暑假老人与海读后感个人感悟

暑假老人与海读后感个人感悟（共6篇）

篇1：暑假老人与海读后感个人感悟

《老人与海》个人感悟

《老人与海》是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说，也是作者生前发表的最后一部小说。

《老人与海》这本小说是根据海明威的老朋友渔民格雷戈里奥·富恩特斯的真实故事改编的，这是一篇让看过它的人都感动其中、感悟其中的故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨。

读完这本书，我又查询了网上的资料，大部分都是赞扬弱小的人类勇于与强大的自然奋勇抗争的精神：“在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同面对命运莫测的人生，可以消灭的是肉体，不可以征服的是意志和精神。清晨归来，老人并非一无所有，战胜自然，战胜自我而获得的生命自由就是他胜利的象征。”

但从这个故事中，我看到了海明威整本书的背景都是在海边的渔村和大海上，并且从老渔夫的一言一行、一举一动中都可以感受到他对广阔无边、赖以生存的大海的敬畏和感激。我认为这提醒了在科技发达的今天人类在大自然面前依旧渺小，同时则宣扬了人类为了生存而奋斗时的毅力与决心是多么的强大！生命之间本是平等，来源相同，但由于自然规则是弱肉强食、适者生存，就有了战争，而若不是当年先人悍不畏死、勇敢顽强地与其他生命抗争，在生命之战中脱颖而出，又怎么会有现代人类的辉煌？如果老渔夫有一把枪，整件事一定会变得简单许多，可事实是他没有，正如我们的先辈一样。他也正如我们的先辈一样没有放弃奋斗，无论结果如何，都为了生存冲锋陷阵。当然，奋斗可能没有结果，可能一切都会是一场空空的“骨架”，但是，有一点我们必须承认，奋斗的过程是何其令人赞赏？正像某书评作家解读《西游记》中的孙悟空一样，读者最喜欢的还是西行中的孙行者，而不是已经修成正果的斗战胜佛。

文章中的老渔夫通过与马林鱼的生死搏斗，教导了我们：人性是强悍的。人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

尽管在前人的努力下，我们的生活安逸舒适，人类在大自然中的霸主地位好似不可动摇，但是未来缥缈，我们不能就此沉沦，而应勇于尝试超越极限，看到更远的地方！

篇2：暑假老人与海读后感个人感悟

姓名：张钰涵

性别：女

出生年月：2005年11月

学校：保定市前卫路小学

编号：0003667087

“人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但不能够被打败”。正如海明威写的《老人与海》，你可以消灭他，但不能催毁他的意志和精神。

有一幅意境唯美的画：一条船，一个老人，一片浩瀚的大海。一艘穿越过世界的尽头，驶向未知的大海。船头上悬挂着一面，虽然饱经风雨的侵蚀却依旧无比鲜艳的旗帜。旗帜上，舞动着如龙一般的四个闪闪发光——永不言败。这是海明威的《老人与海》说给我带来的震撼。

主人公是老人圣地亚哥，小孩马诺林。讲的是：主人公圣地亚哥在墨西哥湾捕鱼，四十多天后都捕不到鱼，助手（小孩马诺林）也离开了他，后来的第85天捕到了一条巨大的马林鱼，经过了整整三天的争夺，在这三天三夜中老人多少次给自己鼓劲，多少次给自己安慰。一句“我跟你奉陪到死”夹杂在大海的咆哮声中，回响在我的耳畔；一句“但愿那孩子在这里”又让人觉得这位老人孤身一人与这大马林鱼殊死搏斗，能不算是英勇吗？

老人筋疲力尽，呕心沥血地终于把这条巨大的马林鱼“争取”了回来。可是事情没有想象的那么简单，正在老人圣地亚哥要幸福地驶船回到墨西哥湾，但碰上了凶猛的大鲨鱼，老人又经历了与鲨鱼你死我活地斗争。尽管马林鱼的鱼肉一次次被鲨鱼所吃掉，但他还是用尽一切反击。无论是鱼叉、小刀，还是短棍、绳索，一旦输了就会丧身鱼腹，但是这些工具足以能够让老人圣地亚哥搏斗一番。最终勇气和坚强不屈的精神战胜了凶猛的鲨鱼，最后，只剩下马林鱼的鱼骨架。

老人圣地亚哥最后空着手，幸运地“凯旋”而归，但是老人圣地亚哥却是真正的胜利者。他对于整个大海而言是渺小的，但对于人性来说却是伟大的。老人打赢了这场“硝烟”的战争，他打败的不仅仅是那条大马林鱼，而那几条大鲨鱼，是生命中的坎坷与挫折。

篇3：暑假老人与海读后感个人感悟

“人生能有几回搏”!在生活中，我们经常遇到困难;我们都要有全力以赴，决不退缩，坚持到底，永不放弃的“老渔夫”精神，满怀信心的去迎接挑战!

成败不在于大小——只在于你是否已竭尽所能!相信成功永远属于我们自己!

“知其不可为而为之”

“有志者，事竞成”

你高兴，月儿慢慢在圆;你忧伤，月儿在慢慢圆。你看见，花儿努力在开放;你不看见，花儿在努力开放。是啊，月儿在圆，花儿在开放，日子总在一天天地流逝，如何让我们花儿绽放出更加绚丽光彩，决定于我们的态度上、行动上。

无论命运留给我什么，我们都要使之鸣奏出最美妙的乐曲。

篇4：暑假老人与海读后感个人感悟

首先，找工作真的很难，我作为一个大学生，我心里就着属于自己的骄傲，很多的工作我都不屑去做，比如去餐厅洗碗、去送外卖这些工作，我都是有机会去做的，但是都遭到了我的拒绝。工作太忙不想要，工作太累不想要，工作工资低也不想要，最终我半个月都没找到工作，后来我转念一想，我有什么理由去挑工作?要工作经验没工作经验，要工作能力没工作能力。我就开始放低自己对工作的要求了，我是来锻炼自己的，想要对自己有个认知的，而不是来赚钱、体验生活的，后来我终于找到了一份工作原材料的运输工作。

工作真的比想象当中的要苦的多，因为我在大学第一学期就有了属于自己的驾照，所以开车还是可以的，但是基本上都没用到我。我被工厂领导安排到一辆车上，还是有一个老师傅开车，我就负责跟他把这边工厂做好的东西运输到另一个加工厂去。我主要是负责跟老师傅一起装货卸货，只要在他开车辛苦的时候，我才会偶尔代下班。一个月下来，我整个人被晒黑了一圈，手上到处都是伤，都是在搬运货物的时候不小心弄到的，但是我从来没叫过苦，无数次想说我不干了，我想在家躺着睡懒觉，但是这样的话，不就证明了我适应不了这份工作吗?一个半月的工作，我最终是坚持下来了。

篇5：暑假10课观后感感悟

就在那个戴上红领巾的阳光明媚的下午，去图书馆的路上，我发现不远处啤酒瓶的碎片撒了一地。我想：如果有人不小心踩上去，一定会扎破鞋子，弄不好还会割伤脚;如果车子从那边走过，车轮都要被碎片扎破的;如果车子开得太猛，那碎片一定会溅到旁人，那旁人也一定会被划伤流血的。我转念又想：把它捡起来吧!免得……可，我去捡，别人会不会认为是我扔的呀!

正当我犹豫不决，一阵微风吹起了我胸前的红领巾，好像在说……我知道该怎么做了!

我先向附近的小店叔叔要了一个袋子，然后我跑过去，小心翼翼地将瓶渣一片一片地放进袋子里。这时，一个小女孩儿跑过来对我说：“姐姐，我也来帮忙。”“让我们为这个城市做一些力所能及的好事吧。”我和小妹妹笑着说。“小心点，别把手给刺破了!”我不放心地嘱咐她。

当我们再次抬起头时，大街上那么多赞许的目光向我们投来，一位老奶奶指着我们对身边的老伴说：“看，多好的孩子呀。”“是啊!我们都应该向她们学习。”白发苍苍的老爷爷笑呵呵地说。这些表扬的话听得我脸红红的，心里美滋滋的，我把捡起来的玻璃碎片用塑料袋一层又一层地小心包好，放进了远处的垃圾桶里。小女孩和她妈妈走了，我也继续向图书馆走去。

篇6：暑假老人与海读后感个人感悟

今天，爸爸买了一本《论语》。刚开始，我觉得没意思，就没在意。下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇。我是越来越喜欢这本书了，其中第一篇给我的印象最深，文章这样写道：“学而时习之，不亦说(同悦)乎?”意思是说“学习以后，能在一定的时候温习它，不也感到很高兴吗?”这正是我学习上应该做到的。

在学校，老师每天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘的本领，时间一长，就会忘记许多。如果经常翻开书温习一遍，就能牢牢地记住。记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座，那位老师这样教我们：一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点;一天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点;一周下来，花十分钟回忆本周学习的重点;一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。他所说的正是“学而时习之”的道理，学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐，也就“不亦说乎?”了。我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。

小学生读论语的心得感悟

《论语》子路篇第18，叶公语孔子曰：“吾党有直躬者：其父攘(注：偷盗)羊而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异於是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

说老实话，如果我的亲人做了错事或者犯了法，我也是会为其隐瞒包庇的，我相信绝大多数人也是会这么做的，人之常情嘛，不过我还能意识到我这么做是错误的，而且违法，如果没被抓住就算了，抓住了就认栽。

可孔子就能够厚颜无耻颠倒黑白地说“直在其中矣”，你要干坏事你就干嘛，你还硬要强词夺理把你干坏事说成是“正义的”，自此之后，就开创了中国人一种很恶劣的传统：即，到底什么是正义，真理，并不重要，重要的是人们可以随心所欲地将自己想要达到的目的解释成是“正义”“真理”。

读论语有感

子钓而不纲，弋不射宿。(《论语》?述而第七)

据字典中的解释，上面这则中的“纲”指的是拉网的总绳;弋指用带绳的箭射鸟。故其说的是：孔子钓鱼，但不用鱼网网鱼;用箭射鸟，但不射已经归巢的鸟。有人说，这是虚伪，既然要捉鱼，那用网捕和用鱼竿钓有什么区别?我觉得，其实和上面讲的“文”和“质”是同一个问题。“钓而不纲，弋不射宿”这看似是一些陈腐的框框条条，其实这是“文”的表现。即便猎取也是有度而有原则的。我不大相信一个信手残害生灵而内心不感到丝毫不忍的人能有什么好的“质”。

《论语》是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和实践它。否则，《论语》对我们来说仅仅是一些古奥的文字而已。

像董子竹先生那样，钻研《论语》多年，然后带着火药味地和别人争论仁义君子。我是不太赞同的。

论语读后感

《论语》，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部《论语》知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。

一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。

真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。

我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到!

孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中!

论语的读书心得

过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。

但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。

因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。

所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。

学习《论语》的心得体会

孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗?别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗?”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。在教育对象的选择上，他主张“有教无类”，不分贵贱、贤愚，机会均等。用今天的话来说，孔子非常尊重学生。在教育的方法上，孔子主张“因材施教”，重视诱导式的启发教育，触类旁通，强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。本学期我所教的课文中，讲的就是孔子与学生的故事，再次重读孔子的《论语》，让我再次接受了教育。在教育的培养目标上，孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”，以为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”的思想。

读孔子的《论语》，让我想到了我们今天的教育教学实际，发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用，仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。如子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，也就是我们今天所说的教师要培养学生的学习兴趣爱好;子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”讲了，提出了“学”是“思”的基础，“思”又能使“学”不断深化和扩大，阐明了学和思的辨证关系，就是我们今天常说的学思结合。再如今天的因材施教、写作参考循序渐进、举一反三等这些教学原则、方法在《论语》中都能寻找到痕迹，除了教学，孔子关于做人也有自己的独树见解。他强调做人要正直磊落，子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。他还强调做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”又曰：“人

而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。做人还要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”只有这样才能真正地做人。

孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用”。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的啊。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。