文学史上关于爱情与婚姻的描写

文学史上关于爱情与婚姻的描写（精选9篇）

篇1：文学史上关于爱情与婚姻的描写

文学史上关于爱情与婚姻的描写

(10计机 陈佳浩，曹阳，江满华，王海)

（一）男女相恋。

恋爱首先是男女双方从心底发出的对对方的悦慕，文学史上有很多表现了男女间相恋、相思的诗歌。如《周南·关睢》，写男子对女子的爱幕之情，诗歌通过描写一个贵族青年对淑女的追求和他“求之不得”的痛苦心情，想象若能和她在一起，将要“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”。

男女两情相悦，幽期密约，也是诗歌在爱情表现的一个方面。如《邶风·静女》，诗中写一个男子在城之一隅等待“其姝”的“静女”，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠。主人公的感情表现得细腻真挚。

恋爱并不仅仅是相会的快乐和相亲相爱的幸福，还有相恋过程中有矛盾、烦恼和惆怅。如《周南•汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”这首诗中的男主人公深情在恋着一位女子，但是却难以如愿，也找不到追求的办法。但诗人的一往情深却难以动摇，她甚至愿意做她的一个仆人，等那女子结婚之时去给她喂马。江汉浩渺迷茫的水色，和男子无限缠绵有情思，有机地融在一起，使这首诗有一种难以言说的风韵。

但恋爱并不都是一帆风顺的，父母反对子女恋爱给青年男女带来了不少痛苦。《齐风•南山》云：“娶妻如之何？必告父母”、“娶妻如之何？匪媒不得”；《卫风•氓》：“匪我愆期，子无良媒”，这说明诗经时代男女的恋爱虽然比较自由，但好要受到父母之命、媒约之言的影响。在明清民歌中，有的女子由于违背“父母之命，媒妁之言”，大胆追求自己热恋的情郎，遭到母亲的毒打，她坚强不屈地表白：“乞娘打子满身青，寄信教郎莫吃惊；我是银匠铺首饰由渠打，只打得我身时弗打得我心！”（《山歌·打要》）

（二）男女婚嫁

结婚是人生大事，古代诗歌曾对新婚场景进行描写，并表达出祝贺和礼赞。如，《召南•鹊巢》写贵族女子的出嫁，场面同样盛大，“维鹊有巢，维鸠居之。子之于归，百辆御之。”另外还有一个典型的诗篇是《卫风•硕人》，写婚嫁女子的显赫地位、豪盛装束、高傲气度、宏大场面及至女子本人的绝伦美丽。

婚姻虽然是美好的，但不完全是幸福和快乐。对于女子来说，更是如此。“女子有行，远父母兄弟”，想到从此远离了自己的父母兄弟，出嫁的女子自然有难以割舍的亲情。如《邶

风•燕燕》：“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”从诗意看，这是卫君送妹远嫁南国的诗，诗以燕燕于飞起兴，含有兄妹之情留恋不舍之意，而远送于野，伫足远望，挥泪告别，真情无限。

婚后夫妻间的幸福生活是各位新人的渴求，像《郑风•女曰鸡鸣》中描写的，妻子天亮时催丈夫早起，丈夫回来后妻子对他进行奖赏，丈夫对妻子有赠答。全诗用对话的方式写来，暖意融融，温情无限，把一对夫妇和睦相处的幸福生活描绘得无以复加。

然而，并不是所有的婚姻都如此幸福，还有婚姻不幸嫁错郎君的情况。如《鄘风•柏舟》。诗中的女主人公更是受到严重的虐待，初嫁时丈夫曾经对她很好，可是不久就变了态度，“乃如之人兮,逝不古处？”、“逝不相好”、“德音无良”，在无可奈何的情况下，她只好向日月哭诉，希望日月能够体察人间的不平，“日居月诸,照临下土”。她甚至埋怨自己的父母，为什么不能养她到老而让她出嫁。“父兮母兮,畜我不卒”。因为她受的苦实在太多了，已以无法尽述，她不知道这样的日子何时才是尽头。“胡能有定？报我不述”。

最终无奈的结局的女子被休，《诗经》里的两篇弃妇诗《邺风·谷风》和《卫风·氓》很清楚地反映了这种社会现实。

(三)中国婚姻制度发展

我国有着源远流长的历史和文化，而婚姻制度的发展也同样如此。

从西周开始，随着各种礼仪的制定和逐步完善，社会生活的各方面渐渐纳入礼仪的规范，婚姻嫁娶当然也不例外。

东周以前，实行群婚制，野合婚,对偶婚。随着社会的发展，私有制和奴隶制的出现便形成了一夫一妻制。

而唐代的婚姻则相对开放，例如魏颢的《李翰林集序》，记载了李白的婚姻情况:“白始娶于许，生一女、一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋（宗）。”

（四）古代婚姻爱情的一些特点：

1、直言：

如《捉搦歌》其二：“谁家女子能行步，反著裌禅后裙露。天生男女共一处，愿得两个成翁妪。”《折杨柳枝歌》：“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱。”出语直截了当，十分豪爽坦率。确实如梁启超论北朝民歌时所说：他们“心直口快，有一句说一句。他们的情感是没有遮拦的，你说好也罢，说坏也罢，总是把真面孔搬出来。”

2、父母之命、门第观念的影响，尤其唐代。

在古代，受封建思想的束缚，男女贵贱长幼尊卑的等级观念十分明显而深刻，婚姻等大事往往是父母之命媒妁之言，指腹为婚更是十分常见的事情，家庭中只剩下伦理孝悌，爱情从此缺席了。在这种感念的影响下，不知有多少对恋人被拆散，多少人的一生就葬送在不恰当的婚姻当中。正因为如此，才会有太多太多的人渴望真正的爱情，有太多太多的男子沾花惹草，烟花巷柳，太多太多的妇女饱受冷落，寂寞难耐，就这样终了此生。

在中国漫长的封建社会中，“父母之命”和门第观念总是取代男女“互相爱慕”而成为爱情婚姻的基础。“父母之命”是儒家传统婚姻观念的主要内容。孟子说：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”在唐代，家长包办婚姻的制度十分牢固，唐人奉周秦两汉“三从”、“夫为妻纲”等传统的说教为天经地义，唐律更有嫁娶必由父母或祖父母或期亲尊长主婚的条文，“为婚之法，必有行媒”的规定。正是由于唐代的这种家长主婚及门阀制度，可以从唐传奇中看出唐代士族的婚姻并不美满。唐诗有“悼亡”题材，唐传奇却无以婚姻为歌颂对象的爱情故事。颂情的虽多，爱妻的却少见。著名的《西厢记》让张生与崔莺莺终成眷属，但在其所本的唐传奇《莺莺传》中张生对崔莺莺却是“始乱终弃”。在唐代，爱情要浪漫，婚姻要现实。

（五）名篇名句

《孔雀东南飞》的一些总结

它是封建社会早期有关婚姻家庭方面较为成熟的作品，反映那个时代人们的婚姻状况、家庭矛盾，揭露封建礼教的吃人本质、讴歌反抗压迫的叛逆精神；反对汉代婚姻包办制度；歌颂刘、焦夫妇忠于爱情、追求自由等。《孔雀东南飞》真实地反映了汉代母权的高高在上，出嫁女子的卑微下贱，汉代愚孝之风的盛行以及女子再婚的习俗”

部分名句摘录

元稹的《遣悲怀》：“同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。”

李商隐的《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

李清照《一剪梅》：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

纳兰性德的《蝶恋花》：“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

社会人看法

1、面临的问题是我没房子，没存款。可是没有几个女人愿意和你同甘苦共患难。虽然

有理想，有计划，但还没找到伊人，希望能尽快遇到那个相信患难见真情的你！

2、爱情 婚姻 是两码事

3、不要总以没房子，没存款为理由，有理想，有计划那就要去努力，不要只空口说说，空头支票谁都会开。不同意那句没有几个女人愿意和你同甘共苦，你要让她看到希望，看到和你共苦以后的甘。现在多少人是功成名就之后，开始嫌弃妻子，这对女生来说是多大的风险。

4、婚姻给予我的。只是一个可以睡觉的住所。和一个名正言顺守着我的男人。尽管。我感受不到他的爱。

5、青春年少，谁不喜欢帅哥美女，可是帅哥美女终究会成昨日黄花，真实伴随你的就是你的性格、你的能力！

6、有能力你可以从穷小子蜕变成蝶，没有能力，万贯家财一夜散尽…

7、即使郎才女貌，可是现实社会沉重压力下，有的人性格难以应对，就会扭曲，变态、自杀、失控比比皆是！

8、其实最关键的还是看你择偶侧重哪一点，有时候就像选鞋子，也许选个跟脚的穿着舒适的更重要！

9、婚姻的整体像一个完整的西瓜。爱情是皮，生活是瓤，皮之不存，瓤将焉附？

总结

情人之间的感情，必须是纯之又纯。完全是男女之间的爱幕和缠绵，完全是感情上的需要和慰藉，这才是真正意义的爱情！不能带有任何功利企图，更不能试图谁占有谁。如果夹杂一丝物欲都会使美好的情感变味，甚至以悲剧告终！男女任何一方，包括合法的夫妻双方，你要想得到真正的爱情，首先自己要摆正自己的心态，要做好一切为对方着想、甘于奉献和自我牺牲的精神准备。没有付出是不会得到回报的，这是一条真理。这也是为什么幸福和快乐不会轻易落到人们头上的原因吧？

所以，爱情和婚姻决不是一回事，有句名言“婚姻是爱情的坟墓”，仔细品味，很有道理。认识到爱情和婚姻的差异，正确处理情感和家庭，你不但会有一个幸福的家，而且会寻找到属于自己的快乐和慰藉。

而在现代，随着妇女身份地位的不断提高，越来越多的妇女谋求独立而非婚姻的束缚。现代男性的婚姻观念仍然保留着传统的太太角色，而女性早已不把婚姻当做人生的全部，追求自己的事业以及寻求更多的个人空间。观念上的抵触使他们之间产生了越来越多的问题。

择偶标准

真心爱自己

贤惠

孝顺（尤其针对现在婆媳关系是个复杂的问题）

孝敬老人

知书达礼

懂事，能相互理解

充分信任对方

没有过多的物质欲望（不要整天要房要车，太现实了）

不对异性过分热情

不丑也不太靓

有责任心

篇2：文学史上关于爱情与婚姻的描写

2、最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。——菲·贝利

3、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫

4、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。——乔·拜伦

5、毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。——德芳

6、有了朋友，生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔·约翰

7、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——泰戈尔

8、你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。——巴尔扎克

9、就是神，在爱情中也难保持聪明。——培根

10、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。——马卡连柯

11、世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。——格里美尔斯豪森

12、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。——郭敬明

13、爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受;肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。——巴尔扎克

14、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。——萨克雷

15、没有青春的爱情有何滋味?没有爱情的青春有何意义。——拜伦

16、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。——达芬奇

17、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。——乔治·桑

18、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第

19、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯。——歌德

20、爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。——丁尼生

21、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。——泰戈尔

22、尝过爱情味道的人，但愿从来不曾恋爱过。原来爱情不过是一道七彩的虹，美丽却适宜在远处，只能观赏，而且短暂，一忽儿它就踪影不见了。你寻觅又寻觅，它始终不肯再度露面。——朵拉

23、爱情是心中的暴君;它使理智不明，判断不清;它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。——约·福特

24、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚

25、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱献生

26、习俗是爱情的天敌。——布尔沃·利顿

27、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。——蒙田

28、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。——茨威格

29、不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。——海塞

30、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。——克里索斯尔

31、这是一条友谊的规律：一旦疑心从前门走进，爱情就会从后门溜走。——毫厄尔

32、爱情从爱情中来。——拉布吕耶尔

33、我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明;另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。——列夫托尔斯泰

34、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳

35、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基

36、何为爱情?一个身子两颗心;何为友谊?两个身子一颗心。——约瑟夫·鲁

37、爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。——绪儒斯

38、离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。——阿巴巴耶娃

39、当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。——罗兰

40、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素

41、在爱情方面，女人可能是很坚强的，也可能是很懦弱的。要么是爱别人，要么是接受别人的爱，一旦陷入情网之后，就是有人命令她朝火里钻，她也会心甘情愿服从的。——朱耀燮

42、有钱，爱情就能长久。——卡克斯顿

43、爱情不过是一种疯。——莎士比亚

44、谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情。——查普曼

45、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

46、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平

47、任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费。——塔索

48、世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。——杰克·伦敦

49、爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。——杰克伦敦

50、什么是爱情?爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。——查特顿

51、爱情无需言作媒，全在心领神会。——哈佛格尔

52、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格

53、爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。——茨威格

54、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。——车尔尼雪夫斯基

55、爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样;爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。——别林斯基

篇3：文学史上关于爱情与婚姻的描写

据2010年第六次全国人口普查数据:我国大陆31个省、自治区、直辖市共有家庭户4亿多户。家庭是社会的细胞, 每个人都来自家庭, 每个人都要经过爱情、婚姻、家庭的过程。婚姻的稳定、家庭的和谐影响着整个社会的安定和谐。如果每一桩婚姻都能和谐稳定, 每个家庭都能把自己的家庭成员管理好, 那我们的社会就会是一个和谐、安定的社会, 整个国家也就会变得更加和谐、稳定。然而, 我国目前许多婚姻家庭正处于激烈动荡之中。

1、我国近年来离婚率上升很快

今年一季度, 我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记, 较去年同期增长17.1%, 平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连续7年递增。从上世纪70年代末开始, 我国离婚人数和离婚率持续上升, 近5年来增速明显, 增幅高达7.65%。2010年全国120多万对夫妻喜结连理, 196万多对夫妇劳燕分飞。北京、上海的离婚率已超过1/3。从全国平均水平看, 1979年离婚率为4%, 1999年达到13.7%, 2003年达到15%以上。离婚率上升最快的是北京、上海、深圳、广州等大城市。北京2003年登记结婚数是9万对, 离婚4万对, 已经超过40%。

一桩婚姻的失败影响得不只是一个家庭而是两个、三个甚至更多个家庭, 而且对下一代的影响也是深刻的、深远的。离婚必然导致家庭解体, 而家庭的解体会带来许多严重的社会问题。应该说:没有任何一种力量比婚姻家庭的解体造成的痛苦更严重, 它使孩子受到伤害, 单身母亲的生活陷入困境, 给社会底层承受力最差的人们带来巨大灾难同时给社会带来了许多不安定的因素。离婚的最大受害者是孩子。倘若孩子很幼小, 那么受到的伤害就更加严重。孩子永远无法从不幸婚姻中解脱出来。他们内心的创伤往往终生难以平复, 他们的自卑感、无助感、担忧感、恐惧感也许永远无法医治。国内外相关研究表明, 生长在父母不健全、不健康、不幸福的婚姻家庭中的孩子, 更易发生犯罪和焦虑、抑郁、敌对、报复等心理障碍问题。一份来自中国青少年犯罪研究会的统计资料表明:近年来, 青少年犯罪已经占到全国刑事犯罪总数的70%以上, 其中十四、五岁的少年犯罪案件又占青少年犯罪总数的70%, 13岁以下的青少年犯罪明显增加。这些案件的主犯或者来自破碎的家庭, 或者来自不受法律保护的家庭, 或者来自缺乏家庭教育、家庭教育不当的家庭。层出不穷的青少年问题, 归根到底都是家庭问题。孩子的成长需要父母双方的关爱, 缺少这个环境, 他们就会有问题。

2、我国家庭暴力事件明显增多

全国妇联近两年接到关于家庭暴力的投诉达5万余起。近期公布的第三期中国妇女地位抽样调查结果显示, 在婚姻生活中, 遭受过配偶不同形式家庭暴力的女性占24.7%, 与十年前相比呈上升趋势。据浙江省金华市公安局110指挥中心接出警记录统计, 仅2010年1月至10月, 市区共发生家庭暴力322件, 平均每天1件。在陕西省女子监狱, 仅2007年, 因家庭暴力杀人的妇女有171人, 占该监狱各类故意杀人犯罪总数的30.35%。此外, 父母施暴致未成年子女死亡的案件也时有发生, 2010年3月, 浙江一名3岁女童因不会背古诗被家长打死。中国法学会反家暴网络的抽样调查显示, 我国家庭暴力在普通人群中的发生率为34.7%。

一位心理学家说:人的一生中, 没有任何成功能够弥补婚姻家庭的失败。很多人在事业上卓有成就, 在婚姻上却一筹莫展。恋爱、择偶、结婚、生儿育女是人生最重要的考试, 今天却没有多少人能交上合格的答卷。有的人地位很高、有的人权力很大、有的人挣钱能力很强……可是谈到如何处理好婚姻家庭关系, 怎样为人父母却一窍不通, 儿女出现问题或者简单粗暴的对待、或者束手无策。怎样经营感情, 怎样维护婚姻, 怎样处理现代婚姻家庭关系已经成为一门学问。如今, 我国各个行业都要求有上岗证, 做保姆、月嫂、钟点工都要培训。唯独做夫妻和做父母这两门最重要的永不退休的职业却无人培训, 无论是成人教育还是学历教育都没有开设这类课程。多数夫妻、父母没有经过岗前培训和岗位培训, 缺乏现代婚姻家庭观念和处理家庭关系的技能, 不能很好地胜任各自角色。

作为学生生涯的最后一站中等、高等学校, 有必要开设爱情婚姻家庭课程, 千千万万个学生来自千千万万个家庭, 在学校学习婚姻家庭课程不仅对他们的父母的婚姻会产生积极的影响, 而且对他们处理好和祖父母、父母的关系也很有帮助。更重要的是他们毕业以后就会逐步进入婚姻、建立家庭, 在学校接受婚姻家庭的教育就是对他们的岗前培训, 使他们预先掌握与爱情婚姻家庭相关的知识、掌握如何为人夫、为人妻以及为人父母的技能, 从而减少草率结婚, 轻率离婚的现象发生。毫无疑问做好爱情婚姻家庭教育工作, 关系到家庭的和谐、社会的进步、人类的文明。

二、爱情婚姻家庭课程的地位

把该课程纳入大中专院校的课程体系, 作为各类大中专院校的公共基础课, 各类大中专学校的学生一年级都要开设该课程, 要像对待文化课那样给予高度的重视。

三、爱情婚姻家庭课程的目标与任务

(1) 了解婚姻家庭的历史, 认识家庭在社会中的作用。 (2) 认识爱情的实质, 分清爱情与其他感情的区别。 (3) 树立正确的恋爱观。懂得如何去选择结婚对象。 (4) 认识在家庭中的角色定位以及所承担的责任和义务。 (5) 明确既为人儿女又为人父母的双重角色。 (6) 掌握处理家庭关系的技能, 懂得如何处理婚姻家庭中出现的问题。

四、开设爱情婚姻家庭课的原则

1、实用性原则

课程内容的实用, 是学生学习的动力和兴趣的来源。开设爱情婚姻家庭课程主要应该使课程适合学生需要, 满足学生要求, 解决学生实际问题等。做到既有理论分析, 又有案例论证。

2、针对性原则

课程内容的针对性, 是实用性的进一步深化。它是专指大中专院校学生这一层, 针对他们即将走向社会、面临恋爱、婚姻、家庭为人父母等问题, 并根据他们的生理、心理特点进行有的放矢的教育。以案例为主、理论为辅, 由案例引出理论, 符合各类中高等学校学生的特点。教学内容以青年学生关心的问题的形式出现, 以讲解、讨论典型的案例、故事入手, 通过故事中主人公的经历展现出教学内容所要阐述的理论观点, 教给学生关于爱情婚姻家庭的基本伦理道德内涵。

五、爱情婚姻家庭课程的主要内容体系

1、爱情篇

爱情应该是持久稳定的感情, 是建立在相同的文化层次、相同的价值观、相同志趣以及性格互补等等基础之上的。现代的年轻人受影视、音乐作品的影响, 往往把那些高于生活的影视、音乐作品中描写的爱情照搬到现实中来。他们其实并不知道什么是真正的爱情。容易把偶然的一见钟情、一时的感情冲动、肤浅的色欲、暂时的迷恋当成是爱情。所以我们应该帮助他们辨别什么是爱情?爱情的实质是什么?一见钟情是不是爱情?爱与欲的区别、爱情与亲情、网络爱情、恋爱对象与结婚对象有什么不同?同居的利于弊、如何处理恋爱中发生的问题?等等。

2、婚姻篇

大多数的青年男女都在还没有做好充分准备的情况下就步入了婚姻, 这给婚姻、家庭种下了隐患。尤其是现在的青年大多数都是独生子女, 在父母面前娇贵惯了, 平常都是以自我为中心, 一旦建立了家庭, 没有完成为人夫、为人妻、为人父、为人母的角色转换, 还是以自我为中心, 总是要求别人围着自己转, 这样的婚姻就不会稳定, 不会幸福。所以教育青年人做好婚前准备十分必要。婚前准备包括物质准备、生理准备和心理准备。人们往往只重视物质准备, 而忽视了生理和心理准备。重点强调的是心理准备。心理准备包括:审视自己:是否了解对方?是否能容忍对方?是否能克制自己?面对指责、抱怨、发脾气等是否能保持冷静, 不做出过激的行为。这个准备分两个阶段:第一个阶段, 男人做好为人夫、女婿的准备;女人做好为人妻、媳妇的准备。要有相互习惯的心理准备、适应新家庭的心理准备、适应新家庭人际关系的心理准备、正确处理问题矛盾的心理准备。第二个阶段做好做孩子父亲、母亲的准备。双方都要尽快完成自己的角色转换。由被父母呵护的宝贝转换为承担责任、义务的丈夫和妻子、父亲和母亲。婚后要懂得, 浪漫激情不等于幸福家庭。婚姻是相互扶持、相互拯救、同船共渡, 需要理解和宽容, 夫妻从爱情到恩情的关系最牢固。

现在的青年人往往过分地强调感情在婚姻中的作用, 忽视了婚姻关系中的义务和责任, 感情在就和, 感情不在就分, 动不动就离婚。没把结婚当成是终身大事慎重对待, 而是把结婚、离婚当成儿戏。现在有个时髦的说法叫“闪婚”、“裸婚”就是例子, 结的快、离得也快, 就连感情到底在还是不在连他们自己也没有搞清楚。一项对5000个离婚者的调查显示, 离婚5年后, 2/3的男性表示后悔。这说明什么?说明离婚者对爱情婚姻家庭知识的缺乏和离婚的轻率。所以要强调:仅有爱情是不够的。婚姻除了爱情之外更多的是责任和义务。结婚要对对方负责任的、要对下一代负责任、还要对社会负责任。无论结婚还是离婚, 一定要慎重考虑。

3、家庭篇

家庭是以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位, 成员包括父母、子女及生活在一起的其他亲属。家庭具有众多职能:性爱职能、繁衍职能、赡养职能、经济职能、教育职能。家庭关系比婚姻关系复杂的多, 处理起来也更难些。

(1) 订几条家规:所谓国有国法家有家规, 成家之时, 要订几条家规来保证家庭的正常运转。孙中山和宋庆龄在结婚时双方就订立了一个《誓约书》, 其中有:“将来永远保持夫妻关系, 共同努力增加相互间的幸福”。“万一发生违反本誓约之行为, 即使受到法律上、社会上的任何制裁, 亦不得有任何异议”。夫妻之间对家庭许多共同性事务的处理, 要有个共同的守则。比如夫妻关系方面, 彼此诚实、不欺骗对方;家庭收入分配方面, 谁当家理财;生育方面, 结婚几年要孩子;教育孩子方面, 不打骂孩子、配合对方;作息时间安排, 家务劳动分工, 权利分工等……

(2) 夫妻关系:夫与妻是家庭的主体, 二者关系的好坏直接影响到整个家庭的稳定与和谐, 所以处理好夫妻之间的关系就至关重要了。如何处理好夫妻间的关系呢?彼此尊重、相互适应、扬长避短。心理学指出:人的感情是在互动中深化的。所以夫妻之间要保持良好的关系, 让爱情常驻心中离不开夫妻之间的“互动”。互敬、互爱、互信、互帮、互慰、互勉、互让、互谅。了解对方的嗜好、习惯, 学会共同考虑问题, 学会取长补短, 学会适应彼此的性格、兴趣、情绪, 还要学会性生活的调适。

(3) 家庭教育:家庭承担着教育家庭成员, 培养下一代的重任。家庭教育在社会教育中占有特殊的地位和作用。家庭教育的影响, 是任何教育组织都不可替代的。人的品行、个性、观念以及健康心理观等, 同其最初接受的家庭教育是分不开的, 父母作为子女的第一任教师, 其言行就是子女模仿的榜样, 家庭的教育是责任重大而深远。为人父母必须掌握教育子女的技巧。

4、家庭与法

法制教育的我国各类学校的教育方面也是个薄弱的环节, 所以在这里列出与婚姻家庭关系密切的法律, 作为该课程必不可少的内容:《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国赡养法》、《中华人民共和国继承法》、《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》等。

摘要：文章分析了在各类中等、高等学校开设爱情婚姻家庭课程的必要性;爱情婚姻家庭课程的地位;爱情婚姻家庭课程的目标与任务;开设爱情婚姻家庭课的原则以及爱情婚姻家庭课程的主要内容体系。

关键词：爱情婚姻家庭,课程,必要性,地位,原则,内容

参考文献

[1]许雨石、刘达临、钱吉利:《祝你新婚幸福》, 《辽宁科学技术出版社》, 1985.74。

[2]李晓宏:《中国离婚率已连续7年递增》, 凤凰网资讯, 2011-6-2/2011-11-28。

[3]gongyelu:《一份来自中国青少年犯罪研究会的统计资料》, 网上警务室, 2011-9-19/2011-11-28。

篇4：关于爱情与婚姻的思考

关于爱情与婚姻的思考

一天柏拉图问他的老师苏格拉底，什么是爱情？老师把他带到一片已经长满黄澄澄的玉米地里,对他说:现在你在这片地里找一个最大的玉米,条件是你一能选择一次,而且只能往前走天黑前回来见他.柏拉图想这不简单吗?就走进了玉米地,天黑了,他两手空空的去见了老师,老师问他:为什么没有摘到玉米?柏拉图回答说,我见到一个很大的玉米,但总觉得前面还有更好的,所以就没有摘,结果前面反而没有后面的好,但又不能走回头路,所以就什么也没有摘到......老师笑着回答:这就是爱情....柏拉图又问老师:什么是婚姻?老师又把柏拉图带到一片森林里,给柏拉图一把斧头,叫柏拉图找一棵最大的树,条件也是只能砍一次,且不能走回头路,天黑前去见他.没一会柏拉图就回去了,手里拿了一棵普普通通的树,老师问:这就是你找到的最大的树吗?柏拉图说:我走了一半发现这棵最大了,怕错过了,就把它砍了下来,结果发现前面还有更大更好的......老师笑着说:这就是婚姻.....一直欣赏这样一种爱情：没有太多的轰轰烈烈惊天动地，有的是象流水一样绵延不断的感觉；没有太多的海誓山盟花前月下，有的是相对无言眼波如流的默契...

篇5：关于爱情与婚姻心得

一对结婚十年的八零后夫妻，妻子在日记里写下他们恋爱时的趣事

上大学时，每早你发来短讯，说猪，该起床了;

上课了我人不见，打电话不接，你在没有定位的情况下，在离学校很远的冰场里找到我，看我在冰场里贪玩的样子，你会气得一顿饭都不和我说一句话;

图书馆里，得趁你不注意我才能借几本美颜营养学啊，减肥啊，悬念推理的书，我涎着脸看你愤愤的眼，可是我真的不爱看专业的书，还是你讲的比较容易懂;

只要你在，总是你去打水，你嫌我笨，怕我烫到吱哇乱叫;

我总是走遍两个食堂四层楼，考虑吃什么，最后却总是一份西红柿鸡蛋炒饭，你骂我没追求......

结婚后还鞭策我考证，和我一起熬夜看书备战，结果我落榜了你到成功拿证，你说没事，挣钱的事你包了;

宝宝晚上哭闹，你总是先我起身，说我要晚上休息好，白天才有精力照顾好宝宝;

产后抑郁，你和我一起夜跑，说什么运动有助至于抑郁，结果一年后我又能穿上产前连衣裙，你做捂紧钱包的动作，夸张的埋怨：我的钱包也要瘦身了。

你叫我把看上的东西放进购物车，等优惠的时候买给我;

每次出游的目的地都是我定，可路书都是你做，因为我做的路书，你总需要多做几个PlanB;

你对我爸妈的照顾比我这个女儿还心细;

家里墙上总是贴满计划小纸条，你靠这个治好了我的拖延症;

你总说老公会努力的，会给你挣很多钱，换个大房子。其实我觉得你现在就很优秀，你靠自己的努力赢得了我们这个家的衣食无忧。人说幸福的婚姻男人需要女人的崇拜，我想我们就拥有这样的婚姻。

可以看得出他很爱她宠她，她的世界已被他占满，她也一定爱惨了他。这便是最平凡最甜蜜的爱吧。他爱他，保护她，珍爱她，督促她和自己一起进步。她尽全力为他营造一个温暖的家，舒适的港湾，这便是男人娶妻最甜蜜的理由吧。

男人花费了时间、精力、感情、金钱娶老婆，是为了什么呢?传宗接代，遵从父母，是不想做异类，还是为了和心爱的人在一起体验人生?很多人都在浑浑噩噩中，走进婚姻，消耗生命。

男人娶老婆到底是为了什么?情感导师曾经在节目上说过的一段话，大概是我听过最好的回答。在视频里他这样说到：“最痛恨有些男人，结了婚和没结婚是一样的，他就觉得找一老婆做老妈子，然后生一个孩子;我该玩玩，该挑逗小女孩挑逗小女孩，家务活该不干我还不干，我跟原来一样。我告诉你，你错了——你找老婆，不是为了给你生孩子做家务，是为了跟你一起相伴到老，你是找了一个伴，你是找了一个在这个生活当中，长期相互扶持的人，而不是在家干活、可以百般忍受你的人。”

当一个女人愿意嫁给一个男人，不就是因为愿意彻底相信这个男人，相信这个男人能够妥帖地将她收藏，免她惊，免她苦，免她无枝可依，免她颠沛流离。

她嫁给你，如果只是为了给你，洗衣做饭生孩子当老妈子，如果不能彼此扶持、相伴到老，那她嫁给你，又有什么意义?

曾经有男人在网上发帖炫耀：我老婆，可自己在家睡，可自己去逛街，可自己去旅游，可自己做饭，怀孕自己去做体验，自己带小孩，你们敢在她面前自称女汉子?一网友冷冷地回复：在我们村一般管她叫寡妇。

春节期间，有一个小品引起了很多人的反感。小品里有这样一段台词：“找个保姆一个月3000块，我老婆当年嫁给我礼金才30000块，现在每天给我洗衣服照顾孩子，折合一天不到2块钱。你说，我有什么理由不爱她?”或许小品的出发点，是为了表明老婆在家不容易，应该珍惜她，但是这种把老婆比作保姆、把老婆物质化的做法，让我始终无法苟同。

我更希望一个男人想娶一个女人，不只是看到别人娶了，自己也就找一个老婆。而是因为喜欢她，爱她，想和她共度余生，想宠她一辈子，和她一起体验人生。

男人娶妻就意味着有一纸婚约的约束，是两人紧密关系给予肯定的庄重仪式，是用漫漫的人生对最初承诺的忠诚践行，最后修得幸福婚姻正果。

男人总是长不大的孩子，只有在娶妻后勇敢地担当起家庭的责任时，才会逐渐变得坚强、果敢、睿智、沉稳。从这个意义上讲，男人娶妻是一种成长，一种痛并快乐的蜕变，一种真正为幸福努力的动力;是两个人的身家性命系在一条船上，设定目标共同进步，彼此指引相互扶持，向着幸福的方向扬帆起航。

婚姻是爱情的升华，是甜蜜期过后修成正果的归宿，是男人情感的寄托和心灵的依靠。当一个男人身心疲惫地回到舒适、温暖的小家庭时，有个温良的妻子迎出来，只需一个灿烂的笑容和真诚的拥抱，那种幸福感竟是无以言表无法比拟的。

篇6：关于爱情与婚姻心得

焦虑常来自一种不可控感，这种不可控感觉让然感到不安全，于是越是想紧握手中的东西。有句禅语说过爱一个人就像手握流沙越是紧握越是流失得快。真的是越是控制一个人越是容易失去。

诸多焦虑和担心，害怕对方有天会受不了自己、害怕自己真实的缺点暴露后会被嫌弃、害怕某天自己被抛弃。或者觉得这样那样的人没有安全感，做生意的万一失败了怎么办?年纪小的万一毛病多怎么办?所以他们要用大量的证据来证明爱，其实是在证明不爱，然后证明着证明着，就真的不爱了。

他们有的人因为缺乏安全感而在关系里焦虑担心，有的则是缺乏安全感而无法开始关系。我曾被这个感觉困扰，甚至去咨询在读心理学研究生培养，当我诉说在婚姻关系里缺乏安全感的时候，朋友跟我说了一句：你缺乏安全感，是因为你太挑剔了。

我当时一脸茫然望着她，不知她说的什么意义，甚至怀疑我们的关系。她看出了我的疑惑，呵呵一笑：“你想得有点多了啊!听我慢慢跟你解释。”

安全感到底是个什么东西?安全感就是掌控感和确定感，即你需要通过内心坚信这个人是不会离开你，你们关系是可控的。当你缺乏安全感的时候，你就怀疑了他会离开你、抛弃你。

根据投射理论：你害怕他抛弃你，是因为你先想到了抛弃他。你不相信他不会离开你，是因为你不相信自己不会离开他。所以他应该没安全感才对，因为你是随时会抛弃他的呀。然后我的敏感些的朋友会觉察到自己内心这些想法。

对自己内心不太敏感的人则会急着辩驳：我没想离开他呀。

先说你为什么会怕他离开。一个人会担心另外一个人的离开，这里面除了爱，更多的是需要。我们需要另外一个人带来的满足感。也就是说当你开始担心另外一个人离开的时候，一定是他给了你很多满足感，让你很享受，你才害怕有天会失去。

这时候你们的关系，更多的可能是一种母婴关系，因为你看不到你对他的付出和他的享受，你看不到他的害怕失去，你的焦点只聚焦在自己身上，在他会不会离开你上。在关系里只能看到一个人，而看不到对方。当然就会害怕被抛弃。

不要说“我肯定不会离开他呀”这是真的吗?他的感觉是这样吗?你感受过他的感受吗?你的世界里只有你没有他，你就会缺乏安全感。

那么你做了什么企图增加你的安全感呢?

增加安全感就是增加你对他的掌控感和确定感，即：你会对他产生很多期待，期待他的行为、性格、职业等方面都按照你的想法的发生。

比如你期待他可以按照你的需求给你买花做家务表达爱，按照你的作的方式满足你的情绪，成为一个积极勤奋上进的人对未来有保障。

当他的一切跟你想的一样的时候，你就有了很多掌控感和确定感，也就有了安全感。

当他的行为跟你预期的不一样的时候，你就会体验到这个人是失控的，没有安全感的。

其表现形式就是挑剔。你会嫌弃他这也做的不好，那也做的不够。你潜意识里的本意是希望他能矫正这些行为，来让你更踏实，然后你们关系就可以更亲密，你就更踏实的依赖。你的挑剔是企图把他变成理想化的人以方便你更好的索取。现实却非如此。

现实是，这里发生了两个心理过程：

1.你没有尊重你们个体化的差异，你企图控制他了。以一种委婉、温柔或直接的方式要求他成为你想要的人。

2.你把他理想化了，期待他成为你理想中的那个人。你不允许他做他真实的他自己。

可是控制一个人，就是他反抗你的开始。

可是理想化一个人，就是你要嫌弃他的开始。

即使他很爱你，他愿意为了你的要求去改变自己，一次两次，一次两次，第三四次的时候，他的潜意识里就会发出呐喊：你这么挑剔我?就是不爱我!

挑剔给人的直观感觉就是：你嫌弃我，不接纳真实的我，不喜欢真实的我。

当你理想化他的时候，显然是他无论如何努力，都做不到你的标准的，何况他做不到24小时里事事想要努力实现你的标准。

这时候你就会真的嫌弃他，以一种负面、否定的方式表达出来：你为什么做的不够……为什么你不去做……

你对他的不满，不就是想抛弃他吗?然后你投射出来，以为他想抛弃你。然后你会用这个想法来诱导他，让他来实现抛弃你，以验证你的想法。

一个人总是处于被嫌弃、被否定、被挑剔的状态里，他会做怎样的反应呢?

如果他够爱够强大，他会反过来否定你，跟你吵吵骂骂，企图把你们的关系从母婴关系变成男女关系，企图从高贵公主高高在上变成平等的关系。这时候他吵架失败了才会想离开。因此他能反过来否定你，说明他还是想爱你的。

如果他不够爱不够强大，他就会接受到你想要抛弃他的信号，直接默默的想离开。累，觉得不能再爱了。是的，他是真的想要离开你的，你的担心是对的。然后你就变得真没安全感了。怪谁呢?你通过一系列的否定和挑剔而导致离彼此越来越远，结果是他真的想离开了。

真有听君一席话胜读十年书的感觉，爱情的两个人总是那么爱作，那些作的表面，掩饰是你的不安还是控制感?人还是最爱的还是自己，无可厚非，但绝不能在伤害别人的前提下。

篇7：关于女人的爱情与婚姻心得体会

有这样一群女人，自恃美貌，恋爱对象只看重物质条件，觉得物质大于一切，把嫁个好老公当做一生最大成功，并且企图通过结婚达到阶级跨越的，人们称之为捞。别忘了，不努力读书学习看世界提升自己，企图用美貌、青春、换取男人的爱，只能最终苦了自己。

那些依托男人成就自我的婚姻终归要付出代价，嫁入豪门的女星，有多少流泪流血黯然退场。男人都很实际，只要女人满足他一种需求，他就能把他娶回家。至于爱多久，他们能够走多久，就看女人自己有多大能力和本事了。

男人与女人一样对婚姻看的很清楚很现实。如果女人有房有车有款有家庭背景更好，这样他们可以少奋斗很多年。

男女对爱情情感需求都不一样，男人想结婚只想安稳，不要出乱子，偶尔秀秀恩爱，代表一种资本和姿态。而男人对婚姻女人孩子投入多少，就得看女人自己能够在婚姻中能否找到自己，能否更清楚认清婚姻的真相!

知名婚恋咨询师周小鹏说过，女人可以有自己的生活要求，可以对自己的男人有所要求。但是有一个前提，是你值得别人为你付出，值得别人认可你的要求。而这一些的实现，是基于你有能力支撑自己，养活自己，而不是像一颗软骨草一样依附在男人身上。

也许有些女性要说：如果我既能生带娃娃又能赚钱养家，还要男人干嘛?

结婚的最终目的从来都不应该用来改变命运，而是因为彼此相爱而选择在一起共度余生的生活方式。

如果你真的爱眼前的男人，而他刚好赚钱能力不足以支撑你所需要的优质生活，那你就出去赚钱一起养家。而不是不择手段乞求改变对方。

如果你真的爱眼前的男人，你可以给予他一些建议，和他一起改变生活，而不是独自让他背负你的命运。每个人都只能成就自己的命运。如果想要改变命运，别靠结婚，别靠别人，靠自己。

婚姻本是男女的一种协作关系，女人既想男人条件好环境优越，还要男人顾家帅气，那是不现实的。

你图男人脾气好，你就得接纳他有可能的懦弱无能，你图他很MAN，你就得接纳他的强势霸道;你图他房车俱备身价丰厚，你就得小心他桃花不断，轻易背叛。

女人，命运一直在我们自己手中，好坏与否都是自己的选择。说什么生活不公平，说什么被逼无奈，又说什么身不由己，其实都是我们逃避责任不敢承担后果的借口，找借口并不能减轻痛苦，反而会陷入真正的执迷不悟。有这样想法的你，命运才会变得恐怖，在一环套一环的错误里顾影自怜，得过且过，最后还会彻底丧失爱的能力。

真到人嫌狗不待见的地步，即便有上帝也懒得去拯救你，因为你已经毫无被拯救的价值。这话听起来冷酷，真相其实更残忍：想着靠婚姻改变命运感悟人生的女人，万一你遇到的是已经爱无能的渣男，只怕婚姻会成为今生都难以摆脱的梦魇。不要认为男人对婚姻会有什么同情的成分在，不过是你太高估了自己承受痛苦的能力。

住在城市一环的婚姻一定比住三环的婚姻幸福?住豪宅一定比商品房幸福?吃上鲍鱼燕窝就一定比家常菜更幸福?这些想法，只是我们的一厢情愿罢了。你看到的只是人家想展示的好，没展示那部分你不一定能承受。

幸福的婚姻不多，不幸的婚姻却比比皆是，能够做到让你们的婚姻锦上添花的，只有是你真正独立从容，又能够担当。别人家的老婆、别人家的老公，羡慕也照搬不来，你拥有的，需好好珍惜，不然连这也都会失去。

你当然可以说，想通过婚姻改变原本不堪的命运并没有什么错，可问题是当你的不堪，特别是那种攀比之下造成的所谓不堪，已经把自己折腾到焦虑失态的时候，谁还愿意去成全你的美梦让你过上什么好日子?只怕躲还来不及。例如《欢乐颂》里的樊胜美，现实里这样的家庭并不少见。

如果现在的你看起来很不走运，那就别去相信婚姻能够改变自己的命运了，现成的好男人本就不好找，半成品的男人你又没那么大能力去成全。

篇8：关于爱情与婚姻散文：瓷婚

忙忙碌碌中走过这许多年，别问什么爱情，什么地位。寒来暑往，经过恁多的风风雨雨，所剩下的也就是这份浓浓的依恋了。

说到依恋，以前还真没发现，现如今四十多岁了，反倒是觉得越来越离不开对方了。

以前，杏的老公在外打工，经常好几个月不回家。现在，他在家附近的找了个临时工作，按理说这天天都回家，没啥好惦记的，可是，一到夜班杏就睡不着;老公也是这样，每天白天睡醒了，看不到杏就喊，整个破锣嗓子，吵的前后院都知道杏不在家。为了不让他扰民，杏每次出门都要留个纸条给他。想想可笑，怎么越活越和小孩子似的，也许这就是所谓的少年夫妻老来伴吧。

今天厂子机器坏了，老公休班， 连日的劳累，他一脸疲惫，吃罢饭，又歪在枕头上睡着了。杏不忍心吵醒他，轻手轻脚地洗完了衣服，又忙着拖地。无意间抬头看了一眼墙上的日历——艾玛!我都嫁给你二十年啦?杏吃惊的叫起来。老公裂开大嘴嘿嘿一笑，“咋滴，还后悔啦?”杏看了老公一眼，斜坐在炕沿上，不吭声。

人家城里人都特别注重的事，我家这个木头，咋一点表示都没有，杏心里真有点不是滋味儿。老公可不管这些，瞧杏没注意，轻轻地在她屁股上拍了一下，然后穿上他的大头鞋，咕咚咕咚的上山捡干枝去了。

杏呆呆地盯着墙壁，坐了一会。忽然看到日历牌上有一行小字。杏赶紧带上眼镜，把日历摘下来，只见上边歪歪扭扭的写到:

“九月二十九，这日子还不错，有两个九，是老天让咱们长长久久的(的字写错了)。谢谢老婆和我一起走过二十几年，老婆心苦了(心字也写错了)……

篇9：文学史上关于爱情与婚姻的描写

经典名句：

愿得一心人，白头不相离。汉；卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

--唐；白居易〈长恨歌〉

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》

各类诗词：

1、彼采葛兮，一日不见，如三日兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

————《诗经王风。采葛》

2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

————李清照《一剪梅》

3、问世间，情是何物？直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮几景只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

————元好问《摸鱼儿》

4、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱江水为之竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

————

5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻她千百度，眸然回首，那人却在，灯火栏删处。

————宋辛弃疾《青玉案》（元夕）

6、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？

————柳永《雨淋铃》

7、君知妾有夫，赠妾双明珠.感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连天起，良人执戟明光里，知君用心如日月，事夫逝拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

————

8、春宵一刻值千金，花有清香月有荫。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

————苏轼《春宵》

9、别音容两渺茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

————苏轼《江城子》

10、妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未曾开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望父台。十六君远行，瞿嵣滟屿堆。五月不可触，猿声天上哀。门前旧行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此怀故人，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不到远，直至长风沙。

————李白《长干行》

11、红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥蛟绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

————陆游《钗头凤》

12、人人要结后生缘，侬只今生结目前。一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。

————清黄尊宪《山歌》

13、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

————唐崔护《题都城南庄》

14、作夜星辰作夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.隔座送勾春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

————唐李商隐《无题》

15、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死思方尽，蜡矩成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

————唐李商隐《无题》

16、舞雪歌云，闲淡妆匀，蓝淡水深染轻裙。酒香醺脸，粉色生春，更巧谈话，美情性，好精神。江空无畔，凌波何处？月桥边青柳朱门。断钟残角，又送黄昏，奈心中事，眼中泪，意中人。

————宋张先〈行香子〉

17、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

————唐张九龄〈望月怀远〉

18、打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

————晚唐盖嘉运《伊州歌》

19、花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋迁墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐小，多情却被无情恼。

————宋苏轼《蝶恋花》

20、风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别捻香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个不多情；又到断肠回首处，泪偷零。

——清纳兰性德《摊破浣溪沙》

21、冷雨敲窗不可听，挑灯闲读《牡丹亭》。人间也有痴于我，岂独伤心是小青。

————明冯小青《题牡丹亭》

22、人无千日好，花无白日红。早时不算计，过后一场空。

————元曲《儿女团圆》

23、拊心消息过江淮，红泪淋浪避客偕。千古知言汉武帝，人生难得始为佳。

————清龚自珍《已亥杂诗》

24、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城于倾国，佳人难再得。

————西汉李延年《佳人歌》

25、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征。

————唐李白《子夜吴歌》（秋歌）

26、长相思，在长安；路纬秋啼金井阑，微霜凄凄撢色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有绿水之波澜；天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

————唐李白《长相思》

27、巧妻长拌拙夫眠，千里姻缘使线牵。世事都从愁里过，月如无恨月常圆。

————清缪良《集俗语竹枝词》

28、痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠；世间多少不平事，不会作天莫作天。

————明谢在杭《佚名》

29、太行之路能摧车，若比人心是坦途；巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好坐毛羽恶生疮；与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看珠翠无颜色。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

————唐白居易《太行路》

30、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

————民国胡适《生查子》

31、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。

————宋《吴歌》《京本通俗小说》《冯玉梅团圆》

32、独上高峰望八都，黑云散后月还孤。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？

————唐吕洞宾《绝句》

33、三日入橱下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

————唐王建《新嫁娘》

34、青青河畔草，绵绵思远道；远道不可思，俗昔梦见之。梦见在我旁边，忽觉在他乡；他乡在异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒；入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼，中有尺素书，长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。

————汉蔡邕《饮马长城窟行。》

35、自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。

————宋姜夔《过垂虹》

36、重帏深下莫愁堂，卧后青宵细细长；神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。**不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直到相思了无益，未妨惆怅是清狂。

————唐李商隐《无题》

37、楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春；千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人？

————清邓汉仪《题息夫人庙》

38、更能消几番风雨，匆匆春又归去！惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住！见说道天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千今纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞！君不见玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。

————宋辛弃疾《摸鱼儿》

39、数声鴂，又报芳菲歇，惜春更选残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝；心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。

————宋张先《千秋岁》

40、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去；楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

————宋晏殊《木兰花》

41、碧纱窗下启箴封，尺纸从头彻尾空。应是仙怀别恨，忆人尽在不言中。

————清郭晖远《寄夫》

42、不留夙孽累儿孙，不向情田种爱根；绮语除名士习，画楼宁负美人恩。

————民国林纾《答谢蝶仙》

43、昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出闺房，将来对镜比红妆。问郎花好侬颜好？郎道不如花窈窕，佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人！将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。

————明唐寅《题捻花微笑图》

44、不写情词不写诗，一方素帕寄心知；心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？

————明佚名《山歌》

45、去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿香衫袖。

————宋朱淑贞《生查子》

46、落日斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。

————唐佚名《梧桐影》

47、彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银（金工）照，犹恐相逢是梦中。

————宋晏几道《鹧鸪天》

48、风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯芳徑里，手挼红杏蕊。斗鸭栏杆独依，碧玉搔头斜坠，终日望君君不至，举头闻鹊喜。

————五代冯延巳《谒金门》

49、冰纹珍蕈思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

————唐李益《写情》

50、玉楼冰蕈鸳鸯锦，粉融香汗流山枕；帘外辘轳声，敛眉含笑惊。柳荫烟漠漠，低鬓蝉钗落，甘作一生拚，尽君今日欢。

————五代牛峤《菩萨蛮》

51、花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去，衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤；奴为出来难，教郎恣意怜。

————五代李煜《菩萨蛮》

52、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无情却有情。

————唐刘禹锡《竹枝词》

53、记得那年花下，深夜，初识谢娘时；水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘；如今俱是异乡人，相见更无因。

————唐韦庄《菏叶杯》

54、平时不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之：证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

————元。徐再思。《折桂令》（春情）

55、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已，只愿君心似我心，定不负，相思意。

————宋。李之仪《卜算子》

56、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去；楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

————宋。晏殊。《木兰花》

57、学梳蝉鬓试新裙，消息佳期在此春；为爱好多心转惑，便将宜称问旁人。

————唐。韩偓。《新上头》

58、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，59、也拟泛轻舟；只恐双溪（舟咋）艋舟，载不动，许多愁。

————宋。李清照。《武陵春》

60、东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见；谁家女儿对门居？开颜发艳照里闾。南窗北牅挂明光，罗帷绮箔脂粉香；女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜与谁同。

————南北朝古辞《东飞伯劳歌》

61、春山烟欲收，天淡星稀少；残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。

————五代。牛希济《生查子》

62、茕茕白兔，东走西顾；衣不如新，人不如故。

————汉。佚名。《古艳歌》

63、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。

————清。屈复《偶然作》

64、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

————唐。杜秋娘《金缕衣》

65、媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁；有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

————元。《金瓶梅》

66、洞房记得初相遇，便只合长相聚；何期小会幽欢，变作别离情绪。况值阑珊春色暮，对满目乱红狂絮，直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁诉？算前言总轻负，早知恁地难拌，悔不当初留住，其奈风流端正外，更别有系人心处。一日不思量，也攒眉千度。

————唐。柳永《昼夜乐》

67、君家何处住？妾住在横塘；停船暂借问，或恐是同乡。

家临九江水，来去九江侧；同是长干人生小不相识。

————唐。崔灏《长干行》

68、书画棋琴诗酒花，当年件件不离他。如今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。

————清。张灿《手书单》

69、色不迷人人自迷，情人眼里出西施；有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。

————清。黄增《集杭州俗语诗》

70、万书眉花月正圆，蓑衣滩畔系归船；行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。

————民国。吴芳吉《寄内》

71、洞房作夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

————唐。朱庆余《闺意》

72、红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。

————唐。王维《相思》

73、泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声；红颜未老恩先断，斜依熏笼坐到明。

————唐。白居易。《后宫词》

74、桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨盈；华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。

————民国苏曼殊《本事诗》

75寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将歇。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第怎一个愁字了得？

————宋。李清照。《声声慢》

76燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帷？

————唐李白《春思》

77、池塘水绿春微暖，记得玉真初见面。从头歌韵响铮纵。入破舞腰红乱旋。玉钩帘下香阶畔，醉后不知红日晚，当时共我赏花人，点检如今无一半。

宋。晏殊。《玉楼春》

78、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

————宋。晏几道。《临江仙》

79、碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长路远知何处！绮席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁附？高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。

————宋。晏殊《踏莎行》

80、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。

————唐。温庭筠《梦江南》

81、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

———宋。陆游《沈园》

82投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，饱之以琼玖。匪报也，永以为好也。

————春秋。诗经《卫风。木瓜》

83、钟陵醉别十年春，重见云英掌上身；我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。

————唐。罗隐《赠妓云英》

84、绿兮衣兮，绿衣黄裳；心之忧矣，曷维其已。

绿兮丝兮，女所治兮；我思古人，俾无尤兮。

希兮络兮，凄其以风；我思古人，实获我心。

————《诗经。邶风。绿衣》

85、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

————唐。李商隐《夜雨寄北》

86、美人卷珠帘，深坐娥眉；但见泪痕湿，不知心恨谁。

————唐。李白《怨情》

87、近日门前溪水涨，郎船几度偷相访。船小难开红斗帐，无计向，合欢影里空惆怅。愿妾身为红菡萏，年年生在秋江上；更愿郎为花底浪，随风逐雨长来往。

————宋。欧阳修《渔家傲》

88、凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣工夫，笑问鸳鸯两字怎生书？

——宋。欧阳修《南歌子（闺情）》

89、绝代有佳人，幽居在空谷；自云良家子，零落为草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮；官高何足论？不得收骨肉。世情何衰歇，万事随转烛；夫婿轻薄儿，新人美如玉。合欢尚知时，鸳鸯不得宿；但见新人笑，那闻旧人哭？在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠还，牵罗补茅屋；摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

——唐。杜甫《佳人》

90、夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。

——明。冯梦龙《警世通言》

91、好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣。

——明。兰陵笑笑生《金瓶梅》

92、书画琴棋诗酒花，当年件件不离他；如今七事都变更，柴米油盐酱醋茶。

————清。张灿《手书单》

93、万树梅花月正圆，蓑衣滩畔系归船。行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。

————民国。吴吉芳《将自永宁归家先寄内》

94、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？

————宋。秦观《鹊桥仙》

95、闲坐悲君也自悲，百年都是几多时？邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望？他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

————唐。元稹《遣悲怀》之三

96、绣幕芙蓉一笑开，斜依宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

————宋。李清照《浣溪纱》

97、欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。

--————唐。孟郊《古别离》

98、欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒；寄与不寄间，妾身千万难。

————元。姚燧《凭阑人》（寄征衣）

99、殷勤织纨绮，寸寸成文理。裁作远人衣，缝缝不敢迟。裁衣不怕剪刀寒，寄远惟犹行路难；临裁更忆身长短，只恐边城衣带缓。银灯照壁忽垂花，万一衣成人到家。

————明。陈基《裁衣曲》

100、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥；曾与情人桥上别，恨无消息到今朝。

————唐。刘禹锡《杨柳枝》

101、曾经沧海难为水，除却巫山不是云；取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

————唐。元缜《离思》

102上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何如？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”“新人从门入，故人从阁去。”“新人工织缣，故人工织素；织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故”。

————汉。佚名《上山采蘼芜》

103、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。

————唐。李益《江南曲》

104、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼；睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉；照不尽菱花镜里形容瘦；展不开的眉头，挨不明的更漏。呀！恰便是遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

————清。曹雪芹《红楼梦（红豆诗）》

105、愿天下有情人都成了眷属。是前生注定事莫错过姻缘。

————佚名西湖《月老祠对联》

106、车遥遥，马栋栋，君游动山东复东，安得奋飞逐西风。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；月暂晦，星常明，留明待月复，三五共盈盈。

————宋。范成大《车遥遥篇》

107、薄薄酒，胜茶汤，鹿鹿衣，胜无裳，丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年转瞬万世忙，夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐两都忘。

————宋。苏轼《薄薄酒》

108、雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

————唐沈如筠《闺怨》

109、自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。

————唐。张九龄《赋得自君之出矣》

110、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

————唐。王维《相思》

111、玉阶生白露，夜久浸罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。

————唐。李白《玉阶怨》

112、月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。

————唐。李端《闺情》

113、鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

————唐。李端《鸣筝》

114、流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。

————唐韩氏《题红叶》

115、换你心，为我心，始知相忆深。

————顾《诉衷情》

116、试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死？

————唐孟郊《怨诗》

117、不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。

莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。

那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。

————唐。刘采春《囉贡曲》

118、美人怨何深，含情倚金阁。不笑不复语，泪珠纷纷落。

————唐。薛维翰《闺怨》

119、昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。

————唐李白《长相思》

120、春江月出大堤平，堤上女郎联袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。

————唐。刘禹锡《踏歌词》

121、手爇寒灯向影频，回文机上暗生尘。自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。

————唐。施肩吾《望夫词》

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

————唐。崔郊《赠婢》

122、闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。

————唐。沈佺期《杂诗三首》

123、袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。

————唐。张仲素《春闺诗》

124、偶向江边采白萍，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。