恩师情,铭于心散文（共2篇）
篇1：恩师情,铭于心散文
铭于心经典散文
我妈妈是典型的农家妇女，从前的农家妇女几乎是从不休息的，她们除了带养孩子，还要耕田种作。为了增加收入，她们要养猪种菜做副业；为了减少开支，她们夜里还要亲自为孩子缝制衣裳。
记忆中，我的妈妈总是忙碌不堪，有几个画面深印在我的脑海。
有一幕是：她叫我和大弟安静地坐在猪舍前面，她背着我最小的弟弟在洗刷猪粪的情景，妈妈的.个子矮小，我们坐在猪舍外看进去，只有她的头高过猪圈，于是，她和小弟的头在那里一起一伏，就好像在大海浪里搏斗一样。
有一幕是：农忙时节，田里工作的爸爸和叔伯午前总要吃一顿点心止饿。点心通常是咸粥，是昨夜的剩菜和糙米熬煮的，妈妈挑着咸粥走在仅只一尺宽的田埂，卖力地走向田间，她挑的两个桶子，体积比她的身体大得多，感觉好像桶子抬着她，而不是她挑桶子，然后会听见一声高昂的声音：“来哦！来吃咸粥哦！”几里地外都听得见。
还有一幕是：只要家里有孩子生病，她就会到庙里烧香拜拜，我每看到她长跪在菩萨面前，双目紧闭，口中喃喃祈求，就觉得妈妈的脸真是美，美到不可方物，与神案上的菩萨一样美，不，比菩萨还要美，因为妈妈有着真实的血肉。每个人的妈妈就是菩萨，母亲心就是佛心呀！
由于我深记着那几幕母亲的影像，使我不管遭遇多大的逆境都还能奋发向上，有感恩的心。
也使我从幼年到如今，从来没有开口说过一句忤逆母亲的话。
篇2：恩师情,铭于心散文
美德，顾名思义，美：好、善;德：好的品行。也许，这两个字分开来是微不足道的，但两个字拼在一起，却蕴含着大道理。
“香九龄，能温席。孝与亲，所当执。”这句朗朗上口的经，只为突出一个字“孝”。孝：指孝敬，瞻养父母。俗话说得好“百善孝为先”。黄香温席的典故孺妇皆知，这种优良的中华传统美德就当流传下来，可如今在这灯红酒绿的世界里，它藏到哪里去了呢?现在的孩子从小浸泡在蜜罐里，对“孝”这个词的理解也渐渐淡忘，总是以自己为中心，无视父母的爱，整日游手好闲，学习不思进取，做错事一副事不关己的模样，认为天塌下来，也有父母顶着，可是你们有没有想过，父母总有一天会老去，家里的顶梁柱也会倒塌，那时候，你们怎么办?也许，你会痛改前非，可惜想孝敬父母，已经无处可去;也许，你会继续放荡不羁下去，可是迟早有一天，你也会蓦然回首，哎，自己当初怎么没好好孝敬自己的父母呢?这些铭记于心的诗谣，怎么就说起来容易做起来难呢?请将“孝”铭记于心，因为它是我们中华传统美德之一，有了它，中华才会更和谐。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”对一个大丈夫来说廉很重要。廉：品行正，不贪污。悬鱼拒贿的羊续，两袖清风的.于谦，刚正清廉的吴百朋，不都具有着清正廉洁的精神吗?“近廉远耻，趋荣避辱”不正是当今社会所需求的吗?可是受贿的人们何尝想过那个道理，当他们把手伸向受贿袋时，就已经踏上了歧途，就伸手的那么一瞬间，天下就又会有多少老百姓们受灾，你们有想过吗?“贪污受贿，此弊不去，为患浸深。”请记住这一点，难道你们伸手时的那一刻就没有一丝愧疚心理吗?你还对得起你肩负的责任吗?这样的事，值得你去做吗!请将“廉”铭记于心，因为它是我们中华传统美德之一，有了它，中华才会更昌盛。
“人而无信，不知其可也。”人就要守信用，信：诚实，不欺骗。守信用是为人的标准，一个没有诚信的人走到哪都会令人嗤之以鼻。李札墓前还剑更是把古人守信用的精神给传达出来。记得李札最后说的那句话：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。”即使人已经死了，李札却还是允诺了自己的言语。那些不守信用的人们啊!请你们仔细想想自己因为违背承诺，犯下了哪些伤天害理的事，也许，错误不大，可是你们有没有想过，那些被你们所欺骗人的那黯淡无光、失望甚至是绝望的眼神;也许你会认为只是一个玩笑，可是你记得狼来了的故事吗?最后你搏得的是人民讨厌、不信任的目光。请将“信”铭记于心，因为它是我们中华传统美德之一，有了它，中华才会更辉煌。