中国与外国

中国与外国（精选十篇）

中国与外国 篇1

关键词：外国文学史,中国当下,兴趣,教学合一

所谓“外国文学”, 顾名思义, 就是中国之外的各国家、各民族、各语种文学的总称。欧美文学史从古希腊文学开始, 已有近三千年的历史, 东方文学的历史更为悠久, 已经走过了大约五千年的历史。上下几千年, 东西方各国人民创造了无数优美的文学作品, 这是人类共同的精神财富。外国与中国, 历史与当下, 隔了两层, 就像是两条平行线, 似乎永远没有交集, 于是就有了让学生记不住的古里古怪的人名、地名, 让学生摸不着头脑的风俗习惯, 很自然使学生产生一种“想说爱你不容易”的感觉。现代教育心理学认为:学生习得知识绝不是一个被动的“输入”, 而应该是主动地参与到知识的习得过程中。也就是说只有当学生的积极性得到调动, 对要学习的内容表现出浓厚的兴趣, 他们的大脑才会因适宜的刺激而产生灵感, 才能获得事半功倍的学习效果。那么怎么克服学生学习《外国文学史》的障碍、膈膜, 调动起他们的积极性呢?笔者认为在《外国文学史》教学中注意联系适当的中国当下因素, 不失为有效方法之一。

一、“知识分子”问题

在讲19世纪法国作家爱弥尔·左拉生平创作时, 一定要讲德雷福斯事件。1894年, 当时法军某部上尉犹太人德雷福斯, 被法国军事法庭以泄密罪判处终身流放。一年后, 法国情报人员通过德国间谍了解到德雷福斯完全是被冤枉的, 但法国军方却为了保住自己的颜面, 不择手段掩盖真相, 制造伪证, 拒不为德雷福斯平反。这时, 案件受到了一位著名作家的关注, 他就是爱弥尔·左拉。左拉对案件材料进行了认真研究, 确信被告是被冤枉的, 他怀着巨大的热情投入了为德雷福斯伸冤的斗争。在长达五年的时间里, 左拉始终站在斗争的前列, 经常是一个人承受着整个国家机器与反动保守势力的压力, 他发表著名的《我控诉》的大无畏行为, 他被判刑后坚持斗争的勇气, 以及最后他所赢得了的彻底胜利, 都已载入了史册。在法国作家中, 像他这样在社会政治斗争中发挥了重要作用的, 在他之前有伏尔泰和雨果, 左拉与他们构成了法国文学史上作家兼斗士的光荣传统。众所周知, 法文中的“知识分子”一词诞生于德雷福斯事件期间 (1) , 由于德雷福斯事件是促成法国知识分子的催化剂, 此事件与法国知识分子关系异常密切而被人称为“知识分子的事件”, 左拉 (即德雷福斯派知识分子) 的斗争及取得的胜利使法国知识界出现了向左转的势头, 因而“20世纪各个时期法国左翼知识分子几乎无一例外地把德雷福斯派知识分子当作自己谱系中的英雄, 并每每把自己视为他们的继承人”。[1]被誉为20世纪人类良心的萨特, 积极充当法国监狱改革先锋的福柯……上述人士已被世人奉为知识分子的楷模。“知识分子”是一个在当今中国传媒中出现频率极高的术语。尽管学界对于知识分子这一社会群体的界定众说纷纭, 莫衷一是, 但很有影响的是著名学者余英时先生在其名著《士与中国文化》中对“知识分子”所做的界定, 他认为所谓“知识分子”, 除了献身于专业工作以外, 同时还必须深切地关怀着国家、社会以至世界上一切有关公共利害之事, 而且这种关怀又必须是超越于个人 (包括个人所属的小团体) 的私利之上的[2]。从余英时对“知识分子”的界定和西方学术界对知识分子的体认, 我们可以看出都是与德雷福斯派知识分子一脉相承的, 在我们中国文化中, 不管哪个时代, 知识阶层中“所谓‘智者’是非常非常多的, 最缺少的甚至是非常罕见的反而是‘勇者’。”[3]而当下“80后”的韩寒应该是个例外, 也比较能吸引文学圈子以外的青年人及普通老百姓, 可以说“网络为他成为公共知识分子提供了重要的平台”[3], 通过韩寒这个学生都很熟悉的赛车手、作家, 可以使学生思考中西知识分子问题, 走出课堂, 从而关注社会现实问题, 应该说这是一种良性循环。

二、“儿童本位”与“幽默之道”

作为“美国文学中的林肯”, 马克·吐温是《外国文学史》必讲的美国经典作家, 他的小说《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝里·费恩历险记》等, 不仅以独特的风格和深邃的思想著称, 而且都属于青少年题材作品。马克·吐温以对比的手法描述了儿童世界与成人世界对待财富、宗教等事物态度上的区别, 他“从儿童本位价值观出发, 肯定和赞美了顽童的生命活力和天真纯洁的本质。”[4]堪称是美国现代儿童文学的奠基人之一。2011年12月5日, 搜狐微博博主“村头树”发布了一组图片, 引起众多网友的“围观”。微博中独家刊载了《斗妈大全》一书一时被人们围观, 连呼神作。因为它写出了一些这个年龄段孩子的共同心声。孩子之所以想到“斗妈”, 妈妈们 (家长们) 应该反省一下, 自己在孩子教育中是否有些操之过急, 是否过于功利, 将孩子的一切都纳入了利益的考量范畴, 让儿童提早进入了拥挤的竞争行列。教育孩子, 应该根据他自身的偏好、脾气和心灵的趋向, 不应是孩子围着实施教育的成人转, 而应该是成人围着孩子转, 这就是“儿童本位”的教育思路。马克·吐温塑造的一系列调皮捣蛋的“坏孩子”他们独特的生命活力、不守常规的行为和丰沛的生活激情却使人们获得了意外的审美快感, 体现出他对儿童性格、意志的尊重。马克·吐温还是一位幽默大师。他的后期作品巧妙地将幽默与讽刺熔为一体, 以看似荒谬可笑的现象去穿透事物的本质, 体现了他的正义感和社会责任感。他曾指出“幽默家虽然轻松, 却有一个严肃的目的”———“嘲弄虚伪, 揭露伪装”, 幽默家是“王公贵族、特权人物和一切骗人玩意儿的天敌, 是人类权利、人类自由的天然朋友”。[5]不管怎样, 马克·吐温毕竟是一位土生土长的富于美国民族特色的作家, 读他的幽默作品, 我们中国大学生还会笑出来吗?我们能欣赏美国式幽默吗?尽管一开始也许会有些隔膜, 但幽默的东西可以被翻译。即使在同一个国度, 也存在地域文化上的差异, 有周立波的海派清口也有郭德纲的相声, 所以“不管来自哪个国家或哪种背景, 往深里讲, 幽默是相通的。”[6]因为“幽默是机智和快乐之子”。[7]幽默也是“荒谬的解药”。[8]我们在欣赏不同作品的过程中可以探究他们的差异以及幽默的本质———“幽默之道”。

三、教学是“教学生学”

我国教育家陶行知认为, “好的先生不是教书, 不是教学生, 乃是教学生学。”[9]就是把教和学联系起来。一方面要先生负指导的责任, 一方面要学生负学习的责任, 这就是“教学合一”。如果教师只管照自己的意思去教学生, 凡是学生的才能兴趣, 一概不顾, 一来教学效果差, 二来学生苦恼太多, 这都是教学不合一的流弊。《外国文学史》这门课本身的特点也非常容易使教学出现不合一的流弊, 但如果教师注意激发学生的学习兴趣, 注意把课堂教学和中国当下现实以及学生的现实生活联系起来, 这种流弊是可以克服的。当然, “教学合一”在实际教学中推行起来有难度, 因为它需要教师费大力气思考、琢磨, 更花数倍的精力去备课, 但也正因此为如, 避免了教学的枯燥, 所以要想得到教学的快乐, 尝试“教学合而为一”不失为明智策略之一。

参考文献

[1]吕一民.20世纪法国知识分子的历程[M].杭州:浙江大学出版社, 2001:47.

[2]余英时.士与中国文化[M].上海:上海人民出版社, 2006:2.

[3]高小康, 张均.韩寒与当代知识分子问题[J].粤海风, 2012, (1) :11.

[4]易乐湘.马克·吐温青少年小说主题研究[J].东方出版中心, 2009:27.

[5]马克·吐温接受耶鲁大学文学硕士时的讲话[R].1888.

[6]黄西.黄瓜的黄, 西瓜的西[M].北京:中信出版社, 2011:245.

[7]罗伯尔·埃斯卡尔皮特.幽默[M].卞晓平, 张志红, 译.北京:商务印书馆, 2004:42.

[8]余光中.余光中散文精选[M].杭州:浙江文艺出版社, 2011:206.

中国古代壁画与外国壁画特征 篇2

中国古代壁画，是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画。是古今中外历史上最悠久的一种绘画形式。中国壁画自古以来就具有独特的气派与风格，它在中国美术史上占领有重要的地位，是绘画艺术的重要组成部分。主要分为三种，分别为墓室壁画，石窟寺壁画，寺观壁画。

1.古代墓室壁画： 目前已发现的最早的壁画是汉代作品，其分布较广，河南、山西、辽宁、河北、山东、内蒙古等地的汉墓都有壁画。画的内容有神话传说、历史故事以及表现生活场景的。如《仪卫出行》图

这组骑卫绘于墓道西壁中栏，画面有八人三马。八人皆戴黑弁帽，蹬长靴，执旌旗仪仗。其中年长者二人，一著红衫，一著白衫，分别骑乘橘红色及大戏色牡马，处在队伍前列； 备用红马一匹。居中之马神态自若，悠 然前行；两旁之马，侧首注视观众。六名青年步随其后。此乃北齐贵戚外出时从行部众的写照。画面构图紧凑，人物顾盼传神，艺术水平卓越，从中不难窥见北齐画圣杨子华鞍马人物的风貌。《狞猎》图

画面中央横贯山峦，右上角山后一骑士策马回首，张弓欲射一对奔鹿。下部山前有二骑士，左侧骑士，腰际佩箭囊驰马张弓射一猛虎。马前有一 猎狗追赶猎物。右下另有一骑士也在驰猎。画面笔法雄健；人物动态强劲有力，是高句丽壁画杰出的代表作品。东汉壁画《乐舞百戏图》

2.石窟寺壁画： 自佛教传入我国，除墓室壁画外，还大量出现宣传佛教内容的壁画。在甘肃、河南等地的石窟寺中，就存留着许多美丽的佛教壁画。

莫高窟壁画为典型代表，莫高窟壁画内容之丰 富，堪称“墙壁上的图书馆”。一副副壁画讲解这一个个神奇动人的故事。《九色鹿》

九色鹿救落水弄蛇人

《飞天》

《反弹琵琶》

3．寺观壁画：

中国古代寺观壁画以山西永乐宫壁画最为精彩。永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。它位于山西省芮城的永乐宫(又名大纯阳万寿宫)，其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的。继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。

《朝元图》（奉宝玉女．部份）

此幅为奉宝玉女的半身像。玉女头戴花冠，上身著广袖衫，双手端装有龙旃的圆盘，宽衣博带，仪态端庄。玉女面相俊俏，双目前视，嘴唇微闭，极具温柔娴雅的神韵。玉女面部和衣纹的线描疏密有致。土黄色的衣裙，绿色的飘带，沥粉贴金的发饰和龙旃，给人高贵富丽之感。

《钟离权度吕洞滨》

《八仙过海》

世界古代壁画

埃及壁画

浮雕和壁画是埃及陵墓装饰中不可缺少的组成。在许多情况下它们之间是没有严格区别的，不妨称浮雕壁画。有些艺术手法一直被延续下来，形成了埃及艺术独特奇异的风格。

这种风格特征是：横带状的排列结构，用水平线来划分画面；画面构图在一条直线上安排人与物，人物依尊卑和远近不同来规定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重画面的叙述性，内容详尽，描绘精微；人物造型程式化，写实和变形装饰相结合；象形文字和图象并用。始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。

冥神-奥赛里斯 Osiris与法老王

古埃及艺术的主要特征就是“恒定”感，希望通过“恒定”的牵引，使艺术在人与神秘力量间形成媒介。它们是人创造的，但并不完全为现实的人的艺术。这样的艺术无疑有着造型的纪念碑性和别样的内在力量。

欧洲宗教教堂壁画

《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻划得精细入微，惟妙惟肖，现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院。

《耶稣把钥匙交给彼得》

根据《圣经·新约》，耶稣曾经对圣彼得说：“西门，你是有福的。我要把我的教会建在这磐石上…我要把天国的钥匙交给你。”寓意是教皇领导全球教会的最高权利继承圣彼得，来自耶稣基督授予。画面背景中心建筑是旧的圣彼得教堂，两边是凯旋门；前排人物的服装是耶稣时代的，而后排人物的服装是画家时代的；不同时代的建筑和服装兼容并蓄，说明古今救赎的道路和原理都是一样的。

天主创造太阳、月亮和植物

根据《圣经·创世纪》，在开天辟地的第三天，万能万灵的天主指令太阳向大地普照光明。

《最后的审判》

中国炼丹术与外国炼金术 篇3

阿拉伯的炼金术与中国的炼金术有许多相似之处。除了炼制设备相似外，所用药物也大概相同。中国所用药物主要是硫、汞、丹砂、硝石、雄磺等，阿拉伯炼金术

秦始皇统一六国之后，曾派人到海上求仙人不死之药。汉武帝本人就热衷于神仙和长生不死之药。这时炼丹术兴起，不仅是寻找自然界的长生不死之药，而且要炼制长生不死之药。到了东汉炼丹术得到进一步发展，出现了著名的炼丹术家魏伯阳，著书《周易参同契》以阐明长生不死之说。他说“巨胜（胡麻）尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。术士取食之，寿命保长久。”继后，晋代炼丹述家陶弘景著书《真诰》。到了唐代，炼丹术跟道教结合起来而进入全盛时期，这时炼丹术家孙思邈，著作《丹房诀要》。这些炼丹术著作都有不少化学知识，据统计共有化学药物六十多种，还有许多关于化学变化的记载。

在炼丹中已经出现了分解反应、化合反应和置换反应。如魏伯阳的著作中载有“河上姹女，灵而最神。得火则飞，不见埃尘。……将欲制之，黄芽为根。”说的是硫与汞化合生成硫化汞的反应。姹女就是汞，黄芽就是硫。

他研究铅和胡粉（碱式碳酸铅）之间的相互变化：“胡粉投火中，色坏还为铅”意指胡粉原来是铅制的，经火烧之后，胡粉不但色变而且变成原来的铅了。他研究汞跟其他金属形成汞齐时说：“太阳流珠，常欲去人，卒得金华，转而相亲，化为白液，凝而至坚。”太阳流珠指汞，金华指铅，汞和铅互相化合可得铅汞齐。

而陶弘景对汞齐的作用所作的研究指出：“水银……能消化金、银，使成泥，人以镀物是也。”

炼丹术家虽然发现了不少化学知识，也提出了一些对化学有影响的炼丹理论；但由于他们的思想方法不甚科学，不是根据物质现象的分析研究，去发现物质变化的规律，而是把某些物质的性质或现象，加以主观推论作为炼长生不死之药的依据。

中国著名的炼丹术家、医药家、化学家葛洪

葛洪字稚川，号抱朴子，东晋丹阳句容人。幼年丧父，家境贫苦，小时就有强烈的求知愿望，没有书就去借，没有笔墨就用木炭在地上练习。他有多方面的学习兴趣，广泛阅读经、史、杂文、尤喜读有关医术、炼丹、制药方面的书籍。

葛洪长期刻苦自学，终于成为学识渊博的学者。

葛洪年轻的时候，曾拜广东南海太守鲍玄为师学道，不久又与玄的女儿结婚。葛洪三十来岁时曾当过四年晋朝的关内侯。由于他对做官没有兴趣，便将家人安顿在广州，自己到罗浮山修炼，过着那神仙丹鼎生活。大约死于公元345年，享年61岁。

据《晋书》中的《葛洪传》介绍：葛洪“博文深洽，江左绝伦；著述篇章，富于班马。”列举出的著作有：《抱朴子内篇》116篇，《金匮药方》100卷，碑诔诗赋100卷，《肘后备急方》四卷，移檄章表30卷，神仙、良吏、隐逸、集异等各10卷，五经史汉百家之言等310卷。但他所著之书大多散失，据专家考证，认为至今有书并确信是葛洪所著的有《神仙传》、《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《肘后备急方》四种。

葛洪把老庄之学演化为神仙方士之术，认为一切物质都是可以变化的。葛洪说：“变化者，乃天地之自然，何嫌金银之不可以异物作乎？”根据这一理论，他在收集、研究各种药方为民治病的同时，进行了大量炼丹术实验，在此过程中，他熟悉了许多物质的组成和一些比较简单的化学反应。

葛洪说：“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”丹砂邓硫化汞，加热分解而得到汞。汞与硫磺化合，又生成黑色的硫化汞。再在密闭容器中调节温度，便升华成赤红的结晶硫化汞。采用硫化汞制水银，我国早在公元二世纪就已知道，葛洪是最早详细记录这一反应的人。“以曾青涂铁，铁赤色如铜。”曾青大概是硫酸铜的胆矾，用它涂铁则铁取代了硫酸铜里的铜，故表面附有一层红色的铜。

百日此器皆生赤乳，长数分。葛洪制得的大概是外表像黄金、白色的几种合金，可能里面有不同比例的铜、铅、汞、镍等元素。在当时葛洪能有这样丰富的知识是难能可贵的，对世界炼金术的影响极大，不愧为炼金术史中的一位杰出的人物。

外国的炼金术

早在公元前二世纪的西汉时期，中国就开始与西部的中亚、伊朗发展了经济和文化的交流。到了唐代，这种交流达到了新的阶级。中国与阿拉伯之间，使节、商人、游客互相来往，开展了频繁的贸易活动。在这个时期中国的炼丹术和造纸术、医药学、天文学等一起传到了阿拉伯，并与希腊的炼金术相结合，构成阿拉伯学术中的一个特殊组成部分。

阿拉伯早期有名的炼金术家比尔。伊木。海扬（721-815），是一位学识渊博的医生，著有《物质大典》、《七十书》、《炉火术》、《东方水银》。在这些书里，他指出金属可互相转换，把水银称作重女，说她能起死回生，又能将铜、铁、铅等变成黄金。他最早应用蒸馏方法制出硝酸、硫酸，并将硝酸和盐酸混合制成王水。据说他还制造过碳酸铅，从硫化物中提取过砷和锑。他十分重视实验，并且说：“谁不作研究和实验，则他就一事无成。”

中国与外国 篇4

国际资本大规模流入发展中国家尤其是新兴市场国家后, 有两个现象值得关注。一个是某些资本接受国在放松管制接受大量资本流入后, 该国经济增长确实很快;另一个是这些国家也一直与高的危机风险相伴。20世纪90年代及21世纪初不断发生的国际金融危机, 很好地说明了这一现象。这种在国际资本流动增长背景下频频发生的金融危机, 使人们对国际资本流入对一国经济长期增长能力的刺激作用产生了怀疑, 同时也增加了人们对国际资本流入与东道国经济金融稳定关系研究的兴趣。在三种形式的国际资本中, 外国直接投资被普遍认为是对东道国经济金融稳定最有益的形式, 而外国证券投资则被贴上了“危害”的标签。引入外国证券投资一定会增加东道国金融的不稳定吗?银行体系脆弱性是银行信贷体系经营所具有的不稳定性及经营风险发生的可能性, 是一国金融不稳定或金融脆弱性的一种具体体现。随着中国资本市场国际化进程的加快, 流入中国证券市场的外国证券投资规模必将更大幅度的增加, 外国证券投资的流入对中国银行体系脆弱性会产生何种影响是一个值得研究的问题。

一、外国证券投资与银行体系脆弱性关系的理论分析

关于外国证券投资与银行体系脆弱性的关系, 有三种不同的观点:一是有益论, 二是无益论, 三是不确定论。有益论的观点认为, 外国证券投资的流入能够减弱东道国银行体系的脆弱性。Levine (1996) 的研究表明, 国际证券流动能够提高国内股票市场的流动性, 外国拥有的本地银行增加也能产生多种其他益处。无益论的观点认为, 外国证券投资的流入增加了银行体系的脆弱性。外国证券资本的大量流入和外国投资者对新兴市场的广泛参与, 在增加金融市场深度、提高金融市场效率的同时, 也带来了金融资产的迅速扩张。在缺乏足够严格的金融监管的前提下, 资本流入国的银行突然面对大量“热钱”流入导致的流动性增加, 而出现过度贷款的倾向, 加大了银行体系的风险, 同时, 资本流入导致其金融体系规模的快速扩张, 如果资本流入突然逆转, 则导致资本流入国金融系统脆弱性的上升。此外, 银行体系保持巨额对外净负债, 面临着很大的汇率风险, 可能遭受本币意外贬值引起的损失。这将削弱银行盈利能力甚至危及银行的稳定。不确定论的观点认为, 外国证券投资的流入对东道国银行体系的影响, 需要视宏观经济稳健性而定。宏观经济不稳健的情况下, 资本流入会显著加剧银行脆弱性, 而在宏观经济稳健的情况下, 资本流入并不会显著加剧银行脆弱性。

二、外国证券投资与中国银行体系脆弱性的实证分析

外国证券投资流入中国, 是减弱中国银行体系的脆弱性还是增强了中国银行体系的脆弱性, 本文将尝试对外国证券投资流入对中国银行体系脆弱性的影响进行实证检验分析。

(一) 模型设定和数据说明

对外国证券投资影响银行体系脆弱性进行实证检验的模型如下:

(1) 式和 (2) 式中下标t、t-k代表第t、t-k期的观察值, k=0, 1, 2。FI表示各类外国投资资本流入的代理变量;包括外国证券投资 (FPI) 、外国直接投资 (FDI) 和金融项目 (FA) , 其中金融项目包括外国证券投资净额、外国直接投资净额和外国其他交易净额。选取外国证券投资、外国直接投资和金融项目三个指标变量作为解释变量, 目的是为了作对比分析。BSF为银行体系脆弱性的代理变量, M2BRE为控制变量, 等于广义货币供应量与外汇储备之比, 用来衡量金融自由化程度。 (1)

对银行体系脆弱性的测度采用Aykut Kibritcioglu (2002) 银行脆弱性指数 (BSF3) 来表示。该指数可表示为:

其中:

等式 (3) 中, BSF3指数定义为cps, fl和dep的标准值的平均, 其中μ、σ分别表示这三个变量的算术平均和标准差。等式 (4) (5) 和 (6) 中, lcps, lfl和ldep分别表示银行体系对私人部门的真实债券总额, 银行真实外债和银行的真实存款总额。这样cps, fl和dep便是与它们分别对应的变化。BSF3指数用于测度国内银行部门的盛衰。BSF3指数值的减少可以解释为银行系统有增加脆弱性的趋势。对该现象的理论解释是事实上银行部门危机通常是由下列因素的实质下降引起的:一是银行存款 (银行提款) , 主要来自居民家庭部门;二是对私人部门的债权 (对不良贷款显著增加的反映) , 主要来自企业部门;外债 (特别是本币面值的真实或潜在贬值) , 主要来自国外经济部门。因此, 很显然三个事件的同时发生会加重银行部门即将产生的问题的严重性。另一方面, BSF3指数的下跌并不都是指银行体系将陷入系统性危机。因此, 我们要通过定义两个任意端点来区分高度和中度脆弱性。在我们的研究中, 如果银行的BSF3指数是在0~-0.5之间那么它处于中度脆弱时期, 小于-0.5则意味着十分脆弱。因此, 只有当BSF3指数再一次达到他的样本期间平均值 (0) 银行体系才能完全从危机中恢复。数据区间为1985—2007年, 来源于中国各年度统计年鉴。

(二) 模型估计及结果分析

相关分析发现, 外国证券投资、外国直接投资和金融项目资本流入三类资本与银行体系脆弱性代理变量BSF3的相关系数均为负值, 存在负相关关系, 其中金融项目资本流入与BSF3的相关系数为-0.5185, 外国直接投资与BSF3的相关系数为-0.4606, 外国证券投资与BSF3的相关系数为-0.2077。这说明外国资本的流入在一定程度上不利于银行体系的稳定。进一步的因果关系检验发现, 外国直接投资流入与BSF3在滞后二至四期存在的单向因果关系, 都通过了置信水平为10%的显著性检验, 这说明外国直接投资是银行脆弱性的格兰杰原因, 其他都不存在因果关系。因果关系检验发现外国资本流入与银行脆弱性之间存在因果关系, 但并不是十分明显。

回归分析结果显示, 外国直接投资和金融项目资本流入与BSF3通过了5%的显著性检验, 而外国证券投资与BSF3没有通过显著性检验, 这表明不同类型的资本流入对银行体系的脆弱性影响不同, 这与前面的相关性分析相一致。考虑滞后效应, 对各变量的滞后期进行了检验, 结果显示只有外国直接投资滞后1期显著, 即对银行脆弱性有影响, 其他变量滞后各期均不显著。为更好地检验外国证券投资流入和银行体系脆弱性之间的关系, 我们引入一个衡量金融自由化的控制变量M2BRE, 回归结果见式 (7) (括号内的值为t统计量) 。从回归结果可以发现, 即使在控制了金融自由化程度变量之后, 外国直接投资和金融项目资本流入与BSF3通过了5%的显著性检验, 而外国证券投资与BSF3没有通过显著性检验, 印证了前面的分析结果。再一次表明不同类型的外国资本流入对银行体系脆弱性的影响不同。

总的来说, 通过前面的分析发现, 流入中国的外国证券投资对银行体系的脆弱性有一定的不利影响, 因此中国在开放资本账户的过程中要审慎对待外国证券投资的利用。相比较而言外国证券投资流入对中国银行体系的脆弱性的影响远不如外国直接投资和金融项目资本流入显著, 这可能与中国资本账户未完全开放, 流入中国的外国证券投资的规模较小有关。

摘要：随着中国外汇管制的逐步放松, 不同形式的外国资本流入中国。不同形式的外国资本对中国经济金融稳定产生的影响不同, 其中外国证券投资是最受质疑的一种外国资本形式。银行体系脆弱性是金融脆弱性的一种具体体现, 通过建立外国证券投资与银行体系脆弱性的实证模型, 来探讨中国利用的外国证券投资对中国银行体系脆弱性的影响, 结论反映出外国证券投资增加了中国银行体系的脆弱性。

关键词：外国证券投资,银行体系,脆弱性,金融稳定

参考文献

[1]李卫群.中国资本账户渐进开放与银行业脆弱性的实证分析[J].统计研究, 2007, (7) :28-30.

[2]范洪波.国有商业银行体系脆弱性的实证分析和政策建议[J].金融论坛, 2004, (7) :3-9.

[3]伍志文.中国银行体系脆弱性状况及其成因实证分析 (1978—2000) [J].金融研究, 2002, (12) :21-37.

[4]Levine R., Sara Zervos.Stock Market Development and Long Run Growth[J].World Bank Economic Review, 1996, (10) :323-340.

中国养老保险制度与外国有何不同 篇5

2012-11-13 10:03芳fang60 | 分类：保险 | 浏览376次 我来帮他解答

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2012-11-13 10:16 和欧洲国家差不多。甚至个人缴费比例都差不多。

韩国是在职工退休的时候一次给予一定金额的养老金。其它国家就不清楚了。

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社会保险专家方鹤

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其他2条回答

2012-11-14 16:27保险顾问袁丹萍|合作机构：大家保保险网

美国的养老保险分为三个部分，即联邦退休金制度、私人年金计划、个人退休金计划。

联邦退休金制度是美国最基本的养老保险制度，始建于1935年，以当年美国国会通过的《社会保障法》为起点，以后经过不断补充、修订，基本条款沿用至今。美国联邦政府的法律规定，职工退休年龄不分男、女都是65岁，同时必须纳税40个季度（具有10年缴费年限），才能享受待遇。养老保险费完全由雇主和雇员缴纳，政府不予负担。养老保险的费用，国家以征收社会保障税的方式筹集，由雇主和雇员按同一税率缴纳。雇员应缴纳的数额，按照本人年薪的多少，采取分段办法计算。年薪在5.5万美元以下的部分，按照7.65纳税，其中6.2%用于养老、遗属和伤残保险，1.45%用于65岁以上老人的医疗保险；年薪在5.5~13万美元的部分。投入1.45%（用于医疗保险）纳税；年薪在13万美元以上的部分则不需要纳税。雇主按其雇员应缴纳税率纳税。所得每一美元税金，其中73美人用于养老，19美人用于医疗，8美分用于伤残。

联邦退休制度通过法规规定65岁可能享受全额养老金，同时，允许提前退休，但养老金减额发给，雇员最多可以提前到62岁退休，但每提前一个月退休，养老金减发0.56%；如62岁退休只能拿到相当65岁正常退休人员退休金的80%；63岁退休能拿到86%；64岁退休只能拿到93%。年满65岁后最多可再推迟5年退休，养老金增发0.25%。如66岁退休，可拿到相当65岁正常退休人员退休金的103%；67岁退休可享到106%……70岁退休可拿到130%，年满70岁以后退休者，养老金不再增加。联邦退休金制度的替代率平均约在50%左右。

（二）私人年金计划

私人年金计划各企业自愿建立。美国政府向雇主提供税收优惠措施以鼓励雇主为雇员建立“私人年金计划”。如企业从年营业额100万美元中提取10万美元作为雇员的“私人年金计划”，这10万美元可以免税。在这种税收优惠政策之下的“私人年金计划”是美国联邦退休制度的一个强有力的补充。目前全美有60%的雇员参加了私人年金计划。

“私人年金计划”主要有两类：

第一类是确定待遇方式，即雇主对雇员允诺雇员退休后给予多少退休金，并根据允诺由精算家计算确定每年储存金额。大分数企业采取这种办法。

第二是交费方式，即先确定交费多少，退休时按照累积金额（包括本金、利息、投资利润等）确定退休金额数，这类方式不需要向退休金担保公司担保。

（三）个人退休金计划即个人储蓄保险

个人退休金计划，自愿参加，储金一般个人出3/4，企业出1/4；联邦政府通过免征所得税予以扶持和鼓励。在储存时不纳税，在支取时再纳税，也是一种延期纳税办法。此项计划的最高存款额为每年2000美元，并且必须在每年的4月15日前存入。所存款项，连同利息在退休后即可领取，也可继续存入银行，但到达70岁时必须起用。对于年薪超过一定数额的，不能参加这项计划。具体标准是：未婚者年薪超过3.5万美元，已婚者年薪超过5万美元。

二、美国社会保险管理体制和经费保障

美国的社会保险由联邦政府的社会安全（保障）部署集中管理，办法统一，机构垂直领导。全国共有社会安全（保障）工作人员65000余名，分10个大地区设立社会安全（保障）局，下属13000个办公室，负责办理社会安全（保障）业务。各县、州（市）地方政府只负责附加保障计划。

全国设立了40个电话咨询中心，负责接受公民的查询、咨询电话。在因特网上使用11种文字、开发10000余页资料供居住在国内外公民查询。全国每年征收社会保障税5684亿美元，每年提取管理费用38亿美元，提取比例约为7%。按全国6.5万名工作人员计算，每人每年管理费用近6万美元，为开展社会安全（保障）业务提供了保证。

三、美国养老保险制度的优点

（一）社会保障机制比较完善，管理高度统一，约束力强。

美国的基本养老保障由联邦政府集中统一管理。联邦政府设立社会安全（保障）总署，负责全国社会养老保险有关法律的制订和对全国政策业务的指导。全国划分为10个大地区，分设社会安全（保障）局，并在各县、州（市）分设办公室，具体承办社会养老保险事务。形成了一个社会保障网络，上下职责分明。各县、州（市）地方政府，不承担国家养老保险，只根据本地区实际情况，制订补充养老计划。美国所有公民都有一个相互不重复的社会保障号，对从业人员和退休者实施社会保障关系的管理。社会安全（保障）机构的日常管理费用，从社会保障税中按比例提取，每年确保到位，保证了各项社会保险业务的开展。

（二）使用法律和经济双重手段调控退休年龄，力度大，效果好

美国的法律规定，凡年满65岁退休时，才能享受100%养老金；同样，如果年满65岁仍不领取养老金者，每延迟领取养老金一年，增加全额养老金的5%，直至年满70岁，开始领养老金时，每周可领取全额养老金的130%；对于有的企业为雇员在55岁62岁之间办理提前退休的，其养老金由企业全额交付。这一政策，既引导从业者不要提前退休，又保护了希望晚退休、推迟领取养老金者的利益。这对于减轻基金支付压力是有利的。

（三）基本养老待遇替代率控制在较低的水平，有利于多层次保障的发展

据有关资料介绍，美国的养老金替代率为：总替代率为51%，净替代率为65%，分别低于法国（62%、77%）、德国（52%、72%）、意大利（81%、95%）、瑞典（81%、82%）、西班牙（82%、89%）等国，略高于日本（49%、59%）和英国（47%、61%）。基本养老金替代率调低，可能发挥第二支柱（企业补充保险）和第三支柱（个人养老储蓄）的作用。美国的商业人寿保险十分活跃。企业老板为了充分调动员工的积极性，留住人才，推出企业年金计划等多种形式的补充保险。使国家组织的养老保险在保证其基本生活的前提下，真正体现了由国家、雇主和个人三个层面共同承担的完整的养老保险体系。

目前，我国养老金主要分为两类：事业单位人员退休养老金和企业人员退休养老金。二者实行的不同制度，被舆论广泛称为养老“双轨制”，两者待遇差距巨大，是一种歧视性的制度，在我国已经持续20年。

我国机关事业单位人员退休养老金和企业人员退休养老金，实行两种截然不同的制度。具体讲表现为三个不同：一是统筹的办法不一样即企业人员是单位和职工本人按一定标准缴纳，机关事业单位的则由财政统一筹资；二是支付的渠道不一样即企业人员由自筹账户上支付，而机关事业单位则由财政统一支付；三是享受的标准不一样即机关事业单位的养老金标准远远高于企业退休人员，目前差距大概是300%~500%。

目前，按照国家对基本养老保险制度的总体思路，未来基本养老保险目标替代率确定为58.5%。由此可以看出，今后基本养老金主要目的在于保障广大退休人员的晚年基本生活。但是同期，机关事业单位仍然沿用财政大包大揽的制度，养老保险替代率确定为90%~107%，而同期企业退休职工，仅为不到40%。极为不公的政策引起了社会广泛的反对与抗议

日本政府在1961年建立了基础养老金（也称国民养老金）制度，规定20岁以上的国民都有义务加入基础养老金，做到“全民皆有养老金”。随着经济发展和社会变革，日本又在国民养老金的基础上设立了以企业在职人员为对象的厚生养老金和以公务员为对象的共济养老金。

国民养老金、厚生养老金和共济养老金的保险费是强制征收的。国民养老金的资金来源于个人缴纳的保险费和国家财政补贴，厚生养老金和共济养老金的资金由个人和企业对半分担。三种养老金都由国家统一管理、统一发放，所以统称为公共养老金。

由于出生率下降和人口老龄化等问题存在，个人缴纳的公共养老金保险费是逐年递增的。据厚生省估计，在职人员应缴纳的保险费在其工资收入中所占比例每5年提高5%，到2025年将达到34.3%。

中国与外国 篇6

【关键词】病理生理学　留学生　实践教学

近年来，随着我国医疗卫生事业的高速发展和国际交流的不断扩大，越来越多的外国留学生来我国学习医学。病理生理学是一门理论性、实践性很强的课程，搞好病理生理学实验具有非常重要的意义。我校自2004年开始招收外国留学生以来，病理生理学教研室在完成本科教学任务的同时，也承担了我校留学生病理生理学全英文授课的任务。经过多年的努力和探索也积累了一些经验，取得了一定的成绩。现将这两种教学过程做一分析和比较，取长补短，以提高我校及其他医学院校的病理生理学实践教学水平。

一、文化背景的差异

我国的医学大学生都是经过各种考试特别是高考选拔出来的优秀人才，不光“数、理、化”功底过硬，英语听说读写能力水平也很高(尤其是英文班的同学)。在学习病理生理学课程之前，已有生物化学，生理学和细胞生物的等基础课程的知识和实践基础。而我校招收的留学生来自西亚、南亚、非洲等世界各地，教育背景不同，他们之间的能力水平和个人素质参差不齐，部分学生来华之前接受过一些医学相关基础知识的学习，理解和动手能力相对较强。但也有部分学生理解慢，动手差。成绩不能达到标准。针对这些差异，教师应当充分了解学生。掌握其特点，因材施教，有针对性的采用有效的教学思路和教学手段，力求让每个学生在病理生理学实验课上都有所收获。

二、课堂教学模式的差异

改革开放以来，我国对教学改革进行了不懈的探索，取得了相当的成绩，但还是摆脱不了“以教师为主体、以讲课为中心”灌输教学。目前提出的PBL教学对这种情况有所改善，能够充分调动学生的积极性，但受到中国传統文化的影响，中国学生在大胆提问和回答问题方面仍然不能完全放开，表现拘束，对某一知识点即使不理解也不愿意和老师当堂解决而宁愿课后查阅资料或咨询老师。受西方文化氛围的影响，留学生思维活跃，个性独立，喜欢提问题，课堂气氛热烈，教师无法预知课堂秩序，随时都可以进入师生互动环节。对于没有理解的问题紧迫不舍，有的甚至走到讲台上与老师一起边画图边讨论，直到完全弄懂才罢休。同时，留学生对与病理生理学课程中涉及的临床知识特别感兴趣，总是愿意同老师探讨相应的治疗方法，因此教师在备课时也要加强这方面的准备。总之对于教师来讲，这种活泼的课堂氛围取得的教学质量也许远胜于安静的课堂，因此。要善于利用留学生的这些优点去引导开发中国学生，活跃其思维，扩展知识面，达到更好的教学效果。当然，留学生自律性差，经常出现上课迟到、旷课的现象，教师要因势利导，增加自己的教学魅力，保证良好的教学秩序。

三、动手能力的差异

病理生理学是一门以实验为基础的学科，在动物身上复制疾病模型是病理生理学实验课的一个基本特色，因此，动手能力的培养是非常重要的。中国医学生由于经过生理学实验的训练，对于耳缘静脉麻醉、动静脉插管、气管插管等基本操作都很熟练，基本不用特别做示教就能够完成，而且具有团队精神，能够很好的配合协作，同时，可能受到传统文化的影响，操作比较精细、认真。但是实验失败后，不能很好的寻找原因，也不想重复实验。留学生动手的基础较差，具体操作的动作比较粗，不够精细，代教老师需要亲自给学生做演示，让学生更直观的观察操作的每个动作。同时留学生两极分化严重，喜欢动手的学生每次都能很好的操作，失败了还会再找另一只动物做；而部分学生不愿意动手，只是在老师示教后等着看结果。教师应根据各自的特点，扬长避短，多鼓励，多指导，对实验中遇到的困难第一时间解决，出现错误的操作及时纠正，让学生掌握正确的技能，保证实验课顺利完成。

四、课后实验报告的差异

病理生理实验教学中，实验报告的书写是一个重要的环节。实验报告不仅有利于培养学生的分析能力，而且有利于培养学生的书面表达和归纳总结的能力。中国学生对实验报告的重视程度不高，对于未得到理论结果的实验很少认真地分析失败原因，实验报告中原理部分只是原原本本的照书复制下来，没有在脑中整合处理的过程。留学生的实验报告非常整洁美观，排版符合审美，重点常采用不同颜色加以突出。能及时总结实验失败的原因，原理部分不照搬书上的内容，而是将老师课堂上讲的内容经自己理解整合后用自己组织的语言写出，有的还用图表更直观的表示。教师应当将留学生这种认真的态度引入本科课堂，使中国学生从思维方式上加以改变。

五、考试成绩的效应

对于大部分国内学生而言，病理生理学是一门理论性很强的课程，只要考试前苦背题库，就能取得很高的分数。而对手留学生而言，他们要掌握的不仅仅是分数，更重要的是知识和技能，因为国外对病理生理学这门课程十分重视，与临床疾病的治疗密切相关，而且都是由临床医生直接讲授的。留学生在几年后会带着他们的成绩一起回国，他们国家的医疗机构会对他们的能力进行考核，因此留学生对分数及老师的肯定更为关注。为了达到更高的要求，我们增加了知识的深度和广度，将实验报告和平时技能操作计入总成绩，设置实验操作考试，这样做对实验课教学质量的提高具有重要意义。

中国与外国 篇7

一、萌芽成长与宗旨之异

和许多艺术形式的差异一样, 中西戏剧文化的差异从孕育时就开始出现。中国古典戏曲最早起源于原始歌舞。汉代时, 在民间出现了“角抵戏”, 具有表演性质的, 在宫廷, 也有为皇帝贵族表演歌舞乐和杂戏的艺人, 发展到南北朝时期成为“歌舞戏”。优伶表演产生于唐宋时期, 包括以滑稽为特点的“参军戏”以及民间“俗讲”和“变文”。“元杂剧”形成于宋代, 瓦舍勾栏等娱乐场所的出现给民间的歌舞和表演提供了一个融合统一的平台, 在此基础上, 金代北方的“金院本”与南方的“南剧”不断发展融合, 最终的中国戏曲得以诞生。从整个形成过程来看, 中国戏曲在其孕育和成长期间, 一直围绕着同一个主旨, 那就是娱乐。不管是皇亲贵胄还是平民百姓, 不管是角抵戏还是歌舞戏或者瓦舍勾栏的表演, 皆是为了娱乐。

相对而言, 西方戏剧的起源要肃穆得多。西方戏剧的源头是古希腊戏剧, 大多数学者认为其与祭祀大典紧密相连。大典上根据流传的神话传说进行表演, 形成最初的戏剧元素。后来经过内容的拓宽和形式的改造, 逐渐形成了一种独立的艺术样式。但自始至终, 戏剧都与宗教息息相关, 群众以及统治者对其态度也极其慎重。雅典民主政治期间, 就以向群众发放观剧津贴的措施进行文化传播。而在整个中世纪, 戏剧都是在教堂、广场演出, 且主要是表现上帝的伟大和圣徒事迹。综合而言, 西方戏剧无论是出生还是发展, 都比中国戏剧倍受尊重和呵护。

打个比方, 如果说西方戏剧是贵族的王子, 那么中国戏曲就像贫民之子, 一个在别人的仰望中高傲地成长, 一个在别人的嬉笑逗骂中顽强生存, 这也可以用来解释为什么外国的戏剧形成要远远早于中国戏曲, 因为相对中国而言, 西方具备更优厚的外部条件。从戏剧的萌芽成长和宗旨的差异中, 我们不难看出中西方民族殊异的文化心态, 体会到隐藏在文化背后民族的成长与心灵印记。

二、不同的接受心理

民族文化是一个民族共同的心理趋向, 它代表着其民族的感物方式, 灵魂的呼声, 是其抒情达意的载体。从文化接受角度来看, 既然出身不一样, 观众的心里自然不一样。以娱乐为目的的观众, 在观看过程中会将自身情感的愉悦与情绪的抒发放在首位, 在精彩处拍手叫好, 在低落处伤心落泪, 不会管台上表演需要何种环境。所以在中国的表演舞台上, 会有那些扮演反面人物的演员被台下激怒的观众打断表演, 甚至拳脚相加的情况……而对于本身就已娱乐观众为目的的戏曲本身, 观众的这些反应恰恰是一种肯定, 一种承认。所以形成一种台上大唱, 台下小哼, 台上伤心, 台下落泪, 台上人团圆, 台下闹翻天的“热闹”场面。就某种程度而言, 中国戏曲艺术在艺术接受方面做得可谓极致。但是西方戏剧则不然:观众以仰望的姿势看台上的表演, 带有一种宗教神圣感, 这种神圣感融在对艺术的欣赏中, 所以形成观众在戏剧欣赏时特有的礼节, 比如在换场时鼓掌, 在看戏过程中不出声等等, 这些在中国观戏中完全不存在。西方的艺术欣赏里有这么一条:尊重艺术, 尊重艺术家。可以说, 这在中国, 没有上升为被普通大众所接受的文化态度。这种不同的接受心态, 各异的期待视野实则间接的反映了中西文化的差异。

三、主情与明理之辩

与西方戏剧相比, 中国戏曲在内容上更趋向于写意和抒情, 用典雅精致的语言表达世俗情感, 一切材料来源于现实生活却又更加简化, 即简化叙事重在抒情, 这是中国戏曲尤为突出的特点。西方戏剧, 以莎剧为例, 在语言上自然不乏诗化处理, 然而相对而言, 舞台上的模仿、再现, 通过时空颠倒表现生活的这一言理主旨更为突出。在接受过程中, 倾向于内在抒情的中国戏曲作为封建末期的俗文化, 在当今社会却升格为雅文化, 逐渐出现“曲高和寡”的状态, 更多的贴近生活的视听形式, 比如电视电影, 代替了戏曲。在西方当然也会出现新科技和新视听形式的冲突。但不同的是, 从根本上说, 中国的戏曲起源于娱乐需要, 更讲求实际作用, 成为人们饭后茶余的消遣方式, 它更多是一种满蕴感情力量的文化元素。西方的戏剧从一开始就站在“艺术”高度, 即使已经不符合时代发展, 却仍以“艺术”为名, 继续被传承和发展, 并且依然是个受人百般尊重的“贵族之子”。它更多的体现人们对于生活真谛、宇宙奥秘、人生哲理的体悟。

四、结语

随着时代的变化和各国文化的交融, 中西方的交流更多, 融合更多, 如果中国传统戏曲等能得到“艺术”应有的待遇, 那么人们更能以“欣赏”的态度接受戏曲。但是艺术来源生活高于生活仍归于生活, 戏曲的接受还应该在坚持这一原则的基础之上, 给予其作为艺术的该有的尊重和空间。

摘要：中西方文化由于受地域、民族、宗教、思维习惯等各种不同因素的影响, 在共铸人类文明辉煌历史的同时, 又各具特色, 呈现出千姿百态的质状。本文试从中国戏曲与外国戏剧对比浅探中西文化的差异。

关键词：戏曲,戏剧,文化,文化差异

参考文献

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[2]谭燧.《外国文学史教程》[M].湖南师范大学出版社, 2003

[3]俞为民.《中国古代戏曲简史》[M].南京:江苏教育出版社, 1991

[4]蓝凡.《中西戏剧比较论稿》[M].北京:学林出版社, 1992

中国与外国 篇8

1 理论和文献回顾

在外国直接投资与一国对外贸易的关系方面, 国外学者一般认为在二者之间确实存在相关关系, 但到底是对外贸易的增长引致投资的增加, 还是投资的增长推动了对外贸易的发展。在这一问题上, 并未达成共识。

上世纪30年代, 英国经济学家罗伯特逊提出“贸易是经济增长的发动机”的命题, 其后, 在60~70年代初, 一些西方学者认为, 劳动密集型制成品的出口是经济增长的引擎, 据此主张各国应根据要素的禀赋不同进行贸易。西方学者M·布洛斯特姆 (M.Blomstrom, 1990) 认为, 对外直接投资对东道国对外贸易的积极效应可以划分为直接效应和间接效应两个方面。直接效应表现为外资企业直接出口产品而对东道国对外贸易的贡献, 间接效应则表现为外资企业进入所引起的东道国当地企业增加出口的贡献。世界银行专家B·G·艾特肯 (B.G.Aitken, 1994) 等人在关于外国直接投资对东道国对外贸易的外部效应的研究中指出, 一个公司的出口行为会降低周围其他潜在出口商进入外国市场的费用。通过对1986~1990年间墨西哥2000家生产性公司进行调查后发现, 那些与出口型跨国公司相邻的当地企业确实会受跨国公司的影响而较快地提高出口能力, 而与本地出口商相邻并不能带来相应的效应。90年代以后, 更多的学者持有对外贸易带动外国直接投资增加的观点, 而且这些学者多采用实证分析的方法。海因 (Hein, 1992) 的研究表明, 出口的增加引致直接投资的增长。通过对拉美以及东亚各国数据的分析, 他指出, 那些成功实施了促进出口政策的国家吸引了大量外国直接投资;出口的扩张在先后次序上要先于外国直接投资的增长。卢卡斯 (Lucas, 1993) 的结论与海因相类似, 他认为外国直接投资对出口的弹性往往要大大高于对国内总需求的弹性。对海因和卢卡斯的观点, 可以从供给的角度理解, 外国投资者更愿意把资本投向资本回报率高的国家。因此, 一国对外贸易特别是出口的增长会提高对外国资本的吸引力。

Michael Mortimore (2004) 探讨了外国直接投资进入拉美市场的模式与路径。Horst Raft (2008) 指出, 东道国的经济规模特别是对外贸易发展程度, 是外国直接投资进行区位选择的主要因素。Ivar Kolstad (2007) 利用1989~2000年共57个国家的数据进行实证分析, 表明外国直接投资市场追随的特征明显, 东道国的贸易开放度影响显著。Aehwa Lee (2009) 比较了对外贸易和外国直接投资在长期经济增长中的收敛方式, 发现制造业部门收敛迹象较服务业部门更为强劲, 且对外贸易和外国直接投资的相关性较强。Aleksandra Riedl (2010) 研究发现政府政策对外国直接投资影响显著, 外国直接投资对一国对外贸易的外部效应为正。Hiroshi Kurata (2010) 从福利经济学的角度论证了外国直接投资对东道国的消费者及东道国整个经济的影响为正效应。

为了考察中国对外贸易与外国直接投资之间的关系, 在上述理论的基础上, 有必要结合中国发展的实际情况进行深入的实证研究。

2 实证分析

为了科学地揭示外国直接投资与中国对外贸易之间的关系, 本文引入动态回归模型, 在1990~2009年中国对外贸易和实际利用外资的真实数据的基础上, 对模型进行检验和回归, 以找出变量之间客观存在的长期关系。本文的分析数据全部来自《中国统计年鉴》相关各期, 样本数据为1990~2009年的年度数据。同时考虑到原始数据数值较大, 为消除异方差问题, 对外国直接投资 (FDI) 和中国对外贸易总额 (TP) 进行了自然对数变换, 这并不改变原始数据的单调性。

本文采用Hendry建模法, 构造动态回归模型。Hendry建模法的主要优点是能够把由于选择变量所带来的设定误差减到最小, 而且通过检验可以保证回归参数估计量的有效性。为了考察外国直接投资与中国对外贸易之间的相互影响, 本文构建了模型1和模型2。

模型1:LnFDI=a+b1LnTP+b2LnTPt-1+u

模型2:LnTP=a+b1LnFDI+b2LnFDIt-1+u

模型1用于考察中国对外贸易对外国直接投资的影响, 其中TPt-1是TP的滞后变量, u为随机误差项 (下同) 。模型2用于考察外国直接投资对中国对外贸易的影响, 其中FDIt-1是FDI的滞后变量。因为数据是以年为单位的, 所以一般滞后一期即可满足研究的需要。

利用我国1990~2009年的数据, 运用OLS方法对模型1和模型2进行估计, 得到以下结果:

式中, 括号内为t统计值 (下同) 。根据模型1的回归结果, 当年中国对外贸易总额的回归系数并不显著 (t=0.0038) , 根据Hendry建模法的简化原则, 应从模型中删除变量LnTP。同样, 根据模型2的回归结果, 当年外国直接投资的回归系数不显著 (t=-0.0204) , 应从模型中删除变量LnFDI。

经过以上分析, 进一步可以得到模型3和模型4:

模型3:LnFDI=a+bLnTPt-1+u

模型4:LnTP=a+bLnFDIt-1+u

运用已知数据再次对模型3和模型4进行估计, 得到以下结果:

由估计出的参数下面的t统计量的值, 可以看出对于模型3和模型4, 估计出的回归系数是显著的。由模型决定系数的值可知, 模型3和模型4的解释变量分别解释了LnFDI和LnTP变化的71.47%和77.73%, 说明模型的质量是较高的。从结果可以看出, LnFDIt-1和LnTPt-1系数都为正, 符合所依据的经济理论。由F统计量的值可以看出, 方程都是显著的。

3 结论和政策建议

从计量分析的结果可以很明显地看出, 中国对外贸易同外国直接投资之间存在密切的相关关系。通过模型3可以看出, 本期外国直接投资额对前一期中国对外贸易额的弹性约为1.4472, 即当期中国对外贸易额增加1%, 可以引致下一期我国吸收外国直接投资增加1.4472%;通过模型4可以看出, 本期中国对外贸易额对前一期外国直接投资额的弹性约为0.3794, 即当期外国直接投资额增加1%, 可以引致下一期我国对外贸易额增加0.3794%。相比之下, 中国对外贸易对外国直接投资的促进作用更强, 这同前述卢卡斯的观点相一致, 即在发展中国家, 对外贸易的发展会提高其对外资的吸引力。由于近年来全球化进程加快, 跨国投资成为越来越重要的影响一国竞争力的国际资源, 各国对外国投资的争夺趋于白热化, 甚至展开了优惠政策竞赛。在这种背景下, 仅凭借对外资实行优惠待遇的方式吸引外资, 已很难奏效。我们认为, 完全可以依靠在国内为外资企业提供各种产业政策, 为外资企业的出口创造良好环境, 依靠提高本国对外贸易潜力, 来增强吸引外资的能力, 这应当成为我国今后制定政策的着眼点。

摘要：长期以来, 各国学者对于外国直接投资与一国对外贸易之间关系的看法存在分歧。本文依据中国1990～2009年以来对外贸易和外国对华直接投资的真实数据, 运用计量经济模型, 对外国直接投资和中国对外贸易之间的关系进行了研究, 从实证角度揭示了二者之间的长期关系。

关键词：对外贸易,外国直接投资,动态回归模型

参考文献

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[2]赵际红.不断完善山西省外商投资政策法规[J].理论探索, 2009 (6) .

[3]程大中.收入效应价格效应与中国的服务性消费[J].世界经济, 2009 (3) .

中国与外国 篇9

关键词：中国传统文化,高校校园文化,传承和发扬

文化传承是高校的基本职能之一, 育人是高校的历史使命, 加强高校校园文化建设是加强和改进大学生思想政治教育, 全面提高大学生综合素质的重要途径。

一、民办高校校园文化的内涵

所谓校园文化, 是一所学校在长期办学过程中所形成的一种有别于其他文化的一种文化现象, 是教育文化与管理文化积淀的结果。校园文化是一个隐形的教育场, 它能陶冶师生的情操, 规范师生的行为, 能让师生形成强烈的向心力、凝聚力, 还能对学生起到潜移默化的教育作用是高校生存和发展的核心力量。因此, 作为民办高校, 要想成为百年名校, 还需要在校园文化建设上多下功夫。

广西外国语学院校园文化以突出“为民办学、大爱无疆, 以生为本、立德树人”的办学理念, 以“留住中国魂, 做好国际人”的校训为核心文化价值, 以育人为主题, 以“大爱教育”为切入点, 以爱国主义和国际主义教育为基本内容, 以特色主题文化活动为载体, 实行校园文化建设与人才培养和学科专业建设一体化, 努力做到文化理念育人、文化制度育人、文化教学育人、文化管理育人, 文化环境育人。

二、现阶段民办高校学生的思想特点及存在问题

1、人生价值取向积极, 现实性功利性较突出

民办高校学生人生追求的基本心态是积极向上的, 有理想和追求。不少学生认为最重要的人生价值是成就一生、张扬个性, 实现自我。他们意识到综合竞争力不够强就难以适应社会。但是, 少数学生世界观和人生观尚未成熟, 缺少志向和远大目标, 对集体活动和公益性活动没有兴趣, 在追求自我完善和自我发展中, 往往出现偏重功利、偏重个人利益的短期行为。此外, 过渡的张扬个性, 以自我为中心, 容易造成人际交往问题, 缺乏团队协作精神, 从而影响集体的和谐稳定。

2、基本道德素质较高, 但抵御外界干扰能力不够强

民办高校大部分学生的道德品质是好的, 崇尚理想人格, 崇尚成功人士, 鄙视不道德行为。不少学生有较强的奉献精神, 积极参加义务服务、助人为乐、无偿献血、义务劳动等活动。但是, 不少学生在遇到一些具体问题时, 缺乏理性思考, 易受外界因素影响, 往往跟着感觉走, 对利弊、后果、危害考虑较少, 特别是接触到一些不健康的东西时, 界限不容易把握, 道德意识和道德行为易发生偏差。及时有效地教育疏导, 是民办高校教育的重要课题。

3、有较强的组织观念, 但缺乏自我约束力

民办高校大多数学生能够认识到“严是爱, 松是害”的道理, 认为对他们实行严格管理是对他们的关心和爱护, 也是对家长的负责。但是, 由于不少学生从小养成了自由散漫的习惯, 想追求其所谓的“自由”和自认为的“个性”, 缺乏持久的自我约束和自我管理能力。有的容易冲动和感情用事, 甚至出现酗酒滋事、打架斗殴、破坏公物等严重的违纪行为。

4、有较强的求知欲, 但毅力不够

民办高校大部分学生学习目标明显, 并能正确认识自己的处境, 围绕学习目标不懈地努力。特别是对一些实用性课程、专题讲座、技能比赛等反映出较大的兴趣。期望在一些科技和学术性活动中拓宽知识, 在一些娱乐活动中陶冶情操。但是, 有少部分同学学习目的不够明确, 抱着一种“体验一下大学生活”的态度, 没有养成良好的学习习惯, 自主学习能力和毅力不够强, 表现在上课不专心, 自学不用心。如不加强管理教育, 学习上容易产生畏难情绪, 影响正常的教学秩序和教学质量。

三、传承中国传统文化, 加强学生人文素质教育

解决民办高校学生思想特点中存在的问题, 最大的途径就在于在校园文化建设中融合、传承并发扬中国传统文化, 加强学生人文素质教育, 提高学生道德修养, 进行世界观、人生观和价值观, 以及理想和信念教育。

中国传统文化博大精深, 包罗万象, 在长期的历史进程中不断扬弃, 剔除糟粕, 取其精华, 优秀传统文化得以不断传承和发扬, 薪火相传, 亘古不绝。中国传统文化就像春雨一样“随风潜入夜, 润物细无声”, 在一切社会生活中发挥着潜移默化的作用, 介入了人们的心理、思维、道德、审美、生产等, 发挥着程度不同、功能不一的社会效应。人人都离不开传统文化, 尤其是在学校教育领域中, 青少年身心的健康成长更是需要中国传统文化精华的长期熏陶, 以树立良好的积极的世界观、人生观和价值观, 提高他们的人文素质, 从而做对社会有用的人。中国传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等精华部分, 应融合到校园文化建设中去, 发扬光大。

1、培养民族自尊心和自信心, 提高爱国意识。

在这个开放型的信息社会, 学生通过网络、出版物、电子游戏产品等各种渠道接受到各种文化、信息的猛烈冲击, 学生经常接触这些外来文化, 特别容易接触到产品中的腐朽的有负面影响的东西, 从而造成严重后果, 如荒废学业, 缺乏民族认同感, 对国家、对社会产生抵触情绪。面对这样的形势, 更应该大力弘扬中国传统文化的精华。战国时期勾践“卧薪尝胆”, 为复国忍辱负重, 蔺相如“完璧归赵”, 不辱国体, 东汉班超为保国“投笔从戎”, 南宋岳飞“精忠报国”、顾炎武“天下兴亡, 匹夫有责”等, 这些时代不同、身份各异的人, 共同给后人留下了庞大的精神力量。学习这些历史典故, 可以激发学生的民族自信心、使命感和爱国主义情操。

2、提高道德修养, 培养严于律己的自律精神。

“内省、自讼、慎独、知耻、笃行、戒慎”等是古人道德修养的方法, 对提高我们的道德修养仍然有着指导性的作用。提高道德修养, 严于律己是中华民族的传统美德, 是中华民族精神的精华。曾子“日三省吾身”, 孔子“见贤思齐焉, 见不贤而内自省”, 孟子“反求诸己”、“反身则诚”, 荀子“慎其独者”等, 都反映了圣贤先哲严于律己的自省精神。部分学生因缺乏自控能力, 生活态度消极, 自我要求松懈, 逃课、旷课、考试作弊的行为时有发生, 不思进取、贪图享受, 缺乏毅力。因此, 培养严于律己的自律精神, 提高学生的道德修养迫在眉睫。

3、培养健康和谐的心理, 提高人际交往能力。

中华民族向来以“和”为贵, “和”即和谐。孔子“君子和而不同, 小人同而不和”, 老子“万物负阴而抱阳, 冲气以为和”, “和气生财”、“家和万事兴”等, 都是中华民族贵“和”的价值观的具体体现。由于社会竞争压力大, 而学生又缺乏对困难和挫折的心理承受能力, 有些人因各种原因心理失衡、失常, 导致人际交往障碍, 有少数人在心理崩溃的情况下, 做出害人害己的行为。当代大学生的心理健康问题是亟待解决的难题。因此, 在大学生思想政治教育过程中, 可以借鉴中国传统文化中“和”的思想。

四、在校园文化建设中发扬中国传统文化的措施

1、牢固确立文化育人在办学和人才培养中的战略地位

建校以来, 学校就确立了大文化视野和文化育人在办学及人才培养中的战略地位, 认识到文化建设不是辅助性、随机性、娱乐性的课外活动, 而是战略性、系统性、本质性的办学行为, 文化育人是统领学校建设与发展的基本战略, 学校的一切工作归根结底是文化育人工作。

2、全力打造文化育人的校园环境

为使环境育人的文化建设思路落到实处, 为全校师生员工的学习、工作和生活打造优美、宜人的校园环境, 学校从建校之初的选址, 校舍布局, 建筑风格, 室内外装饰, 绿化亮化工程等, 均充分考虑到环境的育人功能。校名、楼名、路名等重要标志一律采用汉语、英语双文字, 所有建筑、广场、校道分别以四书五经中经典词作命名, 比如明德楼、致远楼、致达楼、时习楼、知新楼、大智楼、大成楼、大同楼等, 字字有出处, 句句有文化。

3、广泛深入开展文化育人特色主题活动

以活动为载体, 寓思想教育和人才培养于特色主题文化活动中。以学生为主体的校园文化艺术活动项目主要有:诗歌朗诵、中外文演讲、十大歌手大赛、书画大赛、摄影大赛、社团文化周等校园文化艺术节活动;东南亚文化风情周、泰国泼水节等异国风情特色活动;绘画创作展示、书法创作展示、专业技能展示等文化成果展示活动。这些特色主题活动, 使学生零距离接触社会、接触实践、接触群众, 开阔了眼界, 增长了才干, 陶冶了情操, 深受学生欢迎, 得到社会广泛好评。

4、充分发挥文化教学在校园文化建设中的主渠道作用

教学在校园文化建设中发挥着主渠道作用, 学校开设了《大学语文》、《中华经典文化》等公共基础课, 并开设了《中国传统文化概论》、《中国传统服饰文化》、《中国饮食文化》、《中国酒文化》、《茶道与养生》、《中国民俗》等公共选修课, 通过这些课程介绍中国传统思想、传统价值观和道德观、传统风俗习惯、文学艺术等, 让学生在这些课程中认识到中国传统文化的博大精深而产生敬畏感, 让学生看到传统文化与现代中国社会方方面面的联系而产生历史认同感。通过传统文化教育培养学生的民族审美意识和民族自豪感, 使学生吸收中国传统思想从而提高道德修养。在教育教学中渗透文化, 寓文化建设于专业教学之中, 注重专业教学的文化底蕴传承与熔涛, 结合专业培养目标, 有针对性的实施文化渗透教育, 达到润物细无声的目的。

5、重视传统节日, 培育民族精神

因我校是外语类民办高校, 东南亚语言、欧美语言是重点专业, 并开设了东南亚各国文化及欧美各国文化相关课程, 使得这些国家的节日文化慢慢地被广大学生所接受, 如每年在校园里与外国友人共同庆祝泰国的水灯节、泼水节, 欧美国家的圣诞节、万圣节等, 反而是本国的传统节日没有庆祝活动。中国传统节日形式多样, 内容丰富, 是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分, 是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程, 节日中蕴藏着宝贵的道德文化教育资源。应在校园里开展中国传统节日文化内涵宣传, 利用传统节日举办各种丰富多彩活动, 如清明节组织学生到烈士陵园祭扫烈士墓;端午节给学生讲解端午节的由来, 宣扬爱国主义;中秋节可以举办古诗文经典诵读活动, 还有重阳节、春节等等。通过丰富多彩的民族节日教育活动, 把民族文化精神延续和发展下去, 并让学生从中得到传统道德教育。

五、结语

在学校的不断发展过程中, 我们要认真总结经验, 发扬成绩, 加大创新力度, 进一步凸显民族性、国际性特色, 在新的形势下进一步推进广西外国语学院校园文化建设, 争取取得更大更好成绩, 使中华经典传统文化在校园文化建设中不断传承发扬, 为培养更高素质的大学生而奋斗!

参考文献

[1]郭建庆.中国文化概述[M].上海:上海交大出版社, 2005.

[2]薛明扬.中国传统文化概论[M].上海:复旦大学出版社, 2003.

外国人心仪的中国城市 篇10

发展商业之首选:义乌、上海、鄂尔多斯

Kantako来自马里,现居浙江义乌,从事商品出口贸易。

义乌,位于浙江省中部,“小商品海洋,购物者天堂”是义乌的代名词。这是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的城市,越王勾践卧薪尝胆之地。

这里也是全球最大的小商品集散中心,被联合国、世界银行等国际权威机构确定为世界第一大市场。福布斯发布2013 年中国最富有的10 个县级市,义乌登榜首,还被外商评为“我最喜爱的中国城市”。

“我从2010 年开始在这里工作,已经3 年多了,习惯了这里的生活方式。但是,夏天炎热的天气还是让我有些不能接受,有时候气温会达到近40 度,这个在我的国家是没有的,这让我很苦恼,不过,在这里工作很不错。”Ka ntako从事的是服装业,而服装业也是义乌最早成名的支柱产业。他告诉记者,一天工作下来,能净赚几千元。

Jason新加坡华裔,现居上海,私营小酒馆老板。

上海,中国第一大城市,全国经济、金融中心,中国首个自贸区所在地,GDP总量居全国之首。

Jason虽然出生在新加坡,但是汉语说得很不错。Jason很喜欢品酒,对酒的触觉也很敏感,什么样的心情喝什么样的酒,什么样的音乐配什么样的酒,这些他都颇有研究。后来,一次机缘巧合,让他碰到了现在酒馆的老板。老板想把店盘出去,Jason经过考察,觉得很有发展前途,就买下了。加上之前他学习的是经营管理专业,于是,他决定移居上海。不出所料,上海经济发达,外来人口很多,人们的思想也很先进,不论中外,很多人都喜欢下班后约上三五好友小聚,又不想去太吵闹的夜店,Jason的小酒馆就成了最佳选择,生意也越做越火。

Simon来自南非,现居北京,矿产咨询顾问。Martin来自纳米比亚,现居北京,矿产咨询顾问。

南非的矿产资源丰富,而鄂尔多斯境内地下也有储量丰富的能源矿产资源,目前已经发现的具有工业开采价值的重要矿产资源有12类35种。所以,他们进行矿产资源贸易很合适。

历史文化名城:北京、西安、太原、洛阳

5000 多年的历史积淀,神秘的东方文化,让众多的国外友人对中国产生浓厚的兴趣,不断地来到这个古老的国家,学习与游览。对于他们,中国最美的地方,就是那些令人惊叹又像谜一般的历史古迹。

北京作为中国的首都、历史文化中心,吸引着大量的外国游客。据了解,大多数人到北京以后的第一件事,就是去故宫一探究竟。来自美国的Dwain来中国之前,看过很多关于中国历史的电影,对每个人都会功夫很是惊讶。古代的皇帝制度,他们的起居生活等,也都吸引着他。除此以外,天坛和雍和宫也成为外国人来北京的必去之地。

西安,世界四大古都之一,中国十三朝古都,居中国古都之首,也是来中国的外国人津津乐道的话题。笔者的一位好友从第一次去西安古城旅行就爱上那里,特别是当地的小吃羊肉泡馍。Ike从加勒比海的一个小岛国来,最初在北京学习汉语。作为一个旅游爱好者,他说一定要走遍中国最美的城市,于是第二站就选择了古都西安。兵马俑、回民街、钟鼓楼,这些他原本认为一生都不可能见到的美丽建筑,就活生生地展现在他眼前。他说那个时候,激动得几乎要掉泪,惊叹竟然有如此奇迹。

太原,山西省会,九朝古都,又称龙城,具有4700 多年历史。虽然没有前两座城市那么大,但是依然拥有自己独特的文化。之所以被称为龙城,是因为这里是著名的龙潜之地,历史上许多皇帝都与这座城市有过特别密切的关系,如今也不缺乏外国朋友来这里旅游、就业。

洛阳,联合国命名的世界文化名城,是世界“四大圣城(耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典)”之一,丝绸之路的东方起点之一。从中国第一个王朝夏朝开始,先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等13个正统王朝在此建都,拥有1500多年建都史,是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长、跨度最大的城市。

风景之最:三亚、黄山、桂林

有些人为了工作而选择经济大城市,也有人为了探寻中国古文化,选择历史名城。但是还有一些人,他们的生活目标不在于能赚多少钱,也不在于能研究到多少历史古迹,美丽的自然风景,清澈的天空,干净的空气,这才是他们需要的。

西班牙人Davi来中国3年,在北京的一年半,可以说是他生活的最“困难”的。不是因为经济,而是因为天气。Davi来自西班牙的南部,一年四季生活在海边,气候温和湿润,海风也干净。然而在北京工作期间,他饱受寒冷与大风天气,因此再三考虑后,果断移居三亚。“在这里空气质量指数为14,天很蓝,气温也很暖,很有家乡的感觉。”Davi如是说。

黄山市四季分明,气候宜人,山场辽阔,生态环境优越,自然资源丰富。

黄山不仅以奇伟俏丽、灵秀多姿著称于世,还是一座资源丰富、生态完整、具有重要科学和生态环境价值的国家级风景名胜区,属世界文化与自然双遗产。

桂林是世界著名的风景旅游城市和历史文化名城,地处南岭山系西南部。漓江是桂林的血脉,漓江是桂林人的生活,坐着竹筏赏漓江美景,搬个小板凳在漓江边垂钓,悠然自得。看龙脊梯田,住客栈,观赏梯田里遍地的油菜花。百花争艳,小桥流水、简直就是陶渊明笔下的世外桃源,世人所往向的人间仙境。瑞典姑娘Oda就居住在这片世外桃源中。