台阶课后练习题答案

台阶课后练习题答案（共11篇）

篇1：台阶课后练习题答案

授课教师：史老师

课前播放《愚公移山》歌曲

师：同学们，“愚公移山”的故事流传了几千年，愚公不畏艰苦、坚忍不拔的精神影响了一代又一代的中国人今天我们要学习的小说《台阶》中的主人公——父亲，血管中也流淌着愚公精神现在就让我们一起走进这位农民父亲的生活（出示课件：台阶 板书：台阶）

师：这是我们这节课的学习目标

（出示课件：

学习目标：

1、整体感知，把握情节

2、分析父亲形象，体会作者感情

3、理解父亲、热爱父亲）

请这位同学读一遍（一生读）请坐大家明确了吗？

生：明确了

师：我们来认识一下作者

（出示课件：

作者简介：李森祥，当代作家代表作有小说集《台阶》等其小说以农村、军营两大生活为主要题材，塑造出一系列农民的质朴形象作品充满对劳动人民的深厚感情其艺术特色是文字简洁、善抓细节 中央电视台热播过的《天下粮仓》，李森祥便是该剧的策划）大家齐读一遍

生齐读

师：对，塑造了一系列农民形象，擅长细节描写同学们认真预习了吗？（出示课件：你能读准字音吗，凹凼涎水 着落掺水舀米尴尬庄稼茬）谁能读准这些词？（生读老师随之出示正确答案）全部正确，预习得很好大家齐读一遍小说已经读过了，你能按要求复述课文吗？

（出示课件：整体感知，把握情节

一、请试着复述这个故事要求讲清：

1、父亲为什么要盖高台阶的新屋？

2、父亲是怎样准备造高台阶新屋的？

3、新屋造好了，父亲怎么样了？）

生1：父亲总觉得我们家的台阶低因为台阶低，屋主人的地位就低，所以父亲日夜盼着造一栋高台阶新屋父亲准备了大半辈子，捡来砖、瓦、屋基卵石，往一个黑瓦罐里塞角票高台阶新屋终于造好了，父亲却老了，身体也累垮了

师：语言简洁，思路清晰请坐（出示课件：请用一句话概括故事情节句式：谁，干了什么，结果怎样）请大家用一句话概括故事情节，用这个句式：谁，做了什么事，结果怎样

生2：父亲用大半辈子的时间造了一栋有高台阶的新屋，新屋造好了，父亲老了，累垮了

师：语言很流畅，概括性很强这就是父亲的故事

我们看到的父亲，是儿子笔下的父亲，儿子用他的眼观察父亲，用他的心理解父亲那么儿子笔下的父亲是个什么样的人呢？儿子又是怀着怎样的感情刻画父亲的呢？让我们细读课文，感悟父亲（出示课件：分析人物，体会感情）我们刚才认识作者时，知道了作者擅长细节描写本文也是这样，儿子的笔触及到了父亲的全身，对父亲进行了全方位的描写比如老师印象最深的是父亲的那双脚板请同学们翻到第5段，我们一起来品读父亲的脚请同学们闭上眼睛，听老师读，让父亲的脚在你的脑海中浮现出来（师有感情地朗读，突出了“宽大”“裂着许多干沟”“干

沟里嵌着许多泥土”“洗不干净的”“沙子多”“要了个板刷刷拉刷拉地刷”“都也是黄几几的，是泥土的颜色”）父亲的脚是什么样的？

生1：有许多泥沙，洗不干净

生2：裂着许多干沟

生3：是黄几几的生4：宽大

师：透过这些干沟、泥沙、还有黄几几的颜色，你看到了什么？

生1：父亲非常辛劳

生2：总去地里干活，脚才是泥土的颜色

生3：家里贫穷

师：对，品读父亲的脚，我们读懂了父亲的辛劳、贫穷（出示课件：示例：品读

第5段，父亲的脚，我读懂了父亲的辛劳、贫寒板书：辛劳）请同学们继续品读父亲，从对父亲的细节描写中，读懂父亲遇到问题可以和同桌交流我们有三分钟的时间（学生专心品读，师巡视）

师：让我们从脚打头打量父亲，老师品读的是父亲的脚，哪位同学接着品读？可以用这样的句式来表达（出示课件：品读第段，父亲的，我读懂了父亲的）

生1：我品读的是第2段，父亲的准备“父亲的准备是十分漫长的他今天从地里捡回一块砖，明天可能又捡进一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月用来过年、编草鞋”从这可以看出父亲的辛劳

生2：父亲准备了大半辈子，最后卵石堆得小山般高，瓦罐里的角票满了几次说明父亲很执着，坚持不懈

师：对，坚持不懈、坚忍不拔（板书：坚韧）

生3：我品读的是第19段，父亲的额头“那时已经是深秋，露水很大，雾也很大，父亲浮在雾里父亲头发上像是飘了一层细雨，每一根细发都艰难地挑着一颗乃至数颗小水珠，随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏晃破了便滚到额头上，额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠”父亲天没亮就起床了，说明他很辛劳

师：嗯，辛劳（板书：辛劳）

生4：要造高台阶了，父亲很期待、很兴奋

师：嗯，有道理

生5：我品读的是第21段，父亲的两手“许多纸筒落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高因而，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑”表现了父亲不知道怎么办才好

师：为什么不知道怎么办才好？

生6：很多人看他，他不好意思

师：这一段还描写了父亲的什么？

生7：还描写了父亲的背和胸他的背驼了，说明他长期辛劳，把背累驼了

师：有道理，还有没有别的理由？驼惯了的只有他的背吗？挺不高的只有他的胸吗？

生8：他老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位，突然被很多人关注，他不习惯

生9：这一段还写了父亲的笑，也表现了父亲长期不受人尊重，突然被很多人关注时的不习惯

师：是的台阶低，意味着经济地位低下，父亲由此形成了自卑心理，这种自卑心理长期存在，难以一下子消除，父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑（板书：谦卑）

生10：我品读的是第22段，父亲的腰“我亲眼看到父亲在用手去托青石板时腰闪了一下我就不让他抬，他坚持要抬抬的时候，他的一只手按着腰”这表现了父亲不服老

师：不服老，不甘人后，特别要强（板书：要强）还有一段写到了父亲的腰，谁品读这一段？

生11：第28段也是写父亲的腰“有一天，父亲挑了一担水回来，噔噔噔，很轻松地跨上了三级台阶，到第四级时，他的脚抬得很高，仿佛是在跨一道门槛，踩下去的时候像是被什么东西硌了一硌，他停顿了一下，才提后脚那根很老的毛竹扁担受了震动，便“嘎叽”地惨叫了一声，父亲身子晃一晃，水便泼了一些在台阶上我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗！我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去厨房里又传出一声扁担沉重的叫声，我和母亲都惊了惊，但我们都尽力保持平静等父亲从厨房出来，他那张古铜色的脸很像一块青石板父亲说他的腰闪了，要母亲为他治治母亲懂土方，用根针放火上烧一烧，在父亲闪腰的部位刺九个洞，每个洞都刺出鲜红的血，然后拿出舀米的竹筒，点个火在筒内过一下，啪一声拍在那九个血孔上第二天早晨，母亲拔下了那个竹筒，于是，从父亲的腰里流出好大一摊污黑的血”从中看出了父亲老了，身体垮了

师：“我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗！”这一句中一个感叹号为什么不用问号？

生12：这句话不是问句，父亲肯定他能挑动，用感叹号表现了父亲不服老的强烈感情

师：还有一个破折号

生13：用破折号表示声音的延续，是因为父亲担水很累了，所以说话不连贯 师：你能不能读出这不连贯和不服老来？

生13读，感情不太强烈

生14读：不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗！

师：“我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我——（示意生15读）生15：不要你凑热闹，我连一担水都——挑不——动吗！（因为断句错误，引起一片笑声）

师：（有感情地读）不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗！对，不服老，要强

由脚读到头，我们读出了这样的父亲（示意板书）分析人物形象除了可以分析对这个人的描写，还可以从他所做的事上来分析父亲一生做得最大的事是什么？从中可以看出他是个怎样的人？

生1：父亲用一生的时间造了一个高台阶，从中可以看出他的不畏艰难、坚忍不拔

师：这不就是可贵的愚公精神吗？

父亲就是这样一位农民，他就是用要强、坚韧、辛劳但又摆脱不了的骨子里的谦卑造起了他的高台阶

师：小说塑造了一位农民父亲的形象，为什么用“台阶”做题目呢？（出示课件：研读课文，探究主题小说为什么以“台阶”为题？）

生1：台阶是父亲的理想

生2：台阶是父亲的追求、向往

师：台阶是小说的线索、是父亲的追求、是父亲的向往、是父亲的理想、是父亲的尊严、是父亲一生的精神寄托高台阶造成了，父亲得到了他想要的幸福生活了吗？

生：没有

师：从哪可以看出来？

生1： “父亲闲着没什么事可干，又觉得很烦躁以前他可以在青石台阶上坐几个小时，自那次腰闪了之后，似乎失去了这个兴趣，也不愿找别人聊聊，也很少跨出我们家的台阶偶尔出去一趟，回来时，一副若有所失的模样”说明他并不高兴 师：“若有所失”是什么意思？

生1：好像失去了什么东西

师：失去了什么东西？

生1：生活的动力

生2：“我就陪父亲在门槛上休息一会儿，他那颗很倔(juè)的头颅埋在膝盖里半晌都没动，那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机”说明父亲老了

生3：从第27段，父亲一级一级往下挪台阶，可以看出他不习惯高台阶的新屋 生4：虽然他造起了高台阶的新屋，但他骨子里的谦卑并没有消失，他的地位并没有提高

师：对父亲追求了一辈子的幸福生活并没有实现这个故事发生在上个世纪六七十年代，当时有许多农民像父亲一样，再勤劳、再坚韧、再要强，也无法彻底改变命运，得到幸福这是他们自己的原因吗？

生：不是

师：那是什么造成的？

生：当时的社会、时代

师：对，小说表现了一个时代的呼唤：农民渴望改变落后面貌，结束贫穷的生活（出示课件：小说通过塑造“父亲”这一形象，歌颂了我们民族拼命硬干、坚忍不拔、艰苦创业的精神，同时发出了时代的呼唤：农民渴望改变落后面貌，结束贫穷的生活）

师：父亲的故事讲完了父亲是一部书，父亲是一支歌，父亲是一首诗老师把父亲写成了一首诗，请同学们在诗中再次感悟父亲（老师深情朗诵诗歌《父亲》 出示课件：父亲

我的父亲

你喜欢坐在台阶上远望

你喜欢把那烟枪在青石板上敲响

摇来摇去的柳树枝啊

总也摇不散你那专注的目光

我的父亲

你那古铜色的脸

你那黄几几的脚板

你额头上那豆大的露珠

你那从春忙到冬的身影

是儿心中最美的画卷

我的父亲啊

你满挂着的笑容为什么在九级台阶筑起的鞭炮声中尴尬

我的父亲啊

你的背已经驼了几千年

你把你的胸膛挺高一些吧

我的父亲

你挺直的腰板为什么担不起一担水

你倔强的头颅为什么埋在膝盖间

我知道你的梦想

三级的台阶到了九级

我的父亲啊

怎么了

——你老了）

（学生表情凝重，有些学生小声地跟老师读）

师：父亲老了，是沧桑的岁月把父亲变老了，是儿女的成长把父亲催老了总有一种情深藏在我们的心中，那就是对父亲的爱，今天，请你把对父亲的深情表达出来吧（出示课件：请你为父亲写一首小诗，来抒发你对父亲的深情……）（学生认真思考，老师巡视）

师：我们请同学读一读自己写的诗

生1：我的爸爸从我小的时候，您就很少在家，我眼中的您，是凌晨匆匆出门的背影，是深夜回来的摩托车爸爸，为了这个家，您太辛苦了，谢谢您 师：女儿对爸爸的感激之情感人至深

生2：父亲不知从何时起，您额头上有了深深的皱纹，你两鬓有了苍白的头发，您的双手变得那样粗糙，您的腰板不再笔直——我知道您是为了谁，我知道，您一定是为了谁！(朗诵得非常动情，以至于有些哽咽了)

师：从你动情地朗诵和哽咽中，我们听到了父女情深

想想你的背影，我感受到了坚韧；凝望你的目光，我看到了爱心家里有老有小，你手里捧着欢笑，再苦再累，你脸上挂着温馨……是啊，这就是我们的父亲，我们深爱着的父亲请同学们把自己写的小诗送给父亲，把你的深情告诉给父亲吧！

篇2：台阶课后练习题答案

一有感情地朗读课文，回答下列问题。1.作者看到“远处有一二风

筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是为什么?

2.文中所说的“对于精神的虐杀的这一幕”，具体指什么?

3.“我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。”表达了作者一种什么样的心情?

本题除练习朗读之外，要求抓住三个关键，整体把握课文内容，深入理解思想感情。第1小题要联系上下文，分别思考为什么“惊异”，为什么“悲哀”。第2小题主要练习概括。第3小题较难，要化成几个小问题来思考：为什么“我”的心只得沉重着？为什么小兄弟全然忘却，毫无怨恨？小兄弟不怨恨好不好?文章是不是局限在风筝事件上，有没有更加深广的含义?1.故乡的风筝时节，是春二月，春光明媚，北京冬季未过，就放风筝，所以“惊异”。见到风筝，就想起

小时候精神的虐杀的一幕，而且无从补过，心头不禁悲哀。

2.这一幕，是指“我”不许小兄弟放风筝，发现他偷做风筝，气

得我把他快要完工的风筝抓断踏扁了。

3.表达了更深沉的悲哀。小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神的虐杀，而弟弟却并不认为兄长的行为是精神的虐杀，时过境迁，忘得一干二净。我也无从补过，无从求得心情的轻松，因而更加悲哀。被虐杀者甘受虐杀，毫无抗争，使虐杀者横行无忌，这

正是旧秩序能够维持的原因，所以令人悲哀、沉重。

二课文中说：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”你小时候也做过许多游戏，玩过不少玩具吧?选一个你最难忘的说给同学听听。

本题练习口语表达，以加深对课文的理解。玩具可以是自己制作的，也可以是买的，主要说说是怎样一个玩具，怎样玩法，怎样

好玩，怎样开心。

三下面几段文字，也是回忆儿时放风筝的。试与课文比较，说说它们所蕴含的情感有什么不同。(《满天的风筝》略)

篇3：台阶练习在短跑教学中的作用

一、台阶练习有助于形成合理的短跑技术

1. 有助于形成正确的摆臂动作

摆臂时, 因肩部过于紧张, 会使摆臂技术所要求的动作逐渐变形而导致整体技术变形。对此, 可要求学生站在原地, 听教师口令一拍一拍练习摆臂, 这样似乎也能做好, 但在跑的过程中, 速度一旦加快, 摆动一旦用力, 各种各样的错误动作就会出现, 如, “筛米式”横摆、上下直臂摆、上下鼓式摆、肩关节僵硬的前爬摆等。

此外, 不正确的摆臂技术还将影响到腿部的正确姿势和技术动作。摆臂和摆腿是相辅相成的, 每摆一次臂, 腿就要向前迈一步, 所以摆臂的快慢直接影响跑的速度, 错误的摆臂会抑制腿部动作, 降低跑速。在原地练习中, 往往只是简单地训练了手臂动作, 腿部是静止的, 这对四肢协调性的培养不利。对此, 笔者从教学经验中摸索出通过跑台阶的方法可以克服这个缺点。跑台阶时, 手臂的指关节和肩关节要自然放松, 肘关节和腕关节要适当紧张并保持一定角度, 其中, 肘关节保持90°左右, 腕关节保持180°左右。腿蹬地时, 踝关节保持紧张, 前脚掌触地, 一级一级跑台阶, 由于步长稳定, 动作单一, 练习的重点在肩关节的灵活性, 通过该练习能够不断改进动作, 且技术动作容易定型。

2. 台阶练习有助于形成正确的髋关节技术

“伸与送”是学生难以掌握的髋关节动作, 在教学中, 学生直接表现为“窝髋”, 即因髋关节僵硬使大腿前部与腹部的角度在运动时过小, 导致不能很好地完成髋、膝向后蹬伸, 加大了重心的起伏度, 并影响向前高抬腿的幅度, 从而导致不能加大步幅, 形成“坐着跑”进而影响到水平速度。后蹬是跑的动力, 合理的后蹬技术是跑的关键。在做后蹬动作时, 髋、膝、踝关节依次伸直, 那么伸髋将起到引领作用, 而送髋则使后蹬所产生的动力作用于上体前移并给向前蹬腿提供了空间和辅助力, 从而能促进步幅的加大。通过跑台阶和冲跑台阶的方法可以解决这一技术难点。跑台阶时, 要求高重心, 高抬大腿, 这样学生可以体会伸髋动作;同时, 教师应向学生说明伸髋和伸踝的作用, 以及伸踝对伸髋和送髋的反作用关系和意义。冲跑台阶时, 根据学生自身的能力, 一步跨三、四、五级台阶均可, 重点在让学生体会送髋的动作, 同时体会送髋的动作意义。

3. 台阶练习有助于形成良好的动作节奏

节奏知觉在体育运动中有着重要作用, 有节奏的活动能达到最适宜的调适, 使能量消耗更加经济。在体育项目中, 用力的节奏主要表现在用力的快慢、动作幅度的大小、动作韵律的收缩与放松的交替等方面。

在短跑训练中, 良好的动作节奏可使跑的技术动作协调放松, 这是取得优异成绩的重要因素之一。当练习者脚下按某一规律性的节奏跑动时, 会使地产生一种韵律感, 这种韵律感能使练习者在整个跑的过程中发挥速度, 并相对地节省体力, 提高兴奋性, 使技术动作更加合理。通过冲跑台阶练习, 可以形成良好的动作节奏, 因为在冲跑台阶时, 练习者可以根据自己的能力选择3~5级不等的台阶, 以此固定好步幅的大小, 久而久之动作节奏就形成了。

二、台阶练习有助于增强必要的身体素质

1. 台阶练习有助于增强踝关节、大腿肌肉力量

利用台阶增强踝关节力量的方法是直腿跳台阶、单腿跳台阶, 通过反复练习, 踝关节承受外力的能力会不断加强, 进而在奔跑时, 后蹬快速有力, 缓冲时间减少, 奔跑能力加强。

利用台阶增强大腿肌肉力量的方法是双脚跳台阶, 在练习中, 练习者根据自己的能力选择三级、四级、五级台阶均可, 通过反复练习, 大腿力量会不断加强, 速度自然会提高。

2. 台阶练习有助于提高频率、增大步幅

在一级一级的跑台阶练习中, 由于步幅较小、步长固定, 将有利于加快跑的节奏, 反复练习, 步频自然会加快。利用一步冲跑3~4级台阶的练习, 又能较容易地增大步幅。

3. 台阶练习有助于培养大脑的快速反应能力

篇4：对一道课后练习题的商榷

关键词：温度;酶活性;曲线;饱和点

人教版必修一第五章第一节“降低化学反应活化能的酶”课后习题拓展题的第1题第（2）问（第86页）：

图1表示的是在最适温度下，反应物浓度对酶所催化的化学反应速率的影响。

（2）如果在A点时温度升高10℃，曲线会发生什么变化？为什么？请画出变化后的曲线。（如图1）

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教师教学用书给的参考答案如下：如果温度升高10℃，曲线上身的幅度变小。因为图中原曲线表示在最适温度下反应速率随底物浓度的变化。温度高于或低于最适温度，反应速率都会变慢。（如图2）

按照教师用书的答案来讲，温度升高10℃，B点将往正下方移动。但笔者认为，B点将往左下方移动，理由如下：

■

1.B点表示酶作用的饱和点，即单位体积、一定浓度溶液中的酶全部被底物饱和，增加底物浓度也不会有更多的中间复合物生成，酶促反应速率达到最大。

2.与底物相比较，酶分子很大，而活性部位只比底物稍大一些，一个巨大的酶结构对稳定活性部位的构象是必要的。

3.酶一般是蛋白质，温度过高，蛋白质的结构变得伸展、松散，即发生变性，这样肯定会影响到酶活性部位的构象，影响酶活性，本题中在最适温度的基础上升高10℃，酶活性部位的构象遭到不可逆的破坏，从而使酶促反应速率变慢，既然如此，同样体积浓度溶液中能发挥作用的没活性部位就更少些，随底物浓度的增加，酶更容易达到饱和，或者说，只需较少的底物（反应物）就可使同体积浓度酶溶液中的所有酶达到饱和，酶促反应速率达到最大，故B点应往左下方移动。

另外，题目的问法不够严谨。本题中绘制反应速率—底物浓度曲线的数据是在最适度下，测定若干个梯度浓度下的反应速率。按照原题：如果在A点时温度升高10℃，曲线会发生什么变化？可以理解为只在A点时将温度升高10℃，A点以后的实验还是最适温度，则曲线只在A下移。

显然出题人的意思是A点及之后的试管温度都升高10℃。

因此，笔者认为，第86页拓展题第1题第（2）问的题目应该为：如果在A点及以后的底物浓度下，温度都升高10℃，曲线会发生什么变化？为什么？请画出变化后的曲线。参考答案改为：如果温度升高10℃，曲线上升的幅度变小，B点往左下方移动。因为图中原曲线表示在最适温度下反应速率随底物浓度的变化。温度高于最适温度，酶的结构遭到不可逆的破坏，酶活性降低，酶促反应速率会变慢。曲线图应改为：（图3）

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参考文献：

王镜岩，朱圣庚，徐长法.生物化学.上册.高等教育出版社，2002-08：355-379.

篇5：《短文两篇》课后练习题答案

1、作者写“日”，却用主要的篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？课文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？

因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。联系当时的时代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。

2、月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，能使你联想起古诗中的哪些诗句？

月亮带给作者最突出的感觉是冰冷。文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”，“面对凉月”、“我望着明月，总觉寒光冷气浸入我的身体”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

这种意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”；李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。

3、在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。把两文贯通起来，你对作品的主体有什么深一层的理解？

冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。

篇6：《我的信念》课后练习题答案

《我的信念》课后题及答案

一、朗读全文，把握文意，然后回答下边的问题

１、作者认为“人类也需要梦想家”，“梦想家”最基本的特征是什么？从哪一件事可以看出作者就是这样的“梦想家”？对此你有什么感想？

２、为什么作者说，科学家也应当是“一个小孩儿”？这反映作者怎样的心态？

（本题抓取两个特别警辟的句子，探究作者的人格和心灵。）

１、“梦想家”最基本的特征是，献身事业，全身心投入事业，事业就是一切，根本不考虑物质利益。从居里夫人放弃专利，可以看出她就是这样的“梦想家”。（感想可以自由谈）

２、因为科学本身具有伟大的美，魅力无穷，这种美，这种魅力，有如神话故事一般，在这样美妙的科学世界面前，科学家就好像迷醉于神话故事的小孩儿一样。这反映作者在科学研究中如痴如醉的心态。

二、课文中有些话可以视为格言或警句，选一些抄在笔记本上，写上一点体会更好

（本题是学做读书笔记。当然读书笔记不限于摘抄，但是摘抄，写体会，是读书笔记的主要内容。应嘱学生养成做读书笔记的习惯。积累多了，还应分类整理。）

三、课外阅读艾芙·居里的《居里夫人传》，并搜集与居里夫人一样伟大的科学家的资料，经过梳理后，存入自己的学习材料库

篇7：园林课后习题答案

绪论.1园林的定义2.园林的特征.3.四要素4.(1)景观,（2绿地（3.绿化（4.园林规划(5.园林设计5,园林类型6，中国古典园林类型7.（1）职业（2园林理论（3工程技术(4园林表现技法(5园林设计8园林设计主要内容9园林设计依据。原则10园林设计过程

1园林是在一定的地域，运用工程技术和艺术手段，通过整地理水，植物栽培植和建筑布置等途径，创造出一个供人们观赏。游憩的优美环境。2.园林是艺术化的环境，有植物及良好生态条件，是工程，艺术和生物学的结合体。3.地形。水体。植物。建筑。4（（·1指土地及土地上的空间和物体所构成的综合体，是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印。·2是以环境绿化植物占主导地位的城市用地。广义：反之所有被植物覆盖的种植地。·3是以植物来美化环境和改良环境生态的一种环境建设活动。它仅仅是一种活动，而不是一块空间景域。·4按照环境艺术理论和环境生态学，土木工程科学理论，以编绘图纸和文本的方式对园林绿地的发展与建设进行统筹安排与详细计划。这种安排和计划是通过编绘图纸及文本文件来实现的。·5以地形。水体。植物和建筑为物质手段，详细的规划园林环境建设具体施工作法的设计活动。））5，东方西方波斯湾6，人工山水园天然山水园皇家寺观私家北方江南岭南 7，（（·1风景园林师景观设计师 ·2园林史城市绿地规划原理以及有关的园林艺术理论·3土方工程水景工程种植工程园林机械 排水·4园林制图计算机制图美术·5原来是基础不以及其后有简单到复杂的各种类型的园林设计，城市绿地规划设计。））8综合确定安排园林建设项目性质，规模，发展方向，主要内容。基础设施和空间综合布局，建设分期和投资估算。9.科学依据社会需求功能要求经济条件经济实用美观生态可达人本10.任务书阶段 基地调查和分析~方案设计~详细设计~施工图~后期维护管理~

篇8：法制史课后练习题及答案

简答题

1.“准五服以制罪”的原则是什么?

2.简述清末修律的指导思想。

3.简述《中国土地法大纲》的主要内容。

4.简述战国时期的法制指导思想。

5.简述《大元通制》。

6.简述南京国民政府的特种刑事法庭。

参考答案：

1.《晋律》第一次将之列入律典，作为定罪量刑的原则。封建礼制以丧服为标志表示亲属间的远近关系，共有五等，即“五服”制。按五服制的标准，愈亲近者，卑犯尊，处罚越重;尊犯卑，处罚越轻。愈疏远者，卑犯尊，处罚较亲近者为轻;尊犯卑，处罚较近者为重。这一原则使法律成为“峻礼教之防”的工具，从而确立了后世法定亲等制度。

2.19，清廷命沈家本等为修律大臣，并下达下谕，规定修律的指导思想是：“参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行。”此后又陆续发布上谕，反复强调其指导思想，表示绝不能动摇“三纲五常”这一“数千年相传之国粹，立国之大本。”

3.宣布废除封建性.半封建性剥削的.土地制度;确定以乡村为单位.按人口平分一切土地的土地分配方法;确认农民对所分得土地的所有权;确定土地改革的合法执行机关为乡村农民大会.贫民团大会.区县省级农民代表大会;确定保护工商业原则。

5.(1)“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”即，取消旧贵州的特权无论何人犯罪，都要依法论处。

(2)制定成文法公布于众，使人人知法而又有法可依。

(3)执行刑罚时，加重对轻罪的处罚，从而达到预防犯罪的目的。

6.(1)元英宗至治年间成书的一部法律集成。

(2)共2539条，分为三纲一目，纲目之下又分为若于细目。

(3)内容方面继承了唐宋法典的基本精神。。

(4)是一部有法典性质的法律集成。

7.(1)1927年增设。

(2)1948年公布《特种刑事法庭组织条例》、《特种刑事法庭审判条例》。

篇9：汽车构造课后习题答案

·汽车发动机通常是由哪些机构与系统组成的？它们各有什么功用 ？
答： 汽车发动机通常是由两个机构和五个系统组成的。其中包括： 机体组、曲柄连杆机构，配气机构、供给系、点 火系、冷却系、润滑系和启动系。通常把机体组列入曲柄连杆机构。曲柄连杆机构是将活塞的直线往复运动变为曲 轴的旋转运动并输出动力的机构。配气机构是使可燃烧气体及时充入气缸并及时从气缸排出废气。供给系是把汽油 和空气混合成成分合适的可燃混合气供入气缸，以供燃烧，并将燃烧生成的废气排除发动机。冷却系是把受热机件 的热量散到大气中去，以保证发动机正常工作。润滑系是将润滑油供给作相对运动的零件，以减少它们之间的摩擦 阻力，减轻机件的磨损，并部分的冷却摩擦表面。启动系用以使静止的发动机启动并转入自行运转。

·柱塞式与分配式喷油泵的计量和调节何差别？答:柱塞式喷油泵供油量取决于各分泵柱塞的有效
供油行程。分配式喷油泵的供油量取决于分配柱塞的有效供油行程，保证供油的均匀。柱塞式喷油泵供油量调节： 】 使柱塞与柱塞套之间相对转动，可调节各缸有效供油行程，从而调节供油量。调节滚轮部件的高度 H，以纠正因垫 片磨损造成的各缸供油误差。分配式喷油泵供油量调节：移动油量调节套筒，即可改变有效供油行程。

·冷却系功用是什么？冷却强度为什么要调节？如何调节？】）把受热零件吸收的热量及时散 功用：
发，保证发动机在适温下工作。发动机温度过热：）工作过程恶化，零件强度降低，机油变质，零件磨损加剧，导致 发动机动力性经济性可靠性耐久性全面下降。发动机温度过冷： 发动机散热、）摩擦损失增加，磨损加剧，排放恶化，工作粗暴，发动机功率下降及油耗率增加。调节： 】(1).改变通过散热器的空气流量。通常利用百叶窗和各种自动风 扇离合器来实现改变通过散热器的空气流量。改变通过散热器的冷却水的流量：(2)常用节温器来控制通过散热器冷 却水的流量。节温器有蜡式和乙醚皱纹筒式两种。

·柴油机与汽油机在混和气形成与点火方式上有何不同？压缩比为何不一样？答： 汽油机： 汽
油粘度小蒸发性好，燃点高于380ºC。在化油器形成混合气，进气缸，在压缩接近上止点时由火花塞发火点燃混 合气。即外火源点燃。柴油机：柴油粘度大，蒸发性差，自燃度为 250ºC 左右。在气缸内部形成混合气，即在 压缩接近终了由喷油泵提供雾状，通过喷油器喷入气缸与压缩后高温空气混合，压缩自燃，压缩比设计得较大。

·四冲程汽油机和柴油机在总体构造上

篇10：《雨巷》的课后练习答案

2.B(应在“自头”后断开，而不是在“我的”之后)

3.C(应为象征派)4.C(“迷失了方向”，说法欠妥;“绝望”错误)

5.B(这首诗在修辞手法的运用上有比喻：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”、“彩虹似的梦”;有拟人：“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”;有顶针：“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”;有反复：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，没有借代)

6.幽僻阴沉、郁闷

7.形成回环叠唱的效果;表明了追求理想的坚贞与执著这种追求的虚幻与迷惘，反映了诗人当时复杂、矛盾。

8.C8.A(不能说是“我”听了牧羊女的诉说而引发了自己的梦)

10.B11.B12.D13.B

篇11：《论语》课后练习答案举要

第一课：《为政以德》（P5）

探究一：孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？

从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。去食一说，是在特定的语境下对教民思想的强调。

探究二：孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的均相同？

“均无贫”与“均贫富”含义不同。均贫富是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而均无贫则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈维护等级制度，主张“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有这种思想。

探究三：你认为“政”和“德”、“刑”和“礼”主要区别在哪里？

政与刑是用法令规定人们不能做什么，主要实施手段是惩罚。德与礼是从精神上鼓励人们应该做什么，主要实施手段是教育熏陶。第二课：《克己复礼》（P10）

探究一：在孔子看来，礼和仁是什么关系？试结合课文有关章节，谈谈你的理解。

课文最后两章说明，礼并不只有钟鼓玉帛等外在形式，还有决定、支配这些形式的内核，这个内核就是仁。另一方面，孔子又认为礼是仁的目的和外在表现（12.1章）。1.2章用孝悌把仁和礼统一起来，所谓孝悌，就是尊尊亲亲，是在宗法制度下的亲情，又反过来为巩固宗法制度服务。这样，孔子的礼就是建立在仁的基础上的礼，不但讲制度、讲规范，还要讲带着仁爱之心去执行这些规范（2.8章，17.21章）；孔子的仁是礼指导之下的仁，是以君君、臣臣、父父、子子的等级制度为前提和目的的仁爱，不是无差别的兼爱、博爱。探究二：宋儒说克己复礼就是“明天理，灭人欲”，“君君，臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，这和孔子原意有什么不同？ 孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约。孔子在他处曾说过“君使臣以礼，臣事君以忠”的话。所以，在孔子看来，臣不臣、子不子的现象固然不能允许，君不君、父不父也同样应该反对。当然，孔子从维护周礼着眼，强调的是臣下和子女的义务一面。后世的“君叫臣死，臣不敢不死”，则把君臣父子的关系片面化，把君权和父权绝对化，只讲臣子的义务，不讲君父的责任。这种极端化的主张，把封建专制制度推向了极致。

探究三：“甚矣吾衰也”、“久矣吾不复见周公”都是主谓倒装句。这种倒装句方式表达了孔子怎样的心情？《论语》里类似的倒装句还有不少，比较一下现实生活中书面语言和口语中倒装句使用频度的区别，说说这种现象反映了《论语》怎样的语体特点。

倒装句改变常规语序，语义上突出前臵部分。在“甚矣吾衰也”“久矣吾不复梦见周公”这两句中，突出的是程度之“甚”和时间之“久”，反映出孔子在年老体衰和四处碰壁后的悲凉心情，也体现了孔子的感叹之深，反映出孔子对西周政治的梦寐以求、无限思慕。倒装句在口语中使用的远较书面语为多，《论语》中大量倒装句的使用，反映了该书的口语化特点。第四课：《知其不可而为之》（P21）

探究一：对陈成子弑君一事，孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”？报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎样的心情？

“沐浴而朝”说明孔子对这件事情的重视。参见课文有关注释。“不敢不告”说明孔子一方面仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面也说明孔子对鲁国君臣实现自己的要求原本就没有抱多大希望，孔子的举动带有“谋事在人，成事在天”和“知其不可而为之”的意味。反复申说“不敢不告”，反映了孔子无可奈何的心情。探究二：你对孔子“知其不可而为之”的精神有什么看法？

反映了追求理想的执著精神和牺牲精神（献身精神）。但对这种精神要具体分析。

首先：“为”的事情是否正义，如果是正义事业，能够以“知其不可而为之” 的精神从事，在精神境界上达到常人罕至的高度，其理想主义的光芒照耀着人类精神的大道，对群众的动员作用和榜样作用也不可低估。

其次，从斗争策略说，要重视保存和积蓄力量，不应做无谓的牺牲。第五课：《仁者爱人》（P25）

探究一：孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面又肯定管仲为“仁者”。孔子为什么说管仲是一个仁者？这表现了孔子怎样的仁爱观？

管仲辅佐齐桓公用和平手段维护华夏统一，使人民免遭异族奴役。表明孔子的仁有一个很高的标准，即看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，爱护百姓，而不是讲小谅小信。孔子肯定管仲的大节大信，忽略他的小节小信，说明孔子在仁的认知上能知权达变。孔子否认管仲知礼而肯定管仲为仁，也表明他的仁和礼之间存在矛盾之处。

探讨二：同是相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人；墨子的兼爱则主张“兼相爱，交相利”，说“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子的主张和孔子有什么不同？为什么孟子说“墨子兼爱，是无父也”？

孔子的仁爱是以尊尊亲亲为基础的有差等的爱，墨子的兼爱是取消等级差别的普遍之爱，这就破坏了严格区分上下尊卑的宗法等级制度，所以孟子说墨子的兼爱是无父。

探究三：有人评论15·42章孔子对待盲人乐师的叙述“说得极平实浅易”，“活画出一个相师仪节来了”（牛运震《论语随笔》）。说说这一章是运用什么方法使人物生动可感的。如果这一章换成“孔子对盲人充满同情心，走路时提醒他注意脚下，坐后向他逐一介绍在座的人”之类说法，表达效果有什么不同？

得益于具体细微的记述，如果去掉，文章就没有这样强的感染力和说服力。第六课：《君子之风》（P30）

探究一：孔子是怎样形象地表述自己安贫乐道和乐以忘忧的心境的？你怎样理解“浮云”的比喻义？

形象地表述孔子的心境，可以7.16章和7.19章为例。

7.16章把高尚的情怀寓于朴素的叙述之中，带有很强的感情色彩。“饭 疏食，饮水，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十个字，把清苦的生活说得富有情味，确实是洋溢着发自内心的快乐。“于我如浮云”把自己坚持道义的信念表示得十分坚定。

浮云可使人联想起多种比喻义，如：（1）聚散无常，喻富贵短暂，犹今天所说过眼云烟；（2）云在天上，高不可及，喻富贵与己无关；（3）浮云至清至淡，喻富贵无足轻重。

7.19章“女奚不曰”四个字，把孔子对安贫乐道生活态度的自我欣赏表现得非常传神。忘食、忘忧，说明自己得到的不是获得的高尚的快乐。而第三个忘：忘老（“不知老之将至”），更是把这种快乐推向新高峰、新境界。探究二：“鄙夫可与事君”章“其未得之也，患得之”一句，一般都解释为“患不得之”，但也有人认为“患得之”就是害怕得到的意思。如朱熹《论语精义》引吕氏曰：“惮于任事，故未得而患得；好利无厌，故既得患失。”你对这句话有没有新的理解？请联系实际作简要陈述。

现实生活中患得的情况并不少见。有的是比较了得到之后的付出和收获，认为不合算而患得；还有的是对得到以后的责任有畏难情绪，害怕不能胜任而患得。探究三：孔子说：“君子喻于义”，但只是“见利思义”，反对见利忘义，并不反对正当的求利。韩非子则认为君臣父子之间只有利害关系，没有道义关系，彼此是“用计算之心以相待”的，都是为了追求各自的“大利”（见《韩非子·六反》）。而后来的儒家走向另一个极端，产生了讳言利、排斥利的倾向，如董仲舒就主张“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（见《汉书·董仲舒传》）。试对这三种主张作简要评论。

孔子和后世儒家的价值观，参考本课“相关链接”。

以韩非子为代表的法家的价值观，完全是功利主义的。他们崇尚竞争、崇尚实力，否定道德和文化教育的价值。这种主张可以一时达到富国强兵之效，它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对化，毒害了人们的思想，破坏了人际关系，败坏了社会风气，从长远来说，会给社会造成很大危害。战国时期的秦国就是这样。理想的价值观应该是义利统一观。第八课：《周而不比》（P40）探究一：《论语》由于文辞简约，有时会给理解造成困难，往往需要联系有关章节及《论语》以外的材料加以判断。如5·17章，“久而敬之”的“之”，所指代的对象就有两说，一说指晏子，一说是指晏子所交之人。请联系4·26章及12·23章，分析一下哪种说法更为合理。

“忠告而善导之，不可则止，毋自辱也焉。”“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”讲的都是在与人交往中要保持适当距离，不可过分密切，否则就可能自取其辱，关系也难以持久。这也就是“君子之交淡如水”的意思。可见，能使别人长时间保持对自己的敬意，是一个人善于交往的表现，其中包含着交往方法、技巧的问题。因此，把“久而敬之”的“之”理解为晏子，更符合孔子的意愿。如果把“敬之”理解为尊敬别人，就成了交往态度问题，原文中的“善”字就没有了着落。

探究二：结合实际，说说你认为“周而不比”都应该有哪些表现。

此题意在使学生联系实际进行发挥，只要言之成理即可。

探究三：选择《论语》中格言，从思想内容和语言形式两方面对这些格言的特点简要分析，并围绕“交友”（或其他话题），每人拟五条思想火花，在壁报上交流。

此题意在使学生初步了解格言的特点，进而加深对《论语》内容的理解。格言，就是含有劝诫和教育意义的固定的语句。内容上，它具有较强的教育意义，可作为人们行为的准则；形式上，它没有固定不变的格式，而是根据内容的需要，一般较为精练，言简意赅。人们引用格言，目的主要在于对人提出规劝，以不断提高个人修养。正确地理解、运用格言，可以逐步提高人们的思想认识水平和语言表达能力。第十一课：《诲人不倦》（P55）

探究一：孔子一方面说“性相近，习相远”，一方面又说“唯上智与下愚不移”，这两种说法之间有什么矛盾？从孔子的整个言行看，他实际更倾向于哪种观点? “性相近，习相远”强调后天因素的作用，是反映论、实践论的观点；“唯上智与下愚不移”强调先天因素的作用，是先验论、天才论的观点。孔子重视 教育，主张因材施教，说明孔子在实践中基本是坚持反映论的。探究二：说说你对孔子因材施教的体会。

“因材施教”是指根据不同人的不同基础、不同个性采取不同的教学内容和方法。

首先，孔子对学生的特点有深入的了解和准确的把握。

再是，孔子能够根据学生特点，有针对性地对他们进行品德和学业方面的教育培养。

探究三：孔子采取述而不作的态度，跟他的政治倾向有什么关系？你如何评价这种主张？

孔子的政治倾向比较保守，主张克己复礼，恢复西周礼乐制度，述而不作的主张与这种政治态度恰恰相应。所谓述，就是对古代礼乐以及反映这些礼乐的典籍进行整理、阐释和传授，而这正是祖述尧舜、宪章文武、恢复周礼的需要。对“述而不作”的主张可以从下面几点分析：

（1）在“述”与“作”的关系上，作是第一位的。只有在各领域内沿着正确的方向不断创新，才能推动社会生产生活不断进步。因此，从总体来说，述而不作的主张是一种文化保守主义，不符合现代社会要求。

（2）但另一方面，述又是作的基础。创新的前提是对前人成果的学习和吸收，离开这一点，就会成为不切实际的想入非非，不可能获得成功。

（3）述不是对前人成果奉若神明，原封不动，而是根据时代要求和后来的认识对原有文化进行新的整理，在对资料的选择处理中渗透着整理者的观点和倾向。从这个意义上说，述也是一种形式的作。第十二课《高山仰止》（P60）

探究一：以小组为单位，结合孔子师生之间关系和你周边的情况，以“我心目中理想的师生关系”为题，作2—3分钟的演讲。略

探究二：《史记·仲尼弟子列传》说子路“性鄙，好勇力，志亢直”。从本书的有关材料中，可以看出子路是怎样一个人？《论语》中子路的形象为什么显得较为丰满生动？ 关于子路形象的材料，除本课有关章节外，课文中还有：二课13.3章，三课17.5章，17.7章，四课18.7章，五课5.26章，十三课11.26章，等等。分析子路形象时要把这些材料综合起来考虑。子路性格中最突出的特点是直率鲁莽而又争强好胜。他可以当面顶撞孔子，对孔子的言行表示不满，可以在听到表扬以后毫不掩饰地面露喜色，可以在众多的学生中抢着第一个回答问题……子路的形象所以丰满生动，是因为《论语》在记述时注意捕捉能够表现其性格的言论行动和神情态度。如:当面议论孔子“有是哉，子之迂也”，表现他的鲁莽直率；在听到孔子赞扬颜回时问孔子“子行三军，则谁与”，表现他的争强好胜，等等。其中不少情节带有喜剧色彩，使读者增加了阅读趣味，也使子路的形象显得憨直可爱。

探究三：《论语》中多叠句，如“觚哉，觚哉”、“使乎，使乎”、“归与，归与”、“天厌之，天厌之”等。说说这些叠句在表情达意上的作用以及这种句子形式与《论语》语体特点的关系。

叠句多为感叹句和祈使句，这类句子的重叠使用可进一步强化语气和感情色彩，就像诗歌的重章叠句，有一唱三叹之效。多用叠句也是《论语》口语化特点之一。

第十三课：《沂水春风》（P65）

探究一：孔子为什么对曾点的想法表示赞同？

（1）孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，知道自己“道之不行”，有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之叹。曾点的志向，表明他“知时而不求为政”，这与孔子此时的心情契合。

（2）曾点描绘了一副雍容暇豫的盛世气象，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的主张的生动写照，体现了孔子的政治理想。（孔子对曾点有肯定，意味着对三子的不满。）

探究二：曾点对暮春出游的描绘，色调明丽，情绪欢快，生趣盎然。试想像具体情景，说说自己感受。略

探究三：本章既记言谈，又传神情，既写出不同人物风貌，又点染出师生间平等和谐的气氛。试对此作简要分析。

（1）人物的神情风貌：①子路争强好胜、勇于任事：“率尔”“可使有勇，且知方也”。②冉有的谦虚：“如其礼乐，以俟君子”（与子路“且知方也”比较）。③公西华的谦退：“非曰能之，愿学焉。”“愿为小相焉。”（与冉有“可使足民”比较）。④曾点的从容：“鼓瑟希”（说明此前一直在鼓瑟），“铿尔，舍瑟而作”（听到讯问后未立即站起来回答问题），首先声明“异乎三子者之撰”等。⑤孔子的长者风范和闲暇心情：逐一启发诱导，“夫子哂之”（委婉而善意的批评）。“何伤乎”（鼓励曾点），“夫子喟然叹曰”（真情互动）。

（2）师生的平等和谐：孔子聊天式的开场白，子路的“率尔而对”，曾点的鼓瑟。

另外：本章还用了对比手法。“率尔”与“铿尔”相对，“哂之”与“喟然”相对，表现了孔子与曾点截然不同的性格，孔子对二人志向的不同态度。第十四课：《中庸之道》（P68）

探究一：“中庸”、“和”的精神实质是什么？有人把这种主张看成“折中主义”，你认为符合实际吗？

“中庸”与“和”是通过做事适度在矛盾中求统一。中庸不是无原则地调和，而是在一定的原则下寻求矛盾各方的协调与和谐。不能把中庸等同于折中主义。

此题可参考本课“相关链接”。

探究二：试从《论语》中找些例子，说说孔子在自己言行中是怎样贯彻中庸之道的。

除本课内容外，教材中“均无贫”、忠恕之道、文质关系、“周而不比”、“群而不党”、“以直报怨”、“事君数，斯辱矣”、“求也退，故进之”等内容，都可以认为从不同方面体现了孔子的中庸思想。探究三：结合日常生活，说说中庸之道的作用。