孝道感恩的演讲稿

孝道感恩的演讲稿（精选9篇）

篇1：孝道感恩的演讲稿

最近看了毕淑敏的《孝心无价》，深有感触。她那惊人的见解，独到的分析，精辟的语言无不令我折服。但是，最主要的是让我真正的体会到“孝”的分量。

她笔下的那个学子，在家境困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺之时，坚持要读研究生，母亲无奈，只好卖血。试想，一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他去爱谁?

还有那个父母重病在床，自己断然离去的游子，连最起码的孝心或说亲情都没有，那么他空有一身皮囊，对家庭，对社会又有什么用呢?

可想想自己，对父母又尽了些什么孝呢。自己与他们的行为虽然有着极大的差别，但从“孝”的角度来说，又何尝不一样呢。连父母的生日没有得到自己的礼物，更不必说父亲节，母亲节了。当父母伤心之时，也没有点安慰。相信像我一样的人还很多。

看着父母对待爷爷，与自己对待他们也有着很大的差别。

高考即将来临，在这仅剩的一年多，平时还和他们吵吵架，现在想想，我是多么的不孝，是多么的可怜啊。

也许能与他们朝夕相处的时间也只有这一年多了，也许我应该好好的珍惜这段时光。可是从容尽孝我该怎么办呢。一处豪宅，是一顶纯黑的博士帽，是一桌山珍海味，是花团锦簇的盛世华衣，数以万计的金钱。我能给他们这些吗，我给得起吗?或许，我能给他们一朵野草，一朵小花。会如毕淑敏所说，在爱的天平上，它们是等值的。

孝，多么美丽的字眼。古有二十四孝的佳话，今天，殷武勇在新婚蜜月期，三次割下全部头皮救父。

可是，许多人自作主张，为了美丽，把自己的耳朵穿洞带上耳饰，在自己的身上刻上文身，这是对父母的大不敬，也是对生命的大不敬。、《孝经》说身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，很好的解释了这一现象。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”

趁着父母健在，好好尽一下孝吧。

篇2：孝道感恩的演讲稿

是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。小编为你整理了感恩父母的孝道演讲稿范文,希望对你有帮助。感恩父母的孝道演讲稿范文篇1

古人云:“父母者,人之本也。”从呱呱落地的婴儿,到天真烂漫的少年,我们一天天长大,是父母赋予了我们生命,给予了我们无私而伟大的爱。百善孝为先,自古以来就是中华民族的传统美德。

在漫长的历史长河中,中华民族在孝敬父母方面曾涌现过不少令人感动的故事。黄香温席,则是其中之一。

东汉时期,有一个叫黄香的小孩,九岁时母亲就去世了,剩下体弱的父亲和他

相依为命。他知道父亲养育自己的艰辛,就把自己的一片孝心全都献给父亲。夏天,天气炎热,黄香每天晚上都要先把父亲蚊帐里的蚊子驱走,再用扇子为父亲把床上的凉席扇凉,以使父亲安然入睡。冬天,天气寒冷,黄香每晚都要先上床,用自己的体温把被褥焐热,以免父亲受凉。不仅如此,黄香在学业上还十分出色,当时就有“天下无双,江夏黄香”之说。

古往今来,不一样的时代,都演绎着一个相同的主题,那就是孝敬父母。

我们的父母为了我们,操碎了心。他们累了,我们应该搬把椅子给他们坐;他们渴了,我们应该倒一杯清茶给他们解渴;他们的心疲倦了,我们就应该以一颗真诚的感恩之心去安慰他们。孝敬父母原来就这么简单。做到这些就一定能让我们的爸爸妈妈欣慰和快乐。我们何乐而不为呢?

同学们,生活在文明社会的我们,应该人人树立孝敬父母的观念。“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。”为父母尽一

份孝,让我们快快行动吧!感恩父母的孝道演讲稿范文篇2

老师们,同学们,大家好!今天,我演讲的题目是,孝心?孝道。

是谁教会了我们吖吖学语?

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们?

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命?

是父母!人们说:母爱如水,滋润生长;父爱如山,遮风挡雨。我觉得,父母对我们的爱就像一杯咖啡,静静地向周围弥漫特殊的芳香,它的味道稍带苦涩,而它的糖份却积存在杯底,只有喝到最后,才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想,夏天那一盘甘爽的西瓜,冬天那一杯温热的牛奶,学习时那一句关心的问候,玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石,多少苦累,却从未说过一次。对于如此莫大的恩情,我们怎能不给予回报呢?

苏辙曾说:慈孝之心,人皆有之。还

记得2004年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人,但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道:百善孝为先,孝是人们与生俱来的品质。只不过,有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中,不孝敬父母之事时常发生,有些同学厌烦父母的唠叨,常常与父母顶嘴,殊不知,那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母,把父母当成自己的金库,殊不知,爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然,殊不知,父母也需要爱……这样的事时常发生,不由得令人心忧。乌鸦能反哺,羔羊会跪乳,而我们,新时代的中学生,难道真的不如乌鸦,不如羔羊吗?

答案当然是否定的,但却能引发我们的深思。孝心,并非是长大后才有的责任,也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义,就是爱。孝心其实很简单,比如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单,可是同样是这些小事,却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味,同样也不需要千万豪宅,也许你的孝心不豪华,只是一次5分的作业,一张100分的试卷。但是,我相信,父母一定会接受它,因为,这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!

当然,我们要孝敬的不仅仅是父母,还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心,讲孝道。

同学们,让我们从今天做起吧!让我们一起努力,共同建筑心中永恒的爱的神殿,共同在繁忙的学习中,抽出一点时间,把孝心带回家,让父母,长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!

我的演讲结束了,谢谢大家!感恩父母的孝道演讲稿范文篇3

假如这个世界没有阳光、水源、没有父母,没有亲情友情和爱情,那么会变成什么样子呢?

没有阳光,就没有温暖;没有水源,就没有生命;没有父母,当然就没有我们自己;没有亲情友情爱情,世界就会是一片孤独和黑暗。这些道理都很浅显,但是生活中,我们在理所应当的享有着这些的时候,却常常少了一颗感恩的心。

感恩是每个人应有的道德准则,很多人,很多事,其咎都源于不会,不愿感恩。的确,中国的文化传统让我们很难从口中说出“妈妈我爱你;爸爸我爱你”。然而,这不应该是借口。鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了爱的感情基础。所以,学会感恩,感谢父母的养育之恩,感谢老师的教诲之恩,感激朋友的帮助之恩,感恩一切善待帮助自己的人甚至感恩给我们所经历的坎坷。我不会忘记不久前的一件事情。那天我和同学逛街,一个也就四五岁的小男孩,从前面跑了过来。因为已经是冬天,羽绒服把小男孩撑得圆嘟嘟的,像个小皮球滚动了过来。他问我到动物园坐哪趟车,我告诉他就在那边坐4路车。他高兴地又跑了回去。我和同学

就往前走。我们都走得挺远的了,听见小男孩在后面“哥哥哥哥”的叫我。我不知道他要干什么,便站在那里等他,看着他一脑门子热汗珠儿地跑到我的面前,我问他有事吗,他气喘吁吁地说:“我刚才忘了跟你说声谢谢了。妈妈问我说谢谢了吗。我说忘了,妈妈让我追你。”我不会忘记那个孩子和那位母亲,他们让我永远不要忘记学会感谢,对世界上不管什么人给予自己的哪怕是再微不足道的帮助和关怀,也不要忘记了感恩。

父母给予我们的爱,常常是细小琐碎却无微不至,不仅常常被我们觉得就应该是这样,而且还觉得他们人老话多,嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。因为,父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。

当我们遇到困难,能倾注所有一切来帮助我们的人,是父母。

当我们受到委屈,能耐心听我们哭

诉的人,是父母。

当我们犯错误时,能毫不犹豫地原谅我们的人,是父母。

当我们取得成功,会衷心为我们庆祝,与我们分享喜悦的,是父母。

而现在我们远在外地学习,依然牵挂着我们的,还是父母。

生活并非想象中那样完美,父母的辛勤是我们无法体会的,我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难,但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时,我们是否应担起责任,照顾父母?要知道,哪怕一句关心的话语,哪怕一碗自己做好的方便面,都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母,并不难做到。

我们也许会记得感谢在人生道路上帮助过我们的朋友,也许会记得感谢辛勤培育我们的老师……是的,他们当然是我们要感谢的,可同时,我们更不应该忘记,父母,永远是我们最值得感谢的人!

感恩父母,希望全天下的父母一切

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篇3：孝道感恩的演讲稿

关键词：儒家孝道,大学生,感恩教育

孝道,作为中国道德要求的基础扎根在中国文化的骨髓中,深深地影响着中国社会的方方面面。笔者认为必须分清孝道的政治价值和其本身所蕴含的伦理价值间的差异。在当今功利化思想泛滥、个性要求日益鲜明的社会转型期,复兴孝道的伦理价值对加强大学生的感恩教育且有重要意义。

1 儒家孝道思想的演变和遭受的冲击

1.1 孝道思想的演变

儒家孝道的本质内容和表现形式在春秋战国已基本成型。周人将“孝”这一人伦道德的精神寄托在祭祀祖先的宗教活动中。《国语·鲁语上》云:“夫祀,昭孝也,各致斋敬于其皇祖,昭孝之至也”。但当时“孝”的这种形式是专用于周天子、诸侯和宗子的,因为他们是有继承君位资格和权力的宗法体系中的嫡长子。这样,“‘孝’作为宗法道德规范获得了强烈的政治色彩,成为维护奴隶主统治的有力工具”。虽然孝道的核心地位在春秋战国时期遭受到了冲击,但随着封建专制制度的确立,家庭成为社会牢固的细胞,“孝”的地位和作用日益提升。秦汉时期出现的《孝经》成为以后儒家孝道的经典之作,影响着中国人以后数千年的道德生活。《孝经》开卷就借孔子表明了孝的至德地位,“夫孝,德之本也,教之所由生也”,“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”。汉代随着儒家统治地位的确立,孝道和忠君被紧密联系在了一起。“孝”亦由家庭伦理道德上升为社会公众道德和国家政治道德,具备了浓厚的封建政治色彩。此后的千年时间里,儒家孝道思想越发走向了政治化和专制化。但是将原本用来规范家庭伦理的孝道思想异化为政治手段,“将非血缘的利益关系硬说成是父子兄弟的人伦关系,一方面会掩盖阶级国家的实质,另一方面也会扭曲孝道本身的意义”。

1.2 近代社会变革对儒家孝道思想的冲击

随着封建君主专制的结束,封建社会下的家族结构遭到了重大打击,以儒家孝道为核心的家庭伦理道德传统也受到了激烈的冲击。

(1)辛亥革命推翻了君主专制,宣扬了三民主义。三民主义的思想本源于西方,对封建思想是全盘否定的态度。儒家孝道因而也失去了生存的土壤。

(2)“以个人为主体的自由意志的加强也是宗法孝道受到冲击的主要原因。”中华民国的建立对中国人民影响最大的是思想层面的,激起了普通大众对个体的重视,对自由民主的追寻。儒家孝道作为存在几千年的“老古董”被认为是反现代性的东西,应该扫入历史的尘埃里去。

(3)“孝”的道德行为要求与封建等级制度紧密相连,父母子女的关系也严格受到“长幼尊卑有序”的限制。封建专制制度的结束也意味着人与人之间关系的彻底变革,家庭成员之间的相处模式随之改变,“长幼有序”让位于“民主平等”。

(4)在长达十年的文化大革命时期里,孔子成为彻底的“反动派”,儒家思想被批判到了极致,孝道也一并被彻底遗弃了。“打倒孔家店”的口号,让沉淀了千年的中华民族优秀伦理道德规范遭到了前所未有的践踏和摧残。

孝道,在产生之初是一种对生命的畏惧和敬意,原本的含义是强调对长辈亲人的爱和尊重。儒家孝道真正追求的是一种人与人之间以礼相待、和谐融洽的社会目标。只要家庭还是最基本的社会目标,孝道思想就不应该被遗忘。

2 大学生感恩教育低效的现象分析

(1)自杀率逐年攀升。近年关于大学生自杀的新闻屡见不鲜,大学生自杀现象引发了社会高度的关注。自杀是导致15~34岁人群死亡的首要原因。自杀研究专家发现:一个人的自杀会给与自杀者有密切关系的五至七个人带来无尽的愧疚自责和终身的生活阴影。自杀是对生命的不尊重,也缺乏回报父母的感恩意识,是对父母最大的不孝。(下转第100页)(上接第55页)

(2)对父母亲情态度冷漠。随着生活条件的改善父母宠溺孩子的现象越来越严重,孩子把父母的付出视作理所当然,更有甚者做出杀害父母的大逆行为。2011年4月1日,上海浦东机场里一旅日留学生因学费问题在机场刀刺母亲,致使母亲当场昏迷。这名留学生在日5年从未打过工,学费和生活费都靠母亲每月7000元人民币的收入支出。这样极端地背德现象虽然是少数,却深深地责问着当代大学生感恩教育的效果。

(3)以自我为中心,缺乏社会责任感。社会是家庭的延伸,一个对父母缺乏感恩意识的人,其也没有社会责任感。一个面对他人的帮助都如此冷漠的人如何能成为家庭的支柱,如何能肩负起社会和国家建设的历史重任。

造成上述情况的原因很多,社会环境的影响、学校教育的片面、家庭教育的缺失等。一味谴责85、90后大学生是“失落的一代”是无济于事的,而要在中国源远流长的传统文化中汲取正面的能量改变感恩教育低效的局面。

3 汲取儒家孝道思想精华,提高大学生感恩教育实效

(1)复兴文化魅力,在传承中实现自我教育。中国千年的文化积淀中虽有一部分封建专制的糟粕,但这丝毫无损它的光芒和价值。例如《孝经》,虽字数不足两千,却影响了几千年来人们的家庭道德关系。当代社会一些道德问题的出现很大程度上都是因为斩断了现代和传统的文化连接而造成的。没有历史的厚重,就没有对家人、对社会负责任的态度,大学生责任意识、感恩意识的缺乏在一定程度上也是传统文化断层的表现。在当代大学生感恩教育中复兴传统道德力量,在文化的感召中增强大学生对传统孝道思想的认同感,在潜移默化间实现自我教育。

(2)重视生命教育,丰富感恩教育内容。“孝”不仅是家庭生活的行为指导,还是中国人珍视生命、保护生命的哲学意识的体现,是中国传统文化内在的、深层的元意识。祭祀祖先是对生命的追思,敬养父母是对生命的尊重,生育儿女是对生命的延续。古人有云:“身体发肤受之父母”,不能随意伤害。只有重视了生命的可贵才会呵护他人生存的权利,才能怀着感恩和敬畏的心面对世界。因此感恩教育不是空洞的说教和规劝,而要在教育中展现生命的灵动和美丽,在愉悦的情感中培养起学生对生命的尊重和爱护。

(3)发挥家庭的身教示范作用。儒家传统孝道思想始终是以家庭为主体的,所以感恩教育也要回归家庭中去,父母才是孩子最好的老师。身教示范作为一种最具体、最形象、最有说服力的教育方式,对受教育者的影响是潜在而深远的。有个公益广告描绘了这样的场景:妈妈为老人洗脚,儿子看到了之后也为妈妈端来了洗脚水,这就是母亲身教的力量。大学生已经具备了独立思考判断的能力,只有父母的教育是“润物细无声”式的,才有可能收获成效,此时的言传远没有身教的意义大。因此,要想子女关爱父母、孝顺父母,父母首先要做到关爱孝顺自己的长辈,成为子女效仿、学习的榜样。

参考文献

[1]王岳川.儒家孝文化的人伦扩展——以《大学》、《中庸》为中心的文化阐释[J].渤海大学学报,2010.1.

[2]朱贻庭.中国传统伦理思想史(增订本)[M].上海:华东师范大学出版社,2003:10.

[3]张践.儒家孝道观的形成与演变[J].伦理学(人大复印资料),2001.3.

篇4：孝道感恩生命教育

关键词：问题学生 孝道 感恩 珍惜生命 健康人格 随着中国生育政策的变化，人们的伦理观念也发生了变化，大多数家庭都出现了几位家长围着一个孩子转的现象。学生中独生子女占绝大多数比例，一般学生的家庭经济条件都很好，家长对孩子给予很高的期望，对于孩子的任何要求都尽量满足。大多数家长认为只要孩子学习好就行，其它的别无所求。恰恰是这种狭隘的教育观念，使孩子没有一个健康的心理，导致了亲子杀母，大学生、博士生跳楼事件的发生。

工读学校的“问题生”大都是因为在原校学习困难或品行偏常而被原校淘汰下来的，他们曾经在应试中败阵，或在其他方面遭受过挫折，走过弯路，使自身发展遇到了障碍。研究发现，影响“问题生”正常发展的根本原因一般不是智力问题，而是人格中的消极因素，主要表现为：缺乏同情心，自私心理强；缺少孝道、感恩之心，与父母、师长抵触心强；缺乏自尊心，荣辱感较弱；缺乏自知力，成长的期望较低，成功的信心不足；缺乏自制力，情绪、情感方面的调节能力差等。基于这些需要对“问题生”实施孝道、感恩、生命教育，让他们从心理发生改变。

一、对“问题生”实施孝道教育

中华民族自古就是一个重礼仪、讲孝道的民族，千百年来，忠孝两全往往被看作一种传统美德。

孝敬并不等同于赡养，还没有独立、没有经济来源的学生虽然暂时还没有能力赡养父母，但同样可以孝敬父母。父母渴了递上一杯水，父母工作不顺心时说两句安慰、鼓励的话，努力学习，不让父母操心，这都是孝敬父母的表现。在外求学，每天一个电话或一个短信，向父母问个好，报个平安，也是孝敬父母的表现。而赡养意味着做子女的要给父母一定的赡养费。这是为人子女的义务，但不是说尽了这种义务的人都是孝顺的。因为老人的生活虽然需要一定的物质作为基础，但他们更想要的是看到每个子女都能够平平安安，逢年过节一家子能够团团圆圆。

工读学校的“问题生”有很多是在父母的争吵声中长大，使其感觉不到家庭的温暖，缺少父爱、母爱；也有的是在父母的溺爱中长大，觉得父母为其所付出的是天经地义的，从而漠视父母的关爱。“问题生”进入工读学校，首先应当教会他们如何做人，如学校通过手机为学生代发孝心短信，倡导学生为父母倒一杯水、洗一次脚，开展“敬老日”等活动，指导学生学会关爱，体贴自己的父母，引导学生形成一个健康的人格。为其将来步入社会达到一个最基本的人格要求。

二、对“问题生”实施感恩教育

中国有句古语：“滴水之恩，涌泉相报”。意思是说，别人给你一点点帮助，你需要牢记在心，用加倍的努力去回报。教育之“育”，应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔。通过收集一些与感恩教育有关的传统故事、中外经典故事，在班团活动课、团队活动中对学生进行“春风化雨”般的引导，唤起学生心灵深处的“善根”。现代教育的新理论提出“教育的四大支柱”是“学会认识，学会做事，学会共同生活，学会生存”。由此看来，感恩教育是“教育的四大支柱”的综合体现，是德育的一个重要组成部分，是学校教育必须加强与重视的一个环节。

计划生育政策导致了现在的“独生子女时代”，独生子女的娇贵滋长了以自我为中心的习气。一些孩子形成了只知“我该怎样”，不知“该我怎样”；只知“我要什么”，不知“要我什么”。这对于一个国家、一个民族的教育来说，是多么危险啊！美国人曾在上世纪造就了“失落的一代”，难道我们又要在这个世纪造就“盲目的一代”吗？2004年4月22日，倍受关注的马加爵在长达一天的庭审中平静自然，居然不曾回头看坐地在旁听席上的亲人一眼，虽然其父马建夫因失爱子而痛不欲生；因自觉罪孽深重，而四方谢罪！但也没能打动他。想来马加爵在因微小纠纷杀害四位同室好友时，既未念父母之恩，也未顾惜同学之情，哪里还记得学校给他的助学金，哪里还记得国法和良心的发现！马加爵因“忘恩”而“负义”，而“祸国殃民”，可见，人不能忘恩呐！

时下，各个学校都在提倡对学生进行感恩教育，作为具有中国特色司法前的少年矫正机构的工读学校，对“问题生”进行感恩教育势在必行。“问题生”的感恩教育，不要好高骛远，要从诸如教育学生主动帮助老师擦黑板，对师长有礼貌，尊重老师，关心理解父母，为父母分忧等不起眼的实在小事做起。着力培养“问题生”的感恩意识，使他们“吃水不忘挖井人”，永不忘记别人的帮助之恩，不忘父母师长的养育教导之恩。

三、对“问题生”实施生命教育

苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》一书中给教育下的一个定义：“教育——首选是人学！”确实，教育不能没有理想，但教育更需关注生命。

家长把孩子送到学校里，学校不仅是要教会孩子知识，也要教会孩子懂得生命的意义；不仅要教会孩子怎样做人，还要教会孩子如何报答父母的养育之恩，报答国家的培养。不要轻易地了断自己宝贵的生命，否则他对不起国家，也对不起父母。

对健康的人固然需要实施生命教育，何况是工读学校这些“受病虫侵害的花朵”——“问题生”呢？他们看惯了别人的白眼，他们被人唾弃，他们缺乏自信，他们情绪自控力差……教育，要关注生命，要把爱洒向每一位学生。须知，一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空中都是亮丽的风景，都让我们感受到“这一个”的独一无二和与众不同，何况是一个有血有肉的鲜活的生命呢？因此，不要耻笑别人，也不要怕被人耻笑。盲从、莽从，都将是生命的耗损——对于大千世界，每个人的存在都很重要。从事工读教育的工作者们，让我们尊重、赏识这个脆弱的群体，帮助他们找回自信，教会他们热爱生命、珍惜生命、保护生命，让他们重新绽放鲜艳的花朵。开始生命教育吧，就从今天，就从现在！让生命之树长青。

时常在报纸上、电视上看到孩子杀父母、学生杀老师、大学生杀同学等一系列悲惨事件的报道。这些“以怨报德”的悲剧，看了让人心痛，在心痛之余让我们反思，我们的教育怎么啦？同时，这些报道从另一个方面提醒我们教育工作者，学校必须对学生加强孝道、生命教育，尤其是感恩教育。感恩教育是孝道、生命教育的基础，生活在感恩的心态中的人，总是会珍惜生命的人，是不会任意地糟踏自己和别人的生命的。

工读学校这些“受过虫害的花朵”需要优良的环境的正面熏陶，需要优秀的园丁的特殊关爱，需要优质教育的持续帮助，更需要对他们实施孝道、感恩、生命教育，培养好的行为习惯，形成健康的人格，成为对社会有益的人。

参考文献：

[1]苏霍姆林斯基.把整个心灵献给孩子.

篇5：孝道感恩演讲稿

大家下午好，我是财务部xxx，站在这个讲台，参加这次演讲比赛，倍感荣幸和自豪。今天我的演讲题目是――心系感恩，胸怀孝道，肩负责任。

山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鸟，方成其壮阔。世间万物，莫不存感恩于心中。落叶飘旋在大树周围，撰写着一曲安详的乐章。那是对大树哺育的感恩，白云浮沉在蓝天之上，刻绘着一幅温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩世界才会变得如此多彩，因为感恩亲情才会显得如此真挚，因为感恩才会有工作承载的责任，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛!感恩是一种孝道，是一种责任，也是一种美德。心系感恩，胸怀孝道，感谢父母，生命源自于您们的全心呵护，成长源自于您们的含辛茹苦，幸福来自于你们的始终如一。从幼时的.嗷嗷待哺到如今茁身壮材，父母倾注了无私的心血与汗水，十年如一日，为我们编织出五彩缤纷的摇篮。俗话说，滴水之恩应当涌泉相报，对于父母，我们更应该胸怀孝道，懂得感恩于父母。

心系感恩，感恩于给予了我生命、哺育我健康成长的父母;感恩于给了我教诲、让我增长知识的老师;感恩于给了我友爱与情谊，使我在漫漫的人生旅途中不再孤单的朋友;感恩于给予我鼓励与帮助、提升我职场价值的领导和同事。

心系感恩，感谢给予我们工作的企业，让我们在碌碌的人生追逐中，拥有了展现自我价值的舞台，找到了实现自己人生目标的轨迹。秉着责任，转化为感恩，转变为对孝道的承递。

有一位哲人说过这么一句话，“当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。”感恩不是简单的报恩，它是一种责任、一种人生的态度、一种人生的精神境界!，感恩的心改变着我们的态度，改变着我们的习惯，改变着我们的行动。

在这里，我们每个人在为酒店奉献着青春和智慧的同时，酒店也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们的生存，生活得到了基本的保障，同时也丰富着我们的阅历，体现出自我的人生价值;因此，懂得心系感恩，胸怀孝道，肩负责任的我们，应该感恩酒店，把对酒店的感激之情转化为化为忠诚酒店的行动，转变成一种崇高的责任。

作为一名威酒企业的员工，作为一个父母的儿女，我们肩负着重若泰山的责任和使命，爱岗敬业，感恩企业成了我们义无反顾的选择。即使有时觉得不公平，有时觉得努力没有得到回报，也不必有所抱怨，只要相信这只是暂时的，因为一份耕耘，一份收获，付出终将会有回报。因此，我们要尽职尽责，从我做起，从现在做起，没有任何借口，抛弃一切怨言，扎扎实实的做好本职工作，奉献自己的人生价值。

篇6：感恩孝道话题演讲稿

感恩之心看世界

女作家席慕蓉在去海边游玩时曾写下这样一段文字：“想一想要多少年的时光才能装满这一片波涛起伏的海洋?要多少年的时光才能把山石冲蚀成细柔的沙粒，并且均匀的铺在我们的脚下?要多少年的时光才能酝酿出这样一个清凉美丽的夜晚?要多少多少年的时光啊!这个世界才能等候到我们的来临?”

这样充满爱的心灵，这样充满感恩的心灵，常常让我无语良久。我想，拥有这样一种心境的人必定会用自己全部的热情，全部的生命去回报这社会，这美丽的自然界。

感恩之心看世界，就会用真纯的爱回报世界。

白天给了我们阳光，我们要抛开烦恼，尽情微笑，不然就辜负了这温暖，这明朗。夜晚给了我们月光，我们应该在宁静而幽远的月光中静静反思，我是否给他人带来了幸福?在清冷幽深的月光中，心灵的尘埃会被月亮之手拂去，混浊的眼睛会被月光之水洗得明亮。我们会懂得应该用什么回报无私的自然。

父母赐予我们生命，以深沉如大海的父爱，温暖如阳光的母爱哺育我们，我们在无言的感动中知道了“血浓于水”。朋友给了我们友谊，他们用信任抚平我们的伤痛，用理解融化心灵之冰，用真诚为我们带来一方明亮的天空，我们在友情的香气中知道了世上有一株永不凋零的花。

社会是个大家庭，我们在社会生活中经风雨，长才智。回报社会是每个人的天职，青春、智慧、热血甚至生命是人生不息的咏叹，但当它们自私地躲藏在个体躯壳里的时候，却显得十分渺小而可悲。只有作为赤诚的礼物回报社会，才能焕发出灿烂夺目的光彩。关外牧羊的苏武，出塞和亲的王昭君，“中原北望气如山”的陆游，“踏破贺兰山阙”的岳飞，“我以我血荐轩辕”的鲁迅。他们多是苦难中的回报者，也是痛苦淋漓的回报者。他们名垂青史缘于一种山河梦、家国情，缘于一种义不容辞的豪迈，一种令人神往的激情，一种对父母之邦的感恩的情怀。

篇7：孝道与感恩(演讲稿)

孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和中坚力量。

孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。

如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德” “三行”，成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强化礼教,《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；战国时期，孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。

“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化 的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化.中国特色文化,理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

孝道文化，社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母；广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。

几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著--《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解： 敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现，只有这五方面全部做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。

毛主席在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、提升为革命传统美德。在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了“最大的孝”，体现了最大的忠。新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。在改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统美德现代化的需要。

感恩教育，传承孝道文化。孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。

感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。提倡诵读《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等传统经典，使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母。

最后，让我们一起共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文明和谐的社会主义强国而奋斗。

谢谢！

篇8：感恩践行崇尚孝道——我们在行动

一、培植感恩文化,营造孝心氛围

感恩之心,每个孩子都具有,关键是要把它唤醒。因此,学校建设校园文化,凸现感恩与孝心氛围,显得十分必要。为了让学生身处浓郁的感恩与孝心文化氛围中,在潜移默化中培“魂”植“根”,学校充分利用现有的校园空间,布置了一个个宣传阵地,让校园的每一面墙壁、每一个角落都说话,育人向孝。

1.我们根据学校感恩与孝心教育的目标和要求,把学生日常的孝心行为编成朗朗上口的“孝心导航”八字语,作为学生平时实践的要求张贴在校园的宣传牌上,提醒督促学生时刻从自身做起,从身边小事做起,做一个感恩孝顺的孩子。

2.学校将评选的“孝心少年”的生动事迹,制作成图文海报,布置在学校的孝心长廊里,吸引学生驻足观赏、学习。

3.每个学期,学校组织学生将开展的各方面孝心教育实践情况汇总,编印成《感恩践行报》,以此辐射孝心活动的影响力。

4.通过家长学校,向家长大力宣传学校的感恩孝心教育,向家长提出孝心教育的要求,让他们也参与到学校孝心教育的行列,从而为学生树立榜样,营造整体向上的氛围。

可以说,学校通过多种途径,造势宣传,充分营造出浓郁的校园和家庭孝心氛围,让孩子置身其中,时刻受到感恩与孝心教育的熏陶和浸润。

二、开发校本课程,实施长效教育

1.编写《感恩践行崇尚孝道》校本教材。开发感恩与孝心教育校本课程,通过特色课程推动形成特色文化是学校教育的一个着眼点和创新点。为此,我们广泛组织全体班主任老师,反复学习感恩与孝道教育课题研究方案,领会课题研究的目标和重点。同时,我们积极组织家长和老师探讨当前孩子身上最缺失孝的表现,并积极反思原因。广泛探讨,群策群力,最终以“让我试着了解您”“让我体贴关心您”“我要让您少操心”为三大板块,确定了八个主题。第一板块中有“亲情树”“名字中的期望”“浓浓唠叨情”等;第二板块中有“菜篮子的爱”“美丽的谎言”“我们之间没代沟”等;第三板块中有“我不依赖您”“我与伙伴比什么”“电脑游戏,爱你有商量”等,编成了学校感恩孝心特色课程。对于这些板块的内容,学校分年段逐步实施。在孝心指导课上,老师多采用小品、生活场景模拟、亲身经历演讲等润物细无声的教育方式,激发学生的孝情,指导学生的孝行。孩子充分实践,把对父母的爱回报落实到具体的行动上。在此基础上,教师再通过孝心主题总结课,引导学生倾吐心声,升华情感,从而使行为成为习惯和美德。

2.编写《孝心礼仪手册》。学校根据需要编写了《家校信息反馈卡》。反馈卡由“我要让您少操心”“我要尊重关心您”“我要与您多交流”三大序列组成,通过家长评、伙伴评、自己评等途径,促进学生养成良好的孝心行为,从而不断成长和进步。

三、开展孝心活动,激发学生孝行

活动是根,行动是本,孩子们的孝行、孝情只有在活动中才能得到深化、升华。为此,学校抓住教育中的每一个契机,充分调动和发挥学校政教处、科研室、少先大队部三个核心部门的主观能动性,整合联动,强强联手,共同打造“感恩与孝心”实践活动的巨轮。

1.结合节日,开展亲情活动。母亲节、父亲节、重阳节、感恩节等节日,学校都会精心组织,认真安排开展亲情活动。活动前,学生自我设计内容;活动后,学生反馈交流,家长也参与谈感受、提意见。每一次总结会都涌动着浓浓的亲情。

母亲节,学校让每一位学生设计献给母亲的“爱心作业”,然后大队部进行统计整合,列出菜单,供学生自我选择和实施。从绝大多数母亲的反映来看,我们活动的效果是良好的,受到了父母的一致欢迎。

感恩节,学校听取学生的建议,进行“感动一瞬间”的摄影比赛。学生通过镜头,捕捉生活中令人感动的一幕幕情景。通过活动,学生觉得生活中到处有恩,父母之恩、师长之恩、同学之恩、社会之恩……通过活动,学生在幼小的心灵里播下一颗感恩的种子,觉得自己应该不忘知遇之恩、关爱之恩、提携之恩、帮扶之恩……

2.结合孝道,开展社团活动。孟子提出的“老吾老以及人之老”,把对父母之爱延伸到其他老人身上,构成以孝亲敬老为核心的孝道文化。学校根据这一思想,拓展感恩与孝心教育的外延。近年来,学校分别组织爱心团队一行500人次,带着礼物和精心编排的节目,到铁岭社会福利院和银州区社会福利院进行慰问。活动中,孩子们为老人打扫房间、讲故事、唠家常,做一些力所能及的事情,并将自己准备的小礼物亲手送到老人的手中,老人对孩子们的行为赞不绝口。

3.结合班队会,开展主题教育。学校组织全校中队辅导员在实践活动的基础上,进行中队主题观摩活动。每一个中队都有明确的主题,并以丰富多彩的形式展示在活动中。各个中队活动主题鲜明,活动形式多样,有的甚至邀请家长积极参与,开展有意义的亲子活动。其中黄丽丽老师组织的“崇尚孝道、感恩践行”,刘艳萍老师组织的“友善交往、健康成长”德育课和崔红校长组织的“感悟亲情,感恩父母”主题大队会在全校进行了展示,获得了大家的肯定。特别是“感恩父母”主题大队会在全市少先队工作现场会上进行了展示与交流。

4.结合校园文化节,开展孝心活动。学校确立了一年一度的“孝心节”,为孝心教育的实践研究提供了制度层面的保障。每年3月份,学校开展为期一个月的“孝心节”活动。在活动中,师生共同参加丰富多彩的孝心活动。每一届孝心节活动侧重点各不同:第一届“孝心节”,学校组织各班进行孝心故事阅读大赛、“孝心歌曲大家唱”等活动;第二届“孝心节”,学校开展了“孝心活动大家搞”系列活动,如“孝心故事大家讲”“孝心故事大家画”孝心手抄报比赛,学校墙壁会说话等。通过活动,学生的孝心得到了进一步激发和升华。

四、完善评价机制,促进良性发展

1.评选“孝心少年”。为了巩固孝心教育的成果,学校在全校层面进行“孝心少年”评比活动。活动从每一个班级推选班级“小孝星”开始,学校组织这些小孝星通过校园广播、事迹墙报,校园网站,向全校师生宣讲孝心事迹。至今,学校已经评选了两批“孝心少年”,共32名。我们把他们的事迹在环廊和学校网站进行展示。其中第一批“孝心少年”还把自己在孝心教育中的进步在网站和报纸发表。

2 . 评选“孝 心家庭”。我们把孝心活动延伸到社区和家庭,以此营造和推动良好的社区文化。我们的活动得到了学校附近几个社区的大力支持,在他们的组织和发动下,学校在全校范围内进行“孝心家庭”的评选。

篇9：传承孝道，学会感恩

【关键词】孝道     感恩     德育

现在的孩子多为独生子女，他们是“四、二、一”家庭结构的核心人物，在家过的是“众星捧月”般的“小皇帝”“小公主”的生活，真是吃饭怕噎着，过马路怕碰着，夏天怕晒着，冬天怕冻着，连背个书包都怕累着，而改由家长拎着。在这种“玻璃壳”里成长起来的孩子，自私、任性、唯我独尊，根本体会不到父母养育他们的艰辛，也不知孝心为何物。再加上受西方文化影响，“孝”观念变得十分淡薄。中小学生跳楼事件、自杀事件让人触目惊心。2007年广州16岁少年向母亲要上网费未果而拿菜刀砍杀双亲;2008年江苏一名16岁少年因在网吧玩游戏很晚回家，遭到母亲殴打，于是拿水果刀疯狂地将母亲捅死，然后自己跳楼身亡……这一幕幕惨剧不正有力地说明孝道教育在家庭教育中的缺失吗？

据我总结，小学1-6年级语文教材总共353课，涉及的孝道、感恩内容仅仅有8课，占总课数的2.3%。即人教版一年级下册第5课《看电视》、第6课《胖乎乎的小手》、第7课《棉鞋里的阳光》、第8课《月亮的心愿》;人教版二年级下册第23课《三个儿子》、24课《玩具柜台前的孩子》;人教版三年级下册20课《妈妈的账单》;人教版六年级上册第6课《怀念母亲》。由此可见，学校“孝心”教育的缺位，造成学生“孝心”的缺失，更造成学生“孝行”的缺失，整个社会缺少“孝”的传承。因此，加强孝道教育已成当务之急。

一、 以校园建设为依托，促使学生“识孝”

感恩教育的前提是先让学生了解“孝”，体会“孝”。 “孝”字产生于“道（导）之以德，齐（治理）之以礼”的西周时代，是会意字。许慎在《说文解字》中说：“孝从老省，从子，子承老也。”上面像一位长发曲背扶杖的老人，下面像一个年幼的大头儿，隶书变为“孝”。用幼儿搀扶老人之形，表达孝敬父母之意。《辞海》注释：“善事父母曰孝”， “善待祖先曰孝”。

以校园建设为依托，融入孝道文化。1.校训“孝行 尚学 健康 和谐” ，制作大字粘贴于教学综合楼。2.在楼梯、过道等悬挂中外行孝名人画像、行孝名人名言、剪纸等。3.在学校橱窗长期进行“古今孝子”事迹图片展，并不断更新。校会班会传“孝经”，课里课外讲“孝行”，大庭广众树“孝星”。

二、以语文课堂为阵地，渗透孝道教育

小学语文教材文质兼美，课文里既有鲜明生动的形象，又凝聚着强烈的感情，要发挥语文课堂主渠道作用，挖掘教材里蕴涵的孝道、感恩思想，潜移默化地对学生进行孝道教育，为学生的“终身精神发展”打好“精神的底子”。教学生学习唐代诗人孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”时，让学生感受到“儿行千里母担忧”的那份牵挂，使学生知道孩子是永远也报答不了父母对自己的付出。如教学人教版二年级下册第23课《三个儿子》，除了挖掘文本蕴含的“孝敬父母才是真正的儿子”这一主题外，我设计了三个拓展环节，环节一：了解“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”的故事;环节二：读《二十四孝》，了解“忠孝双全”“望云思亲”“上书救父”“彩衣养亲”“哭竹生笋”“打虎救父”“笼负母归”“鹿乳奉亲”等关于感恩的故事，诠释了中华民族的淳朴民风;环节三：了解《三字经》“香九龄，能温席”里黄香扇枕温衾的故事，让学生时刻铭记“为人子，方少时，孝与亲，所当执”，常怀感恩之心，孝敬父母，感恩父母。

三、 以阅读经典为途径，积淀孝道故事

班级是学生生活学习的主场所，利用晨会和班队活动课等，让学生将自己收集到的孝道、感恩小故事、格言、诗词等拿出来交流，或口头演讲，或传递阅读，和大家一起共享孝道、感恩教育资源。在“读”的交流中，全体学生为故事中的人物所感动，为故事中的情节所牵挂，学生的感恩认识得到升华，感恩准则得到规范，感恩行为获得动力，使学生认识到孝心、爱心是“立人之本”“人伦之本”。

四、以课外活动为平台，践行孝道感恩

实施孝道教育、感恩教育的目的就是要培养学生感恩的道德意识，让学生知恩于心、感恩于行，能用实际行动来报答父母，回报师长，报效祖国，回馈社会。王阳明曾说：“知是行之始，行是知之成。”我们要积极引导、教育学生将感恩意识化为行动，从小事做起，将感恩之行落实在日常行为之中。譬如开展感恩活动进家庭、进学校、进社区活动，利用黑板报、小报、教室外墙走廊营造孝敬氛围，开展主题为“我为长辈献孝心”的班队活动，“为父母洗一次脚”“为老师敬一杯茶”“为长者让座”……让学生自编自演孝道小品，讲孝道故事，谈个人孝道体会，调动学生的积极性，使学生懂得孝道的重要，感受孝敬父母的喜悦。