峨眉导游词（精选6篇）
篇1：峨眉导游词
好，各位游客，经过了九九八十一难我们终于到了峨眉金顶。想必到了这里大家呢已经按捺不住激动的想在这里奔跑的心情，但是不要着急，等下会有1个小时的自由活动时间给大家的，现在小李我呢就要为大家介绍一下金顶。金顶呢是峨眉山第二高峰，海拔为３０７７米，我们登上金顶之后首先映入眼帘的就是我身后的十方普贤像，大家可以看到呢这个普贤像是十分的巍峨壮丽的，它呢是通高48米，总重660吨，建筑面积1256平方米的铜铸镏金像，是台湾著名建筑师李祖原的作品。来我们现在由下往上看，首先最下面的是须弥座，高度为6米，分为四方六层，分别表征佛教的“四摄”、“六度”。上面的莲花呢在佛像中经常出现，表征“众生之心，心生万物”。接着上面祥云表征“空性”。四尊吉象表征“四弘誓愿”。而普贤菩萨的坐骑白象象征着心性柔和、负重行远，体现着普贤菩萨的慈悲之怀，细心的游客会发现白象有六只牙，大象六牙代表六度，也就是六种到达彼岸的方法：分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。接着上面的两面身表征“华藏世界一化二菩萨”。而顶上的十尊菩萨头像：表征“普贤菩萨十大行愿”，又代表了世人的十种心态。整尊圣像的设计，完美展现了“千座名山一座顶”的庄严，而等下讲解结束之后大家可以在像前留影，阳光照在普贤菩萨像上非常辉煌的。
而我们现在来看看它后面的华藏寺，金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”。当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为“金顶”。可惜在清代道光年间，一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，现存华藏寺中，另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。１９８６年，国家拨款２６０万元，重建华藏寺，１９９０年９月１１日落成。
现今华藏寺比原先华藏寺规模大，建筑质量高，飞阁流丹，崇宏壮丽，殿宇轩昂，高耸入云。
寺门金字横匾书“华藏寺”三字。第一殿为弥勒殿，殿内供弥勒铜佛像一尊。第二殿是大雄宝殿。殿内供释迦牟尼“三身”佛像。第三殿是普贤殿。殿正中高悬“金顶”横匾，是集唐大书法家柳公权的书法。殿内供普贤像一尊。
参观完这些人文景观呢，我们可以站在金顶极目四望，四周景色，尽收眼底。东面，三江如带，一派平川；南面岷山万重，若隐若现；西面，瓦屋、贡嘎、琼峰晃耀；北面，青城、玉垒、或拱或揖。苏东坡诗中有“北望成都如井底”句，把站在峨眉山远眺四方的壮阔情景描写得多么真切啊！每年十月这里便开始下雪，要到次年三月才能完全溶化。银装素裹，皑皑一片。故冬游峨眉别有一番情趣。
请注意，前面就是“舍身岩”。万丈深渊，失脚下去定会粉身碎骨。不过这里却有人敢跳下去。你们都知道“峨眉武术”，峨眉武术源远流长，与少林、武当并列为中华武术三大流派。过去庙中武僧就有从这里跳下去，又从下面爬上来的，那功夫真了不起。游客们，你们可不能试啊！
现在呢我来为大家讲解一下峨眉山的自然奇景，首先呢就是日出。早上五、六点钟，站在舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩衣。这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。所以呢明早起来观日出的时候大家不要起不来哦。
接下来就是云海，峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变，时而平铺絮绵，；时而波涛漫卷，；时而簇拥如山；神奇莫测。而今天的天气呢非常好，大家等下可以在舍生崖那边欣赏，但是一定要记住哦，安全第一！
最后呢就是佛光，佛光相比起日出，云海更是可遇不可求。古称“光相”，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称“金顶祥光”，是“峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影。而美丽到了极致，竟成为一种危险的诱惑，让人产生想飞的渴想。或许，传说中的成仙之人就是受了云海的诱惑，在这里舍却肉体凡胎，成为美丽的殉道者，所以呢小李要在这里再次提醒各位游客外出游玩，安全第一哦。
篇2：峨眉导游词
在峨眉山万年寺的象牙坡下，有一个白龙寺。以前也是道教的宫观，因为它是传说中的白蛇与青蛇的修炼之处，即使后来变成了佛庙，还是将寺的名字取名为白龙。白龙就是白蛇，进入白龙寺，已经看不到白蛇的一点痕迹，哪怕有关她的故事传说也没有一丝踪影。所幸的是，在寺侧，被翠竹环绕，流水淙淙的地方，有一个洞，是白娘子修炼之地，看到洞旁大书“白娘子修道处”，终于感到了一丝欣慰，它证明了白娘子的存在和在峨眉山的活动。原来的洞已经堵塞，现在的洞是后人修复的。
白娘子一生正气，经常惩恶除善，尽管在峨眉山经过千年的修炼，已经得道成仙，但依然眷念人间温情，表现出了神仙的人性的一面。她与许仙一见钟情，两人一起到了风光旖丽的杭州西湖，始终受到法海和尚的阻绕，于是，为了人间最美好的爱情与法海和尚进行了艰苦卓绝的斗争，引出了一段雷锋塔的故事。
白娘子与法海的斗争，是峨眉山上佛教与道教争斗的缩影，而法海占上风，也是峨眉山佛教占上风的真实反映。当然，中国人之所以喜爱这个故事，主要是感动于白娘子与许仙的可歌可泣的爱情。
于是，峨眉山这座大山，展示给人们的，就不再是仅仅是严肃、刻板的宗教文化，也不仅仅是佛光、圣灯、云海、日出等奇绝的自然风光，还有人间最美的爱情。
篇3：峨眉佛道武林高手
早在战国时期,有一位叫司徒玄空的人在峨眉隐修,他参考峨眉山猴的灵活动作,创编了一套“峨眉通臂拳”,当时在峨眉山跟从他学习的徒众甚多。后人尊称司徒玄空为“白猿祖师”,至今这套攻守灵活的拳术仍流传于成都、重庆、攀枝花市等地。这可算是峨眉武术的肇始。东魏孝静帝廷下武将林淡然来山出家为僧,并将其所精通的攻防竞技传入峨眉山僧道之中。
隋朝末年,云游到峨眉山的少林僧人云昙,将少林拳传给峨眉僧人,峨眉武术也吸收融汇了少林武术的不少精华。峨眉武术,深得益于佛教禅宗,历代习武之人,都注重修心养性和静定内功基础。南宋时,驻锡峨眉山金顶的临济宗白云禅师,创立了“峨眉临济气功”,并将禅定功夫与武术中的动静功法相融合,创编了“峨眉十二桩功”,一直在佛门内秘传。武僧德源长老,眉毛纯白,人称“白眉道人”。他武艺高强,曾编著《峨眉武术》一书,这是现存最早较系统地记载峨眉武术的文字资料。
德源长老观峨眉山猿猴跳跃、倒挂、翻滚、腾挪等灵敏的动作有悟,编创了一套十分敏捷灵活的猴拳,被武术界称之为“白眉拳”。又据明末清初武术家吴殳著《手臂录》云:“西蜀峨眉山普恩禅师,祖家白眉,遇异人授以枪法,立机空室,练习二载,一旦彻悟,遂造神化,遍游四方,莫与驾并。枪法一十八扎,十二倒手,攻守兼施,破诸武艺。”明崇祯年间,峨眉山永庆寺武僧月朗,武艺超群,尤精硬气功,人称“铁头和尚”。有一次他从林中负薪归寺,路遇一虎挡道,挥之不去。他一怒之下抓住虎颈,如牵羊一般带回寺中并以铁链系之于柱,后因方丈训斥才放虎归山。清初峨眉山白龙洞湛然法师,精娴武艺,以自身所学结合前辈经验,写了《峨眉拳谱》一书,使峨眉武术理论更趋完善。
清嘉庆年间,峨眉山龙神堂极善法师,睹峨眉山中的黑龙江水,宛如乌龙旋绕飞进,悟出练拳之道也应柔中带刚,盘旋中寓猛进之势的道理,于是将自己原来所学的形小而弱的蛇行拳,改为形大势长、拳刚掌巧、腿法多变的乌龙拳,苦练十载乃成。民国年间的金顶僧人永庆,武艺惊人。1935年冬的一个深夜,月光如水,清辉朗彻。当时与他一同在成都文殊院挂单的比丘曾亲眼看见他绕寺内一株大树三匝,腾起一腿往树身踢去,顿时黄叶纷飞,宿鸟惊起,树影晃动不已,此树颇粗壮,非具千钧之力实难动摇其本。其同寺比丘又曾亲眼瞧见永庆于1938年夏天,手持短锄,身负草荐、食物和水瓶,从三千多米高的舍身岩腾空而下,像蜻蜓点水般轻飏谷底,掩埋一具尼尸。其勇武慈悲的菩萨心怀令人钦敬。等等。
道教贵柔主静、重视养生和道德修养的传统,对峨眉山武术有着深刻的影响,习练峨眉武术的僧人们,无不尊崇这些教旨。五代时的道士杨仙公,曾于后唐长兴(公元930-933年)期间隐居峨眉山修道。他精于气功,当时有人亲见他从铁铺借来铁槌自击其头,锵然有声,但头丝毫无损,令旁人劲击亦无损伤。他在峨眉山中曾与虎豹为戏,用手一击,虎豹即刻仰面扑地。明代高道张三丰,曾于洪武年间(公元1368-1398年)来峨眉山修道,他把武当拳法与峨眉武术揉杂在一起,创编了“武当内家拳”。
清代末年,峨眉山猪肝洞清虚道长和仙峰寺神灯长老,为博采各派武术之长,发扬光大峨眉武术,云游四方,寻师访道,向少林和武当等各派高手求教。回到峨眉山后苦心磨炼成“峨眉子午门武术”,名噪武坛。民国时期,清音阁素有“峨眉剑仙”美誉的李真,内功深厚,精娴剑术,年逾古稀仍威猛不减。他舞剑时,但见寒光闪闪,飞龙绕身,令人心惊胆寒。舞剑毕,气定神闲,静若处子。其徒众遍及甘陕,享誉武林的海灯法师和李瑛大师即为其中的佼佼者。峨眉山的奇山秀水赋予在此修炼武术的僧人们许多的感悟和灵动,这从明朝唐顺之的《峨眉道人拳歌》中即可见一斑。他说:“浮屠善幻多技能,少林拳法世稀有。道人更自出新奇,乃是深山白猿授。是日茅堂秋气高,霜薄风微静枯柳。忽然竖发一顿足,岩石迸裂惊沙走。去来星女掷灵梭,夭矫天魔飞翠袖”。“险中呈巧众尽惊,拙里藏机人莫究。汉京寻撞未趫捷,海外眩人空抖擞。翻身直指日车停,缩首斜钻针眼浏。百折连腰尽无骨,一撒通身皆是手”。“余奇未尽已收场,鼻息无声神气守”。
篇4：峨眉导游词
在以内外兼修、刚柔并济而天下闻名的峨眉武术里，有着大量高深的养生方法。
在千年古城峨眉山市，原住民们喝着来自海拔800米以上的清香绿茶修身养性；在晨起或者黄昏的时候，源出峨眉派武功的养生太极则是他们生活中必不可少的部分。
峨眉山的茶向来不食人间烟火，历史上，这些原生态的有机茶只作为山中珍品赠送，与世俗功利无关，只存活在“禅”和“修为”的人文氛围里。而采茶的时间和方法也很讲究，比如采摘竹叶青，需用食指与拇指挟住叶间幼梗的中部，靠两指的弹力将茶叶摘断，采摘时间只能在中午12点至下午3点。
在以内外兼修、刚柔并济而天下闻名的峨眉武术里，有着大量高深的养生方法。古城里的大多数居民，都以练习峨眉太极来养生养气。在今天的峨眉山市，还居住着百余岁高龄的释通永老和尚，他精神矍铄，思维敏捷，每天都要坐在峨眉山报国寺的佛像开光处，一面念佛，一面为有缘众生赠送念珠……
不食人间烟火的山中珍品
活在“禅”和“修为”里的峨眉山茶
用来自海拔800米以上的清香绿茶修身养性，许多年来一直是古城人们最热爱的生活方式。在峨眉山市，一个最熟悉的场景是：每逢农历三月，尽管仙山峨眉还春寒料峭，但在昼夜温差条件的作用下，漫山遍野的新生茶萼都绽露出了新芽……僧人和茶农会在大雾还没散尽的时候提篮出门，开始上山采摘新茶，给春天的古城构成一幅美丽的茶山风景图。
实际上，茶事在小城峨眉一直是人们养生的重要方式，拥有悠久的人文传统。
早在东晋时期，道士和僧人都会在春天上山，采摘新茶烘焙后饮用。到了宋代，峨眉山海拔500～1500米的众多寺庙和道观，都开始自己种植茶园，当时的大文豪苏东坡，在写下“分无玉碗捧峨眉”的千古佳句时，还极为重视用什么样的泉水去配香茗。在苏东坡的时代，古城峨眉就已经天然泉池众多，山溪甘甜清冽。苏东坡认为：最适合沏泡峨眉山茶的泉水，只有位于“神水阁”的“大峨神水”，他还专门题写了“云外流春”四个字挂于泉口，至今墨宝尚存。到明、清时期，峨眉山茶的名声更是响彻神州，明朝皇帝朱元璋和朱翊钧先后给这里御赐茶园，每年春茶新摘，地方官府就会将御赐茶园里最好的新茶进贡给朝廷。时至今日，这些御赐茶园仍然生机勃勃，每年都会产出上等茶叶。
有意思的是，最初的峨眉山茶远离商贾流通，只作为山中“珍品”。僧人和道士每年采焙贮藏的茶叶，有的纳入“农禅”活动，有的用于接待香客或仪赠施主。其中的精品或由外出的高僧云游弘法时仪赠他山；或者送到京城显贵手中……那时候的峨眉山茶，香飘京华，是士大夫、文人墨客和皇室宗族的挚爱。但是它却与功利无关，只存活在“禅”和“修为”的人文氛围里，所以也就没有旗帜扬幡在川滇茶马古道上……
讲究的采茶时间和方法
来自海拔800米以上地方的有机茶
峨眉山茶属于绿茶类，特征是扁平直滑、嫩绿油润、清香高长、鲜醇甘爽。这些山茶大多生长在海拔800米以上的地方，冬天害虫在这里无法生存，因此不需要使用任何农药，采摘的茶叶都是原生态的有机茶。
在峨眉绿茶制作中，竹叶青制作工艺无疑是峨眉绿茶的代表。据说“竹叶青”这个名字是由陈毅元帅所赐。1964年，陈毅来到峨眉山，在万年寺与老僧人品茶时对所品之茶赞不绝口，随口就问：“这是什么茶？”老僧答道：“此茶乃峨眉山特产，还没有名称”，并请陈毅元帅赐名。陈毅仔细审视杯中茶叶，只见汤清叶绿，一片生机，脱口说道：“多像嫩竹叶呀，就叫竹叶青吧。”
竹叶青的采摘时间很是讲究，通常以清明前为最佳，称明前茶；谷雨前采制的品质也很不错，称为雨前茶。采摘竹叶青，十分强调细嫩和完整，需用食指与拇指挟住叶间幼梗的中部，靠两指的弹力将茶叶摘断，采摘时间以中午12点至下午3点前较佳，通常采摘单芽。采回的鲜叶需在室内进行薄摊，经8～10小时摊放后，叶子失去一部分水分，再进行炒制。
在今天的峨眉山市，居住着几千户茶农，他们过着“世外桃源”般的生活。据说还有一位有意思的老茶师，给自己茶园出产的茶取了一个独特的名字——“天宫金剑”，很有几分武侠小说里隐者的味道。千百年来，峨眉山市人们的生活也早已和茶分不开。他们经常饮用的都是本地产的竹叶青、峨眉毛峰、青山绿水茶等。峨眉山的青山绿水茶又称“峨眉苦丁茶”，是一种极品苦丁茶。青山绿水茶汤色碧绿，芽叶翠绿，饮之微苦，有清肝明目，清热解毒，祛瘀化痰，活血化瘀，滋阴补气，养颜美容，延年益寿的功效。在峨眉山市人看来，喝茶喝出的不仅是健康，更是一份淡然。沏一杯峨眉香茶，看着茶叶一片片在杯中舒展开来，心也会随之一点点婉转之后沉落下去，烦闷似乎在一瞬间得以浓缩，转化为沉静……
峨眉武术中的神奇养生功夫
精神矍铄，思维敏捷的百岁老和尚
在仙山下修身养性的人们，除了拥有不食人间烟火的绿茶，还拥有追求“天人合一”的峨眉武术。
峨眉山市是全国著名的“武术之乡”，有着浓郁的习武、练武之风。在古城的公园或者广场上，无论是晨起还是黄昏，总会看到健身的市民在游刃有余地打着太极拳，或者姿态优雅地舞着太极剑……古城的人们崇尚习武健身，和峨眉武术诞生在这里有密切联系。千百年来，峨眉武术以内外兼修、刚柔并济而天下闻名，与少林、武当并称为中国武术三大流派。
峨眉武术的起源和发展，与佛教和道教的传入密不可分。佛、道两教传入峨眉山后，峨眉武术也因此兼有了佛家和道家之长，既吸收了道家的动功，又吸收了佛教禅修的静功，从而创造出一套动静结合的练功方法。这种方法与各种拳术、器械、散打及气功结合在一起，构成了庞大的峨眉武术体系。
尤为让人惊叹的是，峨眉武术中有大量高深的养生方法，最著名的是“峨眉十二桩”，它是根据人身经络气脉的平稳与否，施展个别的架势、气运和观照等法术，来达到祛病延年和防身制敌的目的。相传，这套养生功是南宋时期的高僧白云禅师所创，白云禅师运用道家和医家中的阴阳虚实，人体腑脏盛衰的肌理，结合释门中的动静法，再融合武术动作，最终创下了这套神奇的功夫。在峨眉武术中，最为世人所熟知的养生功是峨眉太极。峨眉太极包括了太极拳、太极剑、太极掌等。在峨眉山市，大多数居民都以练习太极拳来养生。
历史上，峨眉山有很多武林高手，如被称为“白猿祖师”的司徒玄空，他创编了峨眉通臂拳，是有史记载的中华武术第一人。还有峨眉武术创始人之一的淡然法师。至今，峨眉山上还居住着一位德高望重的高僧——释通永老和尚。这位老和尚是峨眉派猴拳当今唯一的传人，民国时期，他曾多次代表峨眉山前往成都参加武林擂台赛，力克众多武林高手。老和尚已年逾百岁高龄，但仍精神矍铄，思维敏捷。现在，他每天都要坐在峨眉山报国寺的佛像开光处，一面念佛，一面为有缘众生赠送念珠。
篇5：峨眉山导游词
作为一位出色的导游人员，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编为大家整理的峨眉山导游词，希望对大家有所帮助。
峨眉山导游词1峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有秀甲天下之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如峨眉山画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发峨眉高出西极天、蜀国多仙山，峨眉邈难匹之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：金顶祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有一览众山小之感叹。
峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6。9度，七月平均气温26。1度；因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候；海拔2100米~2500米属中温带气候；海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔2000米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。
峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃—5℃，游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约12℃左右。山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中间有一条界线，山下被称为阳间，山上被称为阴间。积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有阳间在下雨，阴间不会下雨。
峨眉山导游词2旅客朋友大家好：
欢迎您来到高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千的中国佛教文化名山—峨眉山。我是您们今天的导游小C，今天由我带领大家游览峨眉山。
峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，东距乐山市37公里，是我国的四大佛教名山之一。峨眉山-乐山大佛作为一项文化与自然双重遗产于1996年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。最高峰万佛顶海拔3099米，佛教圣地华藏寺所在地金顶（3079.3米）为峨眉山旅游的最高点。峨眉山以其“雄、秀、神、奇、灵”和深厚的佛教文化蜚声中外，明朝时曾经是中原九大名门正派之一峨眉派的地盘。主峰金顶绝壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普贤；世界最大的金属建筑群，金殿、银殿、铜殿气势雄伟；世界最壮丽的自然观景台，可观云海、日出、佛光、圣灯、金殿、金佛六大奇观。峨眉山是人类文化的宝库，文化遗产极其深厚，是中国佛教圣地，被誉为“佛国天堂”，是普贤菩萨的道场 峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉的主峰。大峨、二峨两山相对，远望峨眉山，有陡峭险峻、横空出世的雄伟气势。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山山势雄伟，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
大峨山是峨眉山的主峰，海拔3099米，山脉峰峦起伏，重岩叠翠，大峨山山麓至峰顶50余公里，石径盘旋，直上云霄。在金顶有大面积抗风化强的玄武岩覆盖，构成了倾角在10～15度间的平坦山顶面。而在金顶的东侧为古生代碳酸岩，由于流水沿背斜裂隙强烈溶蚀，形成了高达800米的陡崖（舍身崖）和深涧。
峨眉山位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的雄、秀、神、奇、幽，获得了植物王国、动物乐园、、仙山佛国、天下峨眉秀等赞誉。难怪明代诗人周洪漠由衷地咏叹：三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。
春、秋两季，是峨眉山最适宜的旅游季节，气候适中，景致迷人。春季到峨眉，正是满山杜鹃花开的时节，可以看到姹紫嫣红的杜鹃花海，还能参加峨眉山朝山会，欣赏到万盏明灯朝菩贤的盛况；夏季的峨眉山仿佛硕大的天然空调，此时去峨眉山避暑是最好不过的；秋季的峨眉山绚丽雅致，满山绚烂夺目的红叶正是其秋景的标志；冬季峨眉山气候稳定，晴天多，是观看日出、云海、佛光、晚霞等 景色最好的季节。
我们先来到入山第一大寺，这里有传说之中四川省最大的一口铜钟圣积晚钟。据载此钟于夏历晦望二日之夕敲击，每击可历一分五十秒，近能闻洪壮之声，静能闻韵澈之声。
草丰竹秀，涧谷环流，古楠耸翠，曲径通幽;这就是我们美不胜收的萝峰晴云，一尘不染三千界，万法皆因十二因正是点染了这个绝尘脱俗的好地方。而峨眉山十景之胜的灵岩叠翠古刹坍塌，灵岩依旧殿宇重叠，密林掩映，丹岩凝翠。
来到与龙门洞合称水圣双绝的清音阁，玲珑精巧的楼阁居高临下，黑白二水拍击着岿然不动的牛心石，我们再来看看龙门峡上浑然天成的九龙吐水九龙游水，感受一下它的神奇与壮阔。
曾言:上古有大椿者，以八百岁为春，八百岁为秋，我们现在就很荣幸的看到这些见证了历史沧桑的古树，亲身感受自然地神韵。
晴雪初霁，幽峭精绝，这就是峨眉雪的形式美态大坪霁雪。
下面我们看到的是妙绝神奇的九老仙府和最富的象池月夜。看到它们，我们会不由得赞叹自然地鬼斧神工。
隆重的介绍的是峨眉山的精华所在金顶祥光。它包括浩瀚壮阔的日出奇观，正所谓：不徙高寒处，安知天地宽，说的正是它的博大;还包括变幻万千，气象雄伟的云海;神奇玄妙，圣洁会赢的佛光；还有人称万盏明灯朝的圣灯。旷世之作十方像凝结了海峡两岸艺术家的结晶，具有极高的文化价值与观赏审美价值。接着，我们看到的这些可爱活泼的小猴子正是峨眉山的精灵，它们嬉闹顽皮滑稽可掬而又极通人性，见人不惊，与人同乐，能给我们带来很多的乐趣呢。
接下来我们来到的是峨眉山最高峰万佛顶。在晨或暮，我们有机会听到古朴庄重的祝愿古钟，可消除各种烦恼与杂念。
中国改革开放的总设计师邓小平同志在考察峨眉时曾语重心长的做了指示，而为了缅怀这位伟人，便有了今天的邓小平登山纪念亭景区。
来到清音平湖，我们会不由得赞美大自然的秀丽多姿：绿树浓荫，蝉鸣声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐!
接下来我们要领略的是深具文化底蕴的第一山亭。巧夺天工的，飞流直下三千尺的，热情洋溢的迎宾石滩庄严凝重而又古朴典雅的名山起点，山高云低而又雄秀缥缈的欣赏完这些美景，大家是否觉得意犹未尽呢？四面八方相信大家都能轻易理解，但四面十方到底是怎么样的呢?大家应该很想一睹为快吧。
经历了400年之内的18场地震，却安然无恙，大家应该很想看一下这座古建筑史上的奇迹吧。
两岸对峙，险如刀削，倾崖壁立，一线天能不能带给我们曲径通幽之感呢?
在抗战时期曾经收留了的洪椿坪，能不能让我们找到一丝历史的气息呢?
在借宿洗象池，感受一下象池夜月，应该会是一种不同凡响的感受吧?
还有气势如虹的伏虎寺，传奇的神水阁，必定会使你深深迷醉，流连忘返。
还有一个不能不去的地方就是乐山大佛了，这个景区集聚了乐山山水人文景观的精华，属峨眉山国家级风景区范围，更是是闻名遐迩的风景旅游胜地。难怪被诗人誉为山是一尊佛，佛是一座山。
云海：峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变，时而平铺絮绵，称作“云毯”；时而波涛漫卷，称作“云涛”；时而簇拥如山，称作“云峰”；时而聚结蓬堆，称为“云团”；时而分割如窟，称作“云洞”。随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆队仗，飞禽走兽。金顶云海，古称“兜罗绵云”或“兜罗绵世界”。兜罗是梵语，一种树名。“兜罗绵”意指此树绽放的花絮，纷纷扬扬。
圣灯：峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落岩谷，“时而散舞，星星点点；时而相聚，网网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。”此种现象，自古称作“万盏明灯朝普贤。” “圣灯”现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的“密环菌”遇到空气中的湿度含量在100％以上时发的光亮。
作为佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有极深的历史渊源，佛教徒多半能在这里找到归属感。
峨眉山导游词3这里还有一副禅联：“觉树开昙花，三世诸佛，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉长灵芽，七尊如来，哀怜摄受亿万众生共证菩提。”“觉树”即“菩提树”，“昙花”即“优昙花”，为无花果类，这里指祥瑞之花。“三世佛”即过去、现在、未来三世佛。“彼岸”即“涅磐”，就是佛教徒圆寂。佛教认为人包括肉体和灵魂两个部分，修成正果的人，死后灵魂不灭，要到另一个世界--西方极乐世界。“灵芽”，泛指具有灵性的花木。“如来”，即“真如”，指佛所说的“绝对真理”。也就是循此真理达到佛的觉悟。“摄受”，佛以慈心摄取众生。“菩提”即觉悟。整个意思是：菩提树开着祥瑞的花，三世佛的慈光照耀着整个世界众生，一起到达极乐境界;峨眉长着有灵性的植物，七尊如来佛哀怜接受了亿万众生，帮助他们觉悟。左壁挂有“七佛偈”木屏四条，是我国北宋诗人、书法家黄庭坚书，是一件珍贵的文物。左边是“吟翠楼”，上悬蒋介石1935年在峨眉写的“精忠报国”横匾，右边的客房，叫“待月山房”。
峨眉山导游词4峨眉山洗象池是1983年国务院公布的全国重点寺院之一，位于峨眉山海拔20xx米的钻天坡上，由仙峰寺上行25华里，明时仅为一亭，称“初喜亭”，后改建为庵，名初喜庵。清康熙三十八年(公元1699年)由行能禅师(号泓川老人)改建为寺。乾隆初年(公元1736年)月正和尚整修寺前钻天坡和寺后罗汉坡道路，并将寺前小池改建为六方，池畔放一石象，以应普贤菩萨洗象之说。相传普贤菩萨骑象经过时，白象曾经在水池中沐浴，故改名洗象池，又称天花禅院。现有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客寮等。
象池夜月是峨眉山传统十景之一。洗象池是峨眉山赏月最好的地方，这里大气清澈，云垂脚下，每逢夜月当空，清辉无限，月华如玉，若入广寒。大诗人李白看到这迷人月色有感而发，咏出了：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的千古佳句。
洗象池是峨眉山八大名寺之一，位于海拔20xx米的钻天坡上。洗象池原名“初喜亭”，意为游人到此，以为快到顶了，心里欢喜。实际上，此处离金顶尚有30华里。此处属高寒地带，雨雪较重，故而其殿矮小，且用铁皮盖房。
洗象池四周白云缥缈，古木参天。明末只是一座小庵，僧人在这里烧茶水以待游客。清代康熙年间行能大师扩建为“天花禅院”，因寺内有一石砌六方水池，相传普贤菩萨乘白象过此，必先浴象，以后即改名洗象池。清康熙时扩建，从而成为一座寺庙。现有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客寮等。
第一殿为弥勒殿，殿内供奉弥勒佛像高2米，殿后为金身护法韦驮菩萨像。殿两旁为客堂，内有民国时期爱国将领冯玉祥将军赠送的楠木椅12把，椅背上题字“提倡佛教，改善人心，精诚团结，实现和平”。
第二殿是大雄宝殿，殿额系1983年遍能大和尚书。殿内供奉普贤菩萨骑象金身，两旁为脱纱十八罗汉。殿后供奉西方三圣，金身站立莲台之上，高约3米。
第三殿为观音殿，供奉观世音菩萨，两壁悬挂20幅观世音菩萨像，每幅高1.2米，宽0.8米。
洗象池的寺藏文物比较丰富，藏经楼上供有一瓷制观世音菩萨像，带座高约尺余，制作精良。同时，还有其它珍贵文物。
寺周冷杉枝繁叶茂。至寺前石砌半圆形月台，可看猴于附近嬉戏打闹。
峨眉山导游词5位游客：你们好！欢迎你们来到风景秀丽的峨眉山。我是你们的导游谷姗姗，大家可以叫我小谷。祝大家玩的开心、玩的尽兴！“峨眉天下秀，青城天下幽”，峨眉山是一个远近闻名的风景胜地。
“不涉高岭处，安知天地宽”，请大家随我登峰望远。大家快看，我们正站在峨眉山的金顶上，向西望可以看见皑皑如玉、连接天际的瓦屋，向东可以看见如条条玉带、银光闪闪的青衣江、岷江、大渡河。登峰俯视，可以看到被称为峨眉四大奇观日出、云海、佛光、圣灯。
大家向东看，一抹彩霞染红了东方，万道光芒像闪闪长剑，划破淡紫色的天幕。转瞬间，火红的朝阳冉冉腾空，千山万水，金色一片。此正是“不独峨眉幻银色，重叫大地变金黄”。再看山际，绵绵的云朵，像美丽的海洋。云涛滚滚，茫茫苍苍，时隐时现的峰峦浮在海洋之上。大家在看，佛光红日夕照，风平云静，日光透过云层，在摄身岩下形成道道光环。人影摄环中，影随人动，妙趣横生，科学家称之为“峨眉宝光”。入夜，只见荧光闪烁，时而腾空，好像繁星点点；时而堕地，又好像万家灯火。人们把这种美景称为“万盏明灯照峨眉”。
游览了一天，想必大家还沉浸在峨眉山风景秀丽的景色之中。别慌，请大家在这里好好休息一下，明天，我会带着大家继续好好地游玩的！
峨眉山导游词6欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
一线天，旧时步行需来回涉水踏石过溪，并在乱石中淌水行走，故而这一带山道俗名“二十四道脚不干”。
新中国成立后，景区管理部门已建起数座小桥，整修成一条平坦的水泥游山道。沿途两岸瀑布轰鸣，山鸟吟唱，野花点染，怪石峥嵘，山道曲曲弯弯，随着溪流峰回路转，颇有“曲径通幽”之感。
黑龙江栈道穿过峡谷，长130米，回廊宛转，路面整洁，平坦安稳。峭壁上还残留着无数洞眼，为昔日憎人架设栈道所遗。
据1976年出版的《峨眉山》介绍说：“过去，栈道险窄简陋，游人时有坠落。”
80年代初，当代著名蒙古族作家玛拉沁夫游览清音阁、洪椿坪后，在《峨眉道上》一文中感叹道：“人们依然称此为‘栈道’，这也很好，让人们走在坚固桥梁上，莫忘古代攀越栈道之艰险。”
进入峡谷、踏上栈道，昂首望去，两面险崖绝壁，斜插云空，高200余米，如同一座大山被利斧逢中劈开，透过疏藤密蔓，枝梢叶尖，露出蓝一线，约宽3米，最宽5米，故此景名“一线天”。
游者到此，仰瞻大自然画出的这一道永恒的风景线，欣赏它诗意极浓的含蓄美，无不心驰神往，浮想联翩。
峨眉山导游词7亲爱的旅客朋友大家好：
先来一个自我介绍吧，我是这一次的全 陪导游。姓马，就是马到功成的马，一马当先的马，虽然也是马虎的马，但我会用行动来证明我可是很认真的在此次行程里一马当先，马到成功!大家叫我小马或马导都可以不过，我还是觉得叫我“小马”亲切点。全陪就是全程陪同导游，到了地方还会有地接导游，现在请大家记一下我，不是我偷懒，大家记我一个容易，我要是在第一时间记全所有的客人实在是不太容易，体谅一下。)还有小马我海拔偏低不到一米七，所以大家一定要记住以下几点;手机号：XXXXX车牌号:XXXX,紧跟队伍不要离队!
沿途讲解
(峨眉山景点的沿途导游词可以从乐山市到峨眉山景区的途中展开)，此次我们的路线是从乐山市前往峨眉山景区。大家看窗外我们现在所在的是乐山市市区，乐山，古称嘉州，是四川省下辖的一个地级市，位于四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交汇处，北与眉山接壤，东与自贡、宜宾毗邻，南与凉山相接，西与雅安连界，中心城区距成都双流国际机场仅100公里。成都平原南部中心城市。乐山呢古代也是人才辈出，下面我们介绍一下乐山的名人(大家可以查阅相关资料，根据自己的状况增加乐山市的美食、旅游交通、下榻酒店等信息)
景点讲解
这一路不觉，马上就到我们此次旅途的目的地--峨眉山。下车前叮嘱大家一下，请带好随身物品，记好我们的车牌号还有我的手机号。
峨眉山位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“”、“仙山佛国”、“天下峨眉秀”等赞誉。难怪明代诗人周洪漠由衷地咏叹：“三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
峨眉山层峦叠嶂，山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”的美誉。下面我们来领略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我们来看一下倾倒无数古人的十景吧。
我们先来到入山第一大寺，这里有传说之中四川省最大的一口铜钟——圣积晚钟。据载此钟于夏历晦望二日之夕敲击，每击可历一分五十秒，近能闻洪壮之声，静能闻韵澈之声。
草丰竹秀，涧谷环流，古楠耸翠，曲径通幽;这就是我们美不胜收的“萝峰晴云”，“一尘不染三千界，万法皆因十二因”正是点染了这个绝尘脱俗的好地方。而“峨眉山十景之胜”的“灵岩叠翠”古刹坍塌，灵岩依旧殿宇重叠，密林掩映，丹岩凝翠。
来到与龙门洞合称“水圣双绝”的清音阁，玲珑精巧的楼阁居高临下，黑白二水拍击着岿然不动的牛心石，我们再来看看龙门峡上浑然天成的“九龙吐水”“九龙游水”，感受一下它的神奇与壮阔。
曾言:“上古有大椿者，以八百岁为春，八百岁为秋”，我们现在就很荣幸的看到这些见证了历史沧桑的古树，亲身感受自然地神韵。
“晴雪初霁，幽峭精绝”，这就是峨眉雪的形式美态——大坪霁雪。
下面我们看到的是妙绝神奇的“九老仙府”和最富的“象池月夜”。看到它们，我们会不由得赞叹自然地鬼斧神工。
我要隆重的介绍的是峨眉山的精华所在——金顶祥光。它包括浩瀚壮阔的日出奇观，正所谓：“不徙高寒处，安知天地宽”，说的正是它的博大;还包括变幻万千，气象雄伟的云海;神奇玄妙，圣洁会赢的佛光;还有人称“万盏明灯朝”的圣灯。
下面，我们来看一下当下赢得万千宠爱的十个景点吧?
旷世之作“十方像”凝结了海峡两岸艺术家的结晶，具有极高的文化价值与观赏审美价值。
接着，我们看到的这些可爱活泼的小猴子正是“峨眉山的精灵”，它们嬉闹顽皮滑稽可掬而又极通人性，见人不惊，与人同乐，能给我们带来很多的`乐趣呢。
接下来我们来到的是峨眉山最高峰——万佛顶。在晨或暮，我们有机会听到古朴庄重的“祝愿古钟”，可消除各种烦恼与杂念。
中国改革开放的总设计师邓 小 平同志在考察峨眉时曾语重心长的做了指示，而为了缅怀这位伟人，便有了今天的“邓 小 平登山纪念亭景区”。
来到清音平湖，我们会不由得赞美大自然的秀丽多姿：绿树浓荫，蝉鸣声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐!
接下来我们要领略的是深具文化底蕴的“第一山亭”。巧夺天工的“”，“飞流直下三千尺”的“”，热情洋溢的“迎宾石滩”庄严凝重而又古朴典雅的“名山起点”，山高云低而又雄秀缥缈的“”……
欣赏完这些美景，大家是否觉得意犹未尽呢?那我们再去一些更奇秀的景点吧?
“四面八方”相信大家都能轻易理解，但“四面十方”到底是怎么样的呢?大家应该很想一睹为快吧?
经历了400年之内的18场地震，却安然无恙，大家应该很想看一下这座古建筑史上的奇迹吧?
两岸对峙，险如刀削，倾崖壁立，“一线天”能不能带给我们曲径通幽之感呢?
在抗战时期曾经收留了的“洪椿坪”，能不能让我们找到一丝历史的气息呢?
在借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，应该会是一种不同凡响的感受吧?
还有气势如虹的“伏虎寺”，传奇的“神水阁”，必定会使你深深迷醉，流连忘返。
还有一个不能不去的地方就是“乐山大佛”了，这个景区集聚了乐山山水人文景观的精华，属峨眉山国家级风景区范围，更是是闻名遐迩的风景旅游胜地。难怪被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”!
各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆...作为佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有极深的历史渊源，佛教徒多半能在这里找到归属感。
相信读过武侠小说的人都会知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武术界的地位呢?它就是震威全国，誉满全球的中国武术的发源地之一啦。
各位朋友，咱们的行程马上就要结束了。在这段快乐的时光里，咱们游览了山清水秀的XXX景区，参观了雄伟壮观的XXX景区。大家的热情给我留下了深刻的印象，同时，也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆。
峨眉山导游词8金顶高出云表，站在山头，顿感万象排空，视野无垠，胸襟开阔，惊叹天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，头上悠悠蓝天，身下霭霭白云，俯视是千里田园，岷江、大渡河、青衣江似带萦绕；远望则众山拱伏，西岭雪山、瓦屋山矗立其间，更有贡嘎山横亘天际，似乎西方极乐世界就在那里。若遇阴雨天气，则雾气蒸腾，茫茫空阔，远山近树时隐时现，佛堂屋宇叵有若无，恍若身临太虚仙境，体会到“琼楼玉宇，高处不胜寒”的意境。金顶的“四大奇观”就是日出、云海、佛光、对灯四景。许多游人都没能将四种奇观一次尽览。
在此，我将四种奇观为大家简介一个。
日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其独特的魅力。在峨眉山金顶，每当朝阳跳出黄澄澄的天河，千山万岭金色一片。那时，满天的彩霞，殷红的朝阳，西边白玉般的贡嘎雪山，珊瑚般金顶，构成一幅极为壮丽的画卷。
云海。站在金顶，绵绵的白云从山下冉冉升腾，瞬息间茫茫一片，云朵汇聚成浩瀚的海洋，一直延展到无穷无尽的天边，时隐时现的峰峦飘浮在云的海洋之上。
最奇妙和还是“佛光”了，佛教界称之为“随缘应化”。每不雨雪初霁，红日西照，云朵平铺成毯。太阳的余辉斜射在射身岩下的云毯之上，你会看到一个红色在外，紫色在内，中心部分像一面发亮的乳色玻璃的彩色光环。你的人影映入光环之中，身影分明，人动影随。而最有趣的是两人交臂而立也互不相见。佛光的成因是透过较厚的云层时，会受到云层深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云雾表面时，在微小的水滴边缘就会产生衍射现象。
有一部分光将会偏离原方向，其偏离的角度与水滴直径成反比，而与各色光的波长成正比，于是不同波长的单色扩散开来，人们眼前就会出现一个彩色光环。为什么只能看见自己的身影呢？因为只有位于某个“光锥”面的单色光，才能为人们所见，此“光锥”的视夹角只有9度左右，所以人们各自看到的光环，只是以各自的眼睛为顶点的那“光锥”面上的水滴作用的结果，也就是说各自有一面镜子，自然照见的只是自影了。
第四奇观乃圣灯。在没有月光的金顶之夜，漆黑一片的摄身岩下，忽见一光如豆，冉冉而动，渐渐成了数点，渐至万各。明明灭灭，忽上忽下，时而腾空像繁星点点，时而附地又像万家灯火。佛教界人士称之为“万盏圣灯朝普贤”。圣灯实际上是一种附生在树枝上的“密环菌”形成的。在空气中的湿度含量达100%以上时，密环菌得到充分的水分，和空气中的氧元素磨擦而发光，干燥后即消失。“圣灯”光度不高，所以白天很难看见。好了。各位朋友，今天我讲解到此结束，谢谢大家对我工作的支持。
我们峨眉山四季可游，春可看杜鹃，夏可享清凉，秋可观红叶，冬可赏雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌丛如银色珊瑚，松杉尽碧树银花。中山以上更是一片银白，满目晶莹，在灿烂阳光的照耀下，更有一种闩得让人炫目的感觉。它同北方的雪景大不相同。不信，各位到时可再来看看。
峨眉山导游词9来敬香祈福吧！这里是四大佛山之一，也是普贤菩萨的道场，山中众多的寺庙，让这里充满了佛陀的气息。也许是粘了灵气的缘故，山中的景色也是极美的，四季各有美景可看。此外，山中的猴群，那是出名的凶悍。
峨眉山景区随海拔不同，分为低中高三个区。清音阁以下为低山区，植被茂密，气候与平原无异；清音阁至洗象池为中山区；洗象池以上为高山区，山上需携带保暖衣物。山中主要寺院和景点有：报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、九十九道拐、金顶等。
游玩峨眉山，主要有两种方式：徒步、乘车。全程徒步的话，约需2—3天，需要极好的体力；乘车比较轻松，报国寺、五显岗、万年寺、雷洞坪都有停车点，从山下乘观光车可直达雷洞坪，之后步行至接引殿后，乘坐金顶索道直达山顶，往返一天足矣，不过会错过一些经典风光。
峨眉山导游词10各位游客们，大家好。我是你们的导游黄好语，大家叫我小黄就行。我们今日登上的是大名鼎鼎的五岳之一山：峨眉山。我们先来了解一下。
都说“峨眉天下秀”，今天我们就一起来见证这个奇景吧。峨眉山位于四川峨眉市西南7公里，主峰万佛顶海拔3099米。山上有大小寺庙近百座，是佛教著名的普贤道场。
现在是早上7点整，天刚刚蒙亮，我们通过坐索道，已经来到了第一个景点报国寺脚下。峨眉山报国寺全国重点寺院之一，海拔533米，寺院坐北朝南，占地百亩，原为山中大寺。因为太阳还没有升起，所以整个报国寺都被浓雾包裹着，像一位带着面纱的大家闺秀。游客们这座寺庙的菩萨相当灵验，有需要拜佛的我给大家十五分钟时间，之后我们将在寺庙的大门口集合出发去下一个景点：“一线天”。
游客们，你们走累了吧，告诉你们一个好消息，咱们的第二景点已经到了，请随着我手指指的方向望前看，那个两面险崖绝壁，斜插云空，透过疏藤密蔓、枝梢叶尖，露出蓝天一线，只容两人侧身而过的地方就是“一线天”。一线天里最最著名的还不是那险崖绝壁，而是住在里面的灵猴儿。
游客们，这里的猴儿跟平时你们在动物园里看到的可不一样。动物园里的猴子是关在笼子里的，而我们这儿的是自由自在地充满了野性。现在是中午了，我估计它们都饥肠辘辘等着咱们呢！一会儿进去，它们中的一只会走近你身边抱住你的腿，用两只可怜巴巴的眼睛望着你，向你乞讨食物。你可千万别给，不然其它的猴子会从四面八方“嗖嗖嗖”地向你冲过来，掏你的包，抓你的口袋，扯你的裤子，拉你的头发，拽你的衣服。这下麻烦可大了。不过，大家也别怕，只要你不去招惹它们，它们是不会伤害人的。正因为灵猴给山上带来了聪明、活泼的气氛，才使得整个峨眉山都充满了灵气。
游客们恭喜大家都安全出了一线天，由我服务的景点已经结束，我的同事小李导游会接着带大家去第三个景点：金顶参观。祝大家在峨眉山玩得愉快，再见！
峨眉山导游词11欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
象池夜月：峨眉山传统十景之一。洗象池是峨眉山赏月最好的地方，这里大气清澈，云垂脚下，每逢夜月当空，清辉无限，月华如玉，若入广寒。大诗人李白看到这迷人月色有感而发，咏出了：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的千古佳句。
洗象池四周白云缥缈，古木参天。明末只是一座小庵，僧人在这里烧茶水以待游客。清代康熙年间行能大师扩建为“天花禅院”，因寺内有一石砌六方水池，相传普贤菩萨乘白象过此，必先浴象，以后即改名洗象池。清康熙时扩建，从而成为一座寺庙。现有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客寮等。
第一殿为弥勒殿，殿内供奉弥勒佛像高2米，殿后为金身护法韦驮菩萨像。殿两旁为客堂，内有民国时期爱国将领冯玉祥将军赠送的楠木椅12把，椅背上题字“提倡佛教，改善人心，精诚团结，实现和平”。
第二殿是大雄宝殿，殿额系1983年遍能大和尚书。殿内供奉普贤菩萨骑象金身，两旁为脱纱十八罗汉。殿后供奉西方三圣，金身站立莲台之上，高约3米。
第三殿为观音殿，供奉观世音菩萨，两壁悬挂20幅观世音菩萨像，每幅高1。2米，宽0。8米。
洗象池的寺藏文物比较丰富，藏经楼上供有一瓷制观世音菩萨像，带座高约尺余，制作精良。同时，还有其它珍贵文物。
寺周冷杉枝繁叶茂。至寺前石砌半圆形月台，可看猴于附近嬉戏打闹。
峨眉山导游词12万年寺是步行登山的起点之一，寺中的无梁殿，全部为砖结构建筑，是万历皇帝为其母祝寿而建。寺中的“行愿楼”内供奉着三宝：佛牙、贝叶经和万历金印，是你不可错过的珍宝。
如今的万年寺，大部分建筑是1953年重建的。始建于明万历20xx年的无梁殿，殿内的内壁下部有二十四个佛龛，每个佛龛内放有铁铸的佛像。无梁砖殿内还供奉有一尊普贤铜像，造型为普贤菩萨坐在六牙白象背上的金色莲花宝座之上。
殿后的“行愿楼”内供奉着：佛牙、贝叶经和万历金印。佛牙长约40厘米，是明代嘉靖年间斯里兰卡的僧人所赠。事实上据专家考证，这枚牙齿是剑齿象的牙齿化石。
贝叶经为明代暹罗(今泰国)国王所赠，上书梵文《尊益阿含经》全部经文，具有“不柱虫，不霉变，不千碎”等特点，为佛门至宝。
三宝之一的万历金印最为珍贵，这枚方印13厘米见方，重4公斤，是明代万历皇帝御赐的印章，刻有“大明万历，敕赐峨山，御题砖殿，普贤愿王之宝”的文字，因是帝王赏赐，虽为铜质僧人亦尊称为金印。
寺中环境清幽，留存有大量历史碑刻，其中最著名的是宋代书法家米芾手书的“第一山碑”。
峨眉山导游词13七佛殿后，以观音菩萨塑像为主，结合历史故事、民俗文化，塑造了一组群像。观音又叫观世音，与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛的胁侍菩萨。佛经说，观世音菩萨能显现多种化身，说法救度众生。你看他右手举杨枝，左手倾净瓶，婷婷玉立龙头之上，左右金童玉女，飘然立于荷叶之上。金童旁是戒装裹身的赵子龙，再旁为东、南天王，手执琵琶、宝剑。玉女旁是美髯飘拂的关云长，再旁为西、北天王，执伞、握蛇。另外还有“罗汉伏虎”、“蒲公采药”，最高处是“唐僧师徒取经 像”。群像右侧还有一龛，供奉汉白玉雕刻的药师佛坐莲像。药师佛又称大医王，他是“东方净琉璃世界”的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓愿，愿除一切众生疾苦，治无明痼疾，令一切众生身心安乐。
最后一殿为普贤殿。供普贤菩萨。普贤菩萨梵语为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思。普贤因广修“十大行愿”，又称“大行愿王”。“愿”是理想，“行”是实践。峨眉山是普贤菩萨道场，所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄严便是菩萨住处;昙花灿烂照彻纳子爱心。”意思是用金黄色装饰的殿堂，是普贤菩萨的住处;优昙花灿烂的光辉，照透了禅僧的爱佛之心。还有一副联语：“普济有情，愿王垂慈，宛向峨眉寻妙谛;贤德无量，众生瞻仰，灵冥空寂悟禅心。”上联是说普贤菩萨在峨眉山留下慈悲，普遍帮助众生求得解脱的真理;下联是众生瞻仰菩萨的无限贤德，在空灵寂静时感悟参禅的清静寂定心境。普贤殿楼上为“藏经楼”，是保存经卷的地方。
峨眉山导游词14洗象池位于世界文化与自然遗产--峨眉山高山区，海拔20xx米，四周白云缥缈，古木参天，若清秋朗月高照，万籁俱寂，清光无限，仰望星际，飘飘欲仙。“象池夜月”即是这里的著名景色。入夜，皓月当空，月光映入池中，水天一色，景色幽美。
洗象池周边环境清幽，清代康熙年间这里由一座小庵扩建成为一座寺庙，庙中有一个水池，传说中是普贤菩萨的坐骑白象洗澡的地方。这里还是徒步登山左线与右线的汇合点，寺庙能够为游客提供客房，但条件一般。
寺庙内有弥勒殿、大雄宝殿和观音殿等建筑，在弥勒殿内还有冯玉祥将军赠送的楠木椅，椅背上题字“提倡佛教，改善人心，精诚团结，实现和平”。
这里也是峨眉山中观赏月亮的一个好地方。此外，寺庙周围经常有一些当地的野生猴子，最好不要去招惹它们。
峨眉山导游词15沿普贤殿石阶而下，至七佛殿右侧，是峨眉山佛教协会，再下至大雄殿右侧，为新建的“祗园”，是接待国内外佛教团体和讲经的地方。通过隔墙圆门，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍贵的花木。步入其中，劳倦顿清，心静神安。再步出弥勒殿前，左有1993年新建的钟楼、法物流通处，右有鼓楼和茶园。整个寺庙系典型的庭院建筑，占地60余亩，一院一景，层层深入，蔚为壮观。佛教协会的许多大型法会都在这里举行。这里接待过许多党和国家领导人以及外国名人、佛教团体。报国寺给他们留下了深刻的印象。现在请随我到对面的凤堡钟亭参观。
篇6：峨眉乐山片区导游词
乐山，世界著名的生态和文化旅游胜地、中国旅游版图的重镇、中国最佳旅游目的地和中国世界自然与文化遗产城市之一。乐山旅游业形成了向全省的强劲辐射力，每年都吸引着五湖四海的游客。，峨眉山—乐山大佛景区被评选为“中国最令人向往的地方”。，乐山评选为中国城市旅游投资竞争力50强城市，拥有8k㎡城市绿心公园，与荷兰鹿特丹同时被誉为“森林在城市中，城市在山水中“。
战国时期，秦蜀守李冰为避洪患，开凿麻浩河，分江溢洪，形成了四面环水，林荫浓密的乌尤“离堆”。从现今出土的上万座汉代崖墓中可以窥视到汉代乐山地区的社会文化发展水平，特别是麻浩崖墓内的石刻浮雕和壁画。最有代表性的是汉代文学家郭舍人在乌尤山注释《尔雅》的遗迹。东汉时，佛教开始传入乐山。东晋以后，佛教寺庙与日俱增，香火日趋旺盛。唐宋时期，乐山为中国西南佛教文化的重要所在，从713-8，历时90年建成的乐山大佛，宏伟端庄、举世闻名。宋代，乐山出类拔萃的人物是苏东坡父子三人。明清时期，峨眉山成为汉传佛教四大名山之一。
乐山不仅历史悠久、物产丰富，而且方言文化十分多样。在乐山，中部地区讲乐山方言(市中区、五通桥区、沙湾区、犍为县)，西北部地区的夹江县讲夹江方言，(峨眉山市、峨边县、金口河区)讲峨眉山方言，西南部地区(马边县、沐川县)讲嘉南方言，东部地区(井研县)讲自贡方言。因为乐山境内方言的多样性，汉语语言学家们在做汉语方言学术研究之前，通常要到乐山来作实地考察。