苏轼《蝶恋花》原文翻译及阅读答案

2024-05-18

苏轼《蝶恋花》原文翻译及阅读答案（共12篇）

篇1：苏轼《蝶恋花》原文翻译及阅读答案

《蝶恋花·春景》，是由北宋时期著名诗人、文学家苏轼所写的一首词作。在此词中，作者通过对残红退尽、春意阑珊的暮春景色的描写和远行途中的失意心境的描绘，借惜春伤情之名，表达出作者对韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲叹和浮生颠沛的无可奈何。

“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。”

词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的`红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。

接着，作者将目光从一花一枝上移开，绿水人家绕”一句中的“绕”字，曾有人以为应是“晓”。通读全词，并没有突出的景物表明这是清晨的景色，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一“绕”字，则非常真切。

“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”

这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少;普天之下，哪里没有青青芳草呢。

“柳绵”，即柳絮。柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感;而芳草青绿，又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定**》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!

“墙里秋千墙外道。，墙外行人，墙里佳人笑。”

墙里有人荡秋千，墙外有条小道。墙外小道上走着行人，墙里飘来佳人清脆的欢笑。

作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”与读者去想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，耐人寻味。墙内是家，墙外是路;墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命;墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。不过，在这无语之中，我们已感受到一种冷落寂寞。

“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”

也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间;也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。

这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“有情”之人;而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。

作者发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢?也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟……作者并未言明，却留下了丰富的空白，让读者去回味，去想象。

《蝶恋花·春景》创作背景

《蝶恋花·春景》，是由北宋时期著名诗人、文学家苏轼所写的一首词作。其作于何时，各方莫衷一是，有苏轼密州、黄州、定州、惠州时期等诸多说法，在此词中，作者通过对残红退尽、春意阑珊的暮春景色的描写和远行途中的失意心境的描绘，借惜春伤情之名，表达出作者对韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲叹和浮生颠沛的无可奈何。

篇2：苏轼《蝶恋花》原文翻译及阅读答案

②“晓”字好，因为它既点明了时间，又渲染了早晨的清新氛围，能够使读者有更自由、更广阔的想像空间。

只答“绕”字好或“晓”字好，而不作具体分析，不给分。只从字音角度来比较“绕”和“晓”的，言之成理，给2分。答案不必拘泥，言之成理即可。

(2)答案可以有两种，答其中一种即可。(5分)

①同意。起句“花褪残红青杏小”，虽写了花之凋零，却又写了青杏新生，显示出生机与活力;二、三句则又移向更广阔的空间，燕子轻飞，给画面带来了盎然生气，而绿水绕人家也饶有情趣，这样一来，人的心情也自然随之敞阔;末句虽言萋萋芳草，却以“天涯”起笔，意境开阔。总之，词的上片虽写“絮飞花落”的暮春之景，却处处可见旷达之语。

②不同意。起句写花之凋零，青杏酸涩，为整首词投下了悲凉的阴影;二、三句写燕子翻飞、绿水绕人家，虽富情趣，也不乏暖意，但却是以乐景衬哀情;四句说柳絮飘飞，着一“又”字，则又表明词人之看絮飞花落，非止一次，伤春之感、惜春之情自然流出;“芳草”在古诗词中常用来写愁情，此处亦然，“天涯何处无芳草”即言愁情无限。因此，这首词中对“絮飞花落”等景物的描写，依然浸透着伤春之情，并非旷达之语。

篇3：蝶恋花苏轼原文及翻译

蝶恋花的原文

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

蝶恋花的翻译

春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

蝶恋花的鉴赏：

篇4：苏轼《蝶恋花》原文翻译及阅读答案

答秦太虚书

苏轼

轼启：五月末，舍弟来，得手书，劳问甚厚。比日履兹初寒，起居何如?

轼寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母。悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。

又承见喻，中间得疾不轻，且喜复健。吾侪渐衰，不可复作少年调度。当速用道书方士之言，厚自养炼。谪居无事，颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后当入此室，四十九日乃出。自非废放，安得就此?太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶?当及今为之，但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。但满此期，根本立矣。此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。

寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。窃为君谋，宜多著书，如所示论兵及盗贼等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。但旋作此书，亦不可废应举。

初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画。

所居对岸武昌，山水佳绝。有蜀人王生在邑中，往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖馔，喜作会。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎!展读至此，想见掀髯一笑也。

岁晚苦寒，惟万万自重。夜中微被酒，书不成字，不罪不罪!不宣，轼再拜。

(选自《唐宋八大家文章精华》，有删改)

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A.又承见喻，中间得疾不轻喻：开导

B.度囊中尚可支一岁有余度：估量

C.吾事岂不既济矣乎济：成功

D.岁晚苦寒，惟万万自重惟：希望

5.下列句子全都能表现苏轼达观、开朗的人生态度的一项是(3分)

①吾侪渐衰，不可复作少年调度②自非废放，安得就此

③事已则心返，自不能废矣④至时别作经画

⑤棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽⑥载书万卷随行，喜借人看

A.①⑤⑥ B.②③⑥ C.①③④ D.②④⑤

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.本文是苏轼谪居黄州后写给秦太虚的一封回信，信中真切记述了自己这段时期内的生活情形与精神状态，给人以亲切之感。

B.苏轼向道观借了三间房，准备到那里闭门静修四十九天，用道书方士所说的方法静心养生，并让秦太虚也注意修炼身性，关心备至。

C.苏轼十分赏识秦太虚的才华，劝导他努力去写见识高超、有实用价值的文章，不必舍本逐末追求仕途的发展，感情极深厚。

D.在黄州时，苏轼虽然经济拮据，生活俭朴，但他并不显得消沉，而是随遇而安，他时常寄情山水，交友游乐，充满生活情趣。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)

①太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶?(4分)

②寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。(3分)

③初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。(3分)

答案：

4.(3分)A(喻：告诉)

5.(3分)D(①写苏轼的身体状况;③设想太虚修炼后的情景;⑥写的是胡定之，与苏轼无关)

6.(3分)C(“不必舍本逐末追求仕途的发展”与原文“但旋作此书，亦不可废应举”文意不符)

7.(10分)

(1)太虚(你)将来一旦受到官务的束缚，想求得四十九天的空闲，又哪里能再次得到呢?

评分建议：4分。“一”“为……所”、反问语气各1分，句意通顺1分。

(2)(你)寄给我看的诗文，都十分高超，美妙到极点，娓娓道来而有一种逼人的力量。

评分建议：3分。“示”“胜绝”“娓娓焉来逼人”各1分。

(3)(我)刚到黄州，薪俸已经断绝，(家中)人口却没有减少，我心里对这件事十分担忧。

评分建议：3分。“廪入”“少”“私”各1分。

译文：

苏轼启：五月底，我弟弟来到这里，(从他手中)得到你写给我的信，(你)慰问的情谊十分深厚。近来天气进入初寒季节，你生活得怎么样?

我寄居在这里，大体上还过得去。但我弟弟刚到筠州，就失去了一个女儿，而我的一位老奶妈也去世了。悼念他们的心情还末消退，又得到家乡来的消息，说我的堂兄太子中舍(苏不欺)在九月份去世了。我身处他乡，身体衰弱有病，眼见的都是使人感到凄凉的事物，想来我的命就是如此的脆弱。

又承蒙你告诉我，你中间有段时间得病不轻，暂且使人高兴的是你又恢复了健康。我们这些人渐渐衰老了，不能够再像年轻时那样对待自己的身子，应当赶快采用道书写方士说的办法，加强养身方面的修炼。我被贬住在这里没有事做，稍微了解一点养生术。现已借到本州天庆观三间道堂，冬至后就住到里面去，过四十九天才会出来。假如不是被贬官、遭到放逐，我怎么能有这样的机会养炼呢?太虚(你)将来一旦受到官务的.束缚，想求得四十九天的空闲，又哪里能再次得到呢?应该趁现在有空闲去做。做时，只要选择平时所谓简明扼要、容易做到的方法去做就行，日夜修炼，除吃饭睡觉以外，不做别的事，只要满了这期限，养身的根基就建立了。从此以后，纵然再出来处理人世间的事务，事情办完了，心情又会回到原来的闲静状态，(修炼身性的事)自然不会废止。

(你)寄给我看的诗文，都十分高超，美妙到极点，娓娓道来而有一种逼人的力量。太虚你免不了要去求官位俸禄，将要通过参加科举考试去追求，参加科举考试不一定能实现愿望。我私下替你考虑，应该多写书，像你给我看的论兵和论盗贼等几篇文章就很好，就像这样写它几十篇，那就是见识高超又切于实用的，但不必涉及当今的时政。只是你转过来写这类文章的时候，也不能停止参加科举考试的准备工作。

刚到黄州，薪俸已经断绝，人口却没有减少，我心里对这件事十分担忧。只好尽量节俭，每天费用不准超过一百五十钱。每月初一就取出四千五百钱，把它分成三十份，挂在屋梁上，每天天一亮就用画叉挑取一份，然后把叉子藏起来。未用完的钱仍然用另外的大竹筒装好贮存起来，用来招待客人。估计袋中的钱还可用一年多，到时候再另想办法了。

我住处的对岸武昌，山水美妙到了极点。有位老家在蜀地的王生住在城里，我过江后常常因为风涛阻隔，不能马上回家，王生能为我杀鸡煮饭，甚至几天他都不厌烦。又有一位潘生，在樊口开有酒店，可以划船直接到他店旁，虽是乡村酿的酒，自是味醇汁酽。岐亭监酒胡定之，随行带有万卷书，喜欢借给人看。黄州官署的一些官员，家家都会做吃的东西，很喜欢举行宴会。你看这些情况，我的生活难道不是已经过得去了吗!你打开信纸读到这里，我想象得出你一定笑得须髯都会抖动起来。

年底天气十分寒冷，希望你万万自己多加保重。夜里酒喝得多了点，字写得不像样子，不要怪罪，不要怪罪!不一一说了。苏轼再拜。

简析：

篇5：苏轼《蝶恋花》原文翻译及阅读答案

⑵钱塘：此处代指杭州城。三五夜：即每月十五日夜，此处指元宵节。

⑶“照见”句：形容杭州城元宵节的繁华、热闹景象。

⑷帐：此处指富贵人家元宵节时在堂前悬挂的帏帐。香吐麝：意谓富贵人家的帐底吹出一阵阵的麝香气。麝：即麝香，名贵的香料。

⑸“更无”句：说的是江南气清土润，行马无尘。唐人苏味道《上元》诗：“暗尘随马去，明月逐人来。”

⑹山城：此处指密州。

⑺“击鼓”句：形容密州的元宵节远没有杭州的元宵节热闹，只有在农家社稷时才有鼓箫乐曲。社：农村节日祭祀活动。《周礼》：“凡国祈年于田租，吹《豳雅》，击土鼓，以乐田畯(农神)。”王维《凉州郊外游望》：“婆娑依里社，箫鼓赛田神。”

篇6：《蝶恋花·春景》苏轼阅读答案

(1)本词首句的“褪”字流露出浓郁的情感，请赏析其妙处。(3分)

(2)本词蕴含丰富的情感，请指出其中两种并简要分析。(4分)

篇7：苏轼《莲》阅读答案及赏析翻译

莲

苏轼

城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。

旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。

①抵：比得上。

②旋：很快。

(1)苏轼《莲》中从味觉上写出莲子充满自然清新的香味，表达诗人希望回归自然，对大自然的野趣充满向往之情的诗句是：旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。

(2)诗中用“露为风味月为香”来描绘莲子的味道，你认为这样写有什么巧妙之处?

[答]用了通感的修辞手法，用“露”和“月”来形容莲子的风味和香气，似乎不合情理，但这种形容却给读者留下无限的想象空间和无穷的回味。

二：

1.这首小诗表达了诗人对莲子的喜爱之情，反映了诗人____________________的心情。

2.请你自选角度对“露为风味月为香”这句诗进行赏析。

答案

1.不以官场失意为意的恬淡闲适。

2.这句诗，诗人用“通感”法描写莲子的新香，给读者留下无限的想像空间和无穷的回味。正因为清晨采摘的莲蓬还浸着露水，还披着月色，因此说它有“露”的风味、“月”的香气就与情境相吻合。再说莲子那滋味，那香气，如“露”似“月”，那样新鲜、滋润、淡雅、甘醇、香甜，也是说得通的。(意思对即可)

翻译：

城中有人挑着担子在卖莲房，

于是我们未去西湖泛舟郊游玩赏。

莲农随即攀折担中的荷花，剥出蓬内莲子，

那莲子有着露水的风味，月色的清香。

笔者认为这样的解释值得商榷。

首先，“抵”有两种意思，一是“抵达，到”，参考书就是采用这个解释;二是“相当，能代替”。笔者认为应采用第二种解释。“未抵”是“不能代替，比不上”。“未抵西湖泛野航”意思是比不上去西湖泛舟郊游玩赏。这样采摘的莲子就不是莲农担中的`，而是西湖中的。这样，就和后文莲子带有露水的风味、月色的清香更相符。

其次，“旋折荷花剥莲子”，参考书认为“旋”(xuán)意思是“立即，随即”，写出了卖莲子的莲农动作迅速敏捷，表现诗人济南市求购莲子的心情急切。但“旋”(xuàn)还有一种解释———“临时(做)”。笔者认为此句可以理解为诗人临时攀折荷花剥出莲子。

第三，从实际情况出发，莲子成熟，荷花也即将凋谢或已经凋谢。莲农卖莲子一般带着莲蓬，连荷花荷茎一起带着卖似乎不合情理。

最后，诗人买莲子和去西湖泛舟似乎并没有冲突之处。诗人完全可以买了莲子再去泛舟西湖。一边品尝新鲜的莲子，一边在西湖泛舟玩赏，应该更有诗情画意，更有乡野之趣。

如上所述，笔者认为这首诗应该理解为：

城中有人挑着担子在卖莲房，

比不上我们去西湖泛舟郊游玩赏。

临时攀折荷花，剥出莲蓬内的莲子，

那莲子有着露水的风味，月色的清香。

赏析

篇8：苏轼《蝶恋花》原文翻译及阅读答案

这是首春日怀人词。上片写暮春景色。落红成阵，柳絮纷飞。春色恼人，杯酒难解。新酒残酒，也难消新愁与旧愁。下片抒写怀人的情思。蝶去莺飞，江水隔阻，秋波望断，全无消息。而时近黄昏，更觉心绪烦乱。全词抒情细腻，婉丽多姿。

词的上片以惜花托出别恨，起首三句描绘春深花落景象。所谓“卷絮风头”，可参看章质夫咏絮词的形容：“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。”昔人又多以飞絮落花作为寒意将尽的晚春季节的特色，如“绿阴春尽、飞絮绕香阁”，“落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼、无奈春归”。下面“坠粉飘香”等等，进一步形象地刻绘了花儿的飘谢，斜风过处，但见落英纷纷，清芬沁人，真如小晏词所云：“东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。”这些虽说是写晚春景色，而惜春之意也蕴含其中。

“新酒”两句。转而直接抒情，情感的内涵由惜春转向怀人，并通过以酒遣愁的细节强化这种情感。“又添”两字，加强语气，径直道出因怀人而中酒频仍。“残酒困”，是从“残花中酒”，又是去年病“生发而来。全句与”借酒浇愁愁更愁“的意思接近。”不减“两字，作一回旋。虽说所思远道，只能以酒消愁，而离恨却并不因为分别时间久长而稍有减退。这样，语气更显得委婉，而语意也深入了一层。

词的下片，因音问断绝而更增暮愁过片三句，极写孤独之感，不惟无人可问，连蝴蝶儿、黄莺儿也都飞往别处，只剩下自己独倚高楼，凝望碧水。双鱼，指书信。古诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”小晏《留春令》曰：“别浦高楼曾漫倚，对江南千里。楼下分流水声中，有当日凭高泪。”前者以碧水兴起双鱼，引出倚楼盼望来书而终归失望之情。后者从流水声中联想当年倚楼怀人泪滴入水的景象;一是盼而不得，一为忆而弥悲，都能表达出真挚的情意。

结末两句，抒写了因怀人，伤春而生发的绵绵愁恨。横波，指美目。李白诗云：“昔为横波目，今作流泪泉。”“秋一寸”，也指目，李贺诗有“一双瞳人剪秋水”之句。“恼乱”犹言撩乱，黄昏景色撩乱她的眼目，更触动了她的愁绪。沈际飞云：“斜阳目，各有其境，不必相同。一云‘却照深深院’，一云‘只送平波远’，一云‘只与黄昏近’，句句沁入毛孔皆透。”“斜阳却照深深院”，是说午梦酒醒，但见小院深深，春色已尽，只有斜阳一片，徘徊不去。“斜阳只送平波远”写行人乘舟去远，唯见一抹残阳，映照平波，悠悠而逝。两者都是以夕照下的景色衬托离愁。而“只与黄昏近”是接上面“恼乱”句而来，“夕阳无限好，只是近黄昏”，眼见白昼将尽，长夜即至，送春滋味，念远情怀，此处不说愁恨而愁恨自见。

王灼《碧鸡漫志》云：“赵德麟、李方叔皆东坡客，其气味殊不近，赵婉而李俊，各有所长。”的确，赵氏之词以清丽婉转见长，此词正体现了这一风格。

《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》作者简介

篇9：《贵生》阅读答案及原文翻译

贵生

圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。由此观之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。譬之若官职，不得擅为，必有所制。此贵生之术也。

尧以天下让于子州支父，子州支父对曰：“以我为天子犹可也。虽然，我适有幽忧之病，方将治之，未暇在天下也。”天下，重物也，而不以害其生，又况于他物乎？惟不以天下害其生者也，可以托天下。

越人三世杀其君，王子搜患之，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。王子搜不肯出。越人薰之以艾，乘之以王舆。王子搜援绥①登车，仰天而呼曰：“君乎！独不可以舍我乎？”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤其生矣，此固越人之所欲得而为君也。

鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守闾，鹿布②之衣，而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家邪？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者致币，颜阖对曰：“恐听谬而遗使者罪，不若审之。”使者还反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，非恶富贵也，由重生恶之也。故曰：道之真，以持身；其绪余③，以为国家。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生之道也。今世俗之君子，危身弃生以徇物，彼且奚以此之也？彼且奚以此为也？凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。

今有人於此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？所用重，所要轻也。夫生，岂特随侯珠之重也哉！

子华子曰：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”故所谓尊生者，全生之谓；所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。亏生则于其尊之者薄矣。其亏弥甚者也，其尊弥薄。所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者。服是也，辱是也。辱莫大于不义，故不义，迫生也。而迫生非独不义也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳闻所恶，不若无闻；目见所恶，不若无见。凡六欲者，皆知其所甚恶，而必不得免，不若无有所以知。无有所以知者，死之谓也，故迫生不若死。嗜肉者，非腐鼠之谓也；嗜酒者，非败酒之谓也；尊生者，非迫生之谓也。（选自《吕氏春秋》）

【注】①绥：登车时拉手用的绳子。②鹿布：粗布 ③绪余：此处指轻微之物。

10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．耳目鼻口不得擅行，必有所制制：制约

B．恐听谬而遗使者罪，不若审之审：慎重

C．以随侯之珠弹千仞之雀弹：射击

D．所谓亏生者，六欲分得其宜也亏:使…亏损

11．下列句子加点词的意义和用法,相同的一组是:

A. 圣人深虑天下，莫贵于生青,取之于蓝,而青于蓝

B．使人以币先焉不能不以之兴怀

C．复来求之，则不得已故木受绳则直

D．奚以知其然也凌万顷之茫然

12.下列各组语句中，全都属于“贵生”的一组是（3分）

①耳目鼻口不得擅行 ②惟不以天下害其生者也 ③使者还反审之，复来求之

④帝王之功，圣人之余事也 ⑤以随侯之珠弹千仞之雀 ⑥六欲皆得其宜也

A．①②⑤ B．①③⑥ C．③④⑤ D．②④⑥

13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．本文集中论述了维护生命价值和个人尊严的重要性，强调应完整地认识人生的意义，全面实现和提升生命的价值和尊严。

B．文章突出运用例证的手法，连续列举子州支父、王子搜和颜阖三人的实例来说明，与自由和有尊严的人生相比，世俗的富贵和权势不屑一顾。

C．文章从哲学的高度提出人的一切活动以“持身”为本，体现出鲜明的人本主义倾向，同时强调治国安邦、建功立业同样重要。

D．作者既反对享乐主义，也不提倡苦行僧式的生活方式，而是提出了“全生”的理念，认为全面顺应生命是人生的最高境界。

14．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）我适有幽忧之病，方将治之，未暇在天下也。（3分）

（2）此固越人之所欲得而为君也。（3分）

（3）嗜肉者，非腐鼠之谓也；嗜酒者，非败酒之谓也；尊生者，非迫生之谓也。（3分）

参考答案

10.B 审：详查，细究

11. A.( A.于: 比B 用/因为 C却/于是,就 D 这样/词尾)

12. D

13. C

14.（1）我现在正害着忧劳深重的病，正要治疗，没有余暇顾及天下。

(2) 这也正是越国人想要找他作国君的原因。

(3) 嗜好吃肉，不是说连腐臭的老鼠也吃，嗜好喝酒，不是说连变质的酒也喝。珍惜生命，不是说连迫生也算。

【参考译文】

圣人深思熟虑天下的事，认为没有什么比生命更宝贵。耳目鼻口是受生命支配的。耳朵虽然想听乐音，眼睛虽然想看彩色，鼻子虽然想嗅芳香，嘴巴虽然想尝美昧，但只要对生命有害就会被禁止。对于这四种器官来说，即使是本身不想做的，但只要有利于生命就去做。由此看来，耳目鼻口不能任意独行，必须有所制约。这就像各种职官，不得独断专行，必须要有所制约一样。这就是珍惜生命的方法。

尧把天下让给子州支父，子州支父回答说；“让我作天子还是可以的，虽是这样，我现在正害着忧劳深重的病，正要治疗，没有余暇顾及天下。”天下是最珍贵的，可是圣人不因它而危害自己的生命，又何况其它的东西呢?只有不因天下而危害自己生命的人，才可以把天下托付给他。

越国人连续三代杀了他们的国君，王子搜对此很忧惧，于是逃到一个山嗣里。越国没有国君，找不到王子搜，一直追寻到山洞。王子搜不肯出来，越国人就用燃着的艾草熏他出来，让他乘坐国君的车。王子搜拉着登车的绳子上车，仰望上天呼喊道：“国君啊，国君啊!这个职位怎么偏偏让我来干啊!”王子搜并不是厌恶作国君，而是厌恶作国君招致的祸患。像王子搜这样的人，可说是不肯因国家伤害自己生命的了。这也正是越国人想要找他作国君的.原因。

鲁国国君听说颜阖是个有道之人，想要请他出来做官，就派人带着礼物先去致意。颜阖住在陋巷，穿着粗布衣裳，自己在喂牛。鲁君的使者来了，颜阖亲自接待他。使者问：“这是颜阖的家吗?”颜阖回答说：“这是我的家，”使者进上礼物，颜阖说；“怕您把名字听错了而会给您带来处罚，不如搞清楚再说。”使者回去查问清楚了，再来找颜阖，却找不到了。像颜阖这样的人，并不是本来就厌恶富贵，而是由于看重生命才厌恶它。世上的君主，大多凭借富贵傲视有道之人，他们如此地不了解有道之人，难道不太可悲了吗?

所以说：道的实体用来保垒身体，它的剩余用来治理国家，它的渣滓用来治理天下。由此看来，帝王的功业是圣人闲暇之余的事，并不是用以全身养生的方法。如今世俗所谓的君子损害身体舍弃生命来追求外物，他们这样做将达到什么目的昵?他们又将采用什么手段达到目的呢?

大凡圣人有所举动的时候，必定明确知道所要达到的目的耜达到目的所应采用的手段。假如有这样一个人，用随侯之珠去弹射千仞高的飞鸟，世上的人肯定会嘲笑他。这是为什么昵?这是因为他所耗费的太贵重，所追求的太轻微了啊。至于生命，其价值岂止像随侯珠那样贵重呢？

篇10：《砚眼》阅读答案及原文翻译

砚眼

明有陆庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之?”答曰：“吾嫌其微凸，路值⑩石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。

————明-冯梦龙《古今谭概》

【阅读训练】

1、解释：(1)既： ;(2)易： ;(3)是： ;(4)何： ;(5)幸： ;(6)大：

2、翻译：(1)公讶其不类：

(2)盖此砚佳处即在鸲鹆眼也：

3、上文给我们的启示是：

参考答案

1、解释：(1)已经;(2)交易，买;(3)正确(没有错);(4)为什么;(5)幸亏;(6)非常

2、翻译：(1)陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。(2)原因是这个砚台好的地方就在八哥眼。

3、上文给我们的启示是：不懂装懂，自作主张，必定适得其反。

注释：

1、于：在

2、待用：等待(朝廷)任用。

3、尝：曾经。

4、佳：好的

5、砚：砚台

6、议：议论

7、定：确定

8、既：已经

9、还：返回

10、邸：官办的旅馆。

11、使：派

12、往：前往

13金：银子。

14、易：换

15、归：返回

16、持：拿

17、坚：坚持

18、是：正确

19、鸲鹆眼：鸟名，俗称“八哥眼”。

20、何：为什么

21、幸：幸好

22、余：多余

23、平：使.......平坦

24、大：非常

译文

明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了?”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个“八哥眼”。

翻译

1. 公讶其不类。

陆庐峰因砚台的不相似感到惊讶。

2. 盖此砚佳处即在鸲鹆眼也。

这个砚台的价值就在于这个“八哥眼”

主旨引导：

这方砚台之所以博得陆庐峰的厚爱，因为它有这个可贵之处：有个“八哥眼”，这正是它的奇妙之处。可是陆庐峰的仆人却不明白，结果，这个仆人把砚台上的珍奇之处当成了多余的突起之物，擅自决定花钱打磨，结果多此一举，适得其反，报废了一件砚中珍品。说明了陆庐峰仆人以为是疵点，不懂装懂、好心办坏事，适得其反。正因为如此，陆庐峰才觉得可惜。

启发与借鉴

篇11：《梁适》阅读答案及原文翻译

梁适，字仲贤，东平人，翰林学士颢之子也。少孤，尝辑父遗文及所自著以进，真宗曰：“梁颢有子矣。”授秘书省正字。为开封工曹，知昆山县。徙梧州，奏罢南汉时民间折税。更举进士，知淮阳军，又奏减京东预买r百三十万。论景祐赦书不当录朱梁后，仁宗记其名，寻召为审刑详议官。

梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人，狱具，以无伤谳。适驳曰：“杀人以刃或可拒，而诅可拒乎?是甚于刃也。”卒论死。有鸟似鹤集端门，稍下及庭中，大臣或倡以为瑞，适曰“此野鸟入宫庭耳，何瑞之云?”尝与同院燕肃奏何次公案，帝顾曰：“次公似是汉时人字。”肃不能对，适进曰：“盖宽饶、黄霸皆字次公。”帝悦，因询适家世，益器之。他日宰相拟适提点刑狱，帝曰：“姑留之，俟谏官有阙，可用也。”遂拜右正言。

林瑀由中旨侍讲天章阁，适疏其过。又言：“夏守赟为将无功，不宜复典宥密。”会妇党任中师执政，以嫌改直史馆，修起居注。奉使陕西，与范仲淹条边机十余事。岁余，出知兖州。莱芜冶铁为民病，当役者率破产以偿，适募人为之，自是民不忧冶户，而铁岁溢。

张尧佐一日除四使，言者争之力，帝颇怒。适曰：“台谏论事，职耳。尧佐恩实过，恐非所以全之。”遂夺二使。契丹欲易国书称南北朝，适曰：“宋之为宋，受之于天，不可改也。契丹亦其国名，自古岂有无名之国哉?”遂止。大珰①王守忠求为节度使，适持不可;

适晓畅法令，临事有胆力，而多挟智数，不为清议所许。御史马遵、吴中复极论其贪黩怙权，罢知郑州。京师茶贾负公钱四十万缗，盐铁判官李虞卿案之急，贾惧，与吏为市，内交于适子弟，适出虞卿提点陕西刑狱。复加观文殿大学士、知秦州。古渭初建砦，间为属羌所钞，益兵拒守，羌复惊疑。适具牛酒，召谕其种人，且罢所益兵，羌不为患。徙永兴军。夏人盗耕屈野河西田累年，朝廷欲正封，以适为定国军节度使、知并州，至则悉复侵地六百里。熙宁三年，卒，年七十。

【注】①大珰：当权的宦官.

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A.有鸟似鹤集端门集：停留

B.不宜复典宥密典：主管

C.盐铁判官李虞卿案之急急：焦急

D.且罢所益兵，羌不为患患：祸害

5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( )

A.梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人/狱具/以无伤谳/适驳日/杀人以刃或可拒/而诅可拒乎/是甚于刃也/卒论死。

B.梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人狱具/以无伤谳/适驳日/杀人以刃/或可拒而诅可拒乎/是甚于刃也/卒论死。

C.梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人/狱具以无伤/谳适驳日/杀人以刃或可拒/而诅可拒乎/是甚于刃也/卒论死。

D.梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人/狱具以无伤/谳适驳日/杀人以刃/或可拒而诅可拒乎/是甚于刃也/卒论死。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) ( )

A.梁适能及时发现国家政策缺陷并上奏。如担任梧州长官时发现当时还有南汉时征收民间折税的事情，知淮阳军时上奏减免京东预备购买丝绢的钱。

B.梁适记忆力十分好。他曾和燕肃一起上奏何次公的案件，皇帝问“次公”是不是汉朝某个人的字时，梁适一下子列举了用“次公”作为自己字的两个汉代人。

C.粱适十分注意避嫌。梁适的妻子有个亲戚担任中师执政，粱适为了避嫌就改任为直史馆，修著起居注，而不去皇帝任命的原来的官职。

D.粱适很有计谋但不被当时的人认可。御史马遵、吴中复等人不仅私下里造谣梁适的贪污、专权的行为，还上奏皇帝把他贬为管理郑州的长官。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

(1)他日宰相拟适提点刑狱，帝日：“姑留之，俟谏官有阙，可用也。”(5分)

(2)古渭初建砦，间为属羌所钞，益兵拒守，羌复惊疑。(5分)

参考答案

4、(3分)C(急：迫切)

5、(3分)A

6、(3分)D(“极论”指极力地批判，不是私下里造谣)

7、(10分)(1)另一天，宰相准备让梁适提点刑狱，皇帝说：“暂且留着他，等到谏官的职位有空缺的时候，可以让他担任。” (译出大意给2分，拟、俟、阙三处，每译对一处给1分)

(2)古代以来在渭河边上建立营寨，不时被当地的羌人劫掠，增加兵力把守，当地的羌人又感到不安惊疑。(译出大意给2分，间、钞、益三处，每译对一处给1分)

【参考译文】

梁适，字仲贤，东平人，是翰林学士梁颢的儿子。小时候父亲就去世了，曾经把父亲的遗文和自己写的文章编成集子进献皇帝，真宗说：“梁颢也有有出息的儿子了。”任命他为秘书省正字。调任梧州，上书朝廷免除了从南汉时就实行的民间折税制度。又举进士，任淮阳军负责人，又上书减免京东预买丝绢款一百三十万。上书发表意见，认为景祐年的赦书不应当收录后梁朱温家族的后代，仁宗记下了他的名字，不久召他担任审刑详议官。

梓州妖人白彦欢装神弄鬼用诅咒杀人，案件审理完结，因为死者没有受伤定罪。梁适驳斥说：“用刀杀人，被杀的还可以抵抗，但是诅咒能抵抗吗?这比刀还厉害。”最终处刑。有长得像鹤的鸟聚集在端门，有些下到了皇宫的院子里，大臣有人提议把这作为国家的祥瑞，梁适说：“这不过是野鸟进入宫庭罢了，哪有什么祥瑞可言呢?”曾经和同在刑部院的`燕肃一起上奏何次公的案子，皇帝看着他们说：“次公好像是汉朝时候人的字。”燕肃不能回答，梁适回复皇帝说：“盖宽饶、黄霸的字都是次公。”皇帝很高兴，趁机问梁适的家庭身世，更加器重他。另一天，宰相准备让梁适提点刑狱，皇帝说：“暂且留着他，等到谏官的职位有空缺的时候，可以让他担任。”于是被任命为右正言。

林瑀根据皇帝的安排在天章阁为皇帝讲课，梁适上书指出他讲错的地方。又上书说：“夏守赟担任将领却没有功劳，不适合再掌管朝廷机密事项。”正值妻子的亲戚任中师执掌权力，梁适为避嫌改任直史馆，为皇帝修起居注。奉命出使陕西，与范仲淹上书陈述边疆重要事务十余件。一年多，出任兖州知州。莱芜炼铁纳税的事情让老百姓很受苦，承担这个差事的人往往破产才交得上税。梁适招募人员专门做这件事，从此老百姓不再担心摊上炼铁的差事，而铁的产量却逐年增长。

张尧佐一天被授予四个职务，负责反映意见的言官上书抗争很急切，皇帝相当生气。梁适说：“谏官们议论朝政，是他们的职责所在。张尧佐蒙受皇帝的恩典也确实有些过分了，恐怕这不是保护他的办法。”于是罢免了张尧佐的两个职务。契丹想要修改国书，和宋朝互称为南朝、北朝，梁适说：“宋朝建立，是接受上天的安排，不能修改。契丹也是他们的国名，自古以来难道还有没有国名的国家吗?”于是这件事就停下了。大宦官王守忠请求担任节度使，梁适坚持认为不可以。