人本主义学习论对素质教育的启示论文

人本主义学习论对素质教育的启示论文（精选8篇）

篇1：人本主义学习论对素质教育的启示论文

人本主义学习理论对教育的启示

人本主义心理学是 20 世纪五六十年代在美国兴起的一种心理学思潮，其主要代表人物是马斯洛和罗杰斯，一方面反对行为主义没有恰当地探讨人类的思维能力情感体验和主宰自己命运等问题，把人看作是动物或机器；另一方面批评认知心理学虽然重视人类的认知结构，但却忽视了人类情感、价值、态度等方面对学习的影响，他们研究的主题是人的本性及其与社会生活的关系，强调人的价值和尊严，主张心理学要研究对个人和社会进步富有意义的问题。这些观点对于当今的教育教学有很多的启示。

一、人本主义学习理论的主要观点

1．重视“自我概念”的发展。自我概 念指个人的信念、价值观和基本态度。罗杰斯认为自我概念对学生学习有重要的影响。个人学习内容的选择，期望达到的 目标，往往取决于他对自己的看法。个人通常根据事物与自我概念是否一致而表现出不同的行为和学习方式。当自我概念及经验与自我实现的目标相一致时，会产生积极的体验，学习就会取得进展。

2．强调“学生中心”的教育理念。罗杰斯认为，人天生就有寻求真理、探索秘密和创造的欲望以及自我主动学习的潜能。学习过程就是这种潜能自主发挥的过程。因此，必须把学生看做“完整的人”，相信学生的本性是积极向上的；相信学生能进行自我教育，发展自己的潜能，最终达到“自我实现”。教学必须以学生为中心，把学生视为教学活动的主体。尊重学生的个人经验，创设环境，设法满足学生

渴望学习的天性。

3．主张有意义的学习。罗杰斯把学习分成两类，～类学习是类似于心理学上的无意义音节的学习。罗杰斯认为这类学习只涉及心智，是一种“在颈部以上”发生的学习。它不涉及感情或个人意义，与完整的人无关。另一类是意义学习。是指一种使个体的行为、态度，个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习。这不仅仅是一种增长知识的学习，而且是一种与每个人各部分经验都融合在一起的学习。罗杰斯主张有意义的学习，罗杰斯指出，当学生觉察到主题线索与他们的目的的关系时，就会产生有意义的学习。

4．促进学生学习能力的发展。人本主义学习论者建议教育和教学都应促进学生学会适应变化和如何学习。他们认为教育目标应培养“充分发挥作用的人”；能充分激发个人的潜能；在现实中能自我提高；行为恰当，能适应社会；有创造性，不断变化和发展，经常发现自己并时刻在自己身上发现新东西；富于自信、能够自尊也尊重别人。因此，培养目标应使学生成为“学会如何学习的人”，会如何应变的人，“从而成为能适应社会要求，充分发挥作用的人”。

二、人本主义学习理论对于教育教学的启示

1.重视人的整体协调发展，促进人的潜能发挥。罗杰斯强调的教育目的不仅是传授知识，更重要的是塑造完满人格，通过发展学生的潜能提高学生的自我学习能力。由于受应试教育的负面影响，我国教育长期存在着重智轻德的不良倾向和做法，导致许多学生片面发展，这就与社会要求教育培养的人应是全面发展的人形成了十分尖锐的矛盾，而罗杰斯认为每个人生来就有学习的动力，并能确定自己的学习需求。学习应对整个人产生有利影响，学习过程中不要仅让学生获得知识，而且要重视对学生价值、态度、情感等健康人格的培养和塑造，促进学生全面发展，显然，他的思想对纠正过去的不良做法，制定全面发展的教育目标具有积极的导向作用。

2.不仅重视学习结果，而且重视学习过程。人类的学习是一种自发的、有目的、有选择的学习过程。人本主义的学习观把学生看作是一个有目的、能够选择和塑造自己行为并从中得到满足的人。另外，学习过程对于学习者来说应该是一个愉快的过程，在教学中不应把惩罚、强迫和种种要求或约束作为促进学生学习的方法。教学的任务就是创设一种有利于学生学习潜能发挥的情境，使学生的潜能得以充分的发挥，以促进学生更好的发展。

3.重视学生的有意义学习。由于人本主义强调教学的目标在于促进学习，因此学习并非教师以填鸭式严格强迫学生无助地、顺从地学习枯燥乏味、琐碎呆板、现学现忘的教材，而是在好奇心的驱使下去吸收任何他自觉有趣和需要的知识。对于有意义学习，罗杰斯认为主要具有四个特征：（1）全神贯注：整个人的认知和情感均投入到学习活动之中；（2）自动自发：学习者由于内在的愿望主动去探索、发现和了解事件的意义；（3）全面发展：学习者的行为、态度、人格等获得全面发展；（4）自我评估：学习者自己评估自己的学习需求、学习目标是否完成等。因此，学习能对学习者产生意义，并能纳入学习者的经验系统之中。总之，有意义的学习结合了逻辑和直觉、理智和情

感、概念和经验、观念和意义。若我们以这种方式来学习，便会变成统整的人。

4.突出学生的主体地位。在传统教育中，教师是知识的拥有者，而学生只是被动的接受者；教师可以通过讲演、考试等方式来支配学生的学习；教师是权力的拥有者，而学生只是服从者等。因此，罗杰斯主张废除教师这一角色，代之以学习的促进者。罗杰斯认为，促进学生学习的关键是：（1）真实或真诚：学习的促进者表现真我，没有任何矫饰、虚伪和防御；（2）尊重、关注和接纳：学习的促进者尊重学习者的情感和意见，关心学习者的方方面面，接纳作为一个个体的学习者的价值观念和情感表现；（3）移情性理解：学习的促进者能了解学习者的内在反应，了解学生的学习过程。在这样一种心理气氛下进行的学习，是以学生为中心的，教师只是学习的促进者、协作者或者说伙伴、朋友，学生才是学习的关键，学习的过程就是学习的目的之所在。总之，罗杰斯等人本主义心理学家从他们的自然人性论、自我实现论出发，在教育实际中倡导以学生经验为中心的有意义的自由学习，对传统的教育理论造成了冲击：突出情感在教学活动中的地位和作用，形成了一种以知情协调活动为主线、以情感作为教学活动的基本动力的新的教学模式；以学生的自我完善为核心，强调人际关系在教学过程中的重要性，认为课程内容、教学方法、教学手段等都维系于课堂人际关系的形成和发展；把教学活动的重心从教师引向学生，把学生的思想、情感、体验和行为看作是教学的主体，从而促进了个别化教学运动的发展，推动了教育改革运动的发展。

篇2：人本主义学习论对素质教育的启示论文

人本主义心理学关注美国出现的一系列社会问题，尤其对美国传统教育进行了有力的抨击，强烈呼吁改革美国既有的“反人性”、“反个性”的教育模式；倡导推行“以人为本”的教育。人本主义学习论是指人本主义心理学关于教育、教学的理念、态度和主张。人本主义学习论强调尊重人的尊严与价值；主张发挥人的潜能，促进人的自我实现。在教育和教学过程中强调学生的意义学习、全面发展、主体地位和情感陶冶，力主为学生提供良好学习资源，促进学生主动性与创造性发挥。所有这些主张和努力都为一种崭新学习理论的形成奠定了基础，也为传统学习理论注入了新的活力并提供了新的视角。素质教育是我国20世纪80年代中后期以来日益得到广泛认同的一种教育思潮，它提出了一种新的教育价值观：素质教育是强调以人为对象，以人自身的发展为目的的教育；素质教育强调学生有个性的发展；素质教育注重可接受性，更注重可发展性；素质教育是指向大众化的教育。目前，中国正在围绕素质教育进行全面的教育改革，从“应试教育”向“素质教育”转轨成为当今我国教育界的主潮流。现在对素质教育的概念正在进一步厘清，素质教育的实践也在渐次深入。通过比较分析，我们发现人本主义学习论的立足点与素质教育的重心有某些类似，这就意味着我们可以从人本主义学习论的合理主张中寻求一些有益的启示。

一、实施素质教育要牢固树立以人为本的观念

推动“应试教育”向素质教育转变的真正动力，不是财，不是物，而是先进的教育思想，科学的教育胆识，敢于打破旧体制、旧观念、旧习惯，敢于开创新局面的人。以人为本，目中有人，是认识素质教育和实施素质教育的重要思想前提。实施以人为本的素质教育，必须构建以人育人，以人促人的机制。对于施教者来说，在素质教育中承担的职责是教人做人，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律、会动脑、会动手的社会主义新人；对于受教育者来说，通过各种教育活动，要学会学习、学会生存、学会做事、学会创造、学会做人，做一个思想品德好、知识技能高、身心健康发展的人。由此可见，教人做人和学会做人是一部师生大合唱，这部教育大合唱要获得成功，必须调动两个方面的积极性，靠双方密切的协作和配合。所以教育是培养人的事业，我们必须以人为出发点和归宿，牢固树立“以人为本”的思想，才能把素质教育的各项目标真正落到实处。

二、教师应树立新的学生观，建立新型的师生关系

教育中的师生关系是一种特殊的人际关系，人本主义学习论相信良好的人际关系，是有效学习的重要条件，尤其是罗杰斯倡导的“师生平等”，“真实、尊重、理解”的思想，强调学生的主体地位，强调学生的需要、兴趣、情感和价值，主张采用情感教学，这正是我们传统的“家长式”的教育所缺乏的。其实，任何教学改革，教学理论的创新以及教学观念的改变，首先是教师观、学生观和师生关系观的更新，怎样看待每个学生，教师角色如何扮演，以及怎样处理师生间的人际关系是实施素质教育应该考虑的实际问题。我们可以从人本主义学习论有关师生关系的观念中得到些启发，改变我们教学中硬邦邦、令人窒息的气氛，使我们的教育、教学充满生机，散发浓郁的人情味儿。1．学生是学习主体。素质教育强调学生在学习活动中是认识的主体、实践的主体和发展的主体，是学习的主人。2．每个学生都值得培养。素质教育要求教师树立所有的学生都值得培养的观念，相信每个学生都有独特的天赋，都有内在的潜力，都有向上、向善的内在要求，关键在于调动每个学生的学习积极性、主动性。3．学生是完整的个体，促进学生的全面发展。学生是完整的个体具有两层涵义：一是学生的综合素质包含有思想道德素质、科学文化素质、生理素质、心理素质等诸方面的基本素质，缺一不可；二是在每个基本素质中，其组成要素也具有完整性。根据这一观点，我们就应该对学生毫不犹豫地坚持全面发展的教育。4．尊重学生。我们应该尊重学生，尊重他们的思想、感情和个性。教育过程是师生之间信息交流、思想碰撞、情感沟通、人格互动的过程，只有在民主、平等、和谐的新型师生关系下，学生才会身心愉悦地参加到学习活动中去，积极主动地进行学习和探索。

三、加强学生的心理素质教育，培养学生的健全人格

人本主义学习论的健康人格观对我们在教育上培养个性全面发展的人无疑具有很大的启示意义。人本主义学习论健康人格的心理目标──让人生活得更有尊严、更自在、更幸福、更有价值，达到心灵生活的丰满、自我的完善。近年来，人们逐渐认同了这样一个道理：社会发展的步伐越快，对人适应能力的要求越高；社会竞争越激烈，人的心理素质的作用越显重要。所以要把心理素质教育作为实施素质教育的突破口和关键任务，在中小学校开展正规而系统的心理健康教育。心理健康教育是有目的的培养学生良好的心理素质，提高学生的心理机能，开发学生的心理潜能，促进学生个性发展和整体素质提高的过程。学校心理健康教育可采取多种途径，各种教育教学活动蕴涵着丰富的心理教育因素，要充分挖掘和利用这些因素，通过组织生动活泼、健康向上的科技、体育、卫生、艺术等活动，培养学生良好的心理品质。另外，还可以开设专门的心理教育课程，专题心理讲座，开展学校心理咨询、心理测试等形式，使学生系统地学习有关心理知识，得到系统的训练，使学生有意识地用科学知识调节、控制行为，做到知、行统一。学校应该配备专职的、受过良好训练的心理辅导教师，对学生发展中遇到的各种心理问题进行指导。例如：自我认识的教育、青春期辅导、学习心理辅导、人际关系辅导、耐挫能力的培养、适应性教育、职业心理辅导等等。学校心理健康教育的目标应该是：1．开发学生的心理潜能，促进学生能力的发展，启发好奇心，发展求知欲和探索创新精神。2．促进心理健康，预防各种心理和行为问题的发生，协助学生形成完善的人格，学会认识和接纳自己，使学生具有正确的自知、稳定的情绪、坚强的意志、良好的品格、积极的心态。3．学会人际交往，使学生善于交往、乐于交往、掌握人际交往的准则及技巧。4．提高学习效率，认识学习的价值，形成正确的学习动机，掌握学法，学会学习。只有学生具备了完善的人格、良好的心理素质，才能适应未来社会的竞争与挑战。

四、培养学生的创新能力

人本主义学习论将培养学生的创造性作为教育的目标，相信人人都有创造力，人人都有创造的潜能，人生追求的最高目标就是自由创造，自由创造的实现就是人的价值的完美实现。人本主义学习论强调要给学生创设良好的问题情境，鼓励学生自发自主地积极探索问题的解决途径，从中发展学生的独立性、自主性和创造性。这一思想无疑会对我们的教育教学具有重要的指导价值。创造力是一种十分重要的能力，创新教育是素质教育的核心。儿童和青少年人人具有创新的潜能，创新教育的全部目的和意义就在于挖掘人的创造潜能和培养造就创新人才，就是在创新认知和创新思维的基础上，加速实现人的创新意识、创新行为的社会化进程，使具有创新人格的人尽快脱颖而出。如何进行创新教育呢？1．树立创新教育的观念。2．建立适应以创新为核心的素质教育体制、课程、教材、教法、评价等，形成完整的创新教育新体系。3．推行创造的知识结构策略。让学生形成以良好的基础知识为主干，理念知识（数、理、化、生）、人文知识（文、政、史、地、哲、艺术）、实验知识（操作、考察）比例合理，能举一反三的知识结构。4．创设创新教育环境。5．教师首先要创新。培养创新人才，教师应具备创新教育的全新观念，善于吸收最新的教育科研成果，完善知识结构，提高教学艺术。只有充分认识到创新教育的重要性和紧迫性，把创新教育作为素质教育、教改的核心，对儿童青少年的创新意识、创新思维、创新行为、创新人格的培养给予高度的重视，复兴中华民族这个历史的重任才能实现。

五、重视人文教育

人本主义学习论对美国教育界过分重视科学技术教育而忽视人文教育的做法提出质疑，主张应大力加强人文科学教育，且已成为学术界的共识。大力加强人文教育，也已引起我国教育界的高度关注。所谓“人文教育”，就是旨在培养学生人文精神、提高学生人文素养的教育。人文精神泛指人对自然、人对社会、人对他人、人对自己的基本态度。当代的人文精神在人与自然的态度上主张保护自然，保护环境，倡导人与自然的和谐发展，并提出了“可持续性发展”战略。人对社会的基本态度的实质是一种人生观和价值观，核心是如何认识和处理人生的社会价值与人生的个人价值之间的基本关系。正确的态度应当是坚持人生的社会价值和个人价值的辩证统一，注意社会群体长远利益，强调个人的社会责任。人对他人的基本态度，属于道德观的范畴，关键是如何认识和处理竞争与合作的关系，提倡在公平竞争的基础上，促进合作。人对自己的基本态度的核心是如何认识自己和控制自己。教育的人文意义和价值是人文精神在教育中的体现。亦即教育使人成为人，教育对个人和人类的幸福生活所具有的作用与功能。它以人生目的、人生理想、人生意义为核心，延伸到知识、道德、审美各个方面，具有非功利性和超功利性。在教育的培养目标上，教育的人文价值将培养健全或完整的人格放在首位。它关注教育所培养出来的人是否全面和谐地发展，是否具有独立人格。它强调人的自由、人的尊严和个性的彻底解放；要求教育所培养的人，不仅仅是一个劳动者，不仅仅是一个经济动物，还是一个有明确的生活目标、高尚的审美情趣，既能创造又懂得享受的人。在教育内容上，教育的人文价值将传递人类文化价值观念放在核心位置，强调学校不能仅仅只教给学生实际有用的知识，不能仅仅只提供就业准备，更为重要的是教给学生文化观念和伦理道德规范。如果学校一味强调知识或智能，只能造就出一批缺乏情感、缺乏意志，没有人生趣味的“现代机器人”。人文精神与科学素养、创新能力的统一，是现代人的基本特征。使学生既会做事，又会做学问，更会做人，是教育追求的理念，反映出一种对人的人格、文化、创造力的完整性追求，以适应时代的需要。

六、家庭、学校、社会三结合，共同营造良好的育人环境

人本主义学习论重视环境对学生的影响作用，主张为学生的学习提供宽松、自由、信任、无外在压力、无讽刺的良好学习氛围，提供丰富的学习资源，这是实现以学习者为中心的教学前提。这就要求家庭、学校、社会三结合，共同为学生创设良好的学习环境。我们认为家庭教育、学校教育、社会教育是素质教育的三大支柱，三者缺一不可。搞好家庭教育，家长必须转变观念，树立正确的人才观、成才观，提高家长的自身素质，才能正确的对孩子进行家庭教育。家长要以身作则，用律己正己的思想行为来影响孩子，成为他们的良师益友；要多鼓励孩子，充分尊重他们的人格，学会循循善诱，讲究方式方法，提高孩子的自信心和上进心。家长不能只关心孩子在校的学习成绩，更要关心孩子思想品德方面的修养，要注意开拓孩子的视野，增长社会实践经验。学校的教育离不开社会这个大环境，现实生活中存在着与社会进步极不相称的、不利于学生健康成长的丑恶现象，应当引起我们的高度重视。其实，教育不仅是教育部门的事情，也是全社会的共同责任，需要社会各界与教育部门一道努力，齐抓共管。只有家庭教育、学校教育、社会教育结合起来，形成教育的合力，才能为学生创设一个健康的成长环境。

参考文献:

[1]车文博.人本主义心理学[M].台北市：东华书局，1998．

[2]向海英.罗杰斯人本主义学习论及对当前我国教育改革的启示[J].山东教育科研，2000年，1.2．

[3]李斌.21世纪教师应有的学生观[J].教育评论，2000，6．

[4]张崇善.素质教育要以人为本[J].教育理论与实践，1997，6．

[5]国家高级教育行政学院编.素质教育──新世纪的教育使命[M].北京：学苑出版社，2000，4．

[6]杜时忠.人文教育论[M].江苏教育出版社，1999，6．

[7]俞学明等.创造教育[M].北京：教育科学出版社，1999，5．

篇3：人本主义学习论对素质教育的启示论文

(一) 人本主义学习理论的主要观点

1. 提出自我实现人格论。

人本主义心理学家认为, 人的成长源于个体自我实现的需要, 自我实现的需要是人格形成发展、扩充成熟的驱力。自我实现的需要就是“一个人能够成为什么, 他就必须成为什么, 他必须忠于自己的本性”。正是由于人有自我实现的需要, 才使得有机体的潜能得以实现、保持和增强。

2. 知情统一的教学目标。

罗杰斯认为, 情感和认知是人类精神世界中两个不可分割的有机组成部分, 彼此是融为一体的, 因此, 他的教育理想就是要培养躯体、心智、情感、精神、心力融汇一体的人, 也就是既用情感的方式也用认知的方式行事的情知合一的人, 这只是一种理想化的人的模式, 而要想最终实现这一教育理想, 应该有一个现实的教学目标, 这就是促进变化和学习, 培养能够适应变化和知道如何学习的人, 他说:只有学会如何学习和学会如何适应变化的人, 只有意识到没有任何可靠的知识, 只有寻求知识的过程才是可靠的人, 才是真正有教养的人。在现代世界中, 变化是唯一可以作为确立教育目标的依据, 这种变化取决于过程而不是静止的知识。可见, 人本主义重视的是教学的过程而不是教学的内容, 重视的是教学的方法而不是教学的结果。

3. 有意义的自由学习观。

罗杰斯认为, 学生学习方式主要有两种:无意义学习和有意义学习。无意义学习只涉及心智 (mind) , 是一种在颈部以上 (from the neck up) 发生的学习, 它不涉及人的感情或个人意义, 与完整的人无关。所谓有意义学习, 不仅仅是一种增长知识的学习, 而且是一种与每个人各部分经验都融合在一起的学习, 是一种使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习, 强调新旧知识之间的联系, 只涉及理智, 而不涉及个人意义。

4. 学生中心的教学观。

人本主义的教学观中教师的任务不是教学生学习知识 (这是行为主义者所强调的) , 也不是教学生如何学习 (这是认知主义者所重视的) , 而是为学生提供各种学习的资源, 提供一种促进学习的气氛, 让学生自己决定如何学习。

(二) 人本主义学习理论对于教育教学的启示

1. 重视人的整体协调发展, 促进人的潜能发挥

罗杰斯强调的教育目的不仅是传授知识, 更重要的是塑造完满人格, 通过发展学生的潜能提高学生的自我学习能力。由于受应试教育的负面影响, 我国教育长期存在着重智轻德的不良倾向和做法, 导致许多学生片面发展, 这就与社会要求教育培养的人应是全面发展的人形成了十分尖锐的矛盾, 而罗杰斯认为每个人生来就有学习的动力, 并能确定自己的学习需求。学习应对整个人产生有利影响, 学习过程中不要仅让学生获得知识, 而且要重视对学生价值、态度、情感等健康人格的培养和塑造, 促进学生全面发展, 显然, 他的思想对纠正过去的不良做法, 制定全面发展的教育目标具有积极的导向作用。

2. 不仅重视学习结果, 而且重视学习过程。

人类的学习是一种自发的、有目的、有选择的学习过程。人本主义的学习观把学生看作是一个有目的、能够选择和塑造自己行为并从中得到满足的人。另外, 学习过程对于学习者来说应该是一个愉快的过程, 在教学中不应把惩罚、强迫和种种要求或约束作为促进学生学习的方法。教学的任务就是创设一种有利于学生学习潜能发挥的情境, 使学生的潜能得以充分的发挥, 以促进学生更好的发展。

3. 重视学生的有意义学习。

由于人本主义强调教学的目标在于促进学习, 因此学习并非教师以填鸭式严格强迫学生无助地、顺从地学习枯燥乏味、琐碎呆板、现学现忘的教材, 而是在好奇心的驱使下去吸收任何他自觉有趣和需要的知识。对于有意义学习, 罗杰斯认为主要具有四个特征: (1) 全神贯注:整个人的认知和情感均投入到学习活动之中; (2) 自动自发:学习者由于内在的愿望主动去探索、发现和了解事件的意义; (3) 全面发展:学习者的行为、态度、人格等获得全面发展; (4) 自我评估:学习者自己评估自己的学习需求、学习目标是否完成等。因此, 学习能对学习者产生意义, 并能纳入学习者的经验系统之中。总之, 有意义的学习结合了逻辑和直觉、理智和情感、概念和经验、观念和意义。若我们以这种方式来学习, 便会变成统整的人。

4. 突出学生的主体地位。

在传统教育中, 教师是知识的拥有者, 而学生只是被动的接受者;教师可以通过讲演、考试等方式来支配学生的学习;教师是权力的拥有者, 而学生只是服从者等。因此, 罗杰斯主张废除教师这一角色, 代之以学习的促进者。罗杰斯认为, 促进学生学习的关键是: (1) 真实或真诚:学习的促进者表现真我, 没有任何矫饰、虚伪和防御; (2) 尊重、关注和接纳:学习的促进者尊重学习者的情感和意见, 关心学习者的方方面面, 接纳作为一个个体的学习者的价值观念和情感表现; (3) 移情性理解:学习的促进者能了解学习者的内在反应, 了解学生的学习过程。在这样一种心理气氛下进行的学习, 是以学生为中心的, 教师只是学习的促进者、协作者或者说伙伴、朋友, 学生才是学习的关键, 学习的过程就是学习的目的之所在。

总之, 罗杰斯等人本主义心理学家从他们的自然人性论、自我实现论出发, 在教育实际中倡导以学生经验为中心的有意义的自由学习, 对传统的教育理论造成了冲击:突出情感在教学活动中的地位和作用, 形成了一种以知情协调活动为主线、以情感作为教学活动的基本动力的新的教学模式;以学生的自我完善为核心, 强调人际关系在教学过程中的重要性, 认为课程内容、教学方法、教学手段等都维系于课堂人际关系的形成和发展;把教学活动的重心从教师引向学生, 把学生的思想、情感、体验和行为看作是教学的主体, 从而促进了个别化教学运动的发展, 推动了教育改革运动的发展。

摘要：罗杰斯的自我实现人格论, 有意义的自由学习观, 以及以学生为中心的非指导性教学的教学观是其人本主义教育观的具体体现, 旨在实现由教书转向教人, 实现学生学习主体复归, 重视人的整体协调发展, 促进人的潜能发挥。

关键词：罗杰斯,教育观,学习观,教学观

参考文献

[1]朱艳新, 张日.罗杰斯的人本主义思想与人格理论[J].社会科学论坛, 2003 (5) :29-30.

[2]刘宣文.人本主义学习理论述评[J].浙江师范大学学报 (社会科学版) , 2002 (1) :90-93.

篇4：法治成本论对法治浪漫主义的启示

【摘要】 以法治概念为界定,介绍了法治浪漫主义产生的原因种类,通过对法治成本的分析,指出法治需要种种成本,寄望其可对法治浪漫主义予以避免。

【关键词】 法治;法治成本;法治浪漫主义;消除途径

一、法治的含义

(一)西方法治的含义

对于法治的界定,西方学者众说纷纭,无论从亚里士多德的“二分论”还是洛克的注重分权的分权理论、孟德斯鸠的重视制衡的分权理论、潘恩的对人权高度重视、杰斐逊的制度设计的重要性等,都说明了不同时代对法治的理解必然不同。法治是一个历史的概念,其自身就是一个动态的发展过程,是随着社会问题的出现和变化而不断变化和发展的。法治是一个多元的概念,不同时代有着不同的范围,即时同一时代也因地区的不同呈现不同的概念,不能用统一的概念来界定。

(二)中国法治的概念

首先,要关注法治的普适性成分,即法治的共性,法治作为一种公共产品供给,其核心就是为了人们利益的增进,法治作为一套制度设计,为了实现其核心就需要通过一系列的方式方法来实现,从西方法治观点我们可以得出要实现法治就要从控权和维权两方面着手。衡量一个国家是否是法治国家的主要标准,就是要在这个国家在控权和维权两方面的制度设计与成果。

其次,要探讨当代中国法治的具体情境,即法治在当代中国社会得以生长的现实基础。当代中国社会从人治到法治的制度变革,无疑是当代中国社会所需要解决的问题和矛盾所引发的,对当今中国的法治应理解为:

(1)法治术语治国方略的范畴。在这个层面上,法治与认知是对立的,其界限是:当法律与当权者个人意志发生冲突时,是法律高于个人意志。

(2)法治是民主的治国方略,这是法治质的规定性。民主理论关注的是私人权利对公共权力的控制,作为民主的治国方略,法治的功能在于控制公权、维护私权。法治的主体是人民或是公民,客体是国家机关及其掌握的公权力,法治的重点是依法治吏,而不是依法治民,法治绝不是统治者治理被统治者的工具。

(3)把法治理解为民主的治国方略,凸显了制度设计的重要性。法治作为治国方略非政治口号,重要的是把法治制度化。法治需要通过一系列的制度安排,把宏大的原则具体化、现实化,把法治定位与民主的治国方略,有利于摆脱对法治实质价值的过多纠缠,把关注点转移到制度设计上来,这样才能避免制度虚位的出现,才能避免法治问题上“大而无当”的空谈。

二、法治成本的界定

(一)法治成本的概念

成本本身是一个经济学的范畴,是指“为获得一定利益而付出的代价”,通过对不同控制模式的治理成本间的比较来选择最佳的控制模式及其组合,以达到控制成本的最小化和控制绩效的最大化。

(二)法治成本的种类

1.法治的政治成本。法治的政治内涵较为丰富,既包括法律制度的设计成本、法治的运作成本、法律制度的维护成本,也包括法律在调整不同利益群体矛盾和冲突的成本。政治成本往往具有一个个长期的积累过程,一次法治的不公平不能导致社会的不稳定,但是这其中也是有成本的,如果失误屡屡发生或者是通过法治不能纠正,那么法治的为新和形象就会在此过程中悄然发生变化,最后累计起来就会变成危机,这种危机具有破坏性,甚至导致整个法治大厦的崩塌。

2.法治的意识形态成本。所谓意识形态成本是指社会执政者为了使自己的价值观念、道德准则、信仰信念等成为统治地位意识形态而付出的代价,以及为意识形态与时具进、开拓创新、丰富发展而不断付出物质和精神代价。法治作为一种最优的治国方略,就必须是一种社会的首要的意识形态,也只有其是首要的意识形态才能成为一种最优的治国方略。

3.法治的信息成本。法治的信息成本包括法治的信息传递成本和信心控制成本,前者指的是法治的意图在各级执法组织传递过程中产生的成本,信息在组织结构中的传递经过不同的节点与不同的层次会发生不同程度的衰变、弱化,复杂的组织机构会导致信息弱化程度加速、成本增加。如果信息传递成本过高,则意味着效率低下,信息的控制成本是进行信息反馈而产生的成本,信息反馈是进行管理的重要手段,信息反馈途径与组织管理层之间的障碍条件越少,所产生的费用就越少。

4.法治的时间成本。法治作为一种治国方略,其产生、发展都必然会付出一定的时间。时间具有一维性,法治的推行必然是一维性的,任何一种法律从颁布到实施都是时间的结果,这也充分说明了法治是一个历史的过程,时间就是效率,把握好时间成本,才能提高法治效率。

5.法治的机会成本。机会成本又称择一成本,指的是在事物发展过程,选取一个利益而放弃另一个利益所付出的代价或丧失的潜在利益。

三、法治浪漫主义

(一)法治浪漫主义的概述

法治浪漫主义是激情的产物,法治浪漫主义就是对法治的不且实际的非理性的奢望。主要表现为:

1.法律万能论。把法律看成包治百病的灵丹妙药,一旦社会有什么弊端,就想到用法律把它规范起来。

2.法律无代价。只看到法治的优势和能带来的预期利益,看不到法治的弊端和实行法治必须付出的代价。和其他事物一样,法治也是一并双刃剑,是利弊共存的,天下没有免费的午餐,实行法治也需要一定的代价,甚至是昂贵的代价。

3.法律激进论。认为既然确立了法治的目标,就应该大刀阔斧地干起来,通过激烈的社会变革实现法治,认为法治是可以通过一系列的立法活动而一蹴而就的。

(二)法治浪漫主义产生的根源

1.是出于解决社会现实问题的迫切心情。改革开放以来,我国经济建设取得了长足的进步,但是随着改革的深入,社会深层次的矛盾和问题也逐渐暴露出来:贫富差距扩大、社会两极分化严重、农村劳动力严重剩余,农民负担过重,农村社会发展迟缓、下岗工人形成城市贫民阶层、生态环境恶化等这些问题引起了全社会的高度关注,为了尽快解决这些文的的迫切心情使得人们把希望全部寄托在法治上,希望法治可以解决一切社会问题。

2.对法治的理论认识不足。认为法治产生是由于政府的权威,法治的目的也是维护政府的权威。认为政府是法治的主要推行者,长期主体意识的缺失,使得人们对法治的认识比较肤浅,所以在法治初期阶段,人们大谈法治所带来的好处,很少谈论法治的弊端,这就很容易产生的法治的崇拜,这也就必然产生了法治浪漫主义。

3.是人们思维习惯所造成。法治浪漫主义为人类提出了奋斗的目标,为实践提供指引,使得人们陷空想完美的境地,也是由于中国的悠久的历史的影响。

四、法治浪漫主义的消除

1.对法治功能的正确认识。首先,法律只能涉及人的外部行为,只能调整人的某些行为,不是全部行为,法律在调整人的行为方面的作用是有限的,企图把人们的一切行为都纳入法律的调整范围最终只能碰壁,法律是因行为的存在而存在。其次,要认识到法律不可能对人们的千差万别的行为作出详尽的规定,任何社会的法律都不可能面面俱到,把一切行为纳入其中,立法者认识能力和立法水平相对有限,导致立法会出现真空和漏洞,再次,法律不可能平等地保护每一种利益,人们之间的一切法律冲突实质上都是不同利益之间的冲突,在两种利益冲突之间,法律不可能两全齐美,只能保护一种利益,只能就利益按照立法的价值进行选择。

2.树立法治成本主义观念。法治作为一直治国方略,作为一种公共产品,无论是制定、实施、遵守都是有成本,不是无价的。

(1)减少法治的政治成本——立法成本的减少

首先,在立法过程中,应该适当的引入公民的政治参与。公民的政治参与的功能有:

第一,公民的政治参与为公民表达自己的要求、愿望和利益提供了有效地途径。第二,公民的政治参与有利于政治过程的健康运作,在政治过程方面,公民的政治参与有助于政策的合法性,纠正决策的失误,实现决策的科学化;公民对政策的支持或意见反馈有助于政策的顺利执行以及对存在问题的修正,在人事过程方面可以保证政治精英和政府公职人员的产生以及随后的行为沿着民意的方向运作,保证政治体系具有吐故纳新的代谢功能,为政治权力的运作补充能量。第三,公民的政治参与有助于政治发展的稳步推进。这样就可以避免制定的法律没有实施的社会基础。

其次,注重立法者的素质。人大代表不只是荣誉,要能够胜任立法工作要求。避免制定出来的法律质量不高,造成立法效率低下。

再次,保护立法与实施协调与经济发展协调。法律之间需要协调下一层次的法 ,不得与上一层次的法相抵触,保持法制的统一。

(2)减少法治的意识成本——公民法律意识的培养

公民的法律意识是法治的社会思想基础,在法治成本中要考虑对公民法律意识培养的付出。严格的依法办事或依法治理为法治的实现所必需,并不等于或并不必然地导致法治,只有依法办事或依法治理根植于法治价值目标的理性土壤之中,统摄于法治理念之下,法治才能得以完整的实现。作为法治的社会思想基础和精神支撑的公民法律意识,不仅内含着对法律权威的认同、崇尚和信仰,更充满着对民主、自由、平等、人权价值目标的尊重和渴望。

(3)减少法治的时间成本——增加法治实施的协作性

虽然时间是一维性,时间的容量是可以改变,在立法和执法过程中应降低工作的反复性,提高单位时间的利用率,提高完成任务的协作性,协作性是合理利用时间的一种重要方式,应把各种关系紧密的法治目标按照程序链接起来,形成顺畅的任务实施流程,提高效率,增进各个执法环节的合作。把法治成本纳入执法考核中。

3.加强制度建设。制度具有权威性、规范性和稳定性的特征,体制和机制缺乏科学性,会妨碍成本投入决策科学性和准确性,在制定制度时就要充分考虑其成本,在执行制度的同时就要严格按照制度予以执行,防止制度的软性。要建立好关于法治的评估和考核制度,使得成本与效率成为考察法治水平的标准,使得法治的效率得到提高,这样也能严格责任追究制度,对法治成本高效率低程度给予改正。

参考文献

[1][英]约瑟夫·拉兹.《法治及其德性》.郑强译.载夏勇编:《公法》(第2卷).法律出版社,2000

[2]丁以升.《法治问题研究》.上海交通大学出版社,2006

[3]《现代经济辞典》.江苏出版社,2005

[4]柳新元.《国家的治理方式、治理成本与治理绩效》. 《江海学刊》.2000(4):40～44

篇5：人本主义学习论对素质教育的启示论文

2.积极展开小组互动，营造良好的课堂氛围。

3.培养社会技能，实现全人教育。

关键词：人本主义 合作学习全人教育

1.人本主义教育理念的内容

人本主义学习观认为，学习应该是意义学习，它不是那种仅仅涉及事实累积的学习，而是指一种使个体的行为、态度、个性等发生重大变化的学习。人本主义运动的代表人物之一Carl Rogers(卡尔·罗杰斯)在阐述人本主义教育要素时指出教师应重视作为个体的学习者，尊重学生的个人需求和个人情感，鼓励学生的自我选择和自我责任感，为具有真实个人意义的学习和全人教育创造最佳条件。(1969)

人本主义所倡导的全人教育（Whole-person education）集中体现在，教育者要促进学习者的全人发展，即除语言本身的学习外，还有学习能力发展、积极情感因素和健康人格的发展。这一思想概括起来主要体现在以下几个方面：促进学习者个人的全面发展，而不仅仅是语言的发展；鼓励学习者加强对自我的认识；促进学习者的个性发展；关注学习者在学习过程中的感情及情绪因素。

2.合作学习的简要介绍

合作学习是一种以学生为中心，以小组为形式，为了共同的学习目标，共同学习、相互促进、共同提高的一种教学策略。传统的教学理论大都只注重教学的认知功能，注重学生的学业成绩，忽视了非认知方面的发展。合作学习则不同，它不光使学生获得认知方面的发展，而且使学生在学习过程中得到乐趣，使本来没有学习动机的学生乐于学习。

合作学习的倡导者认为，学习是满足个体内部需要的过程，只有愿意学，才能学得好。因此，只有创造条件满足学生归属感和影响力的需要，他们才会感到学习是有意义的，才会愿意学习，才能觉得更好。基于这种认识，合作学习把教学建立在满足学习心理需要的基础之上，使教学活动充满了浓厚的人文主义气息。

3.合作学习中的种种问题

3.1 合作不主动，参与积极性不高。

学生对合作学习的内容极其组织形式不感兴趣，没有真正参与讨论和合作，没有发挥小组合作的优势，使合作学习流于形式。

3.2 互动不充分，教师评价不全面。

在合作学习讨论中，一部分表达能力强、性格外向的学生参与的机会较多，而另一些学生习惯于当听众，从不发表个人意见。教师在进行评估时，只重视对整个小组的评价而忽视对个体的评价。

3.3 心理反差大，影响健康心理。

在小组合作中，学习困难的学生由于基础薄弱，想参与活动又力不从心；而有能力的学生占据主动，嘲笑并排斥学习困难的学生。学优生与学困生之间形成了一条巨大的难以逾越的鸿沟，影响了同学间的友谊，影响了正常的人际沟通能力，不利于健康人格的发展。

4.人本主义教育理念对合作学习的启示

4.1 激发学生参与积极性，实现其内在自我的发展。

在合作学习中，教师首先要激发学生对合作内容的好奇，激发他们的学习动机，启发和调节他们的学习积极性和学习兴趣。我们可以发现当合作学习的内容及其形式符合学生的情绪追求的需要时，学生对合作内容表现了明显的期待和努力倾向，他们会积极参与，而且努力完成；而当内容及其形式不符合学生的情绪追求时，他们则明显表现出退缩、厌恶甚至抵触的倾向。所以，应采取灵活的策略来诱发和调节学生学习兴趣，通过适度的检测和评价使学生产生成功感和满足感。

由此可见，合作性学习实现了学习责任从教师到学生的转变，促使他们在自己的学习中承担积极的责任：决定学什么，有利于激发他们的学习动机，帮助他们成为知晓如何，提问和寻找答案的自主学习者。

4.2 积极展开互动，营造良好的课堂氛围。

社会互动理论把人本主义思想融入到了认知心理学对学习的阐释当中，使语言教育成为学习者、认知活动和全人教育相结合的一个互动的确良过程，强调了学习是教师、学生、学习任务和环境相互之间的一个“互动过程”。

教师与学生的互动。这种互动表现在：需要教师和学生的共同参与；把合作学习的内容同学生的个人需求联系起来；教师的教学活动与学生的语言能力、学习能力、个性、人格等方面的全人发展是相互影响、相互促进的过程，此外，应该营造一种师生之间情感互动的氛围。只有在这种气氛中，学生才有积极性、主动性。学生与学生间的互动。在小组合作活动中，受传统教育的影响，我们往往把教师和学生之间的关系视为教学中唯一重要的关系。其实不然，合作学习倡导者认为：在课堂上，学生之间的关系比任何其它因素对学生学习的成绩、社会化和发展的影响都更强有力。

4.3 培养社会技能，实现全人教育。

人际交往能力的训练和培养是实施合作学习的重点，“就合作学习而言，交往能力往往更能决定小组成员在合作学习中的效果”。因此，人际交往能力应贯穿于合作学习的始终。而协调人与人的关系，增强团队精神和合作意识也被列入人文精神定义之中。

开展合作学习是培养学生的合作意识和培养学生间良好的情感的重要途径。教师要采取合作学习法，要求学生积极参与学习活动，交互交流思想，取长补短，消除思想焦虑；鼓励大胆参与，增强学习动机，树立自信心和自尊严。

5.融入人本主义精神，将认知与情感相结合人本主义教学理论在教育实践中倡导以学生经验为中心的“有意义的自由学习”，给予了传统的教育理论更多的启示，而在合作学习的开展中，人本主义精神也对其有着很大的启发，将合作学习的关注点更多地放在了情感和心理需求以及全人教育等方面。在合作学习中，我们既应该关注认知也应该关注情感，只有两者有机结合，才能极大地提高语言学习的效果。

参考文献：

篇6：人本主义学习论对素质教育的启示论文

教师在专业发展过程中不断获得教学的专业知识和技能，建立专业自主发展意识，完善职业规范和价值观，逐渐胜任教师专业角色。教师专业发展是一个贯穿职业生涯的发展过程，是一个由不成熟到相对成熟、终生提高的过程。教师专业发展研究焦点之一是探讨教师在专业发展过程中所经历的不同阶段及其不同的特点，其目的在于探索教师成长的规律，以便更好地帮助教师顺利地面对专业发展所必须经历的阶段，同时为有效地开展教师教育提供有益的启示和思路。

1．教师专业发展的不同阶段

对于教师发展的不同阶段，不同的学者提出了不同的见解。西方学者提出的发展阶段论主要包括傅乐的教师关注阶段论(包括教学前关注、早期生存关注、教学情境关注、关注学生四个阶段)，费斯勒的教师生涯循环论(包括职前教育、引导、能力建立、热心和成长、生涯挫折、稳定和停滞、生涯低落、生涯退出八个阶段)，司德菲的教师生涯发展模式(包括预备生涯阶段、专家生涯阶段、退缩生涯阶段、更新生涯阶段、退出生涯阶段五个阶段)。我国学者在这一领域也开展了一些研究。例如，邵宝祥等从教师教育教学能力发展的角度出发，提炼出教师专业成长的四个阶段：适应阶段(从教1—2年)、成长阶段(从教3—8年)、称职阶段(35岁以后高原阶段)、成熟阶段。这些教师发展阶段论大都反映、描述了教师在成长过程中所经历的实际情形，突出了教师在不同发展阶段所具有的不同专业表现水平、需求、心态、信念等；但是尚未对理想的教师发展进程给予应有的关注。因此，教师很难明确自身的发展目标与努力方向，教育行政机关也难以给予恰当的帮助与指导。

而对新手——专家型教师的比较研究从一定程度上弥补了这种缺陷。研究者们认为，教师的成长过程即是一个由新手型教师向专家型教师的转变过程，研究的目的在于找出新手型教师与专家型教师之间的差别，界定专家型教师所具备的因素，明确新手型教师向专家型教师转变的规律，从而尽可能缩短新手型教师的成长周期，使之尽快成为专家型教师。国外学者对新手一专家型教师进行了比较深入的研究。概括起来，这些研究认为新手型教师和专家型教师在知识结构、问题解决、教学行为、教学监控等方面存在着显著的差异。

连榕认为：专家——新手型教师这种概括对理解专家型教师的特征是有益的，但对认识教师的成长规律还是不够充分；并不是所有的新手型教师最终都能成为专家型教师，在新手型教师与专家型教师之间必然存在着过渡的中间阶段，即熟手教师阶段。在此基础上，连榕提出了新手——熟手——专家型教师发展的三个阶段。在综合考虑教龄、职称和业绩的情况下，把教龄15年以上且具有特级教师资格或高级职称的教师定为专家型教师，教龄在0—5年之间、职称三级(包括三级)以下的青年教师定为新手型教师，介于新手与专家之间、教龄6—14年、参加过骨干教师培训班的教师定为熟手型教师。采用新手——一熟手——专家型教师的教师发展阶段模式作为研究视角，可以更好地聚焦于新手向专家型教师发展过程所必经的关键阶段——熟手阶段，以此获得更多的关于熟手阶段的了解，为培养更多的专家型教师提供参考。

本文将结合已有的关于新手型、熟手型和专家型教师的研究，分析教师处于专业发展不同阶段在教学策略、工作动机、职业承诺和职业倦怠的特点，探讨教师专业发展阶段论对教师教育的启示。

2．新手——熟手——专家型教师专业发展不同阶段的特点

2．1新手型教师特征

2．1．1教学策略。新手型教师在教学策略上以课前准备为中心。新教师缺乏教学经验，课前必须花费较多的时间来备课，因而他们对课前的准备极为重视。但在课堂教学中，他们往往只能按照教案按部就班地进行教学以完成教学任务，在导人新课、把握教学进度、突破重点难点、灵活运用教学策略、处理师生关系等方面存在着明显的不足。在进行课后评价时，新手教师多以自己为中心，关心自己的教学是否成功。由于熟悉课堂和学生占据了大部分时间，他们尚未真正地进行课后反思。

2．1．2工作动机。新手型教师在教师成长过程中处于关注自我生存阶段，工作动机在成就目标上是以成绩目标为主。由于缺乏教学经验和专业技能训练，难以设身处地地理解和关心学生。他们更多地以自我为中心，关心能否向他人证明自己的能力，关注外界对其教学状况的评价。解决生存问题是其关注的焦点。

2．1．3职业承诺。新手型教师处于职业的探索}生阶段，职业承诺低。由于正处于从学生转变为教师的适应阶段，他们在教学技能上还不成熟，在课堂的控制上缺乏经验，在教学程序上比较刻板，所以新手型教师经常感到应付不暇。在教学和工作中容易遭遇挫折，体验到比较强烈的失败感，成就感较低。他们对教师职业所赋予的意义和责任认识还不深刻，对教师职业的感情常常摇摆不定。因此，新手教师的职业承诺仍处于一种选择性的阶段和状态，职业承诺不稳定。

2．1．4职业倦怠。新手在教学和工作中一旦遭遇挫折，往往容易出现精神疲惫的状态。他们体验到比较强烈的失败感，职业倦怠感较强。

2．2熟手型教师特征

2．2．1教学策略。熟手型教师课中教学策略水平较高。熟手型教师已经熟练掌握常规的教学操作程序，能够灵活运用各种教学策略，并能够根据课堂实际情况对教学计划和行为适当地做出调节和控制，课堂教学显得流畅、熟练。由于熟手对教学内容和教学程序已经比较熟悉，课前的计划与准备已经熟练化和定型化，容易导致课前策略刻板僵化，因此常常表现出对课前策略的重视不足。在进行课后评价时，他l’il~Ig以学生为中心，关注学生的理解程度和兴趣；把注意力更多地集中于教学的内在价值上，主要以课堂教学是否成功作为评价标准。但是，对于如何进一步提高教学质量关注不够，因此熟手型教师还不善于进行课后反思。

2．2．2工作动机。熟手型教师的成就目标已从新手的以成绩目标为主转化为以任务目标为主。他们关注教学本身的价值和自身教学能力的提高，对教学问题的理解比新手更加深入；注重学生的理解、兴趣和学习效果。但是，熟手型教师内部动机的自发性欠缺，教师的角色信念尚未牢固。

2．2．3职业承诺。熟手型教师处于职业的高原阶段，职业承诺较低。熟手型教师在这个阶段分化加剧。经过了5—6年的教学生活，熟手型教师感受到了教师职业的单调重复、封闭繁杂、负荷重而报酬低等特点，职业自我满足感开始下降。一部分熟手转而寻找更适合自己的职业；如果失败，只能很无奈地接受现实，得过且过。

2．2．4职业倦怠。熟手处于职业的高原期，容易产生烦闷、抑郁、无助、疲倦、焦虑等消极情绪。因此，熟手是心理问题较多的一个群体。家庭的负担、超负荷的工作量、严格的考核、工作的重复性和知识能力的停滞不前等因素都是导致职业倦怠的因素。

2-3专家型教师特征

2．3．1教学策略。专家型教师的教学策略主要体现为课前的精心计划、课中的灵活应变和课后的认真反思。专家型教师的课前准备得益于长期的教学实践，计划简洁灵活而且富有成效，以学生为中心并具有预见性。在课中，专家型教师在课堂规划的制定与执行、吸引学生的注意力、教材的呈现、课堂练习及教学策略的运用上都显得游刃有余。在课后策略上，专家型教师以学生作为课后评价的中心，关注学生的学习效果；他们不仅仅注重课堂教学的成功与否，更加注重对课堂成功或失败原因的思考。因此．善于通过对教学的反思来提高自己的教学能力是专家型教师一个重要的特点。

2．3．2工作动机。专家型教师具有强烈且稳定的内在工作动机。他们由衷地热爱教育事业，对教师职业的情感投入程度高，能不断追求教师事业深层次的价值所在。他们乐于和学生交往，把学生当成是自己的朋友，在教学中体验到强烈的职业成就感。

2．3．3职业承诺。专家型教师处于职业的升华阶段，具有良好的职业承诺。专家型教师拥有丰富的教学理论知识和实践经验，教学风格及所取得的成绩得到同行教师的认可，角色形象已日益完善。因此，他们对教师这个职业具有较高的成就感和热情度，职业承诺度高。

2．3．4职业倦怠。专家型教师的职业倦怠感较低，对教师职业的情感投入程度高，职业的义务感和责任感比较强。专家型教师的职业倦怠主要来源于学生、家长对于专家型教师的言行较为严格的要求以及学校和社会对其较高的期望。但他们能够不断地调整和充实自己，尽快消除倦怠感。

3．教师发展阶段论对教师教育的启示

对新手、熟手和专家型教师处于专业发展不同阶段在人格特征、工作动机、认知、职业承诺和职业倦怠的特点的研究和分析，将有助于根据教师专业发展阶段的不同特点制定相应的教师发展措施。3．1加强对新手型教师成长的干预措施

3．1．1强化职业承诺度，降低职业倦怠感。对新手型教师自身而言，他们应增强对职业的忠诚度和责任感，尽快认识到教师职业所赋予的重大意义和责任，尽早明确职业生涯的发展方向。

3．1．2发挥重视课前准备的优点，加强课中策略的运用，注重课后反思。教育实践经验的相对缺乏使新手难以将较为丰富的理论知识转化为实践性知识并用以指导课堂教学实践。新手只有在教学实践中不断反思存在的问题，才能将理论性知识转化为实践性知识。

3．13提高新手型教师的任务目标水平。提高新手型教师的任务目标水平，使新手型教师认识到学习和工作的内在价值并形成良好的精神质人格特点。引导新手型教师将注意力集中于教学的内在价值的认识上，尽快树立以学生为中心的教学观。

3．1．4提供合作发展的教师支持系统。教师在工作的不同阶段都有可能面临不同的问题和危机，而教师能否顺利地解决这些危机在很大程度上取决于学校的人文环境和周围同事的支持。“学校成功与否的决定性要因在于教师专业成长的合作关系的有无；教师专业成长能教师专业成长能否实现的决定性要因也在于校内教师合作关系的有无”…。在学校内部形成合作发展的教师支持系统是十分必要的，因为来自同事的教学资源信息的共享、教学经验的交流以及情感的支持有助于提高新教师的教学水平和工作的自主性，从而降低工作倦怠感，提高职业承诺度。

3．2充分认识熟手阶段的敏感性和关键性

对新手——熟手——专家型教师不同阶段的研究，凸显了熟手阶段在教师成长过程中的敏感性和关键性。

3．2．1熟手阶段是低职业承诺和高职业倦怠高发期。从新手——熟手——专家型教师的职业承诺与职业倦怠水平的标准差来看，大致呈现其离心程度呈倒“u”形分布一种趋势5。这说明了新手型教师的离散程度较小，熟手教师的离散程度不断增加，专家教师的离心程度又逐渐下降。由此可见，熟手阶段是教师成长过程的过渡期和分化期。这是一个容易出现心理问题的敏感时期，教师在教学过程中易出现情绪多变、行为失控的现象，职业承诺度低而职业倦怠度高。不容忽视的是，在不同阶段，教师都可能出现职业倦怠例如，上文提到的费斯勒将教师专业发展划分为八个阶段，其中第五阶段为职业挫折阶段，倦怠大多数都会出现在本阶段中；司德菲的教师生涯发展模式的第三阶段为退缩生涯阶段，这一时期教师常表现出倦怠感。既然职业倦怠可能出现于不同阶段并有可能较为集中地出现于某个阶段，正视专业发展过程中的职业倦怠刻不容缓。在熟手阶段，应重视提高熟手对自身教学行为的调控能力，帮助他们解决职业发展中的各种心理问题，加深他们对教师职业的情感认同，形成职业的自尊和自信，促使他们在成功体验的基础上实现教师职业角色的自我完善，尽快走出倦怠而获得新的发展。这无疑是教师应该追求的积极的发展过程。

3．2．2熟手阶段是稳定期和停滞期。在教师成长的过程中，新教师经过几年的教学实践，具备熟手教师的特征。但只有熟练阶段教师中的一部分发展成为专家型教师，许多熟手在这一阶段停滞下来，直至教师职业生涯结束也未成长为专家，甚至最后直接进入了职业衰退期。显而易见，熟手由于已经熟悉了教学环境，习惯了已有的教学程序和思路，消耗了大量积累的专业知识，教学专长停滞不前，因此很难在各个方面有很大的提升和突破。稳定阶段的熟手是教师成长最艰难的时期，核心问题在于推动他们的知识和能力的更新。熟手应调整职业生涯规划，攻读更高一级的学位，拓展知识面，强化各方面的能力。同时，为熟手型教师提供更多的进修和培训机会、专题讲座、训练项目等。再者，鼓励适当的工作轮换或担当可以发挥熟手特长的短期任务，从而帮助他们消除疑虑和障碍。熟手型教师必须不断学习，不断调整，摆脱停滞。

3．2．3熟手阶段是新手成长为专家的关键期。熟手肯定是昨天的新手，但不一定是明天的专家。因此，熟手是从新手型教师成长为专家型教师的关键阶段，教学专长能否在成熟的水平上不断得到新的提高是问题的核心。在教学专长方面，专家型教师具有主动反思、对基本教学问题的处理达到自动化、知识结构化、高水平的自我效能感与自我监控能力等优势。因此，应围绕这些能力的获得，构建从熟手到专家型教师的教师教育模式，培养更多的专家型教师。

3．3充分发挥专家型教师的优势

3．3．1充分发挥专家型教师的引领作用。从新手到熟手、从熟手到专家的促进模式的教师教育，应该充分发挥专家型教师的帮助和指导作用，形成具有特色的同伴合作与支持的教师成长文化。专家型教师具有丰富的组织化了的专门知识，富有敏锐的职业洞察力和创造力，拥有独特的价值观、心理特质以及精神追求。在同伴合作与支持的教师成长文化氛围中，这些特质有利于新手和熟手加以借鉴和学习。

3．3．2定期开展教学观摩和教学研讨。通过定期开展教学观摩和教学研讨，专家型教师可以将自身所具有的驾驭专业知识的能力、监控课堂教学的能力、有效使用教学策略的能力，通过讨论、反思等途径，潜移默化地传递该给新手和熟手教师，从而减少新手型教师少走弯路的机率，缩短熟手型教师成长为专家型教师的时间。

篇7：人本主义学习论对素质教育的启示论文

用建构主义学习理论构建新型的教学模式

建构主义学习理论的引入和以计算机为核心的多媒体、Internet、通信技术在教学领域的运用，打破了传统教学模式的束缚，为探索构建新型的教学模式提供了理论基础和技术条件。

建构主义学习理论认为，学习者知识的获取不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。也就是说，学习者是信息加工的主体，是意义的主动建构者。建构主义强调以学习者为中心，把“情境”、“协作”、“会话”、“意义建构”作为学习环境中的四大要素。强调学习环境中的情境必须有利于学习者建构意义的情境创设，使学习者真正进入教学的真实情境。通过学习者的协作、对学习资料的搜索与分析探究，提出问题、提出设想和进行验证，发现规律以及对某些学习成果的评价。在这个过程中，同时强调组织学习者运用语言和文字向他人进行表述、让每个学习者的思维智慧为整个学习群体所共享，从而实现意义建构的最终目标，对学习内容深刻而全面地理解和掌握。

一、以教师为主导进行“情境”创设

建构主义学习理论提倡在教师指导下的以学生为中心的学习，追求教与学的合作化，并强调创设真实情境，把创设情境看作是“意义建构”的必要前提。在建构主义学习环境下，教学设计不仅要考虑教学目标分析、学习者特征分析以及媒体的选择与利用，还要考虑有利于学生建构情境的创设问题，并把情境创设问题看作是教学设计的最重要内容之一。根据教学内容的需要，创设多种情境，或有问题使人困惑、或有刺激令人兴奋、或有场景引人入胜、或有悬念引人深思。在教学中利用现代教育媒体的光、形、色、声的特点，把影视、图形、图像、声音、动画以及文字等各种多媒体信息及控制实时动态地引人教学过程，色彩丰富的画面和良好的人机交互界面，使人有身临其境之感。这样可以激发学生的联想思维，使学生能利用自己原有认知结构中的有关经验去同化和索引当前学习到的新知识，从而在新旧知识之间建立起联系，并赋予新知识以某种意义。由此可见，现代教育媒体是创设真实情境的最有效的工具，教师在教学过程中应当充分发挥这些优势，让学生积极参与教学活动、去发现真理和探索真理。

二、以学生为中心进行“协作”学习

在学习过程中，学习者与周围环境的交互作用对于学习内容的理解(即对知识意义的建构)起着关键性的作用。学习者在教师的组织和引导下进行讨论和交流，学习者之间互相支持、互相帮助，营造创新思维的形成条件，培养协作精神，共同建立起学习群体，在这样的群体中进行协商和讨论。通过这样的协作学习，学习者群体(包括教师和每位学生)的思维与智慧就可以被整个群体所共享，而不是其中的某一位或某几位学生完成意义建构。因此，学习者用自己的活动对人类已有的知识建起自己的正确理解，而不是去仔细地吸收课本上的或老师讲述的现成结论，所以这种教学过程应该是一个学习者亲自参与的充满丰富生活的概念或思维活动的组织过程。在多媒体教学中，要发挥学生的主动性和体现学生的创新精神，教师就要精讲并加强个别辅导，让学习者有更多机会在不同的情境下应用他们所学的知识，能根据自身行动的反馈信息来形成对知识的理解和掌握。

三、以课堂为阵地进行“会话”商讨

要使学习者真正成为信息加工的主体，就必须为学习者的自主化学习、个性化学习、多元化学习、“会话”学习提供多媒体形式的信息资源。同时，教师还应结合教学内容、根据学生的具体情况组织学习者对当前所学知识的概念、基本原理、基本方法和基本过程进行讨论与交流，并对协作学习过程进行引导，使之有利于学习者的主动探索和主动发现、更多更好地获取关于客观事物规律与内在联系的知识，向发展联想思维和建立新旧概念之间联系的意义建构的方向发展。教师要提出适当的问题以引起学习者的思考和讨论，在讨论中设法使之感

到课堂教学轻松，从而主动观察、主动思索、积极参与、发表意见、交流信息、相互启发、畅所欲言，在不断肯定、修正自己的思维过程中实现自我构建。建立师生平等交流的氛围，要求教师要爱护学生的创新意识，积极鼓励、引导学生发言和争论。教师要收集学生学习的反馈信息，认真分析学生思维的差异、特点、方法和过程，以实现有效的教学指导。“会话”是协作过程中不可缺少的环节。在多媒体教学中遇到疑难时，除了可以要求教师帮助外，提倡学生之间进行会话商讨、彼此交流观点，对学生的学习结果进行分析、评价。对所学知识的意义构建要求整个学习群体相互学习来共同完成。

四、以创新为目标进行“意义建构”

建构主义理论的内容很丰富，但其核心是以学生为中心，强调培养学习者的主动“建构”能力。多媒体技术能提供直观的、形象的多重感官刺激的视听教材，是一种最有效、最直接的信息传递方式。因而必须让学生充分、自主地占有信息资源，为学生感受情境、探索发现、验证假设、建构意义提供丰富的、有价值的多媒体形式的信息资源。领悟所学内容主题的情感基调及基本内涵，对学生认知结构的形成与发展是非常有利的，也是其它媒体或其它教学环境无法比拟的。应在进行教学目标分析的基础上，选出当前所学知识中的基本概念、基本原理、基本方法和基本过程作为当前所学知识的基础内容，然后再围绕这个主题进行意义建构。让学生自己把握自己的教育，创造他们自己的知识，用他们自己的创造力去研究并向他人表达信息，使学生对所学知识内容达到深刻的理解和掌握。

篇8：人本主义学习论对素质教育的启示论文

一、教育领域继承后现代主义思想的优秀成果

(一)教育观的改变。

后现代主义强调批判,崇尚差异和个性,主张对社会开放,对他人开放,推崇创新,主体性的转变和重视,不再是将自我放在“无关世界的边缘”,而是积极地融入为实现自我而从“涅盘中重生”的理念。希望“破茧成蝶”,强调自身主体性的发挥,更加强调“有教无类”的差异性学习,寻找来自各方“不同的声音”。而传统观念里命定的“知识至高无上,不可侵犯”思想的地位已经悄然改变。在后现代主义的冲击下,质疑和批判意识正在加强,不再受单一的知识教育的支配和控制,而是有多种性质的“不可预测性”和“不可确定性”。人们从现代主义的固定思维枷锁中逃离出来,带着希望和批判的精神向往对新教育价值观的追求。同时,人们对知识的追求不再将自身排除在教育之外,学习者不再是“教育的边缘人”,不再任凭传统模式进行复制,如仅仅以拿文凭为生,而是与教育者共同分享“知识海洋”。注重实用学习和有效学习,即一种生活教育。正因为这种教育,使得主体群之间相互沟通和交流,注重彼此的关系和联系。

(二)教育目的观的改变。

强调的教育目的观主要是在社会意识的影响下培养出符合社会需求又各具特色的人才,他们深受多元文化和思维的影响,具有发现问题提出问题的能力,所学的东西是内在的,具有创造性的,而不是传统课本的“复读机”,强调的是“从由优势文化决定的解释中释放出来,而肯定个人经验及其代表的特殊文化”。这些对历史的挑战和批判,同样能使培养的人在交流中成长,在与他人的关系互动中找到自己的归属。对社会的深入了解和认识,人的社会责任感也会自我加强。

(三)教育课程观的转变。

后现代主义的教育课程观主要体现的是对课程的重新设置,以改变传统现代主意课程观的束缚和弊端,提出创新理念,其中提出的“相互依存、维持生态”“民主、平等”“批判改造”等词都是课程观新理念的展现。透析课堂,新课程观主要强调内部平等,课堂采取合作和对话的形式,目的是让课程的学习者自我学习和自我发现,取消了将课堂中的学习者培养成“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的知识呆子,注重知识之间的关联,学习自然界的经验及生活本身,强调融入大自然,在大自然中去生活和发现问题,其中提出的“生态意识”,主要是关注个体内外部情感的平衡,从心理学的角度则是“达到潜意识和心里的生态平衡”。在课程观的设计上,后现代主意者多尔和泰勒都从新的角度提出了不同的课程设置方案,包括教育经验如何积累,怎样才能达到该目标等,这对我国的传统教学有很大的启发。

(四)师生关系的转变。

由于知识时代的到来、知识传输方式的多样化,后现代主义理念的冲击迫使教师主体地位动摇,观念发生改变;教师不再是“知识权利”唯一的拥有者,在教学与学生的互动中,教师更应该像一艘帆船,载着学生去知识的海洋遨游,教师不再是一个领导者,而应该是更多学者所说的“平等中的首席”。教师传授的真理,不是法例,不是不可改变的定律,也不是令人膜拜的“圣经”,而是能启发学生无限想象力和创造力的信息,教师与学生两主体之间是平等、互助的关系。这与我国传统儒学中的“教学相长”不谋而合。如果学生是神笔马良,那么教师就更应成为他手中那只充满魔力的笔,帮助他发挥他的创造力,凸显他的思想活力。

二、我国高等教育存在的大学生学习力的问题

在日益加剧的全球竞争、行业竞争、学习竞争、岗位竞争等态势下,社会各界出现了“学习力”一词,并越来越强调学习力,人们都在不断寻求提升学习力的根本途径,因此我们就必须把握学习力的内涵并找出大学生学习力存在的问题。

(一)大学生学习力的内涵。

学习力的内涵十分丰富,不同的人对学习力的理解程度也就不同。广泛的学习力可以说是一种静心能力,一种“软生产力”,是对新知识、新观念、新技能的掌握能力,侧重于人大脑的信息接纳和输入,它是一种个人或群体对知识,对事物的兴趣、好奇、渴求、追问、探索和积极的思维力量,既受到个人先天禀赋的强烈影响,也受到后天环境及群体协同的正负作用。学习力不仅仅为学生与教师所独有,各行各业的人,不分身份层次都具有,只是表现的程度不同,是一种以人为主体的“潜在能力”。而在本文中,我们主要是指大学生的学习力,它主要包括组织学习活动的能力、获取知识和技能的能力、运用知识和技能的能力以及伴随学习过程而发生的一系列智力技能。

(二)大学生学习力存在的问题。

影响大学生学习力的原因是多方面的,归纳起来主要有以下几个方面。

1. 从教学的角度。

课堂教学“唯我独尊”、传统模式沿袭、教育商品复制。纵观当代大学生课堂,都会有两种感觉。第一种,教师像戏剧舞台的表演者,将要展示的内容发挥得淋漓尽致,而台下的学生则如同观众,观看之后各自散场,并不能真正掌握表演的实质和技巧,有的只是表演者一瞬间的“感官享受”。第二种,教师成为企业商品最有效率的“复试能手”,发号师令后,将大多数学生培养成相同或相似的“完美”人才,对书本上的理论知识也许能倒背如流,可一旦脱离了书本却一无所知,向学生输入传统的、固定的,绝不敢越雷池一步,永不脱离“标准轨道”的乖巧意识。在课堂中,教师永远作为最被关注的焦点,学生在一旁配合,为的是让教师讲出更加全面而系统的理论课。

2. 从学生主体的角度。

缺乏好奇心和创新力,自身探索意识差。学生应该是学习中的主体,是学习力的最佳发挥者,他们应该表现积极、主动、好学,对一切新鲜事物都应有探知之心,有好奇心才会有思考,才能有不同层面的创新。当今学校中的学生,非师授予不思,非课本不学,非教材不关注,他们的视野永远停留在学校这一局部“温室”,穿着“不合身”的衣服,拿着统一的书本,成长到最后也将是统一模式的“花朵”,投向市场后因无个性而“暗淡无光”,更谈不上学习潜力的展现。而这样的学生已经失去了对知识的渴求、追问和探索的兴趣,按部就班地学习,在被安排之中游离、迷茫,慢慢丧失了自身的主观能力,个性也逐渐被消磨,最初最宝贵的好奇心和探索精神也将消失。

3. 从教育三方的角度。

学校、家庭、社会对能力评价子女标准的误区。在现实生活中,教育三方利益是相辅相成的,也相互受到制约和影响。首先,不少家长在家庭教育中都存在“望子成龙、望女成凤”的思想,一味地让子女读出“高文凭”,会造成毕业后眼高手低,适应不了社会,更适应不了他人的结果。其次,学校应对家长和社会的压力,努力将学生打造成适应社会的“高级人才”,却忽视了教育的本质和宗旨,而将学生同一模式复制。最后,社会在人才引进时也陷入误区,为了找到自己真正需要的人才,不断地提高招人的门槛,这又成为培养“龙凤儿女”的家庭陷入忽视学习能力培养误区的根源之一,如此的循环往复,三者也就形成了恶性循环,学生变成一代代的“牺牲品”。同时,正学习力的消失,反学习力的滋生,成为学习力下降不可或缺的因素。

三、后现代主义教育理论对提升大学生学习力的启示

后现代主义理论的一些优秀成果,对于我们研究提升大学生学习力具有重要启示。

(一)回归教育本质,促进教学相长。

后现代主义教育观强调学习力的提升意味着回归教育的本质,它强调的是以人为本,最终达成人的全面发展。因此,改变传统的教育模式,提倡学生的新思维,教师的新教学,使得教师不再成为课堂的唯一主体,应做为“平等中的首席”支持、引导、服务于学生,发挥学生的主观能动性,强调互动、创新、主动提升学生对新事物的兴趣。

(二)引导学生向他人开放,促进自身全面发展。

后现代主义精神打破传统取向,与孔子儒学一样强调积极的入世,强调适应他人,适应社会,重视自身主题能力的培养,不再分散、孤立、封闭地生活在与世无争的象牙塔内。提倡与人沟通、理解、交往,这是适应社会的前提。面对竞争不断和网络时代的到来,只有将自身推出去,对他人开放,通过了解他人,才能让他人了解自己,也让自己了解不同的他人,才能在学习与被学习中找到自身的不足和优势,扬长避短,才能够构建起自身的学习网络,与他人交流的网络,达到对自身的认知,才能完善和超越自我,才能找到自己的兴趣所在,才能促进自身各方面的发展,才能有效地强调全面。同时,在沟通过程中,对他人的帮助,赢得他人的信任和关怀也是自身一笔宝贵的财富。

(三)转变传统能力的评价观念,由“知识”向“创新”迈进。

后现代主义提倡多元化、差异、开放和个性,面对教育三方的恶性循环,我们必须转变评价标准和评价观念,使之回归到教育实质的轨道上来。大学生学习能力的展现不在于他会不会解决问题,而在于他能在学习中提出多少问题和发现多少问题,而不仅仅听从于家长、老师的问题安排。社会需要的适应性人才由学校和家庭培养,不是单一的复制,而是强调对学生兴趣、主观能力的培养,进入社会然后再达到人力资源的有效配置,达成三方的良性循环。大学生只有培养积极的思维习惯,重视质疑权威和批判传统、自主发现和自主创新学习能力才能得到实质性的转变。

(四)保护学生自我本色,培养优秀人格。

后现代主义提倡保护学生的个性,拉近人与人之间的距离。正因为各有不同而使得世界绚烂多彩,个人的生活也会因此而变得有意义,同时也提倡多元化的教育,在相互沟通中展现自我魅力,这和儒家孔学中提倡的“君子和而不同”有异曲同工之妙,各种人格展现才能具有创造性,才能使人类在交往中体验和思考不一样的东西,培养出风格迥异,独具特色的优秀人格,才能在相互交流和摩擦中提升自我的学习能力。

参考文献

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