公公婆婆,我的父亲母亲散文（共9篇）
篇1：公公婆婆,我的父亲母亲散文
公公婆婆,我的父亲母亲散文
我心里有那么多的文字，都是为婆婆公公您们储着的。我想要一个足够安静的空间，来把他们娓娓的细述。把我心里对您们的感激与厚爱融进一个个平常的文字里，咏一曲世间真正的大爱亲情。
娘，我每叫你这一声，其实都是从心里叫出来的，并不是装装样子，肯定您也一下子都能听得出来。我老是觉得，我叫您的次数可能比叫我的亲娘次数都要多，您和父亲也一直把我当成自己的孩子那样对待。只是，唯一不一样的，是您和父亲从不像我的亲生父母那样对我的错误瞪眼睛呵斥，抱怨，而是笑着纠正我，甚至手把手的教我。您只是对自己的儿子瞪眼睛呵斥，抱怨。。。。。。唉，所以，我在您们面前也尽量的不乱发脾气，不像在亲生父母面前那样随便。
第一次见您，是我和老公在外面旅行结婚回来，在您为我们建好的新房子里，我在一群闹喜的人群里看到您和几个大人从外面走进院子，不知怎的，我一下子就认定您就是我的婆母。刚离开亲娘的一颗忐忑之心，正需要母爱的温暖，我下意识的迎向您，一把抓住了您的双手，就像又找回了一份母爱。是的，握住您手的同时，我感觉到了，您慈爱的笑容，您无限的关爱，都从您那双温暖粗糙的手上传了过来。。。。。。这时，听到有人高兴的说：“哎呀，三婶子，你可娶了一个好儿媳妇，长的多漂亮啊，您看，跟您多亲!”
我第一次叫了您一声“娘”，看着您幸福的笑容，我也陶醉了，并不是周围喜庆的氛围感染了我，而是我那颗遍体鳞伤的心忽然感到了被宠爱的感觉，是啊，有什么比又找到了一个温暖的家更让人满足的呢?
您和公公只生了三个儿子，所以，我这第一个儿媳妇，成了您和公公的，不，是一家子人的宠物。我太明白了，两个弟弟，视我为家里最重要的人物，对我敬重，爱护，二十多年来，一直如此，奶奶和姥姥两位老人，对我关爱有加，特别是您们两人，父亲母亲，二十多年来，我们已然融为真正的母女，父女。
三个儿子的三栋院子，主房配房加院墙，都是您们两人的汗水建起来的，光是垫地基，您们就拉了无数的土，那都是一下一下装上车，再一下一下卸下来，我们家的主房配房，还在中间挑了一茬土墙。我见证了您们给两个弟弟建房的辛苦，还要用从地里辛苦扒拉出来的微薄收入娶儿媳妇。所以我知道您们欠的`账简直像个大山，也同时压得我喘不过气来。但是，您们没有让儿子们替您还一分钱，甚至，还时不时的帮一下我们。况且，您们还要在操持着这一切的同时看护孙子，一边还要还那不知何时能还清的账。父亲母亲，您们这一辈人的辛苦，如果年轻人能真正的理解并心疼您们，该多好啊!
如今，那骇人的账已被您们一一还清，好像您们还有了小小的剩余。但是，您们的身体却也已像经年超负荷运转的机器，全身的病痛不断袭来，使得您们把药当成了饭，每天按时的吃。看着您们两个每天都互相提醒着吃药的情景，我心里说不出的难受，我只能老是对您们说，不能拿药当饭吃，是药三分毒。但我知道，这是您们必需的。
父亲母亲，放心吧，您们付出的爱肯定会有回报的。
篇2：公公婆婆,我的父亲母亲散文
我的公公婆婆和多数乡下老人一样，生活简单朴素，没有华丽的言语和光鲜的外表，眼光局限，却没有过多世俗的羁绊和生活欲望的患得患失，用自己的双手勤俭持家，相濡以沫着从坎坎坷坷中走了过来。
公公比婆婆大10岁。婆婆的面容比同g人略显苍老。也许是因为经常忙于琐屑，在外兜兜转转，过多的日晒，加上平日穿着简单不爱打扮，时间的风霜在她脸上留下的条条沟壑，格外显眼，所以基本上也看不出他们年龄上的差距。
现在很多农村人也越来越注定穿着打扮，老太太都穿的大红大紫的时候，婆婆在外表这件事上，丝毫不愿与时俱进，依旧朴素。
她不管衣服品质如何、年代多久、是否适合，只要不破不小，能穿则穿。儿女们给她买的衣服，却被她放置起来，多数“不见天日”，新的好的却放到过时了旧了，才拿出来穿。屡次劝她，人老了，该享受就享受，该穿好点就穿好点吧，新衣服放在那里不穿，还有衣服的价值吗?却依然改不了她这不拘小节、大大咧咧的风格，我们也就随她去了。
婆婆给人的感觉，就是无论遇到任何事，她总是不紧不慢，也难免丢三拉四。往往出门前，不是这找不到了，就是那找不到了。计划10分钟可以完成的事情，到了她那里，就得一个小时都磨蹭不完。每每在做一件事情的时候，忽然有人跟她说话，她就会被分心，便会忘了自己正在忙活的事情。时间就这样同样散漫在几件分岔的小事上，到最后却什么事也没有完成。
在生活方面，公公婆婆也犯愁节俭。比如买回去的菜肴或吃食，他们总是放在那里，一天又一天，直到等到放坏了，再丢掉。别人送的礼品水果之类的，如果有好有坏，他们总是先捡坏的吃，结果好的也在一边放坏，最后全部都没吃到新鲜的，或者直到过期腐烂，再全部丢掉。诸如此类的这种习惯一直持续到现在，不知道到底是好还是坏。
我总觉得他们还活在过去几十年里。
听婆婆讲，她八岁时就被定亲了。那时食不裹腹衣不蔽体的年代，多是父母之命，媒妁之言，婆婆也没念过书，从小对父母的话言听计从。婆婆是家里的老大，姊妹多。后来长到十多岁，婆婆被邻里有人怂恿说，你定的那家人耳聋，年龄比你大，又抠门，不然我再给你说个婆家吧?
婆婆听了别人的话就问父亲。父亲劝她说，别在乎外在，人好，踏实，以后不受气就行了，最主要家里有饭吃。
也许，那个时候，哪家能吃上饭，就算是比较“优越”了。贫瘠年代，打发闺女也是一个家的经济来源，那时候婆婆的父母收到一百元的定金也是不少的数目了。人们生活简单，基本没受过教育，思想不会考虑那么长远，更不会把感情、爱情什么的当作婚姻的参考标准，即便是父母包办，孩子服从，沿袭千百年来结婚生子、传宗接代的传统之路，其好多婚姻都比现在的更加稳固，白头到老。
公婆他们就是这样白头到老一辈子的夫妇之一。
因为公公听力不好，要用大嗓门儿对着他吼才能听见。所以婆婆平时跟他说话，要么打手势，要么就得用对着耳朵吵架那样的“大喇叭”。
虽然婆婆脾气大大咧咧，但有时遇到有事情走不开但又叫不应公公的无措之举时，也会因为无法沟通的焦急而生气，会事后对着公公发脾气。
往往是发一通脾气也就完事了，因为她知道再说多也只能是白费口舌，因为接受信息量有限，也许公公还在不明就里中疑惑哪。许是面对吵架的婆婆跟平时说话的口气并无区别(都是一样的大声吼)，许是公公因为听觉的缺点，原本并没弄清事情的来龙去脉，并不知道别人生气或自己错在了哪，只是那样憨笑着问着，仍是平心静气地说着。于是，争执基本上是一个说一个不吭声或若无其事地笑。
换做公公吵婆婆时也一样。公公虽然比较温和、慈祥，但每次看到婆婆不急不慢、拖延磨蹭的拖沓风格时，也会因一时不满而口出怨言。却对婆婆没有任何杀伤力，不辩驳也不生气，也许是早已习惯了自己这种慢条斯理的不严谨带来的“不计后果”和公公的包容。
公公的心细、认真，刚好跟不拘小节不修边幅的婆婆成为互补。于是，做饭、打扫、洗刷，这些家务事，多是公公包揽。公公在乡下是厨子(以前乡下谁家有红白喜事举办的宴席厨师)，做饭菜是他的拿手本领，正好婆婆不爱做饭洗碗，所以长此以往，公公就是厨房一把手。
邻里常常说婆婆有福气，说公公勤快。每到该做饭的时候，婆婆总是一拖再拖，毫不焦急。公公焦急，就自己去动手了。于是就养成了公公打理厨房，婆婆只管在外拉家长。待饭好了，再盛开端给她。婆婆很擅长聊天，就是那种家长里短的侃大山，说得不知疲倦、忘了时间、丢下饭碗。于是，公公又会在焦急里，一边无奈地摇头笑，一边去婆婆身边拿碗回去洗。
在家里，大小事务都是婆婆主事。但婆婆不管钱，大概毛躁的人都不爱打理钞票吧，需要用钱的时候，婆婆只管开口命令，公公就成了家里的帐房先生。
婆婆也自得清闲，像个孩子一样，不会每天乖乖呆在家。平时没事就要跑到田间地头，拾掇一下菜园，看看庄稼长势，晴天提个篮子剜野菜，雨后去山上拾蘑菇。总之你很少看到她闲下来过。
乘凉或晒太阳的闲暇里，就搬几张凳子在门外，跟邻家的大婶大娘拉拉家常叙叙旧。这也是她唯一的娱乐休闲方式，也是乡下人打发时间最好的一种消遣。
婆婆说，打牌麻将那些我不懂也不喜欢，又没上过学，不识字，也不懂看电视。
于是，晚上看电视的时候，其实是公公在看，而婆婆看的却是公公从剧情里流露出的或笑或忧的神情，以及从公公嘴里讲解出的粗枝大叶和前前后后。
公公上过私塾，识字，会写毛笔字，会看报纸，也看的懂电视，他每天关注新闻、天气、时政、民生。只要电视出字，他都能看懂。然后再讲给我听。
婆婆言语里说起公公的这些就很骄傲。她常说，因为自己没上过学，吃过很多亏，觉得是这辈子最憾慨的事。而公公因为识字还略懂一点文化，在他看来就是了不起的一件事。对方的闪光点，就是婆婆值得荣幸和荣耀的一种敬畏。不仅仅是对公公的骄傲，还有因为自身的缺失，而对文化的一种敬畏。
正如婆婆说的，正是因为过去家穷，父母落后，才导致家里孩子没学上，一个个目不识丁。才一心想让孩子们好好上学，结果还是辜负了大人的期望，老公姐弟三人最终都是半途而废。所以后来都是选择早早地打工、帮家干农活。
婆婆觉得自己不识字在社会上有多难，才想让他们好好上学，哪怕砸锅卖铁，我也会不遗余力地供他们，可是他们自己最后不愿意上啊，唉……作为孩子，不上学就得学会干活，总得学会生存的本事。
别怪家境不好，也别嫌父母心狠，自己的选择，最后都得自己承担。我知道婆婆说的就是这个道理。只是，她从来都不会用华丽的语言，去阐述什么深厚的道理，但她的身体语言和生活语言，却是最朴实的道理。就像，最真最深的道理，不是我们套上学识的光环，经过怎样深思熟虑的结论，而是就体现在最朴素最平常的生活里，和老人的言语里。
亦如公公和婆婆的感情，也许他们之间一辈子都不会有“爱”这个字眼，几十年如一日的生活里，没有激情没有厌倦，虽然也曾磕磕绊绊，但随着时间，彼此的感情于无声中融入了生活中的一点一滴，无处不在。像陈年的酒，越放越醇，历久弥新。
亦如，他们对于故土的.依恋，对于自然的热爱，对于土地的敬重，以及节俭、不忘本的生活态度。
哥嫂和我们，都说让公婆到城里去住，一来不用再种庄家蔬菜了，不用在老家那么辛苦，让人不放心，二来也可以跟儿孙在一起，只管安度晚年，共享天伦之乐。屡次劝说，仍然没有达成我们的心愿。
他们总是不愿意离开老家，说是在农村一辈子了，生活、吃住都舒心，去外面总是觉得不习惯。虽然城里便利、交通发达，可是比起农村的安宁、空旷、纯净、满眼绿色，他们还是嫌城里太过喧嚣、冷漠、无所适从。
是的，他们生活了一辈子的地方，种了几十年的土地，住了几十年的老屋，一草一木，一粮一菜，一什一物，无一不渗透着他们的情感和心血。在外奔波的我们又怎么能体会，家乡赋予他们的温暖和留恋哪。
城里，我们的新家，只会阻隔他们的视线和自然的景观，看到的，只是钢筋水泥和车水马龙的繁华;呼吸的，是汽车尾气及空气污染造成的雾霾;再也听不到清脆的鸟鸣和风吹树叶的沙沙声，只有挥之不去的喧嚣和聒噪;灯火通明的辉煌，找不到天空的蔚蓝和星月的闪烁;一扇扇防盗门外，是一张张冷漠的脸孔，和陌生的声音。这些，也许是我们所意识不到的，对他们的不适和压抑。
他们辛勤劳作了几十年，受不了整日闲下来无所事事。于是，他们依然留在老家，养几只鸡，种少量的蔬菜和农作物。
每天去山间屋后走走转转，跟邻里家长里短谈笑风生，屋前种几株花草，偶尔浇水捉虫。
这样的日子，对他们来说，是最悠闲满足的生活。
遇到节气什么的，婆婆开着电动三轮带着公公一起去街上赶集、逛庙会、看戏。
走马路的时候，婆婆让公公走在她前面，怕他听不到车子声，她紧随其后就可以帮他听声判车。当婆婆买东西的时候，公公便站在原地等候，他怕一走远，她一个回头看不见叫不应而焦急担忧。
我问，你们看戏时，爸爸听得到吗?婆婆说，他识字。我问，您听得懂吗?她说，我看得到人，他可以给我讲。
有一股感动充斥着我的心。
其实，婆婆是看不懂戏的，只是为了赶热闹，为了陪公公，为了帮他辨声音，比如坐车、跟人交流的时候。
我的眼前浮现出一幅画面：一对老人在夕阳的余晖中，手牵手去散步，步履蹒跚，脚步坚定，不离不弃。那是我曾经看到过的最觉温馨、让我感动的一个场景。那是彼此包容彼此依恋、融进一粥一饭、一朝一夕里的平常却牢不可破的爱。
忘了说了，其实公公的听力问题，是可以用助听器的。老公在外打工时，给公公前前后后买过几个助听器。只是一开始带上时，说是忽然不习惯，因为这么多年耳根子清净惯了，忽然觉得嘈杂，有点嫌吵了。于是后来，也就不带了，这些年来，他就一直这样过来的。
好像还听他说过，眼不见心不烦，听不见心清净，这样不管别人骂也好怨也好，听不见不知道亦不生气，倒落个清净自在。
话说的很平常，我却好像听出了佛学的悟道。正因为我们平时听得多见的多知道的多，好像就觉得自己很聪明一样，实际上得到的信息多，只会让自己在思考、在意、顾滤的相关纠缠里，问题越多越找不到答案，让心更累更疲惫，甚至最后会作茧自缚庸人自扰。适当放下外在的干扰和内心的嘈杂，不失为一种难得糊涂的简单、洒脱。
公公婆婆很节俭，他们对穿衣吃饭日常生活，几乎没什么要求和讲究，就是：吃饱穿暖，合适就好。每每对我们买给他们的新衣，总是嘟囔着，花这钱干啥，我又不缺衣服，人老了，好赖都是一样地穿，想当年……
知道她又要开始忆苦思甜的讲述了，我不禁打断她的话：“妈，别总光活在过去了，我们得向前看啊，该享受的时候就得享受，该美的时候就不能亏待自己……”
婆婆无奈地笑：“看来我还是落后啊。不过还是过过苦日子，才知道现今的生活有多幸福。有吃有穿，稍稍劳动一下就可以挣钱，我已经很满足了，我可没有你们年轻人那么高的心。”
是啊，带着感恩的心，不忘苦难，才能知足常乐。欲望少一点，简单一点，也是一种生活态度。
也就是这样节俭的老两口，却在几年前，公公给自己买了份人寿保险。一开始不解，公公都将近古稀之年了，自己又有儿有女，还怕以后没人照顾?
后来听婆婆说，公公考虑到自己大婆婆10岁，担心可能有一天走到婆婆前面，如果以后儿子媳妇不孝，公公听力不好，凡事听不到不知道也就没什么事，就怕婆婆心直口快爱唠叨，做事拖拖拉拉讨人嫌，怕如果有一天剩下婆婆孤身一人，万一再不被孩子们待见，考虑至此，于是公公觉得买份保险，以防给婆婆留一份保障。
我想，婆婆真幸福。
以前觉得婆婆嫁给公公，以后都只能吵架似的说话，不能说悄悄话，不能轻声细语，跟一个几近耳聋的人，生活一辈子，她会不会觉得委屈辛苦?如果是我，我肯定不会要这样的婚姻。
可是，婆婆却从未有过这方面的怨言，甚至很少说过公公的缺点。婆婆总说，你爸爸很贤慧，心眼好，能容忍我的坏脾气，实称肯干，受过教育，比我强，还喜欢孩子。
我说，那就来城里，帮我们带孩子吧。
他们最终还是不肯。他们是属于故乡老家的，他们最终离不开，世世代代一辈子生息繁衍的那片热土，那里有他们的血汗、足迹、劳动的喜悦和成果，有我们所体会不到的落叶归根的乡愁。
他们说，劳动了一辈子，总得有点事做才行。在城里会觉得自己没有用武之地，而在家，可以种点蔬菜，吃不完可以送人，玉米花生类吃不多也可以卖钱，平时上山拾蘑菇采药材，也是一种收入。劳动了，人也舒心了。
在他们的意识里，就这样沿袭着祖辈们走过的路，日出而作日落而息，守着房屋田舍，故土万物，不缺少不少食，存点积蓄，风平浪静地过一辈子，就是他们最理想的生活了。
而我以前，总觉得他们眼界狭隘，思想陈旧。然而，当经历过尘世的浮华，当心在某一个阶段平静下来，忽然有一天，我就想着，等有一天，我老了，也要回归自然，在原生态的山水故园里，依山傍水，守着一片宁静、闲适，沐浴于自然万物风光里，种一亩三分小田地，养养鱼喂喂鸡，没有喧嚣，心无旁骛，游走于山水绿树间，就这样安度晚年，该是多么惬意却又难得的一种生活吧。
后来发现人到中年，多半会有这样的想法。于是，我对公公婆婆从一而终没有新意的生活方式上的偏见，终于不再是偏见。
曾以为我们眼光高远，思想深远，原来那些自以为是的“远见卓识”、追求极致，其都是自己制造的雾障迷惑，因沾染了太多俗世的尘垢和诱导，在那些不安分的岁月里肆意折腾、作茧自缚。所谓万物循环，就是折腾了一圈，最后还想回头过最简单的日子，年轻时作天作地，当心不再年轻才想起，人活一世，真正的生活就是“简单”二字。
婚姻里的两个人，合不合拍，般不般配，不是取决于你遇到了谁，而是不期而遇的两个人是怎样对待对方的。我想，公公婆婆的故事，就是给我们对于婚姻最好的诠释。他们不懂爱情，却用一生演绎了“相濡以沫、不离不弃”。
篇3：公公婆婆,我的父亲母亲散文
电影的叙事风格是电影制作者“话语”的电影化,“话语”是电影中的“隐形叙事者所转述的视角和看法”,而“风格则是产生相应‘话语’”的机制和行为。《我的父亲母亲》呈现出一种景观式的爱情叙事风格。居伊·德波认为:“景观,即作为统治经济秩序的视觉映像。它利用各种媒介生产视觉形象,无意识地支配着人们的欲望结构。”[1]本片将电影的吸引力放在景观式的影像制作方面,以无直接影像暴力的、非干预的表象和影像群的构建使观看者进入爱情景观中,以应接不暇的视觉形象和重度能指化的人物塑造等手法吸引观看者成为景观的奴役者。在景观所造成的广泛的“娱乐”幻象迷惑之下,大多数观看者偏离了本真的批判性和创造性,被动地接受景观式爱情影像的呈现。
二、《我的父亲母亲》叙事风格分析
(一)强力的阅读:电影与小说原著意蕴的分裂
叙事性是电影与文学突出的共有特征和本质联系,陈犀未先生曾说过,“叙事性是连接小说和电影最坚固的中介”,但二者在叙事手段和效果等方面仍存在着较大的差异。电影叙事的共时性突出,主要通过图像的空间转换实现时间的流动。而文学叙事的历时性相对明显,通常以文字语言在时间线上的展开来结构全篇。影片改编自鲍十的小说《纪念》,作者以白描的手法和大量从生活中捕捉提炼出的生动细节,成功地塑造了父亲洛长余、母亲招娣和生子等一系列鲜活的人物形象。小说叙事沉稳,内容厚实,在朴素的话语间凸显了人性的丰富层次。而影片因导演对原著的“强力阅读”而进行了多方面的简化,无论是叙事频率上的处理手法,还是情节结构的删减等,都造成了原著小说叙事魅力的丢失。影片借对招娣爱之路极端化的视觉呈现凸显了导演强力阅读的最终指向,造成了电影与原著爱情及人性意蕴间的分裂。
(二)炫目而孤单:人物与主题间的撕裂
从叙事学开放的人物理论角度来看,“人物是一个建构过程,他将在矛盾中不断地被否定和置换”。查特曼的人物特性论认为:人物合理特性越多,人物性格就越丰富。影片对招娣的重度能指打造使人物失去了角色打磨过程中那种人性的尺度,导演的主体话语展现取代了人物在电影中的内在性格逻辑,角色不属于情节而属于导演的“话语”。作为片中爱情叙事的主体,招娣本身内在性格的挖掘被搁置一旁,对招娣女性炽热生命活力的影像叙事遮盖削减了对父母间爱的互动与坚守的叙事主题构建,角色本身的张力与复杂性在影片中被单极化的导演“话语”表达欲望湮没了。影片强解式的人物设定同时也造成了人物与对纯美爱情歌颂的主题的撕裂,使其成为绚目而孤单的符号化存在。
(三)空洞的凝视:电影空间与意境的割裂
电影空间是意境的主要传达方式,“任何一种电影的空间形态都与它的表意系统密切相连,也都与它的类型模式相互依赖”。影片《我的父亲母亲》中导演试图营造一个自然、古朴的意境来促进推动情节的发展。但是,影片中导演在给定常规的造景空间叙事镜头外,又在影片中布置了大量的空间镜头。空洞的空间叙事分散了观看者对正常叙事的理解,对于影片爱情叙事的推进毫无益处,景观叙事风格明显,导演数次频繁呈现人物的远景而有意放大空间的影像观感,造成了电影的空间与意境之间的割裂,这样的表现手法非但没有表达丰富而深邃的意象内容,反而使得人物在画面中的参与感被削弱,“空间超越了人物,超越了故事情境的发生的场地”,造成了人物与空间无法调和的观感。
三、影片景观式爱情叙事风格生成原因初探
(一)景观风格电影——意识形态的文化性延伸
景观不仅仅是图像和表演的呈现,更是意识形态的文化性延伸。“景观不是影像的堆积,而是以影像为中介的人们之间的社会关系。”[2]景观风格电影的产生折射了文化审美与精神生产中权力意识的遍在性渗透现实,影片中导演对迎棺送葬这种民俗仪式的大画面景观呈现,作为一种政治话语的隐喻表达,渗透了导演对父亲骆老师具有官方意识形态色彩的推崇与赞扬。居伊·德波认为:景观是一种由感性的可观看性建构起来的幻象。本片借对红棉袄、红发卡等“中国红”民俗文化的过度消费和表征完成了意识形态的文化性延伸,乡间爱情也成了一种民俗文化渲染之下的绮丽景观。
(二)景观电影影像阅读进程中观看者综合能力的缺失
叙事学理论认为,不同的阅读方式、不同的批评方法可能把一种影像文本转变成另一种文本,而文本的基本结构在阅读中成为开放的动态的意义生产过程。叙事是人们关照世界的一种方式,观看者应具备一套阐释文本的影像阅读程式。《我的父亲母亲》景观式的爱情叙事风格的形成反映了影像观看者对于文学接受方式和审美思维模式的改变。后现代视域下对文化的解构与颠覆某种程度上在消解着人类精神沿袭、传承与创新的文化自觉与反思意识,影像观看者缺乏把握影像阅读的类似于文学阅读中“文学能力”的综合能力,从而难以达到体悟文本深意的境界。
四、结语
《我的父亲母亲》整部影片体现出一种景观式的电影风格,影片的情节性让位于话语性,叙事风格趋于浓烈、概念化。影片虽然沿用了传统爱情叙事的外壳,缺少准确、深刻的电影表达。导演意在打造一部来自民间的爱情传奇,但在差强人意的原著改编、重度能指化的人物塑造相配合下,使一幅绮丽繁复的爱情景观于影像中呈现。
摘要：电影《我的父亲母亲》自上映一直标榜清新、真挚的纯爱叙事风格,但是从叙事学的视角分析本片,其叙事风格却与片方宣传的清新文艺片有所背离。《我的父亲母亲》的影片叙事,在导演对小说原著的“强力阅读”之下,其重度能指化的人物塑造,空洞的空间叙事相互作用共同打造了一种景观式的叙事风格,在纯爱叙事的表象下呈现了一幕绮丽的爱情景观。经过对电影文本的叙事学分析,认为景观风格电影的产生作为意识形态的文化性延伸,折射了文化审美与精神生产过程中权力意识渗透的现实,同时也反映出了影像阅读过程中观看者综合能力的缺失。
关键词：叙事风格,景观叙事
参考文献
[1]居伊·德波.景观社会[M].南京大学出版社,2007:10.
篇4：散文：我的父亲母亲
记忆中的父亲是吝啬的，小时候因为我偷拿家中五块钱而撵到学校用鞋底抽打我屁股，还有就是家中母亲每添置一件物什都会惹来父亲一番叨叨，嫌花着钱了;记忆中的母亲是节俭的，小时候到县里赶集，别人都趁中午走饭店吃饭，我与母亲总舍不得吃，实在饿了就买个饼子充饥。也许就因为小时候的习惯吧，至今对所谓饭店饭馆总敬而远之，很少去。
儿时对于电线短路，我们这叫“缺相”时灯泡忽然昏暗的一刹那就莫名恐慌，这一切源自1984年三十岁的父亲所经历的一场大变故，也能说对我原本美好的家庭带来了致命灾难，听说在发生那场变故前，父亲担任着村里会计还有电工。
那天村里停电着，家中幼小的我哭着闹着缠着要父亲带，母亲应该是喋喋不休吵吵着(这个是猜想了)打乱了父亲思绪，故在未将村配电室的电闸分离的情况下就匆忙和村里另外两个人走村西南处新栽的电杆上架线去了。父亲还有两个村人在架线时意外来电，不幸触电，导致两死一伤。幼小的我对当时状况是没有记忆的，似乎在父亲和村人遭电击的瞬间，家中电灯昏暗了一下，其余的如母亲听闻后奔去看父亲，还有听母亲过去说母亲赶到时，父亲整个人似乎呆了，被电击后身上出现麻刺感，父亲呆坐在村人备的`簟上用手在身上不断地抠挖着，我全无记忆。父亲在那场事故中幸免于难，受重伤，右脸部灼伤严重，在西安一家医院住了近三个月，右脸因灼伤严重，从腿部切下皮植于右脸，从此父亲的右脸留下的深深的“口”字型紫黑色伤疤，至今依然清晰。作为村里电工，出事了自有着不可推卸的责任，回到家后伤还未愈，两个死者家属纠集四亲六故就来家里闹腾，后来被法院判决了七千余元的巨额赔偿金给两个逝者(可能不准确)。之后，村电工易主，会计换了人，真可谓祸不单行了!
母亲是要强的，嘴上也是不饶人的。所谓“墙倒众人推”,其中一个死者家在我家屋后路东，他老娘在得了赔偿后在一些恶邻与落井下石的主故意教唆下，还时不时来家里打砸谩骂，那些教唆者则在一旁看哈哈笑。母亲气不过，不止一次与她对骂，甚至厮打。母亲说就因为这，有村人说你门口都是坏心眼的人，干脆和我家房屋换一下，要强的母亲回绝了，说随便他们咋坏，我过我的日子，换了房屋，证明我真怕他了。幼时每每玩耍，一碰着那个死者他妈，人就恐吓我，吓得我直哭，即使到了十三四岁时，我也绕着人家的巷道走。
现在想来，父亲的吝啬，母亲的节俭，也应该源自那场变故――债务缠身要偿还啊!
转眼，哥二十一二了，家中仅有的三间瓦房是说不下媳妇的，母亲成天吵吵父亲找人批宅基，盖房子。那时候，家庭状况还很紧张，可以说是负产阶级。好在舅舅们还有哥都是盖房子的匠人，凑凑忙就在新宅基上把房子主体弄成了，之后推沙灰是我一家四口合力弄好的，刮仿瓷、门窗油漆等等是哥自己舞弄好的。也许是阴差阳错，也许是巧合，这块新宅基或宅基后不远就是当年出事故的地方，出事故时这里还是麦场，如今成了批宅基的地方，而当年的电杆早没了踪影。
一晃又十来年过去了，如今侄儿马上要升初二了，老屋也在几年前由哥与嫂子给翻盖一新了。家中当年债务在七八年前已经还清，去年家中在原有的五间北房和东房的基础上，新盖了三间西房，弄了洗澡间又安装了暖气，洗澡方便了，冬天也不再受冷了。家中现仍不富裕，可至少每年有一到两万的结余，我很知足了。今年一二月份的某天，母亲说：“猜咱屋去年花了多少钱?”我说，花多花少不是重要的，重要的是现在咱屋里每年都有结余，这就够了!
历经劫难后的父亲，数年后响应当时县政府号召种苹果种葡萄，都没赶上赚钱，到头还赔了钱。九十年代后期遇上金融危机导致给人安电后总不能要下工钱，无奈走上了上班之路，分别在镇里三个厂子上了十七八年的班。7月某电厂停产，因年龄大了厂子都不要，又随建筑队干了一年小工，如今在村西一厂子从事绿化工作。
母亲持家有方，总把家打理得井井有条、一尘不染。早些年在家中苹果园忙碌，现在地里都机械化了，果园里苹果树、葡萄树还有杏树早就剜掉了，就连曾经筑起的果园墙都难觅踪迹了，几亩薄田一年就种小麦和玉米，平时也不再起早贪黑去田里了。母亲没啥事，每天把家打理好后，就是接送她可爱的孙女上下学，在街上和乡邻聊聊天，按时在我与父亲回家时弄好可口饭菜。
父亲的性格是老实本分的，对于能帮别人的事情从不知道拒绝，明明知道是坏蛋的人有求了还是义不容辞前去帮忙，导致很多时候被人欺;母亲的性格是粗犷的，信奉“人不犯我，我不犯人”,“你敬我一尺，我敬你一丈”,往往会有怨报怨有仇报仇，还有就是所有女人都有的毛病，听风就是雨。乙说甲在外头说你啥了，母亲会记着甲说的话，不论真假先记恨上了，之后对甲会不理不睬，有时也会说甲的不是给旁人听。
人生事无法预料，有时会想若当年没有那场变故，我家会是什么样子，父亲是否还会吝啬，母亲是否还会节俭?
不论怎样，愿父亲、母亲在今后的日子里健康、幸福、平安!
篇5：我的父亲母亲亲情散文
对于父母的婚事，我们作为孩子的总不能指指点点。虽然我们后来能发表一些议论，但那已经远离了事件的中心，而且年代的确是有点太久远了。我们是用倒算帐的方法来推测父母的婚姻的，这容易造成信号失真，况且不管怎么讲，对父母是大不敬的，也是不公平的。离开事情的背景去静态地分析这件事情，会掩盖或歪曲历史原来的面目，使本来就很浑浊的事实，变得更加扑朔迷离。
但历史确实值得并需要回味和品尝，尤其是像父母这样革命者的历史。倒不是因为他们作为胜利者置身在成功的光环里而值得追忆，而是自始至终他们对自己的生活都糊糊涂涂地明白着，一直到现在——直到我父亲去世，母亲孤身一人——这的确让我们饶有兴趣。
如果用“革命”这个充满暴力意味的词把父母拉扯在一起，显然是简单和粗暴的。但事情的确如此，是因为革命，他们才走到了一起。那个时候我年轻的父亲像邻村的那些年轻人一样，被一本泛黄的书籍鼓动着，中断了学业，在昏黄的油灯下经过短暂地培训和宣誓，就开始一知半解地理解并执行革命任务。其实他还不知道，他已经渺茫地走进职业革命者的历史里，政治的`追光灯对他的映照已经越来越清晰了。他警惕而机械地走在城市和乡村之间，口干舌燥地向那些木呐的人群宣讲着政治圣经，帮助惶恐不安的他们打开那些大户人家的粮仓，并把从他们过去“东家”的手上抢来的土地不由分说地送给他们，让他们从物质的意义上来图解革命。事情的结局可想而知。革命成功了，父亲也成功了。我想，不管打着什么样的旗号，瓜分别人财产的革命，即使现在再来一次，成功的胜算还是会比较大的。
父亲认识母亲的时候，她才刚刚走出校门。对红色事业的追随让她站在了父亲身后，身影单薄而坚定。神圣的光芒穿透她纯洁的心灵，让她有了持久而轻微地震颤。对政治过度的敏感，是他们那个时期革命者的普遍症候，类似于低烧和触电的感觉。虽然他们都正值谈情说爱的年龄，但几乎没人关注这个问题，好像革命者都没有青春期。个人感情被搁置起来，那些偶然发生的青春骚动对自身的影响几乎可以忽略不计，或者被作为低级趣味被排除掉。那时正处在破坏和建设的初期，百废待兴，几乎每天都有大事发生。爱情作为奢侈品从大众的生活里被流放了，生活因此而单纯起来，或许是更加复杂。
是啊，革命伟人教导的“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫文质彬彬，那样温良恭俭让。”天天就携带在他们的公文包里，除了“革命”，他们不知道生活还有什么意义，直到有一天，他们突然与婚姻短兵相接。
他们的婚姻是被他们共同的首长、也是他们后来的县委书记草率地决定的，当然这是我们现代的眼光，在当时这也是一项政治任务。那是一个平常的月夜，平静而温婉的月光，也许让首长想到了自己的家乡，和远在千里之外的妻儿。他动情地回头看着身后的两个年轻人，然后有力地挥舞着手臂，斩钉截铁地说，你们结婚吧!
这是他们那个时代的婚姻模式，不仅结婚如此，离婚也是如此斩钉截铁。强烈的时代特征，赋予婚姻极强的政治筋骨。先结婚后恋爱，或者是先结婚后认识，都是不足为奇的。他们来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。是革命把他们召唤到一起来的，那么，革命就有义务为他们组织一个“革命家庭”。
婚姻好象是一个人一生的定型剂。一旦沉入到里面，自己几十年的生活就会被反复复制。父母结婚之后，虽然他们仍然都沉浸在工作里，但生活更加白热化了。日子单调而充满激情，一个又一个孩子的到来，使他们艰难地在革命者和为人父母的双重角色之间泅渡。苦难的日子在他们身后次第展开，一次又一次的政治运动冲刷着他们脆弱的神经，让他们在风浪里颠簸。他们的手在坚守和抗争里紧紧牵了起来，革命让他俩成亲，革命又让他俩成为亲人。母亲更加坚定地站在父亲的身后，有时候是站在他的前面。他们无法理解上层忽左忽右的政治风向，更无法理解邻居忽冷忽热的政治脸色。一切都是在革命的名义下进行的，因而，一切都是合理的。
他们首先成为同志，然后成为夫妻，后来才成为伙伴。他们忽略掉了谈情说爱的时间，对于今后几十年以濡相抹的日子而言，这是至关重要的考验。一个革命者，如果不是被自己打败，总是会认为真理在握，因而更具有生活的韧性。父母就是这样的人，他们从来没抱怨过什么，也没企求过什么，他们认为生活本来就是这个样子。这种达观或者叫做唯物主义的理念，让他们侥幸在巨大的政治车轮的碾压下逃生。
在那些饥谨的年代里，母亲用稚嫩的肩头扛起了这个家。灾荒绵延不断，苦难一望无际。但她都咬着牙挺了过来，没有让父亲为生计而担忧。始终起早贪黑的父亲，总是把背影留给我们，有时候我们想起他会很模糊，只是一个指代和象征。
篇6：我的父亲母亲情感散文
今天晚上吃饭的时候，母亲一直自责这次的红烧猪脚做得不好，当然她也反复提到了是因为父亲错把生抽当做老抽递给她，才导致了不入味和不上色。絮絮叨叨间，父亲和猪脚都默默地不做声。
过了一会，父亲把费力撕扯下来的一块脚筋，夹到了母亲碗里。今天中午母亲为给住院的爷爷送饭，骑车摔了一跤。据说是因为父亲的大哥，在医院对爷爷和奶奶说了很多很不孝的混蛋话，母亲说就是因为那些话被气到了，才摔着了。
母亲是个单纯的人，据说她和父亲在十六七岁里相恋，后来的`岁月便不曾改变过她的世界观。但对于父亲的缺点，她倒是可以如数家珍，描绘地栩栩如生。周末早晨父亲在睡懒觉时，她一边张罗早餐，一边对着我抱怨说看你老爸那懒样，50多岁的人还和小伙子一样喜欢赖床，每周如一日地抱怨，我觉得那真不是嗔怪。父亲有时候抢着洗碗，母亲便坐在客厅遥遥看着，说看你老爸洗个碗费那么多水，动作又慢得要命，并且每次都要我看父亲背后那个脂肪瘤是不是看起来又比以前大点了。母亲节俭，有时候抠门到让我们抓狂并出言不逊，在我顶撞不听话的时候，父亲会敲门走到我房间，说让我给我妈递个水去，别让妈不开心。
母亲晒衣服时候的动作总是特别惊悚，半个身子探出窗去，我每次看到都跑过去抱住她腿，父亲便在后头喊，你看看你看看，总有一天要掉下楼去，然后便把我们两个都赶走，自己跑过去把被子在窗外的晾衣架上摊好。所以母亲叫他，长脚。有时候要搬个东西或者取个高处，都会喊，长脚快来帮忙。
母亲见识单纯，遇不了事，父亲嘴里一套一套，拿主意时却总是还要问母亲，有时候浅显的道理，他们左左右右想不明白，看得我干着急。一家人出门给父亲买衣服的时候，她说得最多的一句话是，让你爸买件衣服，比登天还难。奇怪的是，我在场的时候总是买不到的，他们两个能买下东西，都是在他们单独去的时候。
夏天的夜里是我家最热闹的时候。母亲睡不得空调，父亲离不开空调。总是前半夜母亲坚持要睡沙发，让父亲在房间开空调，后半夜父亲把空调关了把母亲拉回去，到了清晨自己又热得受不了把客厅空调开了睡沙发，然后早上两个人都没精打采地互相责怪，到了夜里，又按部就班全套再次上演。
我时常加班过了饭点回家，叫他们不要等我。两个人的时候，父母吃得简单，凉面、面包还有泡饭都能打发一顿，但母亲总不忘给父亲炒上一个豆芽浇头，或者添两个荷包蛋。有时候到家摘下耳机，看到微凉的饭菜罩在半透明的熟食罩里，就觉得特别有安全感。那些听说到的不幸福，听说到的不诚实，听说到的不相爱，纠缠不休的爱恨情仇，优柔寡断的缠绵暧昧，都在眼前这半桌剩菜的温馨实在面前烟消云散。
母亲常念叨我，说以后嫁人了要记得早晨叠被子，要学会用熨斗，还要会做家常菜，有时候她给肉焯水，给鸡过毛，给鱼取内脏，都让我在旁边看，还细细教我。也许她也认为，如果宝贝女儿要嫁人，那男人必定值得我为他去摸滚油锅，去端淘米水，并且做得甘愿，做得欣慰。正如她为我父亲做的一切那样。
篇7：散文欣赏：我的父亲母亲
我对母亲所有的印象，都源于手头仅有的几张已发黄的照片。母亲并不漂亮，但于我来说很亲切，也许是血浓于水的缘故吧。其实，在我刚7个月大时，母亲就病逝了。
我常听奶奶惋惜地说起母亲，知道她是60年代昆明医大毕业生，性格内向，从部队医院转到地方医院上班第二年就病逝了。因为那时我是三姐弟中唯一的男孩，父亲42岁才有我，又是个嗷嗷待哺却不能吃母乳的婴儿，所以，母亲临终前什么也不说，就是流着泪一直看着我。
母亲随父亲转业回来时，正是父亲一生中最落魄的时候。那时，父亲在部队遭迫害，从一个营级干部被贬为普通战士强迫转业。母亲性格内向，怀着我从昆明的思茅万里颠波回到河南老家，母亲晕车，一路上拖家带口、车船劳顿，吃的苦就不必说，又为父亲憋着屈，到家不足一年就一病不起，生下我后一检查，已经是食管癌后期了。 我真的不知道母亲长得什么样子，就连做梦梦见了，也只是照片上看到的那样：梳着短发头、宽阔光滑的额角、慈祥的眉眼含着微微的笑意。奇怪的是每年清明节，在她坟前我都能泣不成声，为母亲不幸的人生。
在初中时一次作文课，老师留的题目是《我的母亲》，有母亲的同学都嚷嚷没啥写时，我交上去了一篇书信体作文，老师看后，捂着眼半天吱不出声，示意同学们传看，那一堂课，我听到了很多唏嘘声。 尽管在我4岁头上，继母就来了，但我一直认为我这30年是在对母亲的追思中和父亲相依为命走过来的。
人说幸福的人只有一种，而不幸的人却有千万种不幸，这话我信。父亲就是个在苦水里泡大的`人。他七岁时，我爷爷就被仇家戕害，人家还放出风说要斩草除根。裹着小脚的奶奶拉扯着父亲和刚过周岁的叔叔是在东躲西藏、担惊受怕中熬过的，日子和逃荒要饭差不多。 穷家孩子早当家，父亲在七岁时就会揉面、蒸馍，不满十岁就能砍柴卖钱贴补家用。十五岁时，为了躲避寻仇，父亲参了军，随着陈赓兵团从洛阳一直打到云南的思茅、西双版纳。在那个荒蛮之地，为了防瘴气，父亲每天都要大把大把地吃药。父亲受迫害时，曾绝食十几天，直到一天发现我姐姐跑到关他的地方躲在窗下偷偷看他，才放弃了轻生的念头。
我在上高中时，个子就超过了父亲，但在我眼中，父亲是那样高大、坚韧，只有和他在一起我才会感到踏实。
父亲当兵时是搞宣传的，平反后也一直从事新闻宣传工作，父亲既是个军人，也是个文人。他的作品曾多次被新华社等通讯社转发，发过单行本，上过《工人日报》头版头条，更多次在省里拿一等奖。年轻时经常熬夜写作，父亲养成了抽烟的习惯，每天不下三盒，手醺黄了、肺醺出病了，眼睛熬的高度近视。等我大专毕业时，父亲已患病多年了。
我在省城上学时，父亲专程去看过我，那时他已患有严重肺心病。为了走上我五楼的寝室，他中途歇了三次，而当他气喘吁吁地推开门，我看到相逢的喜悦，灿烂在他孱弱、蜡黄的脸上。直到今天，那笑容如在眼前。
父亲性格热情耿直，爱憎分明。对我们姐弟三人爱护有加，又要求严格。在上班后，我自以为可以独立处理问题了，不满父亲凡事包办，常常因为一点小事就向父亲争讨谁是孰非。及至今天自己为人父后，想来是那样的荒唐!
父亲，你是怎样的爱我们，我们就怎样深情地爱着你，年轻时，不懂珍惜，你知道我正在为自己的每次过失而忏悔吗?即使这样，我又怎能释怀! 子欲养而亲不在是人生最最无奈的悲哀!能在父母身边承欢、承孝，是一个人精神的最好释放与皈依。
篇8：我的父亲母亲现代抒情散文
在那遥远的一个小山庄，没有都市的繁华和喧嚣，也没有江南的如画美景，然而，有着诗一般的浪漫和歌一般的美妙，有着宁静祥和浓郁的乡土气息。在那里住着我最亲爱的让人魂牵梦萦的父亲母亲，年愈八旬的双亲。
父亲，他十八岁参加工作，离开家门，开始追逐他的事业之梦。可他十六岁已经结婚，母亲只有十五岁。他二十岁当上了乡供销社主任，在单位和家庭中挑起了重任。在我记事了的时候，家中似乎常留我和妈妈弟弟三人。
父亲在外带着哥哥姐姐在他的镇上上学。偶尔回来，带些柿饼和饼干糖果之类的东西，哄我开心。那是同龄人少有的珍贵食品。我高兴得手舞足蹈，如获至宝。父亲回家后把外套脱放在门前柜盖上，我常常爱把衣服捧在手里闻闻味道，那是香甜的父亲的味道。
笫二天放学回家，我一进院门，不见门前磨石边停放的那辆熟悉的飞鸽牌自行车，心情顿时阴沉，父亲又走了，丟下了我们三人。
父亲不在家时，平时只有妈妈弟弟和我三人。弟弟比我小四岁，我放学回家后除了帮妈妈打理家务还要照看弟弟。母亲为我们日夜操劳，白天下地干活，晚上回来在煤油灯下缝补衣服。母亲性格要强，做什么都要一气呵成。她做一手好饭菜，无论做出什么都是那么醇香可口。
母亲是一个地道的家庭妇女，她只上过农村扫盲夜校，不识多少字，可她天资聪明，什么东西一学就会，把家务打理得井井有条。她善良好客，乡里乡亲谁家有困难，她总是慷慨解囊，宁愿自己省吃俭用，也会施舍他人。父亲常年在外，也给他帮不上什么家务活，长年累月，生活的重担压弯了她的腰，一双鸟黑的长辫变得不再发亮，娇美的容颜皱纹悄然爬满双颊，明亮的眼睛失去了光华。双腿疼痛早已变了形。
当我考上了高中，父亲把我带到他工作的小镇。那是一个在我眼里全新的世界，有长长的街道和密麻麻的店铺，有高高的教室和明亮的灯炮。我和爸爸哥哥姐姐四人又开始了我们新的征程。
放学回家，爸爸灶房的师傅从锅里端出香喷喷的饭菜，我们兄妹三人相视而笑，抢着比看谁先吃完，总是让人捧腹大笑。饭里再也吃不出妈妈的味道。
岁月如梭，转眼高中毕业了，我不再单纯，开始寻求自己的梦，我们各奔前程。我开始踏上了一条辛酸而艰难的路程，求学之路。我几经周折总算考上了一所不知名的学校，对于一个想跳农门的乡下姑娘应该是喜从天降的事，可我却捧着录取通知书无语哽咽。父亲母亲高兴得逢人就夸说他们的女儿多好多好，邻里乡亲也羡恭我能飞出山沟沟，小鸟成凤。
我们各自有梦，各奔东西，离开父母的怀抱，各自撑起自己的一片蓝天，在过着自已甜蜜的生活，可是我的.父母不知不觉已经衰老。儿女在外他们操不完的心，扯不断的牵挂了不完的唠叨。一声问候一个电话让他们兴奋而高兴。每次回家，他们要把最好的留给儿女，自己却不肯品偿丝毫。每次离开，他们总要送出家门，直到望不见小车的踪影。我不敢回头正视他们的眼睛，那双满含泪光的眼睛让我心痛，让我久久不能平静。那种依依惜别不肯离去的目光让人至今想起泪洒衣襟。
现在他们老了，本应我们儿女厮守身边侍候他们共享天伦，可我们为了生活难以脱身，因为我们也有家庭，我除了是你们的女儿也是一个母亲一个女人。我真想守候在你们身旁，诉说衷肠。我的双亲，如果有来生，我宁愿做一只小鸟围饶在你的院旁为你们歌唱，我宁愿做门前小树让你们乘凉，……如果有来生，我一定再做你们的女儿，再续父母子女情！
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篇9：我的父亲母亲散文阅读训练及答案
晚上，借着屋里有些昏暗的灯光和电视里那些欢歌笑语的娱乐节目的杂音，我想了好几天的话不得不说了。
“妈，明天我顺道带爹再去医院查一下。”
“大夫不是说你爹的病好了吗，怎么还去医院?”妈有些疑惑。
“哦，是……啊，是好了，不过最后再检查一下炎症是不是都消了。”我故意提高声音显得轻描淡写地回答妈说。
“哦――”妈轻轻地答应一声。
晚上自然是没怎么睡着，心里有些担心明天的检查结果。
北方冬天的夜很长，早晨六七点钟太阳也不会出来。可是，妈妈却在凌晨四点多就起床了，轻手轻脚地在厨房忙碌着，虽然她明明知道爹不用吃饭，但是她已经习惯了，只要爹出门，那一定是要包饺子的，当然，今天也不会例外。
冒着热气的饺子端上了桌，却只有我一个人吃着――爹要做验血不能吃，妈呢，怎么让吃都不吃，只是用亮晶晶的目光一直看着爹，一旦和爹的目光相遇就慌乱地躲开。爹和她说话她也不抬头，而是故意地一次次去厨房拿东拿西。我知道，妈是怕眼里的明亮落下来……
妈很聪明能干，想当年那可是我们那儿七里八村有名的能人。爹妈不光养育了我们姊妹八人，还一直赡养爷爷奶奶。
虽然，爹是名义上的一家之主，但是，爹是那种很老实的人，多少有些软弱，他和妈的两性角色似乎颠倒了――妈像个坚强宽厚的男人，而爹反倒成了在妈妈羽翼下需要保护的了。所以我们都知道，是妈妈用她女性细腻的心思支撑着这个家，让我们一家人在那个家家都很贫穷的年月，在物质上很丰富。妈妈在春夏孵出好多的鸡雏鸭雏到附近的镇上去卖，换回零花钱给我们贴补家用：秋天带领我们到收获后的庄稼地里捡拾农民们遗漏的粮食，为的就是我们这些孩子们可以在整个冬天有肉吃――这些捡来的粮食可以拿来喂猪啊鹅啊什么的，所以我们兄妹们都很健康。在那个经济刚刚起步的时代，我家的餐桌上一直很丰盛，可以说鸡鸭鱼肉不断，这和妈妈的辛勤操劳是分不开的。
可是，从昨天晚上妈妈明亮的眼睛里，从今天早晨妈妈默默的早饭里，我分明读出了妈妈的软弱，作为一个女人，一个七十多岁的腿脚不灵便的女人(妈妈有严重的脚疾，随着年龄的增大，不便行动)，在面对自己一直保护的丈夫遇到危机面前的无力……
妈妈非要坚持送我们出门，不顾天黑和路上的冰雪。在我一声声的“回去吧，别送了”的要求下，妈妈停下了蹒跚的脚步，可是却并没有转身，立在那里目送我们。我没再说什么，我知道，我小时候怕走黑路，妈妈总是这样送我的： “别怕，妈看着你走。”于是，我就真的不怕了，因为有妈妈的目光在身上和我做伴，还有什么可怕的呢?可是，今天我知道，妈的目光笼罩着的一定不是我了，是她一万五千多个日日夜夜相濡以沫的`丈夫，是此刻在她心中需要保护的她的孩子中的一个。
走过前面路口拐角的瞬间，回头，眼泪终于扑簌簌地滚落下来：妈妈还站在原地，黑暗中只能看到一个模糊的身影――稍有些驼背，不停地抬手拂拭脸颊，是在拭泪还是在拂拭寒风中的白发?
1.文章主要写了一件什么事?
2.文章末尾“是在拭泪还是在拂拭寒风中的白发”一句有怎样的深意?在文中起什么作用?
3.运用对比突出人物性格特点，是本文极为重要的写作手法。试从文中找出一例，并分析这样写的好处。
4.结合全文回答： “我”为什么“心里有些担心明天的检查结果”?
5.认真阅读文中画线的语句，结合全文探究“我故意提高声音显得轻描淡写地回答”的原因，试着将“我”说这句话之前的心理活动写出来。
参考答案：
1.妈妈送“我”带爹去医院看病。
2.句子一方面以“拭泪”写出了妈妈丰富复杂的内心感受，另一方面以“风中的白发”写出了“我”对妈妈进入暮年的伤感。这个句子含蓄地深化了文章的，给读者丰富的想象空间，十分耐人寻味。
3.例(1):将当年的“爹”和妈妈作对比，突出“爹”的老实、软弱和妈妈的坚强聪明、宽厚能干与辛苦操劳;例(2):将如今的妈妈和过去的妈妈作对比，突出妈妈年老后对丈夫遇到危机时的无力感，表达“我”对年迈父母的怜惜与感伤。(言之成理即可)
4.一旦检查结果不好，如今越来越“软弱”的妈妈就会失去与自己一万五千多个日日夜夜相濡以沫的老伴，失去精神上的依靠，会承受沉重的打击。