黄仙洞（精选14篇）
篇1：黄仙洞
游黄仙洞作文
从钟祥市往南，驱车约三个小时，便有一座不知名的大山，赫然耸立在眼前，远远望去，绿树成荫，山势险峻。我们便来到了闻名遐迩的国家4A级风景名胜区——黄仙洞。
我、爸爸、妈妈朝着洞口走去，却觉得无比凉爽，可能是因为这个洞恒温，每年都是冬暖夏凉的。我抬起头来张望，洞里还有许许多多的小洞，有的洞小得连一个手提包都容不下，而有的却大故里连五个人似乎都填不满。我仰望石壁，壁上有一个石头，石头蜿蜒在洞顶，像一条蛇正在寻觅食物。那突出来的.石头，好像只要一碰 ，就会马上掉下来似的。
再往里面走就觉得越冷，听说这里最低温度是18摄氏度呢！前面是一个石拱门，石拱门旁边有一个钟乳石，钟乳石上的小孔就是将军的眼睛，钟乳石上凹进去的线，就是将军的嘴巴将军旁边的石柱就是他的武器，那位将军守着石拱门，好象不允许敌人侵入洞内。
我继续往前走，我一次又一次被洞内的独特景观惊叹出声。有群猴观海、定海神针、金鸡报晓、沧海桑田、海枯石烂、观音送子、济公仰天、罪拜佛、仙人指路……一个个惟妙惟肖，栩栩如生。最让我惊奇的是“群猴观海”，一个突起的钟乳石变成了一群猴子，远处的一条河就成了一片一望无际的大海，猴群中间站一只猴子又成了齐天大圣孙悟空。我问爸爸：“这些钟乳石是怎样形成的呢？”爸爸说：“当洞顶的水滴落下来时，石灰质也在地面上沉积起来，就这样石笋向上长起来。这可是大自然的鬼爷神工哟！”
突然，我不经意地往上一看，黄仙洞变成“一线天”。一座见不着边际的“云梯”，笔直地矗立在我们面前，我心惊胆战地拾级而上，双手紧紧地抓着旁边栏杆，我一边上楼梯，一边数台阶，一层、二层、三层……过了好一会儿，才登上“云梯”的最高处。“云梯”有265层呢！
出了黄仙洞，又到了被专家评为“最适宜人类生存的世外桃源”、“20世纪末中国最有价值的重大地理发现之一”的娘娘寨，来到娘娘寨，犹如来到了人间仙境、世外桃源。我们吃了农家饭，又参观了年龄长达24的“千年银杏王”，就攀上一座大山，到了山脚又开着车回到了家。我心想：下次一定要再来玩！
篇2：黄仙洞
目录景点介绍气候特征地理特征景点介绍
据有关专家学者鉴定，该处的喀斯特典型地貌――2万多平方米的“云盆”景观，是中国溶洞之奇观。 洞内景点有：洞口雄风、济公仰天、屈子行呤、蝶戏熊猫、木榕迎客、仙鹤顶月、龙潭飞瀑、金 天书、黄仙长廊、屈尊门、海豚跃江、水晶琼壁、黄仙华盖、延水宝塔、双象戏水、大鹏展翅、鳄鱼戏水、仙人指路、洞房花烛、将相和、罪蟾鸣冤、公关壁、文峰塔、晚霞漫天、金龟探海、雄狮回首、双龙腾天、金鸡报晓、哪咤出世、双狮守关、仙女舞台、大圣读经、定海神针、银河坠天、海兽强食、黄山飞瀑、仙女遗衣、南天双塔、擎天玉柱、云盆奇观……等等。最有名的便是沧海桑田和直通娘娘寨的.天梯。使人观后不能不触景生情，羡天功之造化，叹人力所不及，更钟情于九洲，给人以美感，促人以遐思。 黄仙洞景区，古往今来，佛道僧士云集，骚人墨客荟萃，留下了众多的摩崖壁画，碑碣石刻，有着极为丰富的人文景观和自然景观，同时也具备了较高的地质科学考察价值，实为世间难得佳境。
气候特征
钟祥市年平均气温15.9摄氏度，稳定通过10摄氏度的活动积温为5086.1摄氏度，其中南部为5204摄氏度,中部和北部为5112摄氏度。最冷月（1月）平均气温3摄氏度，最热月（7月）平均气温27.8摄氏度。历年极端最高气温为39.7摄氏度，出现在1961年6月22日；历年极端最低气温为零下15.3摄氏度，出现在1977年1月30日。年平均无霜期262天，初霜日一般在11月20日左右，终霜日一般在3月4日前后。降雪日年平均10天左右，一般在12月和1月。
地理特征
篇3：澳门竹仙洞水库植被多样性分析
关键词：植被,多样性,竹仙洞水库,澳门
1 竹仙洞水库概况
珠海市地处南亚热带, 受季风海洋性气候影响明显, 具有丰富的水热资源, 为植物多样性的发育和基因进化提供了有利的条件。茂盛的植被能改善水源的质量。植被通过植物根系的穿插作用将土壤固定, 同时树冠的遮挡也能减少雨水对地面的冲刷。澳门水源蓄水库———竹仙洞水库位于珠海市湾仔。水库在白面将军山与加林山之间筑坝, 北侧为白面将军山, 正西为风门坳, 南为加林山。山涧溪流四季流淌, 1958年周恩来总理批准利用竹仙洞的甘甜山溪水源修建了第1座对澳门供水水库, 至今仍为澳门饮用水源。竹仙洞蓄水库成为珠海市最早的自然生态保护区。之后修建的蛇地坑水库、南屏水库和竹仙洞蓄水库为联通水库, 是澳门特别行政区的主要供水源。对竹仙洞蓄水库周边面积约4 km2的自然生态保护区植物调查, 主要有以下4种群落, 160余种乔灌草植物品种[1,2,3,4]。
2 植被多样性
2.1 亚热带针叶林
在加林山坡地分布有小斑块状的马尾松林, 由于松材线虫的肆虐危害, 先锋树种针叶马尾松绝对优势已经不复存在。乔木层主要有桃金娘科大叶桉、山茶科油茶、细枝柃;灌木层种类多为阳性植物, 如桃金娘、黑面神、山芝麻、黄瑞木、车轮梅、黄牛木、梅叶冬青、米碎花、算盘子、五列木等。
2.2 亚热带针阔叶混交林
在加林山与白面将军山坡分布着为改造马尾松纯林人工种植的一些阔叶树种, 如台湾相思、黑木相思、厚荚相思、绢毛相思等, 多为中龄林。大部分相思类植物具有固氮作用, 可增加森林土壤的肥力, 是以往造林的先锋树种。少数是自然侵入一些阔叶树种如山乌桕、鸭脚木、黄牛木、白楸、木荷、樟树等。常见灌木层有水杨梅、野牡丹、黄瑞木、山苍子、九节、三桠苦、粗叶榕和野牡丹毛冬青等。草本植物以乌毛蕨和芒萁占绝对优势, 其次为纤毛鸭嘴草、鹧鸪草、五节芒、淡竹叶、短叶黍等。藤本植物以菝葜、土茯苓、玉叶金花、金银花扇、叶铁线蕨、海金沙等, 地菍、蔓九节和铺地蜈蚣为主。
2.3 亚热带季风常绿阔叶林
亚热带季风常绿阔叶林是我国南亚热带地带性顶极群落类型, 外貌上是终年常绿, 但也会随着一年中的干、湿季交替而导致比较明显的季相变化, 组成种类相当丰富。加林山与白面将军山间沟谷是长约1 500 m、宽400 m的地段。有溪水常年流淌, 水源充足, 是20世纪60年代澳门饮用水的主要来源, 80年代起珠海市在该地区建立了最早的自然生态保护区, 灌丛林停止砍伐后自然演替而成, 30年来沿溪流形成了丰富的植物群落。如海金沙藤蔓相互缠绕成为一个个巨型屏障, 甚至有一大片香蕉树群落, 是30年前人工种植存留的, 林下石伟 (水龙骨科) 成片生长。乔木一般5~10 m, 胸径一般5~10 cm, 但以阳性先锋树种为主。主要植物种类有以下几种。
乔灌木:红叶藤、簕欓、细枝柃、朱砂根、米碎花、大叶紫金牛、岗松、广东刺冬、花椒簕、鸡爪簕、两面针、了哥王、毛果算盘子、毛牡丹、梅叶冬青、蜜罐子、山芝麻、五指毛桃、香港算盘子、银柴、苎麻、岗柃、木姜子。
草本:山萱兰、大翼豆、紫花大翼豆、草珊瑚、大青、大叶刺篱木、地胆草、海芋、火炭母、锦地罗 (毛膏菜科) 、千金拔、山姜、少花龙葵、肖梵天花、越南叶下珠、紫花地丁、紫苑。
蕨类:海金沙、华南毛蕨、芒琪、扇叶铁线蕨、石伟、铁线蕨、乌毛蕨。
从植物种属上来看, 樟科的绒毛润楠、山苍树、豹皮樟、潺槁木姜子、无根藤等;桃金娘科的桃金娘、岗松、红枝蒲桃、山蒲桃和大叶桉等;桑科的山榕、构棘等;山茶科的黄瑞木、油茶、木荷、厚皮香、细枝柃、大头茶;蝶形花科的千金拨、美丽崖豆藤、藤黄檀、鸡血藤、三裂叶野葛、三点金、扭黄檀、耳荚红豆、凹叶红豆、猫尾草、链荚豆、显脉山绿豆、毛排钱草、南美山蚂蝗、香港黄檀、葫芦茶、假地豆、猪屎豆、紫花大翼豆;大戟科的铁苋菜、越南叶下珠、大叶算盘子、毛果算盘子、黑面神、烂头钵、白楸、叶下珠、石岩枫、守宫木、银柴、逼迫仔、禾串树、乌桕、山乌桕、鸡骨香、木油桐等;茜草科的耳草、牛白藤、九节、蔓九节、白花蛇舌草、大沙叶、鸡眼藤、狗骨柴、山石榴、白蝉、鸡屎藤、拟金草、玉叶金花等;芸香科的两面针、簕欓花椒、山橘、酒饼簕、鸡爪榕、花椒簕、山油柑等;紫金牛科的朱砂根、酸藤子、白花酸藤子、密花树和鲫鱼胆等;冬青科毛冬青、铁冬青和梅叶冬青等;漆树科的鸦胆子、野漆树、盐肤木、岭南酸枣等;壳斗科的黧蒴锥和小叶青冈等;苏木科的华南云实、酸豆、缺叶藤和首冠藤等;马鞭草科的黄荆、假败酱、白花灯笼、紫珠、枇杷叶紫珠、尖尾枫、灰毛大青、牡荆、锡叶藤等;醉鱼草科的白背枫;唇形科的韩信草、广防风和山香等;爵床科的大花老鸦嘴、狗肝菜、四子马蓝等;锦葵科梵天花、黄花稔、痴头婆等;玄参科的毛麝香和母草等;番荔枝科大花紫玉盘、假鹰爪和鹰爪花;藦箩科的娃儿藤、匙羹藤和球兰等;旋花科的地旋花、五爪金龙等;菊科鬼针草、鸡子菜、金纽扣、斑鸠菊、紫苑、东风草、地胆等;蔷薇科的锈毛莓、金樱子、春花和悬钩子等;夹竹桃科的尖山橙、络石藤、山橙和羊角拗等;胡椒科的山蒟;梧桐科的刺果藤和山芝麻;含羞草科的猴耳环、亮叶猴耳环、夯仔梅、天香藤、小合欢、含羞草和银合欢等。
2.4 亚热带草坡
亚热带草坡是分布在亚热带丘陵和山地上的植被类型, 由芒萁或多年生禾草等为主, 并散生有常绿的灌木如桃金娘、岗松、豺皮樟、山芝麻、鹧鸪草、地菍等, 分布在白面将军山南侧坡地。
3 结语
对竹仙洞水库周边植被的研究可以为珠海大型的蓄水库———竹银水库周边生态植被的修复提供参考与借鉴。蓄水库周边植被的建立要充分发挥自然修复和人工辅助修复措施相结合, 实行乔、灌、草相结合, 才能在尽量短的时间内建立竹银蓄水库周边生态植被群落, 达到蓄水库保证水质和防止水土流失的作用。
参考文献
[1]曾宪锋.广东东部植物区系与植物群落研究[M].北京:科学出版社, 2011.
[2]张奠湘.南岭植物名录[M].北京:科学出版社, 2011.
[3]吴辉, 邓玉林, 李春艳, 等.我国湿地研究、保护与开发[J].世界林业研究, 2007, 20 (6) :42-49.
篇4：“九鲤祈梦”仙洞山
仙洞山位于平和县芦溪镇小芦溪北部，毗邻永定下洋、大溪、湖坑，海拔1530.30米，山顶较为平坦，有上千亩的高山草原，山上最为出名的是“九鲤仙师”庙。《平和县志》载：庙状如洞，由石材砌成。长4.7米，宽4.5米，高4.7米，顶部拱状，由23条石板覆盖。庙中有两块石碑，其中一块石碑上书“九鲤仙师”。中有两桌，供奉九尊菩萨，高约30厘米，旁有两床。庙外有石板埕，面积187平方米，周有围墙，墙高1.5米至3米不等。有诗为证：
平永相连仙洞山，苍松奇石互参差。
常年云霭绕峰顶，四季山风透骨寒。
远眺江山如锦绣，近邻恰似登云天。
风云变幻根基固，古洞幽深隐神仙。
关于“九鲤仙师”庙的传说很多，永定和平和民间流传的也不大一样。但相同的是“九鲤仙师”已成为客家人和闽南人共同的民间信仰，而这种信仰最大的特色和亮点就是“祈梦”。
资料显示，九鲤仙师其实就是何氏九仙，因此在仙洞山庙中供奉着应该就是中国的梦神——何氏九仙君。何氏九仙君曾有这样一个传说：
汉武帝时，元始天尊神游玉京山，见到南蛮闽地教化未开、刀耕火种、缺医少药时，因而生出恻隐之心。那由九股真气聚成的圣莲宝座竟与天尊心意相通，在感应此念后便化为仙真之形显现，天尊知其意而派其下界教化众生。临行前，天尊赠言到：“大道无形，且五色令人目盲，你等下凡，需以心为镜，以梦为灵，感悟世事，点化世人。”随即，九仙一起来到福州投胎做了闽郡太守何任侠之子，然而这九个儿子，除了老大的额头中间有一只眼睛外，其余八人均双目失明。
九仙在世33年，随着喜欢道教的何任侠一起在家读经修行。忽一日，九子对太守夫妇说：“蒙父母亲恩，生我血肉之躯，养我残破之身，现在尘缘已尽，也该是我等离去的时候了。”言毕九子鱼贯而出，到了闽江之滨，每人都用闽江龙津之水清洗双目，顿时目开眼明、炯炯有神。随后，九子一路飘然南下来到兴化湖边（今莆田市仙游县九鲤湖）结庐而居，除炼丹外便四处教化百姓、泽被四方（因此现在福建各地皆有九仙胜迹与传说）。
九子在闽地云游教化众生九年后，回到兴化湖边，此时有九尾鲤鱼跃出水面，九仙每人拿出一颗金丹抛入鲤鱼口中，金鲤的头顶上顿时生出龙角腾空而起，九仙跃然而上，骑着金鲤鱼升天而去。此后，兴化湖便改名叫九鲤湖，所在之地亦称仙游县。此后，九仙按照天尊的旨意：“以心为镜，以梦为灵，感悟世事，点化世人。”
相传九子云游到平和与永定交界的一处高山时，登上最高峰，一览众山小，方园绵延百里，俯视山下，奇峰错列，然顷刻突变，大风阵阵，白雾蒙蒙，飘来涌去，变化无穷，一忽儿点点碧峤争露，一忽儿茫茫云海翻腾，如处仙境。于是，九仙便在这山峰的山洞小住，以梦点化世人，泽被黎民苍生，声名远播。一天，山下芦溪镇西新村和秀芦村的几个村民到山上采摘药物，在仙洞山顶上休息时，在睡意朦胧中，有仙人托梦说，主峰山洞里有很多白银，梦醒后的村民突然看见一只白兔，村民们上前去追，追着追着白兔钻进了一个洞内，于是村民们用随身带的工具开挖，挖着挖着竟然挖出了一坛坛白花花的银子，而白兔却不见踪影了。村民深感此系神明所赐，为感恩，他们请来师傅在山顶上修了一座神庙，用香樟根据梦里九位仙人的形象刻成九尊佛像，然后修筑了一条道路，并把这座山命名为“仙洞山”，把庙宇命名为“九鲤仙师”庙。日后，这座山顶上的神庙成为了山下客家人和闽南人共同膜拜的神灵。
世道沧桑，“九鲤仙师”庙历代有得道和尚主持，香客不断，或祈求或圆梦，极其灵验。如做伞坊工匠，在山中曲径徒步而上，汗流浃背，筋疲力尽，行至半山怨叹说：“何必到山上来求神。”当夜睡梦中，忽闻仙师说：“白纸漆油烟，何必上天来求仙”。翌日早晨上殿烧香敬拜，百般忏悔，祈求仙师庇佑，来年生意兴旺。果然灵验，捐赠百两白银答谢，并劝众人从善，才能有好报。
其实，类似“九鲤仙师”的祈梦在莆田仙游的九鲤湖很早就有，九鲤湖是我国汉族居住区祈梦文化的发源地，何氏九仙是民间流传历史最长、影响最广的司梦神灵，是历史上唯一被公认为全国性崇拜的梦神，其祈梦程式自唐宋一直沿用至今，堪称为研究我国祈梦文化的“活化石”。历代达官显贵、骚人墨客来此朝圣、祈梦之风盛行，六朝太府卿郑露、宋端明殿学士蔡襄、明礼部尚书陈经邦、状元罗伦、江南才子唐伯虎，大旅行家、地理学家徐霞客、清代名宦李光地及近代一些政要都来过这里游览、祈梦。
九仙信徒主要分布在莆田、仙游、福州、闽南的厦漳泉及东南亚一带。梦神九仙与海神妈祖遥相呼应，一山一水俱得精神。山不在高，有仙则灵。同样，几百年流传下来的许许多多以梦文化为题材的梦验故事也给仙洞山的“九鲤仙师”庙披上一层神秘的面纱，令人神往。
祈梦者一般是为了卜问前程及运道吉凶而来请求九仙予以预示。据传九仙赐梦多为隐语，过后始验。祈梦者必须怀虔诚、崇信之心，来前要吃素斋，还要清心寡欲，一心念着求仙赐梦之事，专程而来，无所牵挂，方能得有灵验之梦；否则，将无功而返。
相传清雍正时期，在家从事烟叶生意的平和县芦溪镇东槐村村民陈师助于1723年春天来到仙洞山观光和乞梦，祈求鲤仙为他指点迷津。是夜，陈师助住宿仙洞，焚香叩拜之后，须臾间进入梦境。朦胧间仿佛望见仙翁手持拂尘跚跚来到跟前，对他言道：“陈生一片虔诚之心来到这里，为求前景如何？仙人不负你所望，请看梦示，以实现你平生的夙愿”。接着仙翁指引他来到一条大江边，江旁有一块石碑隐隐约约写着“汉口”两字，而后仙翁又引他到一个操练场，一个高大魁梧的将军手握一把大刀向他走来，说：“你有百步穿杨之技，胸怀报国之志，大刀送给你。”仙人为他的心事揭示梦兆，陈师助不甚了解其意，要求仙翁明喻，瞬间仙人不见了，醒来梦幻情景却历历在目。
过了一个月，湖北汉口的一个朋友前来邀请陈师助到那边做烟叶生意，陈师助有点领悟当时梦境中“汉口”两字的意思，于是欣然答应，带上他的家眷前往汉口从事烟叶交易，生意果然兴旺，而后全家定居武汉经商。陈师助生性好弄刀舞棒，生意之余常到邻居的弓矢馆就武，苦练武功，并练就百步穿杨之技，单刀银舞之光。清雍正五年（1727）四川大金川戎狄之寇，屡次扰乱，烽烟叠起，危及官府，川陕总督岳钟奇挂帅，征讨失利，乃出榜招纳天下豪杰，陈师助决定弃商从军，即往湖广投军，当众比试武艺，单刀挥舞、弓矢穿扬，韬略精通，岳帅纳为随从护卫，转战沙场。出征数次，智勇善战，屡立战功，颇受赏识。岳元帅奏知皇上召见，皇上见其身体魁梧，武将之气，即敕封御前侍卫，特授湖广武昌游记。清雍正十年（1732）升任岳州参将，暑州、国州总兵官参府事，晋加二级，四个月后，授四川省成都府总兵。这真是印证了仙洞山的梦兆灵验。
同样，出生于清雍正十年（1732）的平和县芦溪镇东槐村人陈先声也到仙洞山祈梦，受到九鲤仙师的点化，此后，果然科举顺利，平步青云。陈先声于清乾隆癸酉年（1753）科举中进士，文彩横溢，独具一格，乾隆御赐“明通进士”，授建宁县教谕，后调任台湾凤仙县教谕，1760年升任浙江省汾永县县令，1766年升任翰林院编修。他为官一任，政绩辉煌，满袖清风。宰相蔡新有诗赞曰：“学业淹通博极五车载满，官方节介携来满袖清风。”
仙洞山不仅是个祈梦的好地方，还是平和县革命的“小延安”。第一次国内革命战争时期，红军领导人张鼎丞、邓子恢曾驻扎在仙洞山寺庙里，开展闽西地区革命活动。三年的游击战争中，这里更是闽西南革命指挥中心。魏金水、王直、熊兆仁、刘永生等革命前辈在仙洞山运筹帷幄，决胜闽西南。寺庙中和尚奇定师傅带着徒弟到平和芦溪的西新、秀芦、漳汀和永定的大溪、下洋、湖坑等乡村化缘，大力支持红军游击队。1948年省伪保安二团吴子高匪部进驻小芦溪，获悉庙里和尚支持红军游击队，派兵围剿仙洞山，烧毁寺庙6间平房，将奇定师傅押解到匪团部——小芦溪蕉林兜陈氏家庙。匪军对奇定师傅严刑拷打，逼问红军游击队的下落。奇定师傅受尽酷刑，一口咬定“不知道”。奇定师傅回到广东大埔后不久就去世了。经过这一浩劫，仙洞寺庙逐渐荒芜。但洞中“九鲤仙师”神位依然存在。解放后，临近的永定大溪乡关山村、凹下村等地的男女信士，每逢初一、十五上山虔诚敬拜，香烟缭绕。每隔三年，芦溪镇东槐村民“三义尊王”的进香队伍，敲锣打鼓，彩旗招展，浩浩荡荡到仙洞寺庙进香。
洞府名山是大道、大美在人间的投射，是可感可亲的人间仙境。仙洞山不是很高，道场的文化却渊源悠久，并始终保持着纯朴、秀美、自然天成的形象，就像深处闺中的处子，虽然生机勃勃，但尚不为多人所识。那种关爱社会、关爱人群、关爱众生，又关心天人之间、万事万物、自然生态的和谐和变化发展的观念值得研究和借鉴。
如今人们对神的祈梦或许成为历史，而更多的是一点山水，万缕情丝。曾有多人询问登仙洞山之动机目的，要对神祈求些什么？细想起来真没有什么世俗功利对神祈求，大部分为兴之所至，适性而已。当然，人都有趋赴吉祥美好的心愿，这有助人之德行，因为现在很多人只追求技术发展，忽视人类的道德与价值观，使社会进入了风险社会的视城中。人非神仙，都难予绝对免俗，关键在于提高修养和素质，不断洗涤庸俗。古人所谓“仁者乐山，智者乐水”，道教主张“道法自然”，天下名山胜水钟灵神秀，利用闲暇抽身到山野中去，到溪流中去，去登山、去游历，增加有益身心健康的运动，启迪人生进取的灵智。拥抱大自然，那就是拥抱自己的生命！
篇5：湖北黄仙洞导游词
各位朋友：
相信大家都知道海南的别称叫“椰岛”，在海南，我们随处可以看到高大挺拔、四季结果的椰树，所以椰树已经成为了海南的象征，是海南岛的“岛树”。如果我们要去领略椰树那迷人的的神韵时，我觉得最好的去处那就是——东郊椰林风景区了。
东郊椰林风景区位于海南省文昌市东部的东郊镇，这里三面环海，景色迷人，沿着20 多公里的海岸线，到处种满了椰树。据专家考察这里的椰树面积有26.5平方公里，大概有50 万棵，各种品种几乎是应有尽有，有青椰、红椰、高椰、矮椰、水椰等。所以这里成为了名副其实的椰子的王国，是海南著名的椰子之乡。也正如流传于海南民间的一句口头禅所说的：“文昌椰子半海南，东郊椰林最风光”。这句话虽有些夸张，但文昌椰子之多，滨海椰林风光之迷人，却是不争的事实。
介绍了这些可能大家心里会有疑问，在海南为什么文昌的椰树这么多呢?我觉得要回答这个问题，先要从椰树这一植物说起了。
椰树是热带植物，原产于热带的马来群岛。在中国，南部的少数几个省区都生长椰树，但就海南的椰树长满椰子，我觉得，这应该是和海南是中国唯一的一个热带省份，比较适合椰树生长有关吧。 椰树是海南的四大热带作物之一，它全身是宝，据专家介绍，椰树有400 多种用途。椰树的树干是很好的建筑材料、家具材料，还是制作特色工艺品和纪念品的原料。椰子是著名的热带水果，水甘甜爽口。肉可榨油，也可制成高级的化妆品，各种各样的椰子糖、椰子粉、椰子糕等。就连椰子壳都在古代早就做成了精美的椰雕工艺品，进贡到皇宫里，被誉为了“南天贡品”。
也正因为椰树的用途广，所以海南人自古就有种椰子的习俗，特别是在东郊一带，椰树就像是当地人的吉祥物，人们红白喜事都会种上一棵椰树来作为纪念，所以人们以椰树为村，结椰而居，有椰树的地方就有人家，有人家的地方就有椰树，
因此，久而久之，文昌东郊一带就有了如此多的椰树，成为了椰树的王国。
现在，东郊椰林风景区已经也成为了中国椰树景观的代表，来到这里，你会陶醉于沁人心脾的椰风海韵之中。在东郊椰林风景区，主要有椰林湾、百莱玛度假村、椰子公园、古炮台、水尾圣娘庙等景观供我们参观。在这些景观中我觉得最有特色的就是椰子公园和百莱玛度假村了。
在椰子公园中，我们漫步椰林，你可以看到高的、矮的，直的、弯的，大的、小的，各种形态的椰树，它们参差错落，土生土长，自然成林。这些椰树很多都是硕果累累，如果你想喝甘甜的椰汁，那就可以请当地人给我们摘下几个来品尝。当地人摘椰子一般都是爬树来摘的，所以许多人从小就练就了一身爬树的真本领，一棵6 米高的`树，他们 10 秒钟左右就能爬上去，因此在海南就有着一句顺口溜：“海南一大怪，老人爬树比猴快”。这种高超的技艺，相信在椰子公园大家就能一饱眼福了。(在东郊众多椰树中，有着一棵椰子王，这棵椰王已经有一百多年的历史，它的特别之处就是它是一棵分叉椰树。椰树一般看到的都是单树杆，没有分叉，笔直挺拔的，但是这棵椰树竟然能分叉，这也正说明了大千世 界，无奇不有了。)
参观完椰子公园，如果能够到椰林中的百莱玛度假村住上一晚那就更加的美妙了。度假村的客房不同其他的宾馆酒店，它都是用椰树做成的风情小木屋，背林面海，朴素而自然，里面酒店设施一应俱全。住在这里，在享受现代文明的同时，又与大自然那么贴近，与椰树、大海息息相通。如果与朋友，泡一壶清茶，坐在木屋的阳台上，看碧海云蒸，听椰林絮语，在海浪的浅唱低吟里慢慢品味人生，是多么的浪漫、多么的诗意啊。
篇6：美丽的家乡作文400字 黄仙洞
快看!这里有一片桃树林，有的已经开花了，有的含苞待放，用鼻子闻一闻，真香啊!那一朵朵粉色的桃花像蝴蝶一样从远方落在了树上。它的香味吸引了五彩缤纷的蝴蝶来到这里欣赏，仿佛照镜子一样。勤劳的小蜜蜂也来到这里采蜜，你瞧!花儿都在摇动着身子欢迎这些小客人呢。
小燕子从南方飞回来了，它穿着一身黑色的衣服。配上一个剪刀一样的尾巴，真是帅气极了!它们可真忙呀!有的在捕食，有的在巡逻，还有的在保护自己的新家呢!
天上的风筝越来越多，地上的行人也越来越多，城市里，山村里。他们在冬天里可真是憋坏了!这不一下子都涌出来了。无论天上的风筝，还是地上的行人。好像都在随风飘扬，都在亲切地彼此问候。
篇7：仙洞的故事
除此之外，传说中山上还有一个仙洞，仙洞隐于山体之中，除非有特殊缘分，一般人无法进入。
相传数百年前刘喆曾进过这个仙洞。那天刘喆上山砍柴，当他干了一天傍晚担柴下山时突然胃病发作，于是就在山坡上找了个地势较为平坦的地方放下坦子歇息。这块平地的北侧是一块垂直的山岩，坐在地上刚好可以把背靠在岩上。他本以为歇一会病痛就会缓解，可不曾想这一歇疼得却越发厉害了，后来熬耐不住，就一手捂着胸口，另一只手不住的拍打岩面。也不知拍了几下，岩面突然在嘎嘎的响声中开始缓缓移动，最后就全然洞开，一股香气随之喷出，往里看，洞内金光灿灿。刘喆被惊呆了，刚要挣扎着起身，就见洞内一位慈眉善目的老者向他走来，老者问：“你是何人?”
“砍柴的，我叫刘喆。”
“哦，是位樵夫。你怎知如此叩动山门?”
刘喆说：“我哪知这是山门?只是胸口疼得厉害，胡乱拍了一阵。”
老者微微一笑，点点头说：“拍的间隔、点数、轻重都对，这是缘分，缘分。”
老者叫童子把刘喆扶入洞中，刘喆见洞里满地的金银珠宝，桌椅摆设也十分讲究，还有一些叫不出名的奇花异草，他简直不敢相信自己的眼睛。他被童子搀扶着坐好，又服下老者递过的仙丹，顿时巨痛全消，精神百倍。
仙洞的故事
老者命童子烧水沏茶，童子用洞中的山泉水把壶灌满，放在炉上，用蒲扇搧动几下水就开了。茶沏好了，老者就与刘喆边喝边谈。茶的气味清香无比，刘喆刚喝几口，就觉得混身爽快，大有飘飘欲仙之感。闲谈中，刘喆朝洞的深处望去，见有一堵土墙，墙头上长满了草，一只灰兔从墙里越过墙头跳到墙外，墙头上的绿草随着灰兔的掠过唰的一下变黄，紧接着，灰兔又从墙外跳回墙里，黄草又唰的一下变绿。灰兔墙里墙外往返跳跃不停，墙头上的草由绿变黄、由黄变绿变化不断。刘喆看得出神，问其究竟。老者说：“你在人世间可曾听说过，洞中方七日，世上几千年?这灰兔在土墙内外往返跳跃一次，人世间就是过了一年，洞中墙草颜色的变化，就是洞外春夏秋冬的交替，人世间的草木稼禾也随之由黄变绿，由绿变黄。”
刘喆简直难以相信，疑惑的问：“那咱们喝茶这会儿，灰免已跳跃不下百十次，人世间难道就已过了百十年吗?”
“那是当然。”
他们喝着茶，谈着话，灰兔又不知跳跃了多少次。突然刘喆想起洞外那担柴，得赶紧担回家去，明早还得赶集去卖，于是起身告辞。老汉再三挽留不住，只好把他送出洞外，临出洞时，老者随便从洞里拣些金银珠宝相赠，但刘喆执意不要。
刘喆出洞回头一看，哪还有什么洞门?所见的还是刚才那快岩面。再看自己的柴担，经过数百年的风雨侵蚀，大部已化为灰烬，残存的一部份，也已朽得掉碴。刘喆这才确信老者所言不虚。
刘喆回到自己的村落，经过沧桑巨变，自己的家舍已无从寻觅。他与村里人说，自己名叫刘喆，离家前，父母早亡，与兄长刘昕和嫂娘王氏在村东居住，数百年前上山砍柴误入仙洞，不知兄嫂后来如何，也不知他们有无后代。村里人听了刘喆所述就为他查阅家谱，一查，数百年前还真有刘昕、刘喆其人，目前村里的刘氏后人，已是刘昕的十一代孙。
刘氏后人听说来了先祖刘昕的胞弟，都来问个究竟，但问罢没人肯信，刘喆无奈，只好到山上寻找仙洞，想让洞中老者证实此事。可是一连去了几回，根本找不到那朽烂的柴担和仙洞的山门，后来只在几处与他记忆相像的岩面上试着拍打，但每次尽管手被震得生疼，山岩却纹丝不动。这样，村里人对他就有了各式各样的议论，有人说他是个骗子，编造故事的目的是想冒充祖辈，以得到大家的敬奉，也有人说他是无家可归想在此地落脚，还有人说他这事不见得没有。
篇8：竹仙洞
目录名字起源发展历史景区特色自然环境收缩展开名字起源
竹仙洞坐落于珠海市湾仔镇与南屏镇之间的南湾大道西侧，是珠海市重点风景旅游区之一。景区内奇石叠立，山泉潺潺，竹木蓊郁，相传该处为“神仙出没之地”，洞口常吐祥云，仙鹤常聚，因而于同治五年间先人杨兰臬在一块巨石上刻有“洞天福地”“鸿翔鹤聚”八个大字，也曾有一位赤足大仙在此修练得道，在“滴水岩上嵌下足印”，故称“足仙洞”，后因这里翠竹成林，“足”与“竹”谐音，被称为“竹仙洞”。 竹仙洞具有很高的历史价值和欣赏价值，在这里我们可欣赏到“登高望远”、“俗客不来”、“云路”、“觉步”、“紫门”、“桃园”等胜景，还有名师巧匠雕琢成的“睡童”、“十二生肖”、“洞虎”等十三幅巧夺天工的雕群像。观音庙、八仙庙、土地庙等古庙宇更是每逢节假日善男信女烧香拜佛、求签问卦的好地方。 由香港知名人士张紫珊女士赠送的泰国“四面佛”已安装落成，余秋里将军在此题词“为人民造福”。
发展历史
同治三年，香山北山籍人士正四品营都杨云骧（号楚田）因不满清政府的腐败，解甲归田来竹仙洞隐居，修桥铺路，修筑庙宇，邀来文人雅士吟诗作对，泼墨挥毫，并将诗词镌刻于岩石上，给后人留下了大量珍贵的历史文物，被珠海市列为首批摩崖石刻群文物保护单位。 建国初期，周恩来总理亲自批准利用竹仙洞的甘甜山溪水源修建了第一座对澳门供水水库（至今仍为澳门惟一饮用水源），成为珠海市最早的`自然生态保护区。由于其独特的自然风光及人文景观，经有关部门批准，于八十年代初将竹仙洞开辟成风景旅游区，并先后投资近二千万元进行环境保护建设，开发、修建石洞、亭阁一批，原地原石雕刻“济公”、“睡童”等艺术雕像十多处，特别是九六年初由境外友人捐赠并经泰国皇室法师开光的泰国“四面佛”更使公园增添了一处难得的祈福圣地。
景区特色
近年来，景区注重对自然环境的建设，先后引种了几十种名竹品种，修建了桃花源、杜鹃林，每到初春，百花竞开，令人流连忘返，特别是春节期间，已逐渐成为珠海市民必到的观赏桃花之处。由于自然景观与人文景观的有机结合，常被中外游客赞誉为“人间仙境”，堪称花园城市珠海城中的奇葩。 进入竹仙洞，犹如溶于大自然；山清水秀，花香鸟语；登高望远：“三水”（湖水、江水、海水）、“两制”（珠、澳两地）、“一军营”（驻澳部队后勤基地）一览无遗，山景、水景、石景相映交辉，十分壮观。
自然环境
篇9：韶关芙蓉仙洞
芙蓉仙洞位于韶关市武江区芙蓉乡石脚下村，距市区12公里，
它由石英岩和石灰岩组成，内有10多个天然大厅和2个支洞，总长约1.4公里，平均高度4米，最宽处20多米，最窄处约1米，洞内迂回曲折，起伏有致，石笋、石幔、石柱、石钟乳密布其中，有“金鸡独立”、“天马行空”、“神龟出洞”、等几十处景点，
资料
篇10：蓬莱仙洞导游词
蓬莱仙洞坐落于安徽池州市石台县贡溪乡杜村境内，该洞造型奇特，曲折回环，气势恢宏，佳景遍布。有迎宾厅、探海长廊、东海龙宫等，精彩纷呈。地洞有形态各异的巨石、淙淙不绝的地下河，9米多高的巨型钟乳“落地金钟”宏伟壮观;中洞遍布精美的钟乳石群，若物若人，惟妙惟肖;天洞宏大绮丽，曲折幽深，景观奇异。
历史文化
蓬莱仙洞,坐落于石台县仁里镇杜村境内,距县城9公里。该洞全长3000余米,总面积2万多平方米,分天洞、中洞、地洞、地下河四层结构,造型奇特,曲折回环,气势恢宏,佳景遍布。有迎宾厅、探海长廊、东海龙宫、通明宫、迷仙宫、玉婵宫、银河长廊、瑶池、南海、潮音殿、送客厅等10多个景点,精彩纷呈。地洞有形态各异的巨石、淙淙不绝的地下河,9米多高的巨型钟乳“落地金钟”宏伟壮观;中洞遍布精美的钟乳石群,若物若人,惟妙惟肖;天洞宏大绮丽,曲折幽深,景观奇异。“王母瑶池”是全洞的最佳景点,只见粉红色的钟乳石上端坐着一位体态丰腴的女子,她薄施粉黛,身着金缕玉衣,娥眉轻舒,面如满月,宛如刚刚出浴的王母娘娘。“娘娘”身边摆着一幅罩着纱巾的铜镜,身后是笼着白纱的玉床,线条柔和,洁白透明,酷似天宫中的罗纱帐;身旁月牙形的池内,一群仙女正在嬉水沐浴,风姿绰约,栩栩如生。这一由白色透明碳酸钙结晶组成的奇景,因造形奇特,形象逼真,色彩纯净,为国内其他溶洞所不及,与洞内的立体国画“山水浮雕”和如银似玉的“天丝”一起被称为“蓬莱三绝”。
篇11：蓬莱仙洞的导游词
全长3000余米，总面积2万多平方米，呈立交结构，分天洞、中洞、地洞、地下河四层结构，造型奇特，曲折回环，气势恢宏，佳景遍布。
有迎宾厅、探海长廊、东海龙宫、通明宫、迷仙宫、玉婵宫、银河长廊、瑶池、南海、潮音殿、送客厅等10多个景点，精彩纷呈。
地洞有形态各异的巨石、淙淙不绝的地下河，9米多高的巨型钟乳“落地金钟”宏伟壮观;中洞遍布精美的钟乳石群，若物若人，维妙维肖;
洞中石壁上有明代以来的题咏石刻多处。
洞内景观奇特，洞外山清水秀，内外景致交融，确实令人陶醉。
蓬莱仙洞旅游景区主体特征表现为雄伟壮观，气势磅礴;景物秀丽，引人入胜;结构复杂，洞道崎岖。
篇12：淮南茅仙洞景区讲解词
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
茅仙洞由茅仙古洞和清天观组成，座落于淮南市凤台县城西南3.5公里处之双峰山陡壁南坡，洞门高约5尺，进深达10余丈，越往深处越小，到不可行处仍深邃不能见底，里面阴风习习。危楼空屿，耸翠流丹；临长淮之要津，衔青山之杰灵。倚山面淮，环境优雅，风景瑰丽，历史悠久。1984年定为省级重点宫观。
“则茅仙洞者，遂萃类出。洞位于淮南距县治五六里；相传汉茅盈史弟于此仙去，其迹沿革备志，乘列为风景之一，山不崇而秀，水不阔而文，石不巨而奇，林不深而蔚。”汉成帝年间，茅盈云游朝仙，路经此地，见景色绝佳又有深洞修炼，便留下隐身修道。不久，他的两个在京都做官的哥哥也辞官来到此地，三人一边学道，一边辟路伐木，建造宫观，茅仙洞之名由此而得。从此成了历代宗教圣地，或为道观或为庵寺。(据《重修茅仙洞记》)，而“洞则约深数文又有相相发源之水，四周围绕，幽邃莫测。”清人萧景溪曾赞叹道：“噫噫，岂真海上神山，可望而不可即耶。”
据记载：汉宣帝地节中(前69－66)，茅山道教创始人之一的茅盈，曾在洞口外建草庵一座，尔后茅盈、茅固、茅衷史弟三人陆续来此隐居，修身养性，采药炼丹，成仙得道。当地居民遂以茅仙洞名之，并遗有“炼丹井”古迹。
清天观始名“元同庵”，因僧道尼更叠居住而数易其名，直到清朝末年(约1907)方定命为清天观。到清光绪十七年(1892)，道长葛明兴(正心)，金大春募修地藏王殿，之后于光绪二十年铸成八卦洪钟一口现置院中，重达千斤。在灵雨空山闻得一声钟鸣，更衬托出道院之清幽。
继葛明兴、金大春之后，道长李至高、童至方得河南怀庆镇总兵谢宝胜(原为本庙道士，后还俗从军)资助、建三仙楼于茅仙洞口，“远望危楼空屿，耸翠流丹，即三仙楼也。”(据张敬生《重修茅仙洞三仙楼记》)籍以供奉三茅真君。民国二十三年，主持道长苏理纯素好老庄，行善积德，育炉烧炼长生药，真道行修盖寿丹，内功外行而俱有，领导大修三仙楼、山门、中殿、客厅、主殿等，焕然一新，威严壮观。寿县兴人汪以道书：“清天观”三大字，嵌在山门上方。门墙上道还嵌有“呼鹿耕烟种瑶草，招鹤下云倚古松”的泥塑。继之，苏宗善主持茅仙洞，清修苦行，1957年任中国道协理事，继任主持崔宗轩。现由崔宗轩簪冠徒、安徽省道协副会长纪诚修率道众开展道教活动。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。1996年，继修复三清殿、三茅殿，并塑神像，竖石碑、铸宝鼎，恢复茅仙洞道观原貌，落实党的宗教政策之后。由凤台县人民政府籍中国豆腐文化节出资重修望淮楼，各乡间仁人志士、有关单位、茅仙道士纷纷倾囊，新建楼为两层十间；置观景台二方。登楼远眺，蔡楚烟云，秦晋战场尽收眼底。右盼硖石睛岚，俯视滔滔淮水，壮哉大河东去，落霞共帆影齐飞，长空共淮水一色。登高望远，“唯此楼摄奇撮撮要，地搜胜概，颢气迥肠，与万化冥合。
茅仙洞景区位于102省道寿凤交界处，东接八公山，南临寿州古城。与周边景区已连成省级重点旅游线，适应开展多元化旅游活动；满足不同层次的旅游需求。
篇13：漳州鹅仙洞自然风景区
鹅仙洞自然风景区位于南靖县金山镇鹅髻山，距漳州市区50多公里，景区方圆2平方公里，因山顶象鹅髻而得名。有雨林、峭壁、云海、碟群等四大特点，以奇险峻秀、空灵清幽闻名于世，是闽南著名风景区之一。
山上有一座久负盛名的九鲤飞真寺，相传有九位仙人结伴南游，见此风光秀美，留连忘返，就隐居此山中，后人(宋仁宗庆历年间公元1041年)就在宛若仙境的半山腰建飞檐翘角、雕梁画栋的.九鲤飞真寺，至今香火鼎盛，
资料
篇14：仙仙洞中学加大学生养成教育力度
清晨六点二十分，随着一阵清脆的起床铃声，仙洞中学的学生开始起床，洗脸、刷牙、整理内务。学生有序的进行着，二十分钟过去，亮丽整洁的寝室就在面前。加大养成教育力度，促使在校生养成良好的卫生习惯，努力营造教师舒心、学生开心、家长放心的育人环境，是仙洞中学近年来在未成年人思想道德建设工作中的首要举措。
七星街镇是一个偏远乡镇，网吧、暴力、色情、邪教等因素目前对未成年人影响还不是十分突出的问题。但作为山里孩子，特别是独生子女，在家里父母溺爱、管理松散的环境养成学生凡事依靠，生活自理能力不强，还有一些靠打工为业的家庭，只知道给孩子学习和生活费用，与子女交流过少，养成了孩子孤僻、随意性强的性格。仙洞中学针对这一特点在全校开展了一日规范管理、关爱留守学生、切实保障学生安全、多种途径培养学生学习兴趣等一系列措施。
一、实行军事化管理，从学生一日常规到学生教室及寝室内务整理上都作严格要求。山里的孩子没有刷牙习惯，每年开学初学校都要求学生带脸盆、口杯、牙膏、牙刷、毛巾，督促学生每天按时刷牙，在内务整理上更是要求和培养学生的良好习惯，学生入校从叠被子教起，让学生被子、毛巾、床单、盆子、口杯、牙刷、鞋子放成一条线。每日的常规管理，学生会、团支部、男女寝室部的巡回指导，现在的学生寝室窗明几净，干净清爽，虽没有闺房的雅致，但都有点军营的整齐划一的味道。
二、强化措施，明确责任，切实保障学生生命财产安全。
仙洞中学出台了《创建平安校园工作要点》，明确了学生安全工作责任人，细化了校园安全工作管理过程。特别是现在随着学校布局调整，住宿生逐渐增多，我们从严格学生饮食卫生开始抓起。一是坚持校长、后勤主任等领导陪餐制度，每餐饭在学生未吃之前先让学校领导先吃，如果质量不过关，迅速处理，并填写“陪餐报告单”，将每餐饭食质量作为后勤工人业绩兑现的主要依据，纳入浮动工资结算之中。二是严格学生浪费粮食现象、打造文明餐厅、实施光盘行动，组织生活部干部对学生餐厅就餐情况进行检查，发现违纪情况立即报告处理，由学校政教处进行思想教育。
三、积极开展各种有益的文体活动，拓宽学生视野，丰富学习文化生活。
学校定期组织学生搞好国庆、元旦文艺汇演、演讲比赛、手抄报比赛等等活动的开展大大丰富了学生在校生活和学习的内容，提高了学生综合素质，提高了学习兴趣，拓宽了师生视野。
四、是做好学生思想工作，关心学生心理健康。
住宿学生在家生活时间少，和父母交流的少。尤其我镇是打工大镇，多数学生的家长都在外打工，如何让学生身心得到全面发展，学校及全体教师都积极动脑筋，我们将住宿学生根据性格不同，要求老师不仅关心学生学习情况，更重要的是和学生多交流，了解学生的心理和思想动态，和学生交朋友，让学生信任教师，主动和教师交心，很多教师将学生作子女一样看待。不少教师在学生生病时能主动承担起家长的责任，代付医疗费，代理家长学生饮食等。难怪家长们都说：“学生在仙洞中学读书我们是放心的，老师们比我们还细心，我们将孩子交给学校出外打工心里是踏实的。”