井干式建筑剖面图；
p84 p86 p26
• 清北京故宫三大殿平面图；
p112 • 天坛总平面图；
p123
• 天坛祈年殿外立面； •
山西应县佛宫寺释迦塔平、立面
p166 p167 p239 • 嵩岳寺塔立面
p120
• 南京中山陵总平面、祭堂与牌楼
p377 •
论述题
1，试论中国古代乡村聚落的主
要特征。（举例）
1、试论述中国古代乡村聚落的主要特征。（距离）
1）以适应地缘（如当地的地理、气候、风土等）展开生活方式，汉族以农业活动为主 2）以家族（原始社会为氏族）的血缘关系为生存纽带 例：安徽歙县棠樾村P102
符合风水所谓“枕山、环水、南屏”的原则，水系建立的重
要；祭祀建筑的繁多，突出宗
教礼仪
该村是由“鮑氏家族”发展
起来的
2，试论“天人合一”思想在中国古代营造中的体现。（举例）“天人合一”就是西周后，人们强调天与人的关系紧密相连，不可分割的一种观点。
1）作为中央、地方以至乡村的最重要的建筑活动，是创造与天与从属于天的下一个等级的若干神灵对话的场所，这便是从远古的祭坛，经后来也已失考的明堂、直到明清两代的坛庙建筑及地方社坛神祠建筑的功能。他们构成了中国建筑体系的神圣核心和最具象征意义的部分。
2）州郡依其在国中位置寻求天上星宿为其对应物，名曰星野。（例子见214页第三段，自己挑）
3）通过进一步的关于自然环境的具体认识及其他更低层次的事物中的序的把握，使天人合一观念逐级转化为建筑中的关系。
如：在“天人合一”观念的影响下，不存在作为纯粹的形式美的景观，而是将景观与人事相联系，与人的理想相联系，尤其常因“人杰”而感“地灵”，将人材辈出与山川秀丽建立关系。（具体例子见221页最后一段自己挑）
3，试评述我国当前的建筑遗产保护的基本方法与成就。（举例）保护的原则主要是：
1．原址保护，并注意保护其历史环境和地理上的历史标志作用；
只有在原址、原环境中，才可最大限度保持其历史意义和环境特点；
2．保持原物的原状,尽可能减少干预，只有这样才可最大限度保存其历史、艺术、科学价值和真实性；
3．加强日常维护保养，以避免或推迟重大病害的形成，防患于未然。
4．出现重大病害时，要及时上报，申请进行修缮或局部修复,批准后实施。
保护性维修措施要满足下列要求： 1．必须遵守不改变文物原状和历史风貌的原则；
2．同时也要保留该建筑在建成后陆续获得的确有历史、艺术和科学价值的内容，不
得以“复原”为名做无根据的删削或增添；
3．保护和修缮措施应具有可逆
中国的世界遗产名单
性，发现不适当时，可以撤去，或改用其他保护措施；
4．对于需要维修的古建筑，必须依照严格的审批程序和工作程序操做。
进行保护性修缮的程序包括：
1．保护单位或主管部门提出申请；
2．制定修缮设计方案； 3．按文物级别由其主管单位审查和批准修复方案、审查主持修缮设计和施工单位的资历认证,严格按修复方案实施；
4．施工中和竣工后要组织施工监理和竣工验收等控制质量措施（在重要的历史建筑修缮后，还应编写修缮工程报告，公开出版，以保存历史资料和交流经验）。
成就：
长城 北京故宫 北京颐和园 北京天坛 敦煌莫高窟 秦始皇陵及兵马俑坑 周口店北京猿人遗址 承德避暑山庄及周围寺庙孔府、孔庙、孔林 武当山古建筑群 西藏布达拉宫 丽江古城平遥古城 苏州古典园林 明清皇家陵寝 澳门历史城区 龙门石窟 安阳殷墟 大足石刻 都江堰――青城山 皖南古村落――西递宏村
山西云岗石窟
高句丽王城、王陵及贵族墓葬 开平碉楼与村落 福建土楼 五台山
4，试论中国古代建筑群组合的核心思想与特点。（举例）核心思想：
1）天人合一的宇宙观（参照第二题）
2）物我一体的自然观（例：中国园林，虽树木也经过剪裁，却因为不露痕迹和合于事物原来的特征与规律而被认为是“自然”的，“虽由人作，宛若天开”成了中国古代人工环境的意境追求）
3）阴阳有序的环境观
A． 认定了方位是有主有从的。如：上古时代对太阳的崇拜形成日出日落的方位观，也是这一体系的一部分，战国以前大量出土的完后墓葬以至后世某些少数民族的庙宇始终是以东向日出为主要轴线方位等。（详见215页最后一段）B． 赋予构成环境的各种要素以互相依存又有主次的属性。如：在建筑环境定山属静为阴，水属动为阳，南为阳而北为阴，高为阳而低为阴。
C． 这种序的观念与礼制对社会等级制度的维护要求相结合并逐渐与车舆、服装等一样纳入到规范文化的要求中，且随着统治者强化等
级制，维护皇权至尊的需求日趋强烈而日趋明确。如：坛庙、陵寝等实用功能不强的建筑类型上，其次是宫殿庙宇，再其次就是对各种居住建筑提出日渐明确的规定。
4）社会文化心理结构的若干影响因素：内向性，尚祖制、中庸（详见217页）特点
1）对环境的分析与利用（例子见219页自己挑）
A.近水利而避水患，即接近水源但地势要高于洪水位 B.防卫性好
C.交通通畅，供应有保障 D.注重小气候 E.理想的景观模式
5，论述北京故宫的主要建筑成就。故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。以3大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。内廷之后是宫后苑。后苑里有岁寒不雕的苍松翠柏，有秀石迭砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，幽美而恬静。
故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。
建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。
6，论述北京天坛的主要建筑成就。北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群之一。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。
天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
7，逐句解释并论述《考工记》关于中国古代都城制度的记载。见《中国建筑史》P53-54
8，论述中国古代建筑屋顶形象的形成及其做法。
在中国木构架建筑中，最常用的屋顶有六种：硬山顶、庑殿顶、悬山顶、歇山顶、卷棚顶、攒尖顶。
1、硬山顶：屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面。高出的山墙称风火山墙，其主要作用是防止火灾发生时，火势顺房蔓延。然而从外形看也颇具风格。（屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。）
2、庑殿顶：屋面四坡五脊。前后两坡相交形成横向正脊，左右两坡与前后坡相交，形成自正脊两端斜向延伸到四个屋角的四条垂脊。屋檐向上微翘，四面坡略有凹形弧度。又名四阿顶。唐代以前，正脊短小，四面坡深，明代以后正脊加长。
3、悬山顶：屋面两坡五脊，一条正脊，四条垂脊。正脊两端伸出山墙，与脊头平齐顺垂脊修造外沿以保护檀头不受风雨的侵蚀。（屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山顶。）
4、歇山顶：屋面是悬山顶与庑殿顶的组合，上三分之二为悬山顶，下三分之一是庑殿顶，因而形成四坡九脊的造型，九脊分别是一条正脊，上部四条垂脊，四角与垂脊间有四条戗(qiang)脊。（即四面斜坡的屋面上部转折成垂直的三角形墙面。有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，所以又称九脊顶。）
5、卷棚顶 ：整体外貌与硬山、悬山一样，唯一的区别是没有明显的正脊，屋面前坡于脊部呈弧形滚向后坡。如果说上述四种屋面棱角分明，显出一种阳刚之气，那么卷棚顶就颇具一种曲线所独有的阴柔之美。
6、攒尖顶：是圆形和正多边形建筑的屋顶造型。除圆形攒尖顶无脊外，屋脊自屋面和各角中心屋顶汇聚，脊间坡面略呈弧形。江南各式屋顶的屋檐与屋角的起翘都大于北方，然以攒尖顶最为悬殊，有飞檐之称。这种形状既易雨水的排泄，又有轻盈欲飞的美感。
做法见《中国建筑史》P280-281
9，论述中国古代里坊制度的历史变迁。
见《中国建筑史》P49-50
10，论述明十三陵的主要建筑成就。首先，十三陵以天寿山为屏障，三面环山，南面敞开，形势环抱。神道南端左右各有小丘，如同双阙，使整个陵区具有宏伟、开阔的气势，选址极为成功。其次，陵区建筑的整体性达到了历史上的空前水平。各陵虽然各有自己的享殿、明楼、宝城，自成独立单位，但陵区之内，长陵神道作为各陵公共的“总神道”出现，公用的牌坊、石刻群，使陵区建筑紧密相连，形成了一个整体。再次，各陵寝制度都包含有前代陵园的某些特点，同时又有自己的创新之处。明天寿山诸陵 的陵宫建筑基本沿用孝陵 制度，但更趋完善，形成了自己的面貌。明长陵幽深曲折的神道上排列陵寝兆域门（长陵作大红门，孝陵作大金门）神功圣德碑亭、石像生、龙凤门等墓仪设施也源自孝陵制度。但兆域门门前石碑坊的设置，石望柱改置石像生之前，像生中增加功臣像等，其制度较之孝陵又更臻完备，更能体现封建社会的礼制特点。明十三陵的墓室形制也很有特色。它既不同于秦汉时期黄肠题凑的木椁墓室制度，也与唐代凿山为穴的作法有别，而是深埋地下的有琉璃瓦、琉璃檐的真正的宫殿建筑。
11，蓟县独乐寺观音阁的结构特点。结构特点：
① 高三层，外观为两层，中间设暗层。
② 结构上使用内外两槽的构架和明栿、草栿两套屋架，内外槽和两套屋架紧密联系。
③ 上下柱子不贯通，采用“叉柱造”。
④ 上下两层空井采用不同形状，有利于防止空井的构架变形，加强阁的刚度。
⑤ 底层斗拱以上和平座楼板以下的夹层，柱间施以斜撑，加强了结构刚度。
⑥ 利用下昂和华栱出跳相等而高度不同的特点调整屋面坡度，使外观更雄壮有力。
12，应县木塔的主要成就。
.应县木塔是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔。
木塔广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构
层。设计为平面八角，外观五层，底层扩出一圈外廊，称为“副阶周匝”，与底屋塔身的屋檐构成重檐，所以共有六重塔檐。第一层柱高和第二、三、四层包括柱、斗拱、屋檐、和上层平座四个部分的总高都相等，在立面上形成有规则的韵律。各层屋檐按照总体轮廓所需以华栱和下昂进行调整，形成优美的总体轮廓并丰富了檐下造型。每层之下都有一个暗层，所以结构实际上是九层。在结构技术方面，柱网和构件组合采用内外槽制度，内槽供佛，外槽供人活动；结构上，外槽和屋顶使用明栿和草栿两套构架；这种双层套筒室平面和结构，不仅扩大了空间，而且大大增强了塔的刚度。塔内部有暗层，作为容纳平作和屋檐的空间；各层上下柱不贯通，采用“插柱造”，每层外柱与其平座层柱都比下层外柱推入约半个柱径，并向中心略有倾斜，不仅形成各层向内递收的轮廓，也符合力学特性。
13，逐句解释并论述老子对空间的哲学观点。
14，论述中山陵的建筑特色。
建筑师吕彦直设计的“自由钟”式图案荣获首奖。中山陵坐北朝南，傍山而筑，主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高。整个陵墓的都用的是青色的琉璃瓦，青色象征青天。这组建筑融汇中国古代与西方建筑的精华，庄严简朴，别创新格。这组建筑，在型体组合，色彩运用，材料表现和细部处理上，都取得很好的效果，色调和谐，从而更增强了庄严的气氛。既有深刻的含意，又有宏伟的气势，被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。面积共8万余平方米，体现了中国传统建筑的风格，墓地全局呈“警钟”形图案，其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额，从空中往下看，中山陵像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。音乐台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、仰止亭、中山书院，等纪念性建筑，环绕在陵墓周围，构成中山陵景区的主要景观。
15，论述中国古代陵墓制度的发展情况。
陵墓制度的最早形式是地下埋葬制与墓室制度，从考古学与人类学的角度来说，埋葬制是人之初伴随“灵魂观”而诞生的，人类进入氏族公社后，同一氏族的人生前死后都要在一起，进入母系社会时期，出现了夫妻合葬和父子合葬的形式，当时开始出现土穴木板的墓室和原木铺构的木，商周时期，作为奴隶主阶级高规格的墓葬形式，已出现了墓道墓室擘室以及祭祀杀殉坑，西汉以前，帝王，贵族用木卜做墓室，有两种构造，一是用木枋构成箱型擘室1至数层，内置棺，另一种是用短方木垒成墓的“黄肠题凑”，战国末年。河南一带开始用大块空心砖代替木材做墓室壁体，西汉时甚至用这种砖作为墓室的盖板，在中小型墓室中，大块空心砖盛行一时。拱顶墓室在西汉中叶开始发展起来的，东汉以后，成为墓室结构的主流。两拱相交产生穹窿顶，西汉末年开始有这种形式，后来，穹窿开始发展成为独立的结构，铃木制的第二段时期是地上陵台，因山为陵，宝城宝顶，墓陵制中，春秋战国时期，开始时出现高耸的封土，由于风土的存在，墓的称谓发生变化，由墓发展成为丘，最后成为陵，到了秦代，中国开始出现封建社会埋葬规制和陵园布局，秦始皇营骊山陵，大崇坟台，汉因秦制，帝陵都起方形截锥体陵台。成为“方上”四面有门阙和陵墙，北宋也属于这种制度。南宋陵墓在浙江绍兴，属浮厝性质，极为简陋。明代孝陵则有创新，地上宫殿上起圆形坟称宝顶，以适应南方气候，便于于水下流不值打湿陵墓，用墙垣包围，称为宝城，南侧建方城明楼。
16，论述中国古代园林的造园方法。古代园林造园分为皇家园林和私家园林，清代帝苑内涵包括两大部分，意识居住和朝见的宫室，另一种是供游乐的园林，园林部分处于后侧，犹如后院，宫廷建筑一般严肃隆重，轴线对称，崇台峻宇，琉璃彩画，高脊重吻，苑囿除朝会用的那部分外，其余较活泼，建筑形式多样，玉山地结合，和山石，花木。池水体量小巧，屋面以灰瓦卷棚顶为多，长不用斗拱，简洁修饰，或不用才华，较为素雅，园囿也用叠石手法，花木配置，利用自然水改造，巧用的地形，因地制宜。私家园林布局主题多样，隔而不寒，欲扬先抑，曲折萦回，尺度得当，寓意不尽，远借旁景，水面处理上，全为活水，小园池水以聚为主，以分为辅，小池宜用浅岸，再就是叠山置石，要求可看，可游，可居，塑造丘壑，要求体块，缝隙纹理的处理，用石得当，园林以山水为景观主体内建筑起配角，建筑尺度，形象，色彩，要考虑和山水的和谐，才能达到好的效果
17，论述中国古代园林的发展演变。园林的演变与人们的思想的变革密切相关
在文明社会初期，即汉代以前，人们把自然环境看作是物质生活享受的场所，主要表现为“囿”“苑”“台”等，主要修建宫殿，还广泛收集了各种珍奇果木禽兽。
汉末至南北朝，由于社会的动荡不安，人们对现实社会充满了厌恶，返璞归真、回归自然的思想兴起，人们对山水的认识从物欲享受提高到“畅神”的纯粹精神领略阶段。文人墨士尽情享受讴歌自然之美，私家宅院和郊区别墅相继兴起；帝王造园也向追求自然美转移，苑囿开始被大量开池筑山；城郊公共风景点出现，楼阁开始兴建。
唐宋至明清时期有了进一步发展。
1、理景普及化 2园林功能生活化 3造园要素密集化 4 造园手法精致化
18，论述武当山建筑群的主要成就。
19，论述新中国岭南建筑师的贡献。岭南派可认为是现代主义，其先行者为佘畯南和莫伯治，佘倾心于锤炼空间，莫则提倡文化包容与自然情趣，并在文化建筑上颇有拓展
白天鹅宾馆被誉为“岭南报春第一枝”、海口宾馆、深圳博物馆
岭南新建筑具有赶超域外、面向未来的高新特点
南海酒店、华夏艺术中心、广州市长大厦及大都会广场、深圳特区报社报业大厦
随着社会对现代城市文化的关注，岭南建筑界已开始了用当代建筑语言表达地域文化和城市特色的新阶段。
20，试述留园的建筑特色？
建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。园的建筑空间处理最为突出，无论从鹤所进园，经五峰仙馆一区，至清风池馆 曲溪楼达到中部山池； 或经园门曲折而入，过曲溪楼 五峰仙馆而进东园，空间大小 明
暗 开合 高低参差对比，形成有节奏的空间关系，衬托了各庭院的特色，使全园富于变化和层次。
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴雨快鱼之厅、林泉耆砍之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。
留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。
留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。
21，举出你喜欢的近当代建筑师之一，并谈一谈你对其作品和思想的理解？ 贝聿铭
莫泊治(岭南派的代表 晚年建筑创作进入了不惑不羁,挥洒自如的化境,其情形犹如莱特,犹如齐白石李苦禅.主要作品有岭南画派纪念馆,红线女艺术中心 广州艺术博物馆）
吴良镛(提出一个“有机更新”的思想；作品往往吸取了古今中外的建筑艺术精髓，为己所用，又不落窠臼，超脱前人；代表作国家图书馆等等)
关肇邺(重视建筑个体与环境的结合，致力于整体的完美统一；作品有北京地铁东四十条站 清华大学图书馆 徐州博物馆 清华大学理学院楼群等等)
戴念慈(在建筑传统、建筑现代科技、住宅建设等方面提出的理论观点丰富了现代建筑创作理论;在住宅建设方面，提出了加大住房密度、节约用地等具有战略意义的思想;其作品有中国美术馆、北京饭店西楼、斯里兰卡国际会议大厦、山东曲阜阙里宾馆等等)
齐康（建筑设计中重视空间的处理，就是要“留出空间、组织空间、创造空间”。注重对历史文化的传承，同时强调转化与创新。
设计善于运用中西方建筑传统手法，探索中国现代建筑风格；作品有南京梅园新村周恩来纪念馆 淮安周恩来纪念馆 南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 福建武夷山庄 黄山国际大酒店 郑州河南博物院 福建历史博物馆等等等）
彭一刚（长期从事建筑美学及建筑创作理论研究，既渗透了古今中外的哲学、美学思想，又紧密联系我国当前的建筑创作实践，取得了重要的成果。主要建筑有天津大学建筑馆、王学仲艺术研究所、天津水上公园熊猫馆、山东省平度市公园、山东省威海市刘公岛甲午海战纪念馆、伦敦中国城等等）
张锦秋（她的设计思想始终坚持探索建筑传统与现代相结合，其作品具有鲜明的地域特色，并注重将规划、建筑、园林溶为一体。
作品有陕西历史博物馆 西安群贤庄小区 西安钟鼓楼广场（建设部优秀规划奖）、陕西省图书馆 美术馆群体建筑等等）
何镜堂 马国馨 布正伟 戴复东 程泰宁 陈世民 刑同和 崔凯 刘家琨 王澍 张永和 俞孔坚 马达斯班（马清运）
上面的都是上课时老师讲的一些建筑师
大家根据自己喜欢的选择吧
在书本的第十七章（建筑作品与建筑思潮中还有更多的介绍）
22，试述中国近代传统复兴建筑的三种设计模式是什么？ P382 1 被视为仿古做法的宫殿式 2 被视为折衷做法的混合式 被视为新潮做法的以装饰为特征的现代式
23，论述古代宫殿制度的历史变迁？ P109~110 1 “茅茨土阶”的原始阶段 2 盛行高台宫室的阶段 宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段 4 纵向布置“三朝”的阶段
篇2：中建史复习内容
1.2.3.名词解释 汉代陵墓建设特征 先秦、原始社会从穴居到地上发展的技术 中国古建特点，地盘类型（升起，测角，柱，结构做法）
4.平面类型和形式（地盘定分）
5.清代
二． 简答（6*3’）
1.两个都城（魏晋之后）的规划特征
2.中古建的类型，分类，特点
3.园林中设计手法的应用
4.建筑分类（形式分类）
三． 论述
1.两宋/隋唐时期 都城的规划特点
四． 画图题
1． 北京皇家园林的平面（城里或城外）
2． 汉代、魏晋 建筑立面
3． 明清 城市宫殿的总平面
篇3：中建史复习内容
一、初中新课标教材中数学史内容调查分析
本文首先调查了“人教版”、“北师大版”、“华东师大版”《义务教育课程标准实验教材·数学 (七年级上册~九年级下册) 》中的数学史内容, 统计结果如表1所示。
统计发现, 三套新课标初中数学教材中的数学史在数量上较之以前的版本均有较多的增加。具体来看, 人教版共有44处数学史内容;北师大版共有51处数学史内容;华东师大版共有32处数学史内容。三套教材对于数学史的呈现有以下几种形式:一是将数学史作为阅读材料, 这是三套教材中数学史的主要呈现形式。人教版将这一形式称之为“阅读与思考”, 北师大版称之为“读一读”;华东师大版称之为“阅读与思考”。二是将古算题作为教材中的例题或课题习题直接使用。三套教材对于古算题的使用大都图文并茂, 不仅呈现古文原题, 而且还有现代文的翻译, 难能可贵的是还配上了图画, 如出自《九章算术》的“引葭赴岸”、“折竹抵地”等问题 (图1, 图2) 。四是以专题片断的形式呈现数学史内容, 主要是在正文中加旁注, 在正文的边空中介绍, 如对一些数学名词由来的介绍等。五是数学家头像及生平简介以及古代数学巨著书影。还有较少的在章前语中涉及的数学史内容。章前语中的数学史相对简略, 主要是为了说明本章所要学习的主要内容, 所涉及的史料不完整。再就是在具体教学内容中融入数学史。这一呈现形式非常之少, 基本上都是通过简单的史料来作为引入新知识的铺垫, 史料就是作为问题情境来使用, 用得较浅显, 不深入, 没有深刻挖掘史料背后隐藏的数学思想方法。
比较而言, 古算题融入教材作为课后习题这一数学史的处理方式是值得肯定的, 也是要大力提倡的。据表1, 人教版有11道古算题;北师大版有21道古算题;华师大版有4道古算题。这些古算题及其求解提供了相应数学内容的现实背景, 揭示了实质性的数学思想方法, 蕴涵了数学家为之奋斗的曲折历程与苦乐体验, 展现了广阔而生动的人文背景。教师在对这些古代数学问题的求解过程中, 首先应具体地分析每一个问题的诞生与发展, 然后应侧重对历史上所用各种数学思想方法进行比较分析, 使学生了解不同文化背景中的数学思考方式, 旨在培养学生数学思维能力, 实践多元文化关怀。这一处理方式也启发我们应多角度、多功能地开发数学史融入教材的方式, 因为数学史的教育价值不应仅仅限于激发学习兴趣。
综合调查结果发现, 数学史在新一轮数学课程改革中得到了一定的重视, 在三版本初中数学实验教材中也占据了一定的位置, 教材中的数学史在数量上有较多增加, 选材的视角也有所拓展, 这较之以前的教材有了较大的改观。但从数学文化的角度理解数学, 从数学文化史的角度理解数学史, 在现行教材中不仅体现得很不够, 还存在简单化倾向等问题, 恐怕难以体现“课程标准”所倡导的“数学文化”之精神。具体来看, 三版本教材对于数学史内容的处理主要有以下几个问题。
1. 数学史内容的呈现形式相对单一
《标准》建议采取多种形式体现数学史, 然而从各版本教材的编排来看, “阅读材料”仍是数学史的主要表现形式。据统计, 人教版有16处;北师大版有27处;华东师大版有23处。这些“阅读材料”大多是用方框框起来, 放在相关章节的尾部, 这种处理方式给教师和学生的印象是, 这些内容是补充材料, 可学可不学, 可看可不看。一些教师由于教学任务的紧迫、以及考试压力与班级、年级、学校的竞争, 常常牺牲了这些数学史材料在数学课上应有的地位和价值。可以想见, 由此带来的后果肯定是, 大部分学生与教师对此部分内容将会置之不理, 其所期待的教育功能仍是得不到体现。相比而言, 北师大版教材的“读一读”阅读材料选取的史料真实、丰富、详尽, 有利于学生全面整体地学习数学知识, 而且“读一读”的版面设计风格优美, 再附上数学家头像以及数学古籍著作书影, 对学生有较大吸引力。
2. 数学史内容有待进一步丰富
数学史是数学文化的重要载体, 数学文化应体现数学的科学价值、应用价值、人文价值和美学价值, 从整体上看, 首先, 各版本教材中反映数学应用价值的内容不少, 但大都只是简单的应用, 没有表现出数学知识的应用对其他领域的促进作用;其次, 反映数学人文价值的材料偏少。虽然在页边空白处有数学家的简单介绍, 也附上了头像, 但是仅凭数学家的生平简介很难感受到数学对人类精神的影响;再者, 关于数学美育的内容几乎没有, 在最能体现数学美的“空间几何体”部分的编写中, 各版本教材只在章头图中提及建筑中的美感, 在正文中却很少涉及, 在“阅读材料”中数学美育的比重太低。
3. 数学史内容的学术性太强
数学史的介绍是数学文化的主要表现形式之一, 但是各版本教材对数学史内容的处理存在不少问题, 大都只作了历史性的介绍, 只是照搬了数学史上的有关事件, 并未作任何加工。这种原汁原味的数学史资料显然难以引发中学生、特别是差生的兴趣, 教师在教学中也难以把握。
4. 教材各章节数学史内容的分布不均匀
调查发现, 三版本教材中“勾股定理”一章所包含的数学史数量都是最多的, 其融入教材的方式也是多样化的。究其原因, 主要是关于勾股定理的可直接转换成教学资源的史料较多, 拿来即可用。而其他知识点方面, 数学史资源则相对缺乏, 几乎没有与具体知识内容密切相关的且有深度的史料。这是值得数学史家、数学教育研究者反思的, 应重视与初中阶段数学知识相关的数学史资源的开发。
二、几点建议
1. 重视数学史的教育价值
数学史对于数学教育具有重要价值。德国学者H.N.Jahnke在第18届PME大会报告中指出:“数学是一种文化, 回归源头能使我们获得对思想过程的重要认识, 更加清晰的理解现在的问题。”实际上, 融入数学史的重要性不是为了激发学习动机等外在目的, 而是把数学发展中同时期的和不同时期的数学文化联系起来, 使数学史成为支持教与学的必要组成部分。同时期的数学文化含有课堂对话和课堂活动的自然情景, 不同时期的数学文化则联系着数学的生长, 教师通过对数学假设、理论、特征的理解、诠释和融入, 让学生在一定的社会文化背景下掌握数学知识的建构意义、思维模式以及发生发展的形式, 不仅实现数学认知的发展, 同时也是更重要的, 实现元数学认识的发展。
2. 数学史与教材的整合应立足学科本源, 返璞归真, 适度形式化
据上文分析, 我国初中各版本教材中也包含一些数学史内容, 史料较为丰富翔实, 但编排方式单一, 多以成人的语言呈现出来, 较为抽象、概括, 在教材设计上又大多表现为阅读与思考 (选学内容) 、历史图片、数学家故事 (简介) 等方式, 其中以附于单元 (章节) 末的阅读材料形式出现的居多。我们认为, 数学史内容的呈现方式应是多种多样的, 除了目前已有的形式外, 应结合学生的心理年龄特征、知识接受水平对数学史内容进行选择、编排。譬如连环画、卡通画等形式, 也可将数学游戏、数学名题等编进数学史内容, 这样更易激发学生的热情, 引发学生的好奇心, 为学生的长久学习提供一个良好的开端。在编排方式上, 应遵循着螺旋上升的原则, 选择学生“必须”了解的主题, 并以此统领相关史料, 在各个学段以适合学生的不同方式、系统连贯地呈现。这样, 不仅可促进学生逻辑思维能力的发展, 而且还可发展学生的数学“时间—历史”发展观。
3. 依据多种主题选择中外“数学史料”内容, 重视数学史资源的开发
数学教材选取的数学史内容, 不仅应当向学生展现中国古代数学及其观念、思想、方法在人类文化发展中的重要作用与地位, 以及在今天可能仍然具有的某些重大现实意义;同时也应当引入多元文化的数学, 帮助学生消除民族中心主义的偏见, 以更宽阔的视野去认识整个人类文化对数学发展所做出的伟大贡献, 并学会欣赏丰富多彩的数学文化。就教材中数学史内容的选择而言, 以适宜的主题来统领相关古今中外数学文化中的史料, 是一个应该并值得持守的原则。另外, 便于一线教师教学使用的数学史资源亟须开发。而现实情况是, 无论国外还是国内, 都显示出这类资源的匮乏, 这似乎已成为数学史融入的共同瓶颈。2005年在西安召开的我国第一届数学史与数学教育会议闭幕时的总结性倡导是出版与数学教材相配套的数学史与数学教学相结合的参考书及案例。因为当时会议上提出进行HPM案例的征稿启事并评比, 可是会后收到的稿件 (仅有6篇) , 没有一篇是数学史与数学教育意义上的案例研究。数学教师不可能做“无米之炊”, 而依靠教师来开发这些资源又有很大的局限性。所以, 当务之急是数学史家、数学教育家、HPM研究者和数学教师主动联合起来, 共同努力, 尽快开发出适合我国国情的数学史资源库。当然, 作为权宜之计, 也可以首先组织翻译一些较好的国外资料。
4. 数学史融入数学教学的模式应多样化
数学史是为数学教学活动服务的。因此数学史的融入可以是直接的, 也可以是间接的。最简洁的方式就是在教学中直接引入数学史。这种形式是正常教学的辅助形式, 不直接改变本来的教学, 旨在提供历史资源———单独的史实或完整的数学史。数学史的融入也可以是间接的, 即基于历史启发的教学。我们知道, 数学教学中重要的不是如何使用理论和概念, 而是提供有关“为什么”的解释和引导。基于历史启发的教学模式要求教师掌握有关学习主题的历史演进知识。在此基础上, 甄别历史演进的关键步骤, 如关键的思想、困难和问题等。随后, 改造这些关键步骤, 使之便于在课堂上使用。这要求教师熟悉数学发展中的困难以及学生理解上的障碍, 在历史的启发下选择问题、激发动机, 为新知识的学习铺平道路。在此基础上, 给改造后的步骤配备难度递增的系列问题。在整个过程中, 数学史理应会得到很好的利用。
5. 教师的数学史修养亟待加强
教师是数学史融入教学的主体。数学史融入的过程是数学史从史学形态走向教育形态的过程, 也是教师诠释、加工、再创造数学史的过程。为了实现数学史有效融入教学, 必须加强教师的数学史修养。教师要充分认识数学史的教育价值, 准确理解数学史的知识意义和方法意义, 合理地选择适应学生学习需要的历史材料和使用方法。首先, 教师必须了解本学科的基本发展史。教师教育者的一个重要任务就是精心选择那些和教师教学有关的数学史知识, 并对它们的教育意义加以分析。这个任务需要联合数学史家和数学教育家的共同力量来完成。在此基础上, 确定其中关键的发展步骤, 比如一些认知障碍的出现。然后再按照课堂和学生的实际情况重新构建这些关键步骤, 直接或间接地使用历史材料设计教学方案。历史资料是教学设计、教学实验的灵感来源和控制手段, 但是使用历史并非简单地重复历史事件或评论历史事实, 而是通过改良使历史过程有更好的引导作用。对于一线教师来说, 必须谨慎地对待历史和教学, 考虑到两种环境的区别:历史与课堂的优势和局限分别是什么。只有做好两手充分准备, 才能根据不同水平不同类型的学生, 恰如其分地将历史的资料转化为教学的材料。此外, 在实际教学设计中, 教师不仅要考虑数学史, 还要考虑其他教学要素, 如教学内容、教材、课程标准、数学理论等。可以向自己提出类似这样的问题:有没有必要引入数学史?和教学内容的内在联系在哪里?数学史对学生认知的贡献在哪里?如何表述它们?这些问题需要教师做出自己的诠释和理解, 然后才能进入教学过程。
总之, 数学教学是一个复杂的系统, 任何一个教学要素都可能影响教学效果。在教学中融入数学史, 不仅要考虑数学史资源的内部关系, 还要考虑数学史与课程要求、教材、学生的认知结构等要素的关系以及融入的价值取向和使用方法。只有多角度分析数学史的教学意义, 提高教学设计和课堂活动的效益, 才能真正实现数学史融入的教学价值。
参考文献
[1]中华人民共和国教育部.全日制义务教育阶段数学课程标准 (实验) .北京:北京师范大学出版社, 2001.
[2]林群主编.义务教育课程标准实验教材 (七年级上册～九年级下册) .北京:人民教育出版社, 2004.
[3]马复.义务教育课程标准实验教材·数学 (七年级上册～九年级下册) .北京:北京师范大学出版社, 2004.
篇4：英国史专题复习指要
一、英国资产阶级革命
1.革命的进程。
[政权巩固
革命胜利
革命反复
革命发展
革命高潮
革命开始][颁布《权利法案》][“光荣革命”][查理二世复辟][克伦威尔独裁][处死国王，成立共和国][革命的爆发（1640年）]
2.革命的意义。英国资产阶级通过革命推翻了封建君主专制，确立了自己的统治地位，为发展资本主义扫清了道路，为工业革命的开展创造了条件，推动了世界历史进程。
二、工业革命
1.开始时间：18世纪60年代。
2.主要标志：蒸汽机的发明使人类进入“蒸汽时代”。
3.交通工具：火车——便利了人们的出行。
4.影响：
（1）工业革命创造的巨大生产力，使社会面貌发生了翻天覆地的变化。
（2）工业革命以后，资本主义最终战胜了封建主义，率先完成工业革命的西方资本主义国家逐步确立起对世界的统治，世界形成了西方先进、东方落后的局面。
三、殖民扩张和殖民掠夺
1.“三角贸易”：新航路开辟后，英国很快走上了殖民扩张和殖民掠夺的道路。在“三角贸易”中，英国人后来居上，成为“三角贸易”的主要经营者。
2.在美洲的扩张：
（1）英国在美洲的殖民扩张中，先后建立了13个殖民地。
（2）1775—1783年，北美13个殖民地发起独立战争，摆脱英国的殖民统治，建立了新的国家——美利坚合众国。
3.在亚洲的扩张：
（1）英国对印度的殖民活动开始于17世纪，殖民活动的机构和殖民头子分别是东印度公司和克莱武。
（2）19世纪时，印度沦为英国的殖民地。在抗击英国的殖民统治中，1857—1859年印度爆发了反英民族大起义，涌现出民族英雄章西女王。
（3）为打开中国的市场，英国发动了侵略中国的鸦片战争、第二次鸦片战争，并参与八国联军侵华。
到18世纪后半期，英国已经成为世界上最大的殖民国家，号称“日不落帝国”。
四、参与一战、二战
1.参与一战：
（1）一战前，以英国为核心的三国协约（英、法、俄）与以德国为核心的三国同盟（德、意、奥）相互对峙，疯狂扩军备战，最终引发了第一次世界大战。
（2）一战中，英法联合发起对德的索姆河战役。
（3）一战后，在巴黎和会上，英、法、美三国操纵这次会议，签订了《凡尔赛和约》，确立了凡尔赛体系。
（4）1920年，国际联盟成立，由英法操纵。
（5）在1921—1922年的华盛顿会议上，英国支持美国削弱日本，签订《九国公约》，损害了中国的利益。
2.参与二战：
（1）二战全面爆发前，与法国推行绥靖政策，助长了法西斯的侵略气焰。慕尼黑协定的签署更是成为英法推行绥靖政策达到顶峰的标志。
（2）二战全面爆发后，丘吉尔率领英国军民挫败了德国对英国的空中打击。
（3）1942年1月1日，中、美、英、苏等26个国家在华盛顿签署《联合国家宣言》，它的签署标志着国际反法西斯联盟的形成。
（4）1944年6月6日，美英盟军在诺曼底登陆，开辟了欧洲第二战场。
（5）1945年2月，雅尔塔会议召开，英、美、苏三国首脑出席。雅尔塔会议为战后确立雅尔塔体系奠定了基础。
五、对外关系
1.一战后，英国获得巴勒斯坦地区的“委任统治权”。英国支持犹太复国主义运动，流散在世界各地的犹太人陆续迁往巴勒斯坦。这为后来的中东动荡埋下了隐患。
2.1946年，英国前首相丘吉尔在富尔顿发表“铁幕”演说，揭开了美苏冷战的序幕。
3.1947年，英国被迫同意印度独立，但要求实行印巴分治，这为日后的印巴冲突留下了隐患。
4.1949年，英国和美国等12个国家签订《北大西洋公约》，成立北大西洋公约组织，简称“北约”。
5.1991年，参与海湾战争。
6.1993年，欧洲联盟成立，在欧洲走向一体化的进程中，英国扮演了重要的角色。
7.1999年，参与科索沃战争。
8.2001年，参与阿富汗战争。
9.2003年，与美国共同发起伊拉克战争。
六、主要科技、思想、文化成就
1.英国戏剧大师莎士比亚是文艺复兴时期的代表人物之一。代表作有《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等。
2.英国科学家牛顿是近代自然科学的奠基人之一，他发现了万有引力定律，创建了完整的力学理论体系。
3.1859年，英国科学家达尔文发表《物种起源》一书，提出了“进化论”思想。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，推翻了神创论和物种不变论。
4.在17—18世纪的启蒙运动中，英国也是其中心之一。
篇5：中建史重点大题部分
中建史篇：古代建筑发展部分： 1，为什么说汉代木架建筑渐趋成熟 2。为什么说唐代木构建筑发展已趋成熟？以什么为特征？试述之？ 3。唐宋建筑风格之不同 4。为什么说中国古代木构建筑体系是一种成熟体系？体现在哪些方面？ 5。明代建筑特点 6。清代建筑特点城市： 1。为什么说中国古代城市建设取得较高成就，体现在哪些方面？ 2。试对明清北京城进行分析，并提出在明清北京城基础上进行保护改造，利用的构想说明原因？ 3。宋代都城陈是结构和布局起了根本变化的原因是什么？试加以评述。于近日思考之，有何意义和借鉴之处？ 4。中国近代城市特征事什么？他较中国封建城市有那些变化与发展？ 5。隋唐长安及于汉长安城廓关系？ 6。明南京城住宅： 1。传统民居如：北京四合院，苏州旧住宅，河南窑洞，徽州明清住宅等今天仍在使用，虽不适应现代生活，但其设计手法仍有可借鉴之处，请以其中一例，指出不适应时代要求和可资减借鉴之处各3点。2。请概述徽州民居特点并说明其形成的历史背景是怎样的 3。试举例合院形式四种，并分析一下中国传统四合院优缺点及发展前景 4。干阑木构特点宫殿： 1。宫殿在中国古代都城设计中的地位举足轻重，请通过对明清北京城和宫殿关系简述这种封建帝王城市设计的优缺点和意义？ 2。布达拉宫是怎样创造出仙山琼阁意境的，你认为在哪些方面今天可以借鉴 3。北京故宫中路自天安门至乾清门的院落平面建图（注明建筑）并评析其群体空间手法及特点？坛庙，陵墓，寺庙 1。画出天坛总平面并分析概况及其组成特点？ 2。请绘出唐乾陵的平面图，并分析和概述其组成特点？
3。以南京中山陵为例分析中国近代建筑在吸收传统和创新方面进行的探索 4。明十三陵特点，并画出其最大陵墓平面图 5。中国古塔是怎样形成的？试从符号学角度论述其形成过程，对今天建筑创作的意义 6。画出应县木塔的平面示意图，并分析她的造型艺术特色和结构特点 7。试简述塔在中国佛寺钟的地点。作用。及其发展与变化？ 8。佛光寺平立面。及其结构艺术特点，并说明它体现唐代建筑雄伟，舒朗风格的多种具体体现？（四点）9。建筑空间序列的引导园林 1请分析某一中国古典园林的构成要素和设计特点，并以次概述说明那学院林设计手法在今天建筑创造中仍值得借鉴？ 2。绘图并简要说明寄畅园的艺术成就
3。园中园在中国大中型古典园林中屡见不鲜，如：预和园中——————北海中—————— 4。是一个格式塔原理分析某一中国古典园林的意境是如何产生的？ 5。画出北京北海平面简图，标志出它的主要景点名称，分析起造园要素间的相互关系？ 6。中国古典园林的构成要素试什么？其组织关系在私家园林中有和特点，今天建筑创作中可以运用吗？古代建筑特征与祥部演变 1。斗拱由宋至清发生了那些变化 2。试分析一下古建筑中鸱尾（吻）的结构构造和艺术特点 3。请绘出请是北方建筑屋角老角梁做法和南方建筑嫩戗发戗做法。你如何看待南北不同建筑风格问题 4。设檐柱径d按清官式建筑举架之法画出一座进深八架，斗拱出一跳（单昂）的大式建筑的屋面折线求法（标出有关数据）近代中国建筑 1。试以近年获奖的中国新建筑为例，简述他们是如何创造性吸收中国古代建筑精华的（92年）2。试分析北京香山饭店的设计，并阐明对中国当代建筑设计作品的认识和理解（94年）3。中国近代建筑思潮有哪些内容？并举例说明？（97年）4。简要说明近代历史上中国建筑复兴的三种历史主义手法，并指出其代表作？ 5。中国近代建筑技术的发展主要体现在哪些方面，它较中国分建设会的建筑技术有那些发展与变化思考题： 1。中国古代城市建设和近代城市规划建设有什么差异？试分析产生这种差异的成因是什么？ 2。中国古代有许多于自然结合的建筑，请举一例分析，从中我们可以得到那些对今天的建筑创作的可借鉴之处 3。乡村居民的建成是沿着全然不同于城市建筑的建成方式的，倘若要你承担我国西南山区居民的更新设计任务，降低木材使用率，请讲述你如何从居民建造方法中获得借鉴。