期待与向往作文

期待与向往作文（精选8篇）

篇1：期待与向往作文

每个人都有一个心中向往的远方，或是慕名已久，或是心有所属，抑或只是想寄情于山水。那决不是时髦的港台行、新马泰、欧美游。对于我们这一代人而言，它或许是金庸笔下茶花满路的大理城，华山之巅的绝世比拼，刘三姐放歌的桂林春江水，金波梦牵魂绕的遥远的地方、《红河谷》中苍凉的红崖古堡。而我们初识这些梦幻一般的地方，总是跟随那梦境中的角色，穿行于那些或绝美、或神秘，或浩瀚的高山大川之上，幽谷瀚海之中演绎着江湖传奇，醉人的民间故事以及生死不渝的爱恋。

与其说我们向往那个地方，不如说我们更向往那一个梦境。于是热血小青年总是义无反顾地直奔嵩山而去;真情小女子则无比向往着撒哈拉那无边的沙海。也许此生注定是无法成行了，可那如梦的地方，如梦的人生却会永远留驻在心间。

去一个地方变得越来越容易了，可人去的多了，名和利这对孪生兄弟也就紧随而至，启行之时的热切期盼总是让过不完的收费站、摩肩接踵的数人头、粗制滥造的人工景点搞得意兴阑珊。我们得空便到处转悠，为自己的地图上划一个“到此一游”的红杠杠。地方越走越多了，可梦却越走越远了。

怀念那年，转悠在红河九曲十八弯的山道上，忽然看见山腰之中一棵卓然不群的木棉树，在冬日的余辉中如彩霞般绽放，美得令人眩目。将车停在山道旁，静静陪着这棵英雄树，想着他是不是为谁在守望，为谁而绽放!是否也记录了一段，方才开得这么红，这么艳!他还有故事，我就依然存有梦想。

现代人似乎无一例外向往着西藏，常常不畏路途遥远艰险，高原的恶劣气候，勇敢地寻梦而去。为了什么?仅仅是因为离天最近的一方圣地，还是神秘的宗教氛围，还是仅为了炫耀。恐怕无人能说得清楚。那也是我梦中的远方，既不是雄伟壮丽的布达拉宫，也不是世界之巅的喜马拉雅。而是《西藏行》中那挺立在白毛风中以身体丈量与佛距离的虔诚的藏族老大妈。她头发花白，脸如刀刻，但目光中充满虔诚与平和。让人感慨我们是不是离这样的宁静和坚持已经太遥远了。

我已经有厚厚一摞的国家地理了，知道西藏的大多数地方并不适宜人类生存。而那里世代生存的人们敬畏而感激天地所给予的一切，山是神山，水是圣水。他们并无改天换地的雄心壮志(比如葛大爷把喜马拉雅山劈开一边的神想)，他们深知天地的力量，把自己融为自然的一部分，他们把每一滴水，每一粒青稞、每一只牛羊当作上天的恩赐，倾听着佛的教诲，相信生死轮回的自己最终的宿命。我们与宁静平和沾不上边的，当今社会迷信的是物质的力量。

我们永远走不到西藏，因为我们没有那么虔诚的信仰，因为我们想要的太多，却有太多无法放下。也正因为无法走近，她才是我们心中最遥远的地方。

篇2：期待与向往作文

___题记

一直，心中似有一个声音在向我召唤，那是来自远方的声音。

曾经，痴迷三毛的作品，常常是因为被她的浪漫经历所陶醉、蛊惑。三毛，放下凡尘琐事，带上纸和笔，飘荡在世界的各个角落，从荒凉的撒哈拉到美丽的加纳利，她的.自由、随心随性，总是让人羡慕，那首忧伤的旋律《橄榄树》至今总在我的耳边萦绕：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”

海子说：“远方除了遥远一无所有。”可我心中的远方有山有水，有鸟有花香，那里可以听到心灵深处的歌唱，纵然寒风冷雨，荆棘丛生，也难阻挡我追寻远方的梦想。不系之舟，心向远方，登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往; 到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤，无穷的远方，有限的生命，去无尽的远方邂逅另一个自己，只有那永远不可贴近的远方，才是我心灵永远的方向。

远方，充满了无限的诱惑，总是渴望能离开熟悉的街道和城市，背着行囊，随便登上一列火车，载我到任何一个地方，用心去发现异乡不同的人文山水，于我，那些陌生的地方都是天堂。

多数时候，生活的枷锁捆绑了手脚，可是，踏遍山水的梦想总在时光的夹缝中萌生，每次当千里迢迢来到一个陌生的地方，思想如清泉纯澈明亮，再也不必为琐事操劳，不去纠结某些人事，只是好奇贪婪地赏阅绮丽的景色，嗅着每一缕新鲜空气，那时才知道，世界多么奇妙，人生何其美好，平日你是局限在一个多么小的空间里，原来，许多事情并没有那么重要，原来世界真的很大，而自我，不过沧海一粟。

在有限的生命里，从起点到终点，旅途经过一个个驿站，走过的路，看过的景，留下的足迹将连成一条五彩曲折的生命线。

我想去西藏， 那片澄澈如镜的蓝天，空灵，深远，泛着刺眼的光芒，神秘的布达拉宫，遥远而又圣洁的地方，是我向往的殿堂，那里有一代情僧仓央嘉措，他“那一世”是怎样羽化成这样迷人的诗行?我的梦，在高原稀薄的氧气中，开成了一朵朵绚烂的格桑花。

我要去云南，那个彩云飘飞，离天最近的地方，去神奇的香格里拉找消失的地平线;去风花雪月的大理，寻那些有情人的踪迹;去古城丽江柔软时光，聊天、发呆、晒太阳 ，坐着木椅，听丽江的歌者弹唱诗意的灵魂;去西双版纳 “理想而神奇的乐土”，体验闻名于世的民族风情。

去呼伦贝尔，看蒙古包下一望无际的草原碧波荡漾，苍翠的林海，静谧的湖泊，潺潺的流水，习习的凉风， 听说那里花红、树绿、天蓝、水清，是音乐的海洋，那里一株草、一朵花都跳跃着灵动的音符，散发着沁人心脾的馨香，去宁静的世界感受心灵的纯净与沉寂。

去西域大漠，看断壁残桓的古城楼兰，在王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”的篇章中想象楼兰古国的辉煌与衰败，猜想它是怎样一夜之间神秘地消失在大漠;去长白山看明镜般的天池，感受 “疑似龙池喷瑞雪 ”的神奇境界;去异国他乡，去天尽头……

人生，不管身体还是灵魂，总有一个是在路上; 如果人生是无涯的山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣;每个人心中都有远方情结，每个人心里也都有一个远方。

我的远方是一片烟波浩淼的海洋，那蓝色的世界里，有汹涌的波涛，也有轻细的涟漪;有日出的辉煌，也有脉脉的斜阳;有广阔的胸怀，也有深邃的思想; 有自由的性格，亦有心的归航。

我的远方是一片辽阔的草原，蓝天白云，绿浪翻滚，空气清新，花香鸟语，牛羊成群，骏马奔驰，那是生命的绿洲，是希望的原野，是心灵的牧场，是灵魂的世外桃源。

我的远方是一片寂静的森林，那里古木奇树，千姿百态，流泉、野花，飞鸟，起舞的蝴蝶，还有褐色的小木屋，那里是我生命的原乡。

我的远方是雪山，是湖泊，是绿地，也是一望无际的荒漠……

篇3：期待与向往作文

踏入松下亿达装饰工程有限公司的新概念住空间体验馆, 讲解员便这样带我们进入一番美轮美奂又干净舒适的家居新天地。明朗、温馨的装饰环境也一扫我们长途到访的疲惫, 如家一般的惬意从心底缓缓蔓延开来。赏心悦目, 说的就是这样一种体验。

Dream Factory, 梦创造工房, 一个制造梦的地方, 一个浪漫宁静的起源, 这个工厂不是加工产品, 而是创造让人难以言说的美妙之感。亿达的松下Dream Factory展厅, 就是汇集Panasonic集团先进技术及智慧, 精心打造梦想之中、梦境一般的居所。它倡导善待环境、舒适便捷、领先一步的生活方式, 致力于为持续发展的社会做贡献。身临其中, 颇有一种“明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦”的诗意。而诗意之外, 是企业一段气拔山河的成长历程, 一幅静水流深的绝美长卷。

强强联手开启战略合作新篇章

早年松下亿达公司还未成立之时, 亿达集团董事局主席孙荫环先生远赴日本学习考察。当时的住宅精装修在中国还处在简单拼凑阶段, 墙体的涂抹, 地砖、墙砖的铺贴, 以及简易橱柜、衣柜的安装在当时已经是高级配置了。在东京和大阪的陈列展厅, 孙荫环先生看到了另一番图景。原来精装修可以被呈现出简约、华美、东方神韵、欧美之风等迥然不同的风格;从地面到屋顶、客厅到卧室、卫浴到灯饰, 甚至是一个门把手, 一个水龙头, 处处皆能体现居家理念;从视觉感受到功能应用, 从整体样板间到产品陈设, 无一不精妙, 无处不奇巧。从那时起, 孙荫环先生心里就有一个愿望, 那就是, 把东京和大阪的展厅搬到中国来!承载着梦想的种子, 正等待着一个破土的机会, 一片茁壮成长的土壤。

亿达集团与松下集团原是两支奔腾在各自流域的大河。成立于1984年的亿达集团, 房地产是其支柱产业。目前为全国50强房地产企业, 2014年公司上市, 布局全国产业园区, 具有区域拓展优势。而自1918年松下幸之助创立的日本松下电器产业株式会社则以其专业的品牌产品和独特的营销文化享誉全球。松下电工1997年入驻中国, 2003年3月全面开始销售合资公司生产的产品, 建立起完善的销售网络, 将新产品和新事业理念注入中国市场。这来自不同国家, 不同领域, 拥有不同产品、不同风格的两家大公司, 是如何实现了地产大鳄与商业巨头的战略性合作呢?

我们先来回顾一下历史。十年前的中国, 住宅产业化还只是一种理念。虽然工业化与标准化在国内的一些行业也已经耳熟能详, 但建筑行业内却始终未能实现以建筑标准化、构件生产工厂化、住宅部品系列化等为标志的住宅产业化。二战期间日本广岛、长崎被炸毁, 恢复重建被提上国家工作的战略高度。因为毛坯房老百姓无法直接入住, 因此从那时起在日本就孕育了兴建安全的、健康的、环保的、一体化的装修房子的原始概念。住宅产业化的概念由日本人于1968年提出。这种模式进行到21世纪初时, 日本的住宅产业化已经相当成熟了。因此在2002年大连市政府和日方做了一个政府项目引进, 尝试在中国推行住宅产业化。亿达集团董事局主席孙萌环先生以前瞻性的眼光和超前的理念, 表示倾力支持这方面的事业。

与此同时, 亿达集团, 立足于中国的沃土, 擎起房地产业的一面旗帜, 在中国房地产开发的广阔天地中开疆拓土, 运筹帷幄。作为东北最大的房产开发商, 亿达建立了优秀的住宅开发体系、住宅销售体系和优秀的物业管理体系, 严守国家各项法规, 具有强大的地域拓展力。松下电工, 以日本尖端科技打造品牌力量, 荟萃精细制作, 提供品质高、功能强、使用方便的设备与产品。松下Panasonic集团具有一流的国际品牌力, 是住宅设备综合制造商, 以生活提案力、施工品质力见长。优秀的售后服务体系令许多企业不可望其项背, 90年的企业文化积淀让众竞争对手望尘莫及。如此, 通过亿达集团内部的楼盘, 结合松下的产品, 开展住宅产业化, 这就使股东双方有了充分的契合度。两强并行携手, 定是重磅出击。集合比较优势, 强者更添强力。

在2003的这一年, 两条大河终于有了历史性的一次汇合。亿达集团董事局主席孙荫环, 在日本与松下电工畑中社长亲切会面, 确立两个商业巨头的强强联合。理念的契合碰撞出合作的火花, 两家企业从此有了一条脉络清晰的共同发展的轨道。松下亿达装饰横空出世, 以一袭崭新的华衣亮相中国舞台, 为中国客户缔造与世界同步的生活梦想。

三大业务九个环节创造满分价值

自2009年, 合璧后的松下亿达由日方作为大股东委派亿达集团进行日常的经营管理。姜伟出任松下亿达装饰总经理。日方每年会委派设计师在设计方面给予协助, 还安排定期的培训以打造精干队伍。

姜伟总经理作为管理层核心成员, 以其开阔的思路, 大手笔的管理手段为松下亿达提高核心竞争力起了强大的助推作用。姜伟总经理上任后首先确立核心的战略定位, 他提出, 不仅要在集团内部合作, 还要与外部的地产企业合作, 逐步拓展到全国的发展模式, 发展成为区域领先、国内一流、国际化、可持续的装饰企业。在企业管理方面, 着力带动这个原只是一个二级资质的装修企业提升为建筑装饰装修工程专业承包壹级、建筑装饰工程设计专项乙级资质, 并促其进行标准化认证、ISO认证, 住宅监察认证。在内部管理方面, 推动自动化和标准化管理, 使各项工作按轨道进行, 更加规范。信息化管理水平取得新突破, 大连本部ERP业务流程进一步优化, 异地分公司散装ERP系统成功上线, 建立起新型管理模式, 将企业整合得更加有序。在这个酒香也怕巷子深的时代, 他着力推进松下亿达的宣传工作, 引领中国住宅产业化潮流, 促成中装协在大连召开住宅产业化方面的研讨会等, 为松下亿达的腾飞奠定坚实基础, 为中国住宅产业化做出的贡献也不可小觑。

现在松下亿达已经形成了以整栋精装修即住宅产业化、公装和散装同时并进的三条业务线, 并各有侧重。松下亿达装饰先后承揽科技城产业楼K2展示区、808会所等项目, 迈出单一研发样板间阶段, 服务领域覆盖到产业楼、会所、学校等公装领域。在承接内外部项目上, 先后与绿地集团、中南集团、众美集团达成战略合作意向, 确定了华北、东北、西南三个核心区域的战略市场定位, 彰显了公司实力、扩大了品牌知名度, 也为公司拓展了发展空间。东北区以大连和沈阳为中心, 辐射整个东北区域, 华北地区覆盖北京、山东等城市, 西南成立重庆分公司。散装的业务线按城市来布局, 铺陈到大连、沈阳、青岛、北京等几个城市。虽然散装每年创造的产值在三条业务线中并非居于突出位置, 但董事局主席孙荫环依然坚持必须将散装业务线发展下去, 并且鼓励精耕细作, 他所看到的不是当前的利益取向, 而是着眼长远, 拉长线钓大鱼。因为在国内房地产市场日渐成熟的情况下, 精装修大众化时代已经到来, 倡导住宅一次装修到位是大势所趋, 精装住宅即将成为城市住宅的主流产品, 面对个性化的客户需求, 未来的散装市场可以说是无限宽广的。

秉承“为您创造舒适生活环境——安心、可信赖”的企业理念, 松下亿达立足于为房地产开发商奉献从内装户型设计到样板间展示以及贯穿精装修商品住宅销售全过程的解决方案。企业整体的理念和发展战略就是代理产品、安装产品、服务客户。通过九个环节, 即生活研究、空间设计、商品创造、材料调配、施工管理、品质检查、营业服务、售后服务和会员服务, 形成价值链解决问题, 保证松下的产品价值、施工价值和服务价值。

产业化要求系统化、标准化、流程化。松下亿达的产业化装修模式通过五个阶段来实现。第一, 由专业的设计师团队与开发商紧密合作, 优化户型, 确定装修风格、装修档次、装修范围和装修方案。第二, 制作样板间, 对接市场, 完善与修改, 推出交屋标准房, 形成主材配置表及装修的销售单价。第三, 先签装修合同, 支付装修款, 再签房屋购买合同。第四, 按交屋标准房组织施工。第五, 配合物业给业主验房、交房, 并办理售后服务手续。

松下亿达认为, 要把精装修项目给做好, 前期与整个的土建和地产方的沟通磨合是很必要的。因为土建的不合理会给精装修的收尾工作带来巨大的麻烦, 所以要从源头开始, 在土建的环节就将设计优化。在整栋精装修前期会和地产方、土建方三方一起在设计阶段介入设计, 在土建快要收尾时, 按照整个工程的工期和交屋的时间进行施工工作。有的地产商作为新手, 对于客户可能出现的问题并不了解, 而松下亿达对接的整栋精装修的客户超过五六千户, 在这方面却有相当丰富的经验, 可以有预见性地提出合理意见, 帮助地产商进行可操作性强的整改措施。

从施工的工程管理上所有的主材施工都在松下亿达内部完成, 这也是联手行业巨擘松下集团而实现的松下亿达装饰的一个优势所在。一般的装修公司, 商品四处采购, 现场由工人自行组装施工, 繁多的商品令客户无法预知装修效果。而与之形成鲜明对比的松下内装, 设计时统一提供所有商品型号照片, 客户一目了然。工人现场按照标准, 统一安装Panasonic品牌商品, 而松下本身就在质量和功能上有一种卓尔不群的品牌影响力。同时还消除了回扣滋生的土壤, 从根本上维护了客户的利益。松下产品和施工的一体化, 也从根本上杜绝了国内常见的装修公司和供应商之间的扯皮现象。

此外, 松下亿达与普通内装公司服务上最大的区别, 在于责任界定的清晰明了。松下亿达内装设立专门的客户服务部门, 统一解决所有的投诉问题。其客户服务不仅仅是指售后服务, 公司从客户签约的一刻起, 就安排了专门的客服人员进行全程服务, 一对一随时接受客户的咨询和投诉。

施工的工程管理中借鉴现代可视化管理模式, 实现了现场数据可视化、施工管理可视化、结果可视化和网络端口可视化的全可视化管理。从公司的角度, 通过专用的管理表格对工程的人员配置、材料到场、施工工期及施工过程中发生的问题等数据进行及时的全方位的管控, 从而保证施工进度及质量。从客户角度, 整个工地现场的情况以日报、周报的形式放到网络上, 散户可以在网络上了解屋内装修的全过程。客户能够见证自己的小家一点点营建起来的整个经过。

松下亿达与地产方和物业合作, 形成三方交房小组, 按流程交房。而松下亿达往往会在甲方确定交屋的时间之前的一个半月到两个月期间完成施工, 进行公司自检和交房前的维修工作。之后通知甲方协同做二次自检和必要的维修。最后由公司专门的交房队伍, 分批跟甲方沟通给客户交房的时间, 让客户进行第三步检查。专业化的交房队伍熟悉交房的流程, 可以有针对性地处理突发情况。精细化的分工也使服务工作更加体贴周到。

日本人向来给人以彬彬有礼之感, 30度或45度的鞠躬礼, 日式标志性笑容和“请多关照”的口头语给日本人贴上了懂礼貌、讲礼仪的标签。日本在服务方面也历来都是众人争相推崇学习的典范:服务态度好, 平等尊重;细节化、人性化;服务速度快、效率高;服务人员极其敬业。松下亿达沿袭日本松下细致入微的售后服务, 并汲取其丰富经验服务中国客户。

在应对不懂施工工艺的客户时, 客服正常的工作周期是15天。然而松下亿达的一家客户在客服工作进行了三个月后却并没有感到愤怒、无奈或是失望, 对他们来说, 收获的是温情和满足。科技城有一对老夫妻, 他们的两个女儿分别在日本和加拿大。交房后, 老两口百般挑剔, 认为从门套、地板、到大白几乎每一个工艺都离自己的期望值太远。他们赋闲在家, 孩子不在身边, 就凭着自己的感受每天研究房子。一旦发现什么问题, 要求售后必须立刻到场。在一次理石施工过程中, 需要等待下道打磨工序, 老两口以为毛糙的理石就是施工的最终结果, 便破口大骂起来。客服人员握着大爷大妈的手, 等他们把话说完了, 耐心地用通俗易懂的方式给他们讲解施工工艺。就这样, 三个月的时间, 老两口的家几乎翻修了一遍。以前这房子怎么看怎么别扭的他们, 现在对房子可是越看越喜欢。有一次客服人员又接到了大妈打来的电话, 就不厌其烦地问:“大妈, 哪个地方您还不满意啊?”电话那边传来的是大妈熟悉而温柔的声音:“没有, 我们老两口就是想你们了。”松下亿达的服务可见一斑。

松下亿达以不懈的努力, 赢得了社会和市场的认可。公司先后获得全国住宅装饰装修行业质量、服务、诚信五星级企业。2013年见证了他们的辉煌。他们承建的大连服务外包基地软件外包、研发 (K1) 区2#楼装修工程先后荣膺全国建筑工程装饰奖及省、市建筑工程装饰奖。将2013全国住宅装饰装修行业最佳设计机构、全国住宅装饰装修行业绿色设计低碳家装示范工程、全国建筑装饰行业精装楼盘类最佳专业化装饰企业、2013年建筑装饰行业科技示范工程、2013年全国装饰企业综合实力100强统统收入囊中。姜伟总经理个人也荣获2013年建筑装饰行业杰出企业家、辽宁省优秀企业家荣誉称号。

新概念住空间领跑东北居家舒适体验

作为客户, 都怀着拥有舒心安全的家庭环境这样一个简单的愿望。毕竟人类有90%的时间是在室内工作和生活, 而其中60%左右的时光在家里渡过。而作为企业, 竭力为客户提供质量优、工艺精、风格佳、服务好的居家产品体验是其始终追求的宗旨和使命。

而今的松下亿达装饰, 已经超越了简单的质优、价廉、艺精层面, 向新概念、高水准迈进, 扬鞭策马飞驰在引领行业潮流的第一线。松下凭借半个世纪以来所积累的专业知识及成功经验, 通过高质量, 高性能的产品及技术, 以及内装设计到施工的整体提案, 向客户提供健康、优质的生活。客户游走在其新概念住空间体验馆中, 眼前所见将不断刷新自己对家居装饰的理解和认识。

新概念住空间展厅占地面积万余平, 集松下住建产品技术展示、实景体验、现场销售于一体的大型现代化家居体验馆。“智美健—领先一步的享受”的生活是松下亿达最近提出的住空间理念。“智”, 即智慧性能带来的舒适生活;“美”, 是时刻保持空间完美的生活;而“健”, 顾名思义是促进维护健康的生活。针对玄关的狭小空间设计的旋转鞋架, 可旋转功能让从里到外的每一处空间都得到充分利用, 是“智”的完美体现;松下自然风系列内装精确再现原木的美丽纹路, 演绎了高贵优雅的空间氛围, 同时表面添加了硬化涂层, 即便油性笔留下的污垢, 也是一擦即可祛除, 诠释了“美”的内涵;松下空净宝除味器采用纳米水离子技术, 祛除异味的同时抑制霉菌及过敏物质, 保持舒适空气环境, 真正做到了与“健”同行。

不管你是青睐意大利高品质追求的生活品味, 还是自然、简朴又不失高雅的美国田园气息, 抑或是想体验气势恢宏, 高贵豪华的法国贵族家庭生活, 松下亿达倾情打造的北欧风情、雅致简欧、现代简约、浪漫爱琴海、米兰时尚、新古典、都市自然、美式、法式、神秘东方-中国风10种不同风格和生活方式使众口不再难调。

而松下在细节的追求上, 在人性化的设计上注定是撬动人心的一枚水晶钥匙。比如其新概念高机能厨房体验区的松下橱柜, 在设计上对人体工程学方面的考虑非常细致周到。橱柜台面高度的基准在80cm-90cm之间, 可以针对女主人的身高选择适合自己的舒适的台面高度。这让每一个爱家和爱家务的人都欲罢不能, 即使不爱家务, 这样感怀备至的贴心设计恐怕也让人难以拒绝。

篇4：高考作文，在挑剔与期待中前行

关注缘于重视。很少有科目像高考作文这样拥有全民认可度，很少有其他民族像中华民族赋予文字以如此重要的地位。而高考作文，也可以追溯到唐代的“进士制”或行卷之风，宋以后更演化为严格的科举考试制度——其实就是考写文章。

正因如此，高考作文的命题才会聚焦那么多的目光，承受那么多的挑剔与批评。事实上，作文命题并不是命题者的独角戏，而是与数百万考生的“对手戏”。当批评者和段子手们从美学、哲学、社会性等挑剔著考题时，命题者所着眼的是一个融汇了知识体系考量、不同水平考生的平衡，甚至包含了应试心理学的综合考量。

具体来说，高考作文命题，首先需要保证考题的科学性。不仅是考题的严谨，还包括了要将不同成长背景、不同民族宗教以及可考量性本身等都纳入考虑。其次，需要考虑到命题适当的开放性。这意味着既要能给考生以想象、思辨和发挥的空间，还要对这种自由度加以适当限制，通俗地说，不能漫无边际地发挥。再次，还得考虑作文特定的审美属性，引导学生能在不太长的时间里，用形象说话，提供学生多种思维的可能，以及激发学生的文化意识。

从这个角度，今年的高考作文题目，如“白鹿原上奏响一支老腔”“神奇的书签”“虚拟与现实”“评价他人的生活”等，都体现了对上述三种特征的把握，包含了命题者的匠心。

但是，高考作文对上述标准的追求，在客观上，也限制了学生知识面的宽度、思辨思维的形成，以及对现实社会的关注。一次高考作文，既是对考生十年寒窗的回应，也是对考生将来方向的引领；但无论如何，它承担不了目前现实教育问题的全部分量。它需要且走且停，等待滞后的现实。

因此，段子手们自可以望文生义，插科打诨，也可潇洒地指摘——这也是自由社会应有之义；但同时，守护并发展传统文化之路，正蕴藏在考题背后，师生们的互动之中。它呼吁着我们的耐心和尊重。

（编辑：王冠婷）

篇5：我向往的自由与生活-六年级作文

我向往的时代是发达的，但是有很多的`烦恼与喧嚣。

我总是喜欢睡觉。因为那是唯一能让我忘记烦恼的方法。

偶尔从百忙中仰望星空与白云。白云代表着我向往的自由。没生命，不会思考也许就没有任何烦恼。啊!白云，我曾对着你许愿，若我是你，便随心所欲地飘，虽没目标，却又着对未知挑战的向往与说不出的一种兴奋。

多么!多么!想离开嘈杂的城市，坐上白云飘飘的森林木屋。

不管多么简陋的木屋，我都会享受，自己动手在门前后院种上几十种花，利用大树吊起吊床。早晚看着日出与日落。白天和白云聊天，夜晚与星空对视。再养些小鸟小狗陪我聊天玩耍，那该有多好!可究竟也只是幻想浮云!

有时候想象、发呆或许你就可以对生活放松。我真的非常向往!

篇6：向往与心境

如同毕加索之于培根的形式渊源和意义，尹朝阳在最新出版的访谈录当中，除了论及自己在绘画的学习和启蒙过程中，藉由中国大陆所能见到的有限出版品，受了西方从古典到当代许多名家的启示及影响，同时，也不讳言地指出，他更多地吸取了上述培根和当代德国画家里希特(Gerhard Richter，1932－)的风格。在培根扭曲变形的肖像作品当中，尹朝阳看到了“在人的表皮下面，隐藏着一个结构”的特色，不但以此作为反刍培根风格的重要概念，更有意藉此“发现”他个人的“结构”。尹朝阳进一步说道：“作为造型艺术，每位从事这个职业的人，最后一个很大的目标，就是要找到属于自己的形。”。

实际上，尹朝阳以肖像为题材所完成的画作，无论所显现的表面特质，或是所揭露的精神内涵，都与培根有着显著不同。培根曾经表示，肖像画的问题在于画家如何找到一种“技法”，藉以传达“一个人无所遁形的悸动”(all thepulsations of a person)。培根的忘年之交，同时也是他的传记作者佩皮亚特(Michael Peppiatt)写道：培根坚信“内在趋力和矛盾犹如人外表之下的内层建筑，一幅画像如果不能表现出这些特质，就只会流于陈腐而空洞的插图。”相较于培根对揭露“人外表之下的内层建筑”的兴趣，尹朝阳则是表达了外表作为一种皮相的情感氛围与观照。从形式上分析，培根剥除了人外表的皮肤结构，以赤裸且骇人的血肉及骨骼之躯与观者相见。尹朝阳画笔下的人体则保留了皮肉之相。通过光与影的戏剧性对照，他画中肖像的皮肤表层有着一种如实的触觉存在感：有时呈现为一种血痕淤积的“灼伤感”，或甚至腐败；有时则是纤细、光鲜、粉嫩得宛若虚幻，既像自我的催眠与粉饰，也有海市蜃楼的朦胧和梦幻美感。

如果说培根的肖像画揭示了人存在的“野蛮而残酷的现实”，尹朝阳突显的就是人不得不面对现实的挣扎与对抗，尽管内心经常充满压抑的挫折、愤怒与冲突。培根强调自己几乎不画群像，因为不想引起“故事性”(story－telling)的联想；更明确地说，培根无意透过肖像进行“叙事”(narrative)。面对当代中国的环境，尹朝阳强调“人真的是社会人”，也无意逃避。不同于培根，他以肖像建立了社会学式的脉络，提供情境暗示，突显个人叙事的企图。他的画面混合悲壮、感伤、脆弱和抑郁，而且具有浓厚的自传意味。换言之，尹朝阳不但以当代中国社会为论述对象，也把个人的启蒙视为具有普遍性的案例，并将其转化为时代性的图像映像。简单地说，尹朝阳让观者透过他个人的视野、知觉和感受，认识了关于当代中国情境的种种。

尹朝阳以青春身体的再现作为切入当代中国绘画的重要起点。他把人物或肖像的表层皮肤，当作感应当下时空的接收器，藉此呈现抗拒伤逝却又无可奈何的气息，显露了对于时间的敏感度。从个人身体的时间出发，尹朝阳进一步将其扩展为时代性、历史感，甚至是面对天地寰宇的永恒空间意识。如此，他逐渐布建出了个人的叙事线形。从具体的创作实践来看，他较为鲜明的一些系列类型，至少包括：《青春远去》(1999-2000)、《失乐园》(2000～2005)、《神话》(约2000～2006)；《英雄远去》(2000)、《毛泽东》(约2002-2007)、《天安门》(约2001～2003)、《广场》(约2002年开始)、《乌托邦》(约2003～2007)；《佛像》(2007年之后)，以及2011年开始在个展中发表的风景系列。

从艺术创作的启蒙过程来看，尹朝阳以人物、肖像或人事为题材的画作，明显是以学习西方技法作为起点。相较之下，他风景绘画所见的西方影响反而较少，甚至极无关连。至少可以这么理解，尹朝阳开始较有系统地发展风景画的时间，是在最近的一年左右；此时的他，在融汇、消化西方技法的基础上，已经卓然成家，建立了个人纯粹而自信的风格。

尹朝阳的风景画训练，最早可以追溯到1990年代前期，当时他仍在中央美院学习。据他描述，二年级一一他于1992年考入版画系——因为写生的关系，曾经学习林风眠的风格，完成了几件水彩风景。从脉络上，大致可以看出，林风眠(1900～1991)那一代人自1920年代中期从欧洲留学归国之后，所相继提出的以民族为本位，发展“调和东西艺术”的主张，即使到了1990年代前期，仍对中国大陆的美术学院产生作用。林风眠后来还致力于将其理论落实为调和中国山水画和西洋风景画的具体实践，并于1940年代建立了他个人独特之风。而学生时代的尹朝阳选择透过林风眠的风格，去揣摩风景绘画的表现，似乎也看出了他在启蒙时期对于风景绘画的自觉意识及美学传承。

尹朝阳作于1995年的油画《夕阳》，是他较早一幅以风景为题的创作。全画采取遥望远眺的视野，雄伟壮丽的山景可能是以实景作为参照的依据。画家再现了辽阔广袤的山脉、原野和田园村落，细节却不多见，主要还是以概念化的方式描绘——虽然具象，却非细腻写实。夕阳余晖红遍天地；高反差的映照，连带使近景几位驻足的乐山者正面通红。位于乐山者前方不远处，布满了整片沈暗若黑的树林，有如一堵短墙，横向阻隔在近景的人物和远处的山景之间。就视觉心理而言，此一阻隔强化了远方的美好，除了隐喻对未来的憧憬，或许也泄露了画家当时亟待出口的苦涩和郁闷。

1996年，尹朝阳从中央美院毕业之后，曾有一趟内蒙古的草原之旅。归来之后，他根据旅行的照片完成了另外一幅名为《御道口》的风景画。十余年之后，尹朝阳在自述中写到这件作品：“一张耗时费力的草原风景画——地上的草原土块纤毫毕现。天空和远山提供了我对西洋古典绘画的最初理解，那是整个上世纪九十年代早期艺术市场上伪古典和写实风情绘画在我身上直接的折射。”从他的自述可以了解，《御道口》采取了细腻写实的风格，而且“耗时数月”完成。1996年的《御道口》与1995年的《夕阳》风格全然不同，观者所见纯粹是一望无际的原野风光，而无人烟。一如尹朝阳多年之后的回忆与检讨，这件作品连同其它一些花卉和仕女题材，在当时不但有“讨

好观众的嫌疑”，同时也带着几分炫耀技法的得意心态。以今日回溯看来，《御道口》的完成尽管旷日费时，放在他的创作脉络里，却仅是短暂过渡的偶然之作。

2007年以来，尹朝阳风景创作所采取的风格路径，明显是以1995年的《夕阳》作为接续的基础。值得注意的是，他处理山石地块的技法，早在1999～2001年左右的《石头》和《神话》系列当中，已经可以看出端倪及雏形。明显不同的是，如今他选择让颜料直接在画布上堆栈混色，而不在调色盘上预先定色。如此，不同色彩的颜料透过画刀的运用，在画布的表层来回覆盖、刮划、涂抹，不但形成颜色之间的挤压关系，同时也迭砌为带着丰富起伏变化的厚实量体。再者，各种色彩经过艺术家直觉而不预设的黏稠混搭与交媾，最终凝塑为复杂的形色纠缠，充满了既控制又偶然的质感。就整体的效果而言，无论山体、岩块或崖壁，在在呈现了雕塑性的繁复肌理变化，甚至使人感觉颜料已如岩石土块的再现一般。

凝聚图像一直是尹朝阳擅长的核心能力。这也是为什么他各时期、各系列的作品，都能在观者脑海中留下深刻视觉印象的重要原因。面对眼前的风景系列，尹朝阳也提出了个人的计划：他期待前半部的风格较为传统，画面结构较为紧密；到了后半部，他希望整个放开，使其有如“历史画”一般。就以目前所见，由他画作的命名方式，至少可以看出两种脉络。第一种是如实地以中国佛教圣山、崖窟、古刹为题；第二种是延续中国山水画的命名传统，着重诗意的联想。前者发思古之幽情，是对自然、永恒、信仰的沈思；后者似乎带有更多个人造境的企图，也是与中国山水传统的另类对话。巨幛式的高远和斜角半边的构图，是截至目前为止旗帜较为鲜明的两类景观；画幅似乎也受传统山水画影响，出现较多如挂轴的直立画面。

重拾风景的题材之后，尹朝阳同样思考了上个世纪前期林风眠所曾探讨过的山水画相对于风景画的中西传统差异问题。不过，他并不像林风眠因此转向水墨的媒材，而是选择面对当代的语境，拆除中西传统的藩篱，回归对“真山真水”的体验。尽管有实景作为形象依据，他所完成的风景画却不是亦步亦趋的写实，而是山水实境的简化，甚至是概念的浓缩，当中揉杂了更多个人的主观印象、意念，或是意识的拟造。也因此，他的风景其实介于再现和造境之间，而且更富于抽象与表现主义特色。

尹朝阳曾言，面对中国传统绘画就像“回忆里有一种诗意”。藉由风景的创作，他似乎有意重新反刍并玩味此一大传统。在论及个人的风景系列时，他也不讳言地指出，这批作品反映了他个人的“向往”和“心境”，而且是“人到中年时候的一种心境”，其中不但仍有“理想主义的不死之心”，而且还是“五味杂陈”。不难看出，他注入于风景的已是心印和实景的对证。

篇7：期待与向往作文

34岁的孟洪是土生土长的河内人，受过高等教育，精通英语，生性乐观，对生活满怀希望。他现在的年收入为6千万越南盾，约为3000美元。在河内，受过高等教育的人非常受尊重，并成为进入中产阶层的一个重要标志。孟洪认为在这座城市，自己可以算作中产阶级的中间层。

因为没有时间旅游，所以孟洪把每一次出差都当作旅行一样认真对待。他去过越南很多省份，最常去的是中部地区。去年他去了泰国，那趟旅程让他很是兴奋。他的梦想是能去更多的地方“真正”旅行，和朋友一起尽情享受大自然，在那些著名的景点拍很多照片。

梦想是奔驰车，现实是本田摩托

他也想过轻松悠闲的生活，但现在必须全心全意投入工作。这份工作让他获得了相对不错的薪水，但这份薪水却并不能令他宽裕而随意消费。

衣服配饰算是孟洪的消费大项，相对于越南本土的品牌，孟洪更加喜欢国外品牌。不过他对奢侈品还很陌生，甚至说不出来几个国际著名奢侈品牌的名字。

孟洪像他身边的很多男性一样，一直对奔驰车情有独钟。他觉得奔驰车既舒适又奢华，能彰显品位和身份。在他看来，在河内开奔驰车，意味着进入了上等公民行列。以孟洪的薪水，他从来没奢望过拥有一辆。他的交通工具，是河内街头较为常见的，颇受越南中产阶级欢迎的日本产本田摩托车，每辆价格在3000万－4000万盾。

即便只能拥有摩托车，孟洪还是觉得这是越南社会的进步，在他父亲那一辈，人们的梦想就是拥有一辆自行车，买摩托车是想都不敢想的事。可现在，满街都是摩托车。他觉得摩托车出行非常便利，只是油价上涨的速度让他稍有不满—2年前，油价每升大约18000越南盾（约合0.86美元），而现在则是每升24000越南盾（约合1.14美元）。

为买房加大储蓄

不过，真正让孟洪感到吃力的，是河内高企的房价和物价。

在河内购置一套新房，通常要花费10亿（约合4.8万美元）到40亿越南盾（19.2万美元）。在河内，甚至连最普通的公寓都非常昂贵。市中心的路段，60平方米的房子，最高可以卖到250万美元（房价约为每平方米1万到5万美元），新发展起来的郊区，房价也逐渐涨起来，一套两居室的房子，约6万到20万美元（约为每平方米4000美元到2.5万美元）。

公寓楼如此，别墅的价格更令人咋舌。市区独门独院的别墅每套价格均在百万美元以上，部分路段的别墅每套高达200万到250万美元，连体别墅也要每套50万至80万美元。

越南房价的突飞猛进是近20年的事。在孟洪的印象里，1993年的时候，河内的房价还非常便宜，大部分人都能负担得起。1993年之后，房地产价格开始炒高。10年后，又开始了房价的第二轮增长。2003年前后，河内的公寓房约为每平方米800万越南盾（约合400美元），2010年就达到每平方米4000万越南盾（约合2000美元）。截至目前，房价一直没有降过。

孟洪认为房价高企大部分原因在于土地。在越南，最重要的私人财产不是存款，而是土地。虽然按法律规定土地属于国有，但个人买下土地之后可以建房，还可以转让、抵押以及传给子女。河内黄金地段的沿街地皮价格在每平方米1.6亿越南盾（约合8000美元）到4.4亿越南盾（约合2.1万美元）。即使在寻常小巷内，地皮每方平米也要6000万越南盾（约合3000美元）以上。

因房价过高，孟洪一直没有买房，近期也没有买房的打算。他像很多河内人一样，没有能力轻易圆了自己的“有房梦”，不过生性乐观的他，对自己目前租房住的状况也很知足。

为了将来能拥有一套自己的房子，孟洪决定加大储蓄。过去一年，他的储蓄占年总收入的40%，而今后，他希望加大这一比例。这个想法虽然好，真正实施起来却有点困难。事实上，生活费的大幅上扬，已经压缩了他的储蓄比例。

咖啡还是要喝的

除了房价高企，孟洪也感觉到河内物价上涨的压力。

大米最贵的时候曾经卖到每公斤2.5万越南盾（约合1.195美元），青菜每公斤2万越南盾（约合0.956美元），瘦肉价格是每公斤10万越南盾（约合4.78美元），曾经在越南价格最便宜的鲅鱼现在也卖到了每公斤5万越南盾（约合2.39美元）。

孟洪喜欢喝咖啡。在河内，人们空闲的时候就会在咖啡馆里消磨时间。休息日的早晨在咖啡馆里看报纸、吃西点，更是河内中产阶层的风尚。只是，现在就连他经常光顾的路边咖啡馆，咖啡也卖到每杯6万越南盾（约合2.86美元）以上。而在两年前，咖啡价格还是每杯1.2万越南盾（约合0.57美元）。虽然价格涨了，但孟洪认为咖啡还是要喝的，否则就不是越南人了。而且，他的理念是，生活水平不能因为物价上涨而降低。

孟洪目前依旧单身，他给自己现在的生活满意度评分是70分。他的梦想是不要那么忙，有更多的休闲时间，能好好地享受周末，能够畅快地去旅行。

篇8：期待与向往作文

说起航海，世界上有两个人很有名：一个是郑和，一个是哥伦布。六百多年前，郑和率领着庞大的“中华帝国”舰队远渡重洋，一次次刷新着中国人对于海洋的认知。尽管郑和的船队规模庞大、气势宏伟，但郑和下西洋没有侵占和殖民他国。而这也成为了中国航海史上的一个致命的弱点——没有海外殖民地就没有继续发展航海事业的刚性需求。明清时期由于实行几百年的海禁政策，中华民族失去了海洋，弱化了海洋观念，没落了海洋文化，我们不再渴望大海了。

其实这种“不渴望”一直延续到了近代。我们一代代人被教导“安分守己”，而这本不应该成为我们民族的最显著的性格。在郑和下西洋一个多世纪以后，真正改写历史的时代出现了——欧洲的大航海时代。欧洲的冒险家和航海家为了利益开辟了广袤的海外殖民地，也许这意味着杀戮和残忍的开始，但这也催生了人类文明的大跨越——我们迎来了欧洲时代。

在这个“欧洲时代”里，实行“海禁政策”和“闭关锁国”政策的中华民族没落了、愚昧了，也越来越胆怯了。1840年的战败早已在五百年前就埋下了伏笔。终于熬过了黑夜，我们迎来了一个全新的时代。醒来的革命先驱们不再“安分守己”，而是敢于探索中国社会的各种可能性，最终找到了目前看来最适合中国的一条发展道路。以上赘述这么多，是为了提醒大家：中华民族不能没有航海。

正如有些网友认为的那样，“郭川的航海活动”是一种象征，是冒险精神的象征。航海对于郭川个人的意义想必只有他自己知晓，但“郭川船长”对于我们的启发更多的应该是让我们重拾那份对于“星辰大海”的向往与渴望。大海是像土地一样的棕色还是像天空一样的蓝色？我们必须亲自去大海上航行才能知道答案。航海家的冒险精神是我们这个时代所需要的，我们需要冒险科技才能进步，我们需要冒险新的事物才能萌芽，我们需要冒险才能知道“星辰大海”的美丽与广阔。

【素材分析】从开放到封闭，从先进到落后，我们的民族用惨痛的历史教训促成了民族的觉醒。而今，郭川航海所体现出来的冒险精神也应该触动我们“安分守己”得有些麻木的神经，让我们反思我们思想的局限性，激活我们民族基因里“沉睡”的探索精神，为我们的民族开创一个崭新的未来。