一生的追求英语作文

一生的追求英语作文（精选7篇）

篇1：一生的追求英语作文

一生的追求作文

伟大的事业需要向困境挑战的勇气，也需要始终不渝的精神以及改正错误的高远目光。

鲁迅先生的一生是不断探索追求的一生，是为了理想和事业不懈努力的一生。年轻时的鲁迅，为探求救国救民之路，也曾彷徨过，然而一旦明确了方向，就从未停止过奋斗的脚步。他用自己永远的追求，创造了永存的事业。

每个人都希望成就自己的事业，当你遭受挫折和失败的时候，只要你还未忘记你所追求的事业，你就会顽强的挺过去，即使风浪再大，你的事业就是你的指路明灯，目的地就在不远的前方。

美国发明家莫尔斯在1937年制造了一台电磁式电报机，但由于该机很粗糙，遭到了很多人的嘲讽。然而，他并没有失去信心，相反，他凭着自己对事业的追求，经过几年的努力，新型电报机终于被各国普遍采用，揭开了人类科技史的.新篇章。如果当时莫尔斯在遭到别人嘲讽后就灰心失望，从此一蹶不振，那么他就不可能发明电报机。

你所追求的事业，就是你心中的绿洲，是你在大海中航行的启明星。

15，意大利雕塑家，画家米开朗基罗接受了创作一幅大壁画的任务。任务很艰巨：它要绘在罗马西斯廷教堂的屋顶上，屋顶高达20多米，面积300平方米，画中人物有340多个。他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来。经过4年多的艰辛努力，终于完成了这幅轰动意大利的巨幅壁画，为世界艺术宝库留下了一幅珍品，而他的身体却因摔伤而畸形。

是什么使他接受了这一艰巨任务?又是什么使他在一次次受伤后仍不放弃?答案便是对他对事业不断的追求!

伟大的事业造就了伟大的人物。周恩来总理从小立志“为中华之崛起而读书”。经过毕生的努力奋斗，终于成就了自己的事业。

历史上这样的例子不胜枚举，让我们把事业看成目标，克服种种困难，不断追求，奔向成功的明天!

篇2：一生的追求英语作文

然而，随着时间的流逝和岁月的流逝，我在初中和高中的时光是难忘的，然而我是如此的害怕和紧张。随着家庭作业的日益增多，我再也不能享受玩耍和做我喜欢做的事情了。我总是看到堆积如山的作业倒塌，并感到自己压力很大。我还不如成为一个成年人，无忧无虑，做我想做的事，开心的时候玩，生气的时候打我的孩子发泄我的不快。当然，当时的想法很幼稚。我觉得成年人应该比儿童享受和快乐。然而，我的父母是压力最大的人，他们愿意为他们的孩子承受更多的痛苦。

高中毕业后，暑假期间我和同学一起去工作。那时，我答应我妈妈以后会抚养你，但是我不认为离开家会很难。领导们仍然在谈论早起和贪黑的工作。我偷偷地哭了，不敢把我的委屈告诉父母。因为我觉得长大后，我不能事事依赖父母，但我害怕被冤枉，只能默默哭泣。就在进入大学生活的前几天，我激动地拿着挣来的人民币向父母宣布我的独立，但我和父母已经拥抱在一起，痛哭流涕。我的父母摸着我的脸说:“我的孩子，你瘦了。”这句话伤了我坚强的心。我把妈妈抱在怀里，大声哭了起来。

篇3：一生的追求英语作文

关键词：教书匠,教学艺术,课堂

随着高等教育的发展, 高等教育理念也在悄然发生着变化。我们深深感到, 以过去精英教育的理念, 看待现在的教育现状看看现在的课堂教学, 有许多的无耐和惊叹。

过去有人把教师叫做教书匠, 现在仍然有人把无科研、无明显成果标记 (无各类奖项) 的教师称为教书匠, 只搞教学职称评定也要靠边站。于是教书匠一词在高校里是只会教书, 别的事都干不了的代名词, 含有稍许的贬义。

看现状, 高校教学需要大批适应新时代要求的教书匠。

1 新时代教书匠的品质

(1) 教书匠能驾驭课堂。在学校, 学生是主体, 他们真正需要的服务, 是教师上好课。应该说, 教书匠把三尺讲坛做舞台, 教学是艺术, 教书匠是艺术大师, 这样的大师越多越好。每一节高质量的课都是科学性和艺术性统一的杰作, 好的教学除了取决于讲授内容的科学性外, 还取决于讲课的艺术性。驾驭课堂, 这不是随便什么人, 随便怎么做都可以完成的工作。

(2) 教书匠愿甘当人梯。很多有成就的人在谈到自己成长经历时, 会说到给他带来极大影响的教师。而这些教师往往并不是什么社会名人, 但却就是这些普通教师就成了成功学生心目中的“名人”。最根本的原因是教师的“匠心”、是当年教师的讲课艺术、敬业精神和对人生之态度影响了学生的心理, 带来的效应就是几十年不忘。优秀教师的一堂课往往能在一生中留下永不磨灭的印象, 从而激起学生对某门科学或某个课题的浓厚兴趣。教师通过对知识的满腔热情, 严谨的治学精神, 科学的思想方法, 高尚的德行风貌, 在学生中起潜移默化作用。这种作用就是教书匠的人梯精神。

(3) 教书匠要授之与渔。教书匠要提高学生获取知识的能力, 学会获取知识远比某些知识本身要重要得多。一堂高质量的课, 不仅向学生传授精辟的科学知识, 更重要的是研究方法的学习, 人文背景的学习, 精神力量的学习。这就是认识世界、改造世界的力量学习。

(4) 教书匠可传播美丽。教书匠要培养学生的崇高情感和审美情趣, 教理科的定使学生感受理科之美。一堂高质量的课, 不仅向学生传授精辟的科学知识, 而且给予人们一种美的享受。在课堂上, 教书匠像磁石, 对学生理学思想的提升, 逻辑推理的吸引, 人文精神的附着, 学习方法的引导等都深深地吸引、感动学生, 给学生以美的享受。理科讲真, 艺术讲美, 知识课堂就应该是真、美的和谐统一。

2 课堂教学的艺术

很多教书匠都有自己的多年形成的教学风格, 有的讲起课来气势宏大非凡, 学生被卷入而行;也有的讲课慢言细语文雅, 学生被情感引领而动。不同凡响皆为艺术, 都是一个称职教师多年艺术的追求所致。

2.1 语言表达艺术

所有的教书匠都有一个共同的感觉就是, 课堂是他的乐园, 是一个表演舞台, 教学是他的诗篇, 表现诗篇的就是语言。语言应该是有生命的, 同样的内容用什么方式、什么场合、什么字眼、什么口气甚至先后次序来表达, 意义都不相同。

教书匠讲究语言艺术, 让学生听课像在看电视, 有语言有音乐有图像, 全方位地调动学生的各种感觉接受能力。

教书匠讲究教学语言的科学性、概念的准确性和趣味性。教学语言要简练利索, 讲话有内容不空洞, 不能罗嗦, 少带或没有口头语, 杜绝废话。教学语言应该是优美的有韵味有磁性的, 也应该是有节奏、有抑扬和要声调的, 这样做的一切都是为了牢牢吸引学生的注意力。

教书匠特别注重板书语言、肢体语言、教学仪器演示语言和多媒体语言。用诗人的眼光看待知识和用欣赏的语言描述科学, 干巴巴的理科教学照样会充满诗情画意。

教书匠的手势和动作也有助于造成课堂气势, 是教师综合运用教学手段所形成的一种表演艺术, 造成气氛首先为压住阵角。但课堂表演不同于演戏的虚构, 气势就是让学生开动脑筋、聚精会神, 讲究讲课气势则是真切而实在的表演。

2.2 课堂设计艺术

(1) 板书设计:教书匠高超精湛的教学板书艺术是打开学生智慧之门的钥匙, 是教师教学风格的凝炼和浓缩, 是整个课堂教学过程的有机组成部分, 是将知识系统化、条理化、网络化, 从而加深对知识的理解, 减轻记忆负担的重要环节。不注重板书是教师懒惰的表现!课堂板书要布局合理、版面清晰, 图画简练、字体规范, 颜色搭配、重点突出。板书设计要精简, 画龙点睛。多一字不写, 少一字不行, 备课时就要推敲、设计。板书提纲就是教师的微型教案, 课前要默记在脑子里, 课上要执行。离开板书、离开提纲, 即兴发挥去大讲特讲自己所感兴趣或者是熟悉的东西, 其实是对学生极端的不负责任。

(2) 互动设计:教书匠注重进入课堂的第一句话, 第一个表情或第一个手势, 犹如美妙乐曲的前奏要引人入胜。其后的故布疑阵, 埋下伏线, 承前启后都在设计之中。目的是吸引注意力、激发兴趣, 充分调动学生思维的每一根神经, 让他们动起来!

(3) 练习设计:课堂练习设计也是教书匠的艺术。对不同的班级、不同特点的内容, 练什么、怎么练, 方法步骤加度量的掌握是很有技巧的。目的就是调动学习积极性。

(4) 结尾设计:课堂教学的结尾艺术课堂教学的结束阶段是整个课堂教学过程的有机组成部分, 切忌草率收场, 更忌不按时下课, 任意拖堂, 要做到收而不散。本节课结束时, 设计一下留个悬念, 让喜欢预习的学生有个小目标, 也为下节课埋下伏笔, 同时使学生永不感到满足, 翘首期盼下节课。

3 永无休止的艺术追求

我们每个教师都有自己的性格、习惯和背景, 在针对不同的教学对象、教学内容采取一些教学策略, 长期以来形成自己的教学特色, 如果是受到学生们认可和喜爱的, 就是一种授课艺术。教书匠在任课过程中要不断提高自身的教学艺术。不断研究教学方法、研究传统和现代方法结合的艺术。教学是科学性和艺术性的结合。这种艺术的追求是永无休止的, 新时代对教学有新要求, 这是建立在传统课堂教学基础上的新的艺术追求, 是传统教学在新历史条件的发展与更新。

充分调动学生的学习积极性教与学是对立统一的, 不论你的课讲得多么精彩, 如果学生不听, 那么你的工作就是毫无意义的。只知道科学的理论知识, 而没有艺术的教学手段, 根本不能对付千态万状、千变万化的学生, 如果教学不是采用学生喜闻乐见的方式进行, 生搬教条枯燥乏味地强行灌输, 就不利于教学目的的实现。可以说, 教学的形式与方法是教学的两翼, 两者缺一不可, 成功的教学必然是方法的科学性和形式的艺术性的完美结合。

参考文献

篇4：自由，一生的追求

【关键词】《陆犯焉识》

进入二十一世纪以来，海外华人作家的小说创作在中国文坛所占份额越来越重， 已成为一支不可小觑的创作力量。严歌苓，这位多产的华裔美籍作家，其诸多作品已被拍成影视剧，如《少女小渔》， 《小姨多鹤》，《一个女人让的史诗》，《金陵十三钗》等，这些作品，给读者展现出历史大变局中的女性命运问题，而严的长篇小说《陆犯焉识》，却与以往作品不同，她将关注的视野投放到了男性身上。在这本长篇小说中，作者以自己的祖父为人物原型，为读者展现出在二十世纪这样一种悠远辽阔的历史背景下，一代知识分子的悲剧命运及其一生不变的追求。

一、禁锢的自由

小说讲述了出身上海大户人家的陆焉识，人聪慧而倜傥且讨人喜欢并且精通多种语言，是个名副其实的才子。然而这位才学出众的知识分子，其一生都离自由甚远，阻碍他获得这种自由状态的首先来自他的家庭。来自他的继母冯仪芳对他的“柔情”式的操纵。这一点，早在父亲蹬腿后陆焉识把继母留下来的时候，就已经开始了。父亲不幸去世，陆焉识把恩娘冯仪芳留了下来，因为他被恩娘令人吃不消的“哭相”给彻底征服了：“她哭是不出声的，眼睛鼻头也不会红得可憎;她直直地坐在那儿，眼眶离像是有两把断了线的透明珠子，掉下来不是一颗颗的，是成串地掉，又急又快，一眨眼把面前的八仙桌面就落满了。”（31）陆焉识，一个十四岁的纯情少年，怎禁得住这样的哭泣，“他绝不会让人把恩娘退回娘家;他已经大了，不久就是陆家当家的男人，该他来赚钞票养活恩娘了。”（32）少年的善良和单纯让恩娘的后半生有了依托，但却也给他的生活带来了羁绊。

尽管家庭与恩娘在一定程度上确实扼杀了陆焉识这个知识分子的自由，但20世纪的中国，真正扼杀他自由的，实际上是无所不在的社会政治。当时的中国是一个特别强调群体意识的政治化国度，陆焉识这位推崇自由理念的个人主义者遭到覆灭行的打击，是非常自然的事情。具体地说，非常“自我”的陆焉识遭到群体政治伏击是他从留学回国后开始的。在抗战前夕的1936年，不谙人情世故，又对政治一无所知的陆焉识，由于自己的宽厚与单纯，自己的两篇文章被莫名地卷入凌博士与大卫.韦两个阵营的冲突中。“焉识莫名地讨厌自己：他做了别人要他做的人，一个是凌博士要他做的陆焉识，一个是大卫.韦要他做的陆焉识。他身不由己。一不留心，他失去了最后的自由。”在抗战时期陆焉识经历了两年的牢狱生活;建国后，仍然坚持自己顽固的自由理念的陆焉识，在政治运动中被抓，从此开始了他漫长的二十五年的牢狱生活。从此自由离他是如此遥远。

二、追寻自由

陆焉识，这个知识分子文人，尽管深受家庭以及政治上的不自由，但却从没有停止过追寻自由。这一点，无论是在早年留学期间，还是在抗战期间，抑或是在解放初，甚至因为莫须有的罪名被抓捕关押之后，都有着鲜明的体现。

留学期间，陆焉识之所以要跑到美国留学，正是为了追求自由的缘故。因为“那个跟冯婉喻结婚的是另一个陆焉识，没有自由，不配享受恋爱，正因为此他才逃亡万里，他眼下的自由可供他三生开销......”（40）由于对自由如此的渴望，因此，等到他结束留学生活要回国的时候，才会有一种如丧考妣的痛切感受“他眼睛一次次地潮湿，不是哭他的望达，是哭他的自由。他跟谁都没有说过，他多么爱自由。从小到大，像所以中国人均的长子长孙一样，像所以中国读书人家的男孩子一样，他从来就没有过足够的自由。" （45） 抗戰期间，陆焉识依然在追寻他的自由。他之所以会在抗战期间，在重庆与韩念痕相识相爱，一个非常重要的原因是因为自由”他怕自己爱念痕其实是假，爱自己的自由是真：他是没有公开地爱自己的自由的。他从小到大，大事情自己从来没做过主，只有跟念痕的恋爱是自由自主的。“不只这样，他在抗战期间被铺入狱，也是因为他维护自由权利的缘故。“陆教授还因为别的原因做了人们的热门话题。除了在学生中蛊惑自由主义，民主主义，陆教授好不按照教育部审定的教案教学，而是按照自己脑子带来的课本上课。学校的秘密特务吧焉识举报了上去。”既然已经被举报，一般人们都会收敛自己的言行，但陆焉识他不仅把警告置若罔闻，而且还写了文章尖锐地揭露了这种警告，为此，他给自己置换来的是长达两年之久的牢狱之灾。

接下来便是建国初期，由于与早在1936年就已成为中国地下党的大卫.韦素来交恶，因此，大卫.韦便写文章质问像陆焉识这种反感共产主义的教授是否有资格教育新社会的大学生。对这样的质问，陆焉识以信件的形式给以了答复。“说知识分子的生命在于接受知识、分析知识、传播知识、甚至怀疑知识、否定知识，在他接受和分析的时候，他不该受到是非的仲裁。知识分子还应该享有最后的自由，精神的自由。”甚至在锒铛入狱后，陆焉识也还是要在可能的情况下，坚持自己的自由理念。“犯人里也有一帮一伙的，但老几不如任何伙。在美国，在上海他都不入伙，宁可吃不入伙的亏，兜着不入伙的后果，现在会入这些乌合之众的伙吗？。。。。。。老几还剩下什么？就心里最后那点自由了。"

经过漫长的牢狱生涯后，陆焉识在”文革“结束被平反昭雪后，由于一直向往追求自由，他已经无法回归到正常意义的自身，他在现实生活中已无法找到自己合适的位置，最好的人生选择就是再度远离尘世的喧嚣。于是，在某一天，他的孩子们发现他失踪了：“......我猜想是邓指的小儿子给了他启发，让他意识到，草地大的随处都是自由。”（415）

无论身处美国华盛顿州，还是回国后;无论是做为留学生，还是大学教授;无论是囚徒，还是昭雪释放，陆焉识的身上处处展现出一个知识分子对自由的向往与追求。在那个时代，自由对他是奢侈的，但也是他永远要寻求的，为此他付出了他一生的代价，让读者也不禁对这位悲惨文人的永恒追求而惊叹。

【参考文献】

篇5：我一生的追求，我一生的梦作文

我曾有过无数次的梦想，无数次的目标，无数次的追求......终究还是被骨感的现实所打翻。残酷的现实无情的摧毁了我的梦，还让我苦苦追寻了这么久，害得我遍体鳞伤，苦不堪言。

我只想要一个属于自己的梦，一个独一无二、与众不同的梦，我这一追便是十六年。期间，我经历了许多的事，令我明白了许多，也让我的心性转变了许多。不在抱有那些不合实际的空想，回头看了看自己曾经所做过的那些事，才发现，曾经的`自己原来那么幼稚，而又不可理喻。为了那所谓的爱情做错了那么多的事、为了那所谓的哥们义气而迷失方向......我不由的深吸一口气，暗暗地嘲笑了自己，才发现自己好傻，傻得天真，傻得离谱。

我曾想过许多，迷茫了很长一段时间，却始终多没有想明白，我应该拥有怎样的梦，应该抱有怎样的期待，怎样才能达到我理想中的完美。于是，我开始了我新的追求，踏上了我人生中另外的一份征途。我的追求犹如大海中的一叶扁舟，不断地随波逐流，不断的奋发前行，偶尔它遇到狂风暴雨，但它却依旧在坚持，追梦的脚步永不停息。

我时常看着电脑荧屏中那炫酷的舞步而出神，时常听着悦耳的歌曲而发呆，时常幻想着我有一天站在灯光璀璨的舞台上，跳着炫酷的舞步，唱着唯美华丽的歌，拥有不计其数的追求者，为了那一天我不停地在努力，时常跳到腿抽筋，时常唱到口干舌燥，但我不能轻言放弃，我的梦一定会实现。然而就在这时，我发现了我文学上的才华，这是我原本身心疲惫的身体增添了负担，每天练习写作，翻阅书籍，增加我的文学修养，成了我的家常便饭。我不会轻言放弃是因为我记得“没有人能随随便便成功”。

篇6：人一生在追求什么作文

哲学家说：“虚荣是人的自然中最基本最朴素的性质，人依虚荣而生存。”

俗话说：“树活一张皮，人活一张脸。”人人都爱面子，人人都要好看。还有人为了好看去整形，割自己的肉，削自己的骨。也不说他们是对还是错，反正他们自己喜欢，现在的整形技术也是相当一流。不过人整过容之后，自己原有的东西就被破坏了，就好像带了一个面具，反正好看的东西人就会喜欢。学界多是认为人应该追求自然美，内心的美，那才是真正的美丽。多数人是跟随潮流，别人整容，自己也去整一个。许多职业也是需要一个好的形象，样子不好看，没人搭理。许多人说那也是迫于无奈，谁叫自己不是天生丽质，整容可以给人带来成功，更能愉悦自己的.心情，何乐而不为。也有一些整容失败的，那就得再去多整几次，直到满意为止。其实人活着不止一张脸，还有许多内在的东西，那样活着才算真实。外表的美不是一个人的全部，太在意也没多大意思，但是也不能完全不顾，那样就成了“不要脸了”。

篇7：追求王位的一生

用了将近一个星期的时间，终于把著名的动物小说家沈石溪的《狼王梦》读完了，感触特别多。

最初看到书名的时候，我以为是讲述某一条狼想当狼王，结果并不是我所想象的那样。该书其实讲述的是一条名叫紫岚的母狼在痛失伴侣以后，如何历尽千辛万苦产下四条小狼以及怎样培养他们的故事，只是故事的结尾是一个大大的悲剧。紫岚为了自己的儿女，可以放弃自己的婚姻，不再寻找新伴侣，到了生命的最后为了儿女而与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚，表现出母亲至高至大的一面，这一点无异于们人类。但三个儿子由于种种原因丧失了性命，更不用说当狼王了，心爱的女儿最后也成为了自己的仇敌。

读完以后，我一直在想，为什么会是这样一个结局。狼王梦到底是谁的梦想?紫岚的?她的丈夫黑桑的?老大黑仔的?老二双毛的?老三蓝魂儿的?好像都不是。不错，这确实是黑桑的梦想，只是为了这个梦想，它也付出了血的代价，最终仍然还是梦想而已。那，是三个孩子的梦想吗?他们自己心里有当狼王的梦想吗?我看未必有。至始至终他们都在母亲的安排下生活着，战斗着，紫岚要他们怎样他们就怎样，他们并没有自己的想法，就算有，也是母亲日益灌输的结果。这让我不免想到我们的孩子以及我们这些做父母的一些做法。总以为我们做的一切都是对的，都是为了孩子着想，他们就真的需要我们所做的一切吗?或许并不是我们想象的一样。看来在以后的学习和生活中得改进自己的一些做法，千万不要将自己的一些意志或想法强加给孩子，让他感受到沉重的负担。不说别的，至少让他感受到生活是美好的，学习是快乐的!