飘扬万里的离歌：读王维的《送元二使安西》

飘扬万里的离歌：读王维的《送元二使安西》（共2篇）

篇1：飘扬万里的离歌：读王维的《送元二使安西》

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更近一杯酒，西出阳关无故人。

教学目标

1．有感情地朗读古诗, 背诵古诗。

2．感悟诗歌的内容, 想象诗歌所描绘的情景, 体会朋友之间的深厚友谊。

3.培养课外主动积累诗歌的良好习惯。

教学难点：掌握古诗的学习方法；体会古诗所表达的情感。

教学过程：

一、引入。

1、放歌曲“送别”。

谈话：同学们，当你听到这首歌曲里，你会想到什么？

和朋友分别后你会通过什么方式联系呢？人生自古伤离别。送别朋友总是那样让人留恋、牵挂。古人在分别的时候会写一些送别诗，今天我们就一同去感受唐代三们诗人送别友人时的浓浓深情。

2、出示课题 3检查预习情况。

1）通过预习，同学们一定能够熟读古诗了，谁来试试？（抽生读三首古诗）

2）、检查自学生字情况。（课件）

二、新课教学2．指导读诗题，解诗题。

（1）教师板书课题，学生试读课题。

请同学们打开课本，自由读读课题，想想怎样读比较好？

（2）指名读课题，学生思考：从课题中读懂了什么？

学生反馈。教师提醒：诗题告诉我们是谁送谁到什么地方去？

（3）教师总结，重点强调：

元二：姓元，在弟兄中排行老二，因此称他为元二。

安西：指安西都护府，在今天的新疆库车附近，唐朝时设立在西北边疆的最高军政机构。

谈话：同学们，以前你们是怎样读懂古诗的呢？（查、联系上下文，结合注释，看插图……）

请同学们运用这些方法和老师一起来学习这首古诗，要求：读准字音，理解诗句的意思。

我们先来说说题目的意思。抽生：（通过课前预习知道安西在哪里？）你是用什么方法来理解的？再说意思 从哪个字读出朋友要离别了？ 理解“送”、“使”。

谁派遣谁？

好友要从渭城到安西，路途遥远，诗人会是什么心境？

抽生读课题。

要慢，如品茶一样，慢慢的读，读出不舍，伤感。谁再来说说你是怎样理解诗句的意思的？

宋代大诗人苏轼曾评价王维的作品：诗中有画，画中有诗。现在我请一个同学来读读这首诗，请同学们想想你想前呈现了怎样的画面？ 小雨，柳树，客舍，酒宴

闭着眼睛想一想，这里的景怎样？（美）再抽生读第一二句。谁再来说说一二句的意思？

面对这么美的景象，我们应该怎么读呢？抽生读一二句。齐读

我们常用离愁别怨来表达分别时的情景，可王维为什么却呈现给我们如此美好的画面呢？难道他没有不舍没有留恋？同学们有谁知道当时的安西是怎样一番情景？

你能用一个字或一个词来概括吗？（荒凉）

安西与故里对比，缺少什么？又多了什么？（少亲情，朋友，多荒凉，孤独）

此时我们再读后两句诗，你从这两行诗感受到诗人的什么感情？（不舍，伤感）现在你能说说王维为什么却呈现给我们如此美好的画面吗？ 诗人用送别时的美景对比远行的荒凉，用故里的亲情对比远行的孤独，用有知己对比无故人。更加强烈地表达了自己的不舍之情。除了小雨，柳树，你还看到了谁在做什么？（喝酒）喝了多少/你是从哪个字知道的？ “更”

理解：劝、尽

谁在劝，说说你的理由 此时的酒是什么酒？（离别的酒）

酒里包含着什么？（他们的友情，他们的不舍）CAI：再看地图，并出示文字：

那时火车只通到西安，从西安到新疆，我们有搭车，有时还步行，整整走了二个多月，终于来到了新疆，一路的辛苦自不必说。

——《母亲和我们》韩天航

谈话： 这是我国当代作家协会会员韩天航描写他小时候去新疆的情景。而在古代是没有火车、汽车的。可以想象在古时那得需要更长的时间，在旅途中元二可能会经过……（师拖长声音引学生说出重重山，万条河）还可能要经受许多意想不到的事情。比如：气候、路上遇到什么意想不到的事等等……是啊！出使西域，张骞用了十三多年，苏武用了十五年……。这酒中能不盛满满的了一份（思念）吗？读：读出思念。

那时的新疆，是茺漠绝域，黄沙走石，飞沙满天，这酒中，还包含着对好友（牵挂，担忧，祝愿）

这是一杯牵挂的酒，难舍的酒，悲伤的酒……

是呀！西出阳关荒漠绝域，这酒中分明有一份祝愿。千种语言，万种情感汇成“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

我们想一想，诗人可能和元二说些什么？（抽生）千言万语汇成一句话：齐读后两句。师范读全诗，师有感情朗读。语已多，情未了！

师：王兄，多谢你从长安赶来送我，你的这份情，我元二领了，来让我们干了这杯酒。

师：皇上此次派我去安西，我一定会不辱使命，扬我大唐雄威。只是，家中老母年纪已大，想到不能在娘身前尽孝，心中又平添几许惆怅，还望王兄，常去看看她老人家。兄弟在这里谢你了！

师：我实在舍不得你们啊，还有家中犬子尚还年幼，就请王兄，多加指点。

…….师：这是他们在互相劝。是啊！朋友之间有多少知心话要说啊！又有多少说不完的话啊！而现在两位情深意重的好友就要分手了。让我们带着这份痛心，这份难过，这份不舍，这份依恋，一起读这两句。

生齐读

师：就这么喝啊说啊，说啊喝啊，不知不觉，分离的时刻到了，不得不分开了。什么也不说了，什么也不能说了，就让所有的情都化在这杯酒里吧。那就更进一杯酒吧!（板书“更”字）。读。

师：窗外，柳枝上那挂着的雨滴正悄然滑落，你觉得这还是雨吗？这哪是雨啊！那分明就是点点离人泪啊！古人有折柳赠别的习俗，看到柳树就想到分别。此时，他们还有心看窗外的美景吗？让我们再读这一句。

一个“劝”字，一个“更”字，生动的描绘出朋友之间那种难舍难分的情。（板书：友情）

让我们在静静的读古诗，体会一下诗的意境。

师放音乐生小声读古诗。

酒逢知己千杯少，浓浓深情在其中。好友一别，相见无期，这份心痛，难过，留恋都浓缩在这四行诗中，感动着多少离别的人。唐人将这首诗谱成歌曲阳关三叠，又叫渭城曲，广为传唱，让我们一起来品一品这千古绝唱。在乐曲中再读古诗。

三、扩展

1、同学们课前还搜集到了哪些送别诗？

2、展示老师搜集到的送别诗。

篇2：飘扬万里的离歌：读王维的《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【注释】

元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。

使：到某地；出使。

安西：指唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。

渭城：秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今西安市西北，渭水北岸。

浥：（yì）：湿润。

客舍：旅店。

柳色：即指初春嫩柳的颜色。

君：指元二。

更：再。

阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。

故人：老朋友。

更尽：先饮完。【译文】

清晨的细雨打湿了渭城的浮尘；

青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。

请你再饮一杯离别的酒吧；

因为你离开阳关之后，在那里就见不到老朋友了。【赏析】

唐代大人王维（公元701~761）的这首《送元二使安西》（又名《阳关曲》），千古传诵，脍炙人口。笔者认为，此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不同于一般的送别诗；它巧妙地借助于时空的转换，营造了耐人寻味的惜别氛围，达到了令人震撼的的艺术感染力，具有极高的意境。但是，千百年来，文人学者未能准确把握该诗的风格，望文生义地曲解了诗的意蕴，从而降低了它的格调和品位。这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维所处的年代，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰，察访军情，沿途他写下了《使至塞上》、《出塞作》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作，其创作年代估计在“安史之乱”以后，据《资治通鉴》至德元年（756）七月载：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月载：“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后，边兵大量内调，此诗约作于送友人即将奔赴安西之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑，当他送别友人临近分别时，诗人不会不考虑到战争将对他们今后产生的影响。诗的前两句写的是送别时的节物风光，描绘了平平常常的景色，却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情谊。但是，在一些权威的辞书和教材中对后两句均作出了这样的解释：“朋友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了……”笔者以为，这样的解释明显带有主观随意性，没有真实反映出王维如此造句所想表达的深意，更没有揭示出此两句在表达上的佳妙之处。首先，作出了这样浅显直白的解释，本诗显的似乎并无新意，与他在这一时期的同类作品相比也无特别之处，只能算是一首很平常的送别诗，这与后人将之一直誉为唐诗“压卷之作”的称谓显然是不相符的，其中必然隐赋有某种其他的寓意，而我们却一直尚未予以重视而挖掘出来；其次，这是一首送友人去守护边疆的诗，面对战争的残酷无情，曾经到访过边塞的诗人相当了解，“古来征战几人回”！他一般不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样的话去伤害友人且触犯诗谶——这未免太不合乎情理；再说，从诗句的本身意义上分析，友人也并非一定要等到出了“阳关”后才看不到诗人，出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗？事实上，即便友人真到了边疆安西，他同样也能遇见来自家乡的“故人”，如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到：“河西幕中多故人，故人别来三五春”。那么，“阳关”一词在这首诗中的特殊意义又会是什么呢？笔者认为，诗人这两句其实是运用了逆挽（即叙事题材的“倒叙”）并结合了省略的写作手法，引导读者的思绪跟随年青的友人一起奔赴疆域，然后历经万种艰险，最后凯旋而归时，而“我”——现在的这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了……历史的真实是，诗人在送走友人后不满六年（于761年）便真的与世长辞了！我们已无法知道他们后来是否能重新相逢，但“清风明月苦相思，荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马生涯与思者的无奈。因此，诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关，而应该是指将来友人完成任务胜利返回时路经“阳关”。长期以来，“西出阳关”一直被简单理解为友人走出了阳关，但是在这里却是真正的“一语双关”：它按着时空的发展次序有着两幅截然不同的场景，第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓“西面出去”，一般人们均持此种观点；另一幅“西出阳关”就是指友人在经历许千辛万苦，完成了任务剀旋而归时离开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓“西面出来”，诗人的本意就是如此。可见，常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了！不难理解，面对各自分离后的茫茫未知前途，不禁会引起诗人的无边遐想，而这种思绪一旦跨越了时空和个人后，便会产生出扣人心弦的意境，有着无与伦比的震撼力，诗人正是为此成功地进行了时空的转换和压缩。必须指出，处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地走向西域的通道，同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥的势力范围，而“阳关”内则完全属于唐朝的领土。在诗人看来，只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表明他是平安回来了。我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现，古人其实一直就是这样诠释的：“…休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人…”故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样的：

朋友

请再干了这杯酒

待你将来凯旋而归

西出阳关的时候

恐怕已不能再看到我了啊

惟有这

渭城的细雨

青青的客舍

以及随风而舞的扬柳

还会像今天一样

在此恭侯看！这哪里像是诗人在送别友人，这分明就是友人在送诗人呀！诗人王维正是高超地运用了这种逆挽的写作手法，籍助于时空的转换，将国家的安危、战争的残酷、朋友的情谊、人生的苦短紧紧地揉合在了一起，情景交融，达到了令人震撼的艺术感染力。其实，在王维的诗歌里也曾多次采用了这种语法结构，如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表达了诗人对亲人的思念；在与“阳关曲”有着异曲同工之妙的《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面的匠心独运：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归”。王维的这种语法技巧甚至对后来诗人也有启示意义，如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座，还应说着远行人”两句，就不难感觉受到了他的影响。重新认识王维《阳关曲》的重要意义，使我们再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代的伟大作品。诗人王维清楚地了解战争的无情，也深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到来……“劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁的美好祝愿！——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在！

中山送别 王维

【原文】

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归? 【注释】 ⑴掩：关闭。⑵柴扉：柴门。

⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。【译文】

在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。明年春草再绿的时候，您能不能回来呢? 【思想感情】

怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。【鉴赏】

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

别董大 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

【注释】

1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2．曛：昏暗。3．君：指的是董大。【赏析】

这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。