布局形态

布局形态（精选七篇）

布局形态 篇1

关键词：海口市,城市生活体育设施,功能形态布局

1. 研究内容

海口市生活体育设施调查研究;海口市市民生活体育行为研究;海口市生活体育设施功能形态布局研究。

2. 研究方法

通过查阅生活体育设施、城市发展规划、生活圈等相关论文著作, 以问卷调查和实地访问对海口市300名市民进行抽样调查, 发放问卷300份, 回收290份, 有效问卷280份, 有效率97%, 并对获得的数据进行数理统计处理。

3. 研究结果与分析

3.1 海口市市民生活体育行为研究

3.1.1 工作日生活圈市民体育行为

通过对工作日生活圈市民体育行为的调查发现, 海口市市民平时以健身体育为主, 活动场所以住宅小区附近体育设施为主要锻炼场地, 活动范围以500米以内居多。调查中发现, 海口市市民身边体育设施较为缺乏, 体育活动较为简单, 不具备多样化的要求, 其体育设施多数由社区所提供或是全民健身路径, 且有相当一部分人群是在公路街道上进行体育活动, 根本无体育设施可谈。在健身指导方面, 大多是由一些体育爱好者进行组织活动, 缺乏体育专业人士的指导, 体育锻炼效果难免不受到影响。

3.1.2 周末生活圈市民体育行为

海口市市民周末生活圈体育行为调查发现, 海口市市民周末以休闲体育为主, 活动场所以社区健身点、公园绿地、体育场馆为主, 活动范围在3000米以内居多。调查过还发现, 越来越多的人群不再选择在家里度周末, 而是选择走向户外, 走向大自然, 通过体育锻炼来愉悦身心, 开展的体育活动呈休闲化、多样化趋势发展, 公园绿地成了人们户外活动的首选之地, 其提供的服务大多也是公益性的。目前海口市正在加强对公园绿地的建设, 还有一部分人群选择商业体育设施进行专门的体育锻炼, 在体育专业人士的指导下, 往往能取得最佳的锻炼效果, 这也培养了人们的体育消费意识, 有利于体育产业的发展。其中我们不能忽视的是还有相当一部分人群并没有参与到体育活动中来, 这也是体育工作者将来努力的方向, 继续加大对体育的宣传力度, 让更多的人参与到体育活动中来。

3.1.3 节假日生活圈市民体育行为

通过对海口市市民节假日生活圈体育行为的调查发现, 海口市市民节假日以特色度假体育活动为主, 活动场所多选在旅游景点和远郊地区, 活动范围以30千米以内为主, 时间安排以3天左右居多。调查发现, 随着人们体育意识的增强, 体育旅游这一新兴产业也得到了较大发展, 海口市市民在节假日里参与的体育项目呈现多层次、多样化的发展趋势。中低端收入人群开展的是一些公益性活动场所提供的活动和一些收费不高的体育休闲活动, 如游泳、划船、登山等, 高收入人群则参与到一些收费较高的体育休闲活动, 如骑马、高尔夫、网球、冲浪等。

分析得出, 海口市市民的体育行为与体育设施有着密切的互动关系, 体育设施制约着市民的体育行为, 反过来市民的体育行为又对生活圈体育设施功能形态布局起着重要的影响作用。

3.2 城市生活体育设施功能形态布局模式

3.2.1 工作日生活圈体育设施形态布局模式

3.2.1.1 结构功能

结果表明, 海口市工作日生活中进行体育活动多在社区内开展, 并以各种健身活动为主, 因此, 主要建设应以社区体育中心和社区健身点为主, 社区体育中心是能开展球类、游泳、健身等活动, 具有休息室、社交场所等附属设施, 集健身、娱乐、社交等多功能为一体的综合性体育设施。

3.2.1.2 形态布局

以社区体育中心为轴心, 以800—1200米为半径服务全区, 健身点以400—600米为半径服务于辐射范围内的居民, 采用弹性布局方式可适用不同的社区, 使所有市民都能享受到身边体育设施带来的便利。

3.2.2 周末生活圈体育设施形态布局模式

3.2.2.1 结构功能

结果表明, 海口市民周末以体育休闲、娱乐活动为主, 应以体育休闲娱乐设施和绿色体育设施为主, 体育休闲娱乐设施包括单项体育场馆和综合性体育场馆, 绿色体育设施是在公园, 绿地中建设多种多样的体育设施。

3.2.2.2 形态布局

内环区是金融、贸易、信息中介、商业、服务业等第三产业发达的核心区, 体育设施功能形态布局应以小型、室内、商业型为主;中环区是商业, 居住为主的综合性城市环境功能区, 体育设施功能形态布局应以大、中、小型公共体育设施, 商业体育设施综合考虑;外环区应以绿色体育建设为主, 如大型绿地、体育公园等。

3.2.3 节假日生活圈体育设施形态布局模式

3.2.3.1 结构功能

海口四个城区 (美兰、秀英、龙华、琼山) 的快速发展, 体育休闲设施已颇具规模, 结果表明, 海口市民希望在节假日能够参与以休闲度假、观光探险、康健娱乐为目的的特色体育活动;关注空间为海口四个城区, 其体育设施休闲度假、旅游观赏为主要功能, 主要建设包括度假村 (海洋浴场, 高尔夫球场, 网球场, 健身房, 骑马场, 垂钓场) 等各种休闲体育设施;极限运动 (野营, 探险, 攀岩) 设施;亲近自然 (冲浪, 划船, 摩托艇, 自行车, 游泳, 登山) 等体育设施。

3.2.3.2 形态布局

远郊——以度假村为主, 20千米以内, 当日往返及1—2日。

郊区农村——以度假村、自然体育为主, 30千米以内, 3日左右。

旅游景点——以特色体育旅游及观赏为主, 30千米以上, 3—7日。

4. 结论与建议

4.1 结论

4.1.1 提出工作日生活圈、周末生活圈、节假日生活圈三种基本体育设施布局框架。

4.1.2 海口市市民体育行为现状。

工作日生活圈市民以健身活动为主, 活动场所以住宅小区附近体育设施为主要锻炼场地, 活动范围以500米以内居多。周末生活圈市民以休闲体育为主, 活动场所以社区健身点、公园绿地、体育场馆为主, 活动范围在3000米以内居多。节假日生活圈市民主要以特色度假体育活动为主, 活动场所多选在旅游景点和远郊地区。活动范围以30千米以内为主, 时间安排以3天以内居多。

4.1.3 城市生活体育设施功能形态布局模式。

工作日生活圈体育设施, 以社区为范围, 以健身为主要功能, 包括社区体育中心和社区健身点。

周末生活圈体育设施, 以市区为范围, 以休闲体育为主要功能, 以体育休闲娱乐设施和绿色体育设施为主。

节假日生活圈体育设施形态布局模式, 以海口四个城区为范围, 以特色体育为主要功能, 以旅游体育、度假体育、亲近自然体育为主要的体育设施。

4.2 建议

在问卷调查及实地访问过程中, 我发现海口市社区健身设施极为匮乏, 部分全民健身路径也存在着不同程度的损坏, 社区体育中心的建设几乎是空白, 这都需要相关政府部门加大资金投入, 努力完善各级公共体育设施。我还发现海口市区内茶馆分布较为广泛且布局合理, 若能将健身设施与茶馆相结合, 满足人们健身与休闲的需求, 也许是一个新的商机。

参考文献

[1]林显鹏.国外全民健身活动中心建设及服务方式情况[J].中外群众体育信息, 2001, (6) :4-9.

[2]国家体育总局政策法规司组编.群众体育战略研究[M].北京:北京体育大学出版社, 2005, 11.

[3]杨哲昆.2005海南旅游报告书[M].海南出版社, 2005, 11.

[4]赵金岭.关于城市运营与中央体育区的研究[J].首都体育学院学报, 2006.

[5]李建国, 卢耿华.都市体育生活圈研究[J].体育科研, 2004, (1) .

[6]王兴中.中国城市社会空间结构研究[M].科学出版社, 2000.

布局形态 篇2

我们写“说理文”，首先要区分好“形态”，你是想写一般的理性强的议论文，还是要写议论性散文？写前者是在理性逻辑思维控制下有情感地去写（比如课文《察今》） ，写后者是在情感的支配下有一定的逻辑布局（比如苇岸的《大地上的事情》）。 确定好文体后，进而根据文体合理“布局”（结构章法）。当然，因为它们都是在说理，所以，写作的时候，从审题到行文布局，都要把握好说理的“逻辑聚焦点”，即你的中心论点或散文神韵都要集中而鲜明，并且深刻。

文题展示

根据以下材料，选取角度，自拟题目，联系自己的思考和体验写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

①殷仲堪云：“三日不读道德经，便觉舌本间强。”（注：舌本，舌根；间强，僵硬。）

②黄庭坚说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”

③习近平主席曾列举出读书“三让”的好处：读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。

思路点拨

三则材料都为读书的感悟，并且都指向了读书给人带来的益处。所以显然，审题后，思维的聚焦点要放在“感悟读书的益处”上，并且要注意“联系自己的思考和体验”。第三则材料习主席深刻的见解对写作极具启发性，同学们要有自己读书的感悟和獨特思考。这道题目属于感悟思辨类，考生极易写成“说理文”，写作时要把握以下两点：

写成一般的议论文体时，要注重逻辑思维，常采用并列、递进或正反映照等逻辑结构，注意逻辑思辨、逻辑的严密性，要用理性的语言，不要过分叙述和渲染。

写成议论性散文的时候，要在一定的逻辑布局下，展示富有哲理意味的情感场景或画面，拟定一个富有哲理意味的标题，在文中可援引一些哲理名言。语言易于渲染，情感充沛。对中学而言，议论性散文一般是整齐式或疏散式，无论怎样都要做到神聚。

原文呈现

书中滋味

（题目有些俗套，题目乃文之眼，可以统领全文，起到一定的聚焦作用。本文宜于用题目当成聚焦点。）

□河北省武安市第一中学高三（4）班 陈笑苑

书于我来说，如饭食一般，饭一餐不吃觉得饿，书一日不读便会慌。而殷仲堪更“觉舌本间强”，黄庭坚亦“觉言语无味”。细细品味书中的滋味，回味悠长，其价值和意义非同一般，书是鼓舞人前进的力量！（通篇来看，这篇属于议论性散文，这段结尾的语言生硬直白，于文体不协调。）

是啊，书籍是一位位睿智长者，引领人们在读书中品味人生，享受人生，感悟人生，挑战人生！

读一本好书，让我身临其境，与书中人一同成长。

我来到阿富汗喀布尔市，卡勒德·胡赛尼正在细细讲述着美梦与梦魇交织的《追风筝的人》。作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻地勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。我驻足听着，因为家仆哈桑对少爷阿米尔的忠诚而赞叹。我热泪盈眶，因为我听到哈桑转头说“为你，千千万万遍”。我咬牙切齿，因为阿米尔对哈桑的背叛与陷害。就这样明白了，为何读书可让人滋养浩然之气。（缺乏自己独特的感悟，应联系全文，在优美的读书画面里梳理自己的深刻领悟。）

读一本好书，也让我回归当年，与书中人一同感慨。

不知不觉竟来到平凡世界里的这个小农村——双水村。也正好赶上家家户户庆贺新年的时候，我站在孙少安的跟前，看着他呆呆地望向锣鼓喧天的大队，又静静地看他默默地擦干滴落的泪珠儿。又是一年新春啊，只有辛勤劳动，为了整个大家庭奋斗的人才知道，这个春天来得多么不易！也只有这个让全村人都心疼的少安，才明白双水村的未来通向何方。平凡的世界啊，注定有些不平凡的人会将命运的锁打破！原来这便是，读书让人得到智慧启发！（增加自己的独特感悟，可援引名句。）

读一本好书，更让我看清现实，与书中人一同乐活。

这次走得不远，我就在这里，视野之内，则为《看见》。柴静如邻家大姐姐，娓娓道来那些背后的故事。我渐渐了解，原来人并没有好坏之分，只不过各有各的苦衷罢了；原来你眼睛看到的并不一定为实，可能也只是臆想罢了。我忍不住上前去拥抱书中每一个可爱的人，不管他是罪犯还是普普通通的卖艺者。读书之最后一让果然是，让人保持思想活力。（增强画面感和自己的独特感悟，营造更美的境界，更深刻的领悟，另外时刻注意全文的聚焦点。）

书中的滋味是如此美好悠长。读书如行走清泉之畔，叮咚叮咚觉得悦耳动听；读书亦如攀登高山之巅，哗啦哗啦觉得树木舞动；读书更如静跪庙堂之上，咚咚钟声觉得洗涤心灵。（全文收束得真挚美好，就差那么一点点文字的琢磨和内蕴的升华。）

升格建议

作者文笔优美，倾向于写议论性散文；行文结构好，三本书的列举恰当。不足主要在感悟不深刻，整体缺乏向心力，个别句子，特别是开篇段落结尾的生硬句子与文体有些格格不入。再者，标题过于直白，来个富有哲理的深刻标题会使境界陡增。写作时要把握文体的语言，要在情感的真挚下，在画面的刻画中体现理性思考，用优美的句子表达自己独特的感悟和思辨。

升格佳作

书中三昧

（修改后的题目，别致深刻。“三昧”乃真谛，读书后可到至高境界。）

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□河北省武安市第一中学高三（4）班 陈笑苑

我常痴迷于书海，心骛八极，神游万仞。书于我来说，如饭食一般，饭一餐不吃觉得饿，书一日不读便会慌。而殷仲堪更“觉舌本间强”，黄庭坚亦“觉言语无味”。我常静静手捧书卷，领悟其间三昧真谛，不亦快哉！（修改后显得文雅含蓄，散文美感增强，奠定说理的情感基调。）

是啊，书籍是一位位睿智长者，引领人们在读书中品味人生，享受人生，感悟人生，挑战人生！

读一本好书，让我身临其境，与书中人一同成长。

我来到阿富汗喀布尔市，卡勒德·胡赛尼正在细细讲述着美梦与梦魇交织的《追风筝的人》。作者用那淡柔的文字细腻地勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。我驻足听着，因为家仆哈桑对少爷阿米尔的忠诚而赞叹。我热泪盈眶，因为我听到哈桑转头说“为你，千千万万遍”。我咬牙切齿，因为阿米尔对哈桑的背叛与陷害。小说的最后，当看到索拉博若有若无的微笑，当看到他轻微点头，要阿米尔帮他追风筝时，足够了，很多东西，我们并不期待可以一下就那么完美。我们在二十多年的变迁中看到了人性的光芒，我们承受着主人公的悲喜，我们在救赎自己的灵魂！三昧得于心，杂念止息。（表达深意的画面感更强了，还增加了自己独到的感悟，且能紧扣聚焦点。）

读一本好书，也让我回归当年，与书中人一同感慨。

不知不觉竟来到平凡世界里的这个小农村——双水村。也正好赶上家家户户庆贺新年的时候，我站在孙少安的跟前，看着他呆呆地望向锣鼓喧天的大队，又静静地看他默默地擦干滴落的泪珠儿。又是一年新春啊，只有辛勤劳动，为了整个大家庭奋斗的人才知道，这个春天来得多么不易！也只有这个让全村人都心疼的少安，才明白双水村的未来通向何方。平凡的世界啊，注定有些不平凡的人会将命运的锁打破！“每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运”，我在感慨间突然领悟了生活的真谛，觉醒，奋进，生命跑向无止境。（增加自己的独特感悟，可援引书中名句。并注意了行文的前后连贯。）

读一本好书，更让我看清现实，与书中人一同乐活。

这次走得不远，我就在这里，视野之内，则为《看见》。柴静如邻家大姐姐，娓娓道来那些背后的故事；一个尝试遍失败、迷惘、命运摔打的大姐姐讲给我“非典”、地震、奥运……我渐渐了解，原来人并没有好坏之分，只不过各有各的苦衷罢了；原来你眼睛看到的并不一定为实，可能也只是臆想罢了。我忍不住上前去拥抱书中每一个可爱的人，不管他是罪犯还是普普通通的卖艺者。我的生活境界陡增，我的思维里多了冷静与理智、包容与独立。书中三昧的制高点乃独立之思想。（增加了对柴静的刻画，领悟更加深刻，并呼应着前文。）

“书犹药也，善读之可以医愚。”深思书中三昧，欣然快意，幸甚乐哉！读书如行走清泉之畔，叮咚叮咚觉得悦耳动听；读书亦如攀登高山之巅，哗啦哗啦觉得树木舞动；读书更如静跪庙堂之上，咚咚钟声觉得心灵涤荡！（结尾聚焦升华，并援引名句；打磨句子，结尾四字为协调而调动了下位置。）

升格简评

写“说理文”要把握好体裁特点。如写一般的议论文，说理时要观点明确、论据充分、语言精练、论证合理、有严密的逻辑性。而如写议论性散文，则要以散文化的语言来议论说理，要有十足的文学味道，一般要具備优美的画面感和深刻的意蕴美。当然，无论写一般的议论文，还是议论性散文，都要把握全文的聚焦点，文章结构要收放自如，行文要张弛有度。

布局形态 篇3

1影响街道建筑空间视觉秩序因素分析

街道的发展往往具有丰富的历史背景, 精彩的发展历程和一定的人文特色, 街道建筑作为街道布局的重要部分, 也会受到历史因素和人文因素的影响。在长期的积淀中逐渐形成生活场景、空间序列、形态肌理、功能关联等内在秩序。当街道建筑走进人们的视线, 人们就会自动形成一定的视觉秩序, 但由于建筑平面布局的丰富多样, 使街道的空间形态的尺度、空间闭合、空间划分等受到破坏, 街道的视觉秩序也因此受到影响, 一方面不能带给人们视觉上的美感, 不符合现代化的发展需求, 另一方面不利于城市规划, 对城市的建设发展也造成较多的不良影响, 故而要切实提高街道建筑空间的视觉秩序。

2建筑平面布局形态与街道人文特色

2.1延续城市肌理

所谓的肌理是指材料表面的细微结构, 无论是从色彩方面还是从纹理变化方面, 看似对空间影响微不足道, 实则可以赋予空间美感, 更有助于人们对空间形成独特的知觉, 更好的感知空间的内涵。 而城市的肌理可以认为是街道建筑等实体的结构组织、方位、格局、 大小等, 这些与建筑息息相关的细节问题, 无一不影响着建筑的视觉秩序, 且可以说, 城市肌理对于城市的建设发展来说有着重要意义。故而在实际的建筑平面布局形态设计要建立在原有城市肌理不被破坏的基础之上进行, 对建筑物临街处的组合方式、面宽、体量等进行有效的控制, 使得建筑文化得以延续。

2.2保持地域特色

地域特色也是街道人文特色中的重要内容, 同样影响着街道建筑空间的视觉秩序。地域特色对于城市的建设发展来说十分重要, 在建筑平面布局形态设计过程中要给予地域特色保留足够的重视, 切实做到保持地域特色的前提下, 提高街道建筑空间视觉秩序, 促使地域特色成为城市特色化发展的核心动力。

3建筑平面布局形态与街道视觉美学规律

3.1节点空间

通常来讲, 对于那些长度大的街道, 要适当的进行节点划分。从设计的角度讲, 节点设计是一种艺术, 是街道美感与层次感的重要体现。利用建筑平面布局等要素, 对街道空间进行恰当的尺度划分, 可以增加街道的趣味性。如果长街道没有节点空间设计, 势必会给人们带来视觉上的乏味。如果缺乏明晰的层次, 就会使街道变得平淡。当然, 为了确保节点空间设计更好的应用在提高街道视觉秩序中, 节点的设计要充分结合各种影响因素。可以根据街道地势地貌变化、街道转折处和交叉处、绿化广场、标志性建筑、历史性建筑等特点。例如根据标志性建筑物设计节点空间, 节点之外的建筑平面设计采用整齐的布局方式, 节点处的建筑平面布局可以在平面形态、体量、距离、方向、组合方式等方面突出设计彼此间的差异性, 形成强烈的主要空间、次要空间, 塑造出具有特色的街道空间的整体形象。

3.2空间层次

在街道空间层次的设计中, 可以采用主从法进行明晰, 主要是突出视觉的中心和街道的重点, 将街道次要要素进行弱化。可以利用形态变异的基本原理, 在进行建筑平面布局时利用对比街道动与静、规则与特异、繁杂与简洁、大与小的方式, 或者通过位置、方位、 构图、轴线等明晰空间的主次。例如在严整的街道建筑空间构图中, 在轴线中心位置上的建筑和中轴线位置上的建筑, 使整个建筑布局中的最重要的建筑。而在不对称的街道建筑空间中, 中心位置是最为重要的。如圣马可广场上的钟塔。

4建筑平面布局形态与街道自然特征

4.1地形特征

在平坦的街道中, 通常以交通性来进行构建街道视觉秩序, 重视顺应街道的实际走向, 同时削减街道的单调性, 在视觉感知能够连续的基础上, 对建筑和街道进行有节律的组合。在街道地形起伏的情况下, 就会增大可见范围, 与街道相组合的建筑艺术的构图也不存在视野限制的问题。当街道两侧的地形存在高差时, 就会增加街道两侧建筑的景深层次, 从而增加视觉在平坦处的停留视点, 因此在建筑设计时要注意建筑间的层次关系, 突出地形的特征, 根据地形形态的风格进行协调的设计, 达到丰富街道景观、强调街道地形特征的目的。

4.2自然要素

街道的自然要素主要包括植被要素、自然水体要素。植被要素和自然水体要素中的味、影、色、光、形等是城市进行街道建设和建筑设计时不可多得的创作素材。在街道设计的过程中应当精心设计、审慎利用, 为街道设计增光添彩。当面对点状自然要素时, 应当将其设计为视觉秩序中的焦点, 根据使用需要和地形特征可将建筑平面设计成众星捧月形或原地退让, 以此来节省出更多的节点空间, 使街道和建筑平面形成独特的标志性场所。当面对线状自然要素时, 可以根据建筑平面之间的排列特征, 设计出相应的街道特征空间, 建设人们休闲的场所。

结束语

综上浅述, 街道建筑空间的视觉秩序对于城市建筑的发展建设及规划有着十分重要的意义, 为了切实的提高建筑的视觉秩序, 不仅要从建筑外观设计着手, 还要将工作重心放在建筑平面布局形态设计上。在实际的设计过程中要密切联系街道人文特色、视觉美学规律、街道自然特征等, 尽可能的完善平面局部形态设计, 切实构建出具有良好视觉效果、秩序的街道建筑, 为大众提供更为优质的居住环境, 为城市建筑合理规划提供了极大的便利条件, 为我国街道建筑空间的发展贡献一份力量。

摘要：现阶段, 建筑行业正处于飞速发展的阶段, 在发展过程中更加注重平面布局与视觉秩序, 不仅仅关乎建筑空间的美感, 还影响着城市建设规划, 提高街道建筑空间的视觉秩序已逐渐成为现代化发展的必然需求。本文以建筑空间视觉秩序为切入点, 切实探讨如何在平面布局形态设计中提升街道建筑空间的视觉秩序, 促进我国建筑布局合理化发展, 提升建筑美感, 建设出更为美观的、舒适的街道建筑空间, 推动建筑行业实现进一步发展。

关键词：街道建筑空间,视觉秩序,平面布局形态,设计

参考文献

[1]梁岑.城市外部空间构形手法对建筑复合空间设计的启示[D].大连:大连理工大学, 2013.

[2]杨书群.现代建筑创作中结构与建筑形态关系研究[D].西安:西安建筑科技大学, 2012.

布局形态 篇4

2010年被称作是中国3G商用的关键年, 也是移动互联网在中国深入发展的一年, 在3G与移动互联网的共同作用下, 我国的移动终端市场迸发出了前所未有的活力, 终端产业的变革和创新颇为频繁, 不仅表现在终端形态、硬件、设计等外在方面, 内在的软件平台、应用及用户体验等同样值得研究。相对于前几年的境况, 可以明显感觉得到移动互联网给移动终端市场带来的“创造力”, 而运营商的需求也在随之发生改变。

3G棋行中盘倚重千元手机

与3G初期终端质量参差不齐形成鲜明对比的是, 在我国3G进入到正式商用的第二年之后, 在三大运营商的共同推动下, 3G终端形成了中高低端全覆盖的态势, 并且终端水平与2G处在同一水平线上。但是出于3G竞争的压力, 三大运营商急迫希望快速积累3G用户数以占领市场先机, 为此, 在以少数几款高端旗舰3G手机树立品牌影响力之外, 运营商更多的将发展重心转向了千元智能手机, 这样既能够让更多的消费者能购买得起3G手机, 又能够获得一定的3G应用。

中国电信在7月份大批量上市约500万部中档3G手机后表示, 将把3G手机的重点转向千元3G智能手机, 这在随后的9月份与中兴及华为联合推出30万部千元Android手机中得到验证。中国联通则通过首批5款千元3G智能手机落实普及型智能战略终端。中国移动的步伐丝毫不慢, 除TD终端联合研发基金项目中几款千元手机外, 中国移动在10月份又祭出了600万部普及型G3手机的战略。

移动互联风生水起终端多样化发展

在移动互联网时代, 各种应用将充斥每一款移动终端, 但是不同类型的丰富应用需要不同类型的终端来承载, 单纯的手机已经不能满足所有用户在移动互联网时代的需求。同时, 手机平台发展呈百花齐放之势, 这也造成了移动终端多样化发展的趋势。

纵观国内市场, 智能手机已经被普遍接受, 但是对与操作系统的选择却没有定论, 中国移动干脆自主研发出了OMS, 虽然在今年曾遭受一些波折, 但是近日宣布以Andriod+的方式继续发展OPhone OS的路线最终明确;中国联通主操作系统Uphone即将面世, 但是作为WCDMA的运营商, 终端产业成熟, 加之9月25日推出iPhone 4, 其多样化特点更明显;从中国电信的智能手机策略可以看出, 虽以Android为主, 但是也不乏诸如采用Windows Mobile的HTC双擎等这样的高端机型。

在终端形态方面, 除了数据卡、无线座机、手机等之外, 在iPad诞生后, 三大运营商将目标从上网本转移到平板电脑, 这种尺寸介于手机和笔记本之间的移动终端, 更易于体验视频、游戏、移动办公等移动互联网应用, 将大大弥补手机的不足。因此, 平板电脑一时成为各终端厂商和运营商的追逐点。7月23日, 联想确认推出Android平板电脑乐pad, 在今年的通信展上, 中兴、华为、三星等都展出了平板电脑, 成为展会最大亮点之一。三大运营商也不例外, 除了中国联通占据iPad的优势外, 中国电信也在6月份首推Lifepad, 中国移动的大象终端也正在紧锣密鼓的研发中。

此外, 随着三网融合的不断推进, 家庭智能终端可帮助运营商实现各种家庭信息终端的互联互通, 从而实现数字家庭, 这也成为运营商的新一轮关注点。

智能终端日益受宠Android独树一帜

最近几年, 智能手机市场都呈现出快速增长的态势, 随着今年三大运营商共同推动智能手机发展, 以满足用户的3G体验之后, 国内智能手机市场将继续加速增长。有调查显示, 中国智能手机在2010年实现快速增长, 预计出货量达到3700万部, 占比逐年提高。

在智能手机市场高速增长的同时, 操作系统平台的竞争也日趋白热化, iOS和Andriod异军突起, 增势让Symbian汗颜。Gartner发布的今年第三季度智能手机销量报告显示, 虽然Symbian的市场份额为36.6%, 仍然占据第一的位置, 但是一年来下降了8个百分点, 而Android在短短几年时间内, 在全球智能手机市场的份额激增到25.5%, 成为全球第二大手机操作系统, 而在去年同期Android的市场份额仅为3.5%。

布局形态 篇5

一、聚落空间形态

1. 按聚落空间划分, 大致可分为两类。

(1) 离散型聚落。主要分布在地势较高的山腰或山顶。分布密度低。现存离散型碉楼聚落多已损毁严重, 当初建造时, 社会动荡、氏族间战事不断, 为了保障安全, 大都建造孤立的碉楼。如今和平年代, 这些离散型碉楼也逐渐被废弃。

(2) 聚合型聚落。主要分布在地势较低的河谷或平坦的山腰处, 建造年代差异较大。有些已有上百年历史, 有的则是解放后刚刚修建, 有些则是近几年修建的。

2. 按聚落选址划分, 可分为三类。

(1) 山顶聚落。建于山头上, 地势最为险峻, 易守难攻。

(2) 山腰聚落。建于山腰处, 地势较为平缓, 防御性降低, 有可观的耕地面积。

(3) 河谷聚落。建于河谷旁, 地势最平缓, 防御性最低, 交通、生活便利。

二、单体空间形态

1. 功能分区

(1) 堂屋 (起居) 。是藏民使用频率最高的生活空间。布置在二层, 多为南向。面积约25~35 m2。是碉楼中面积最大、布置最复杂的房间。主要布置有灶台、沙发、暖炕、矮凳、储藏架、佛像、电视机等物件。中心的灶台是藏民生活的中心, 房间正中会有一粗结构柱, 灶台一般围着这根粗柱来布置, 这一方面削弱了视觉上粗柱带来的突兀感, 另一方面, 结合粗柱使灶台更具“向心性”, 一举两得。储物架位于侧墙, 用于放置厨具和一些日常工具。一般藏民会将室内窗框的底端做成适合的高度, 可供坐卧。通过走访当地住户, 好多住户依旧保留着“冬住堂屋、夏住居室”的习惯, 即:为了适应冬天的高寒气候, 每逢冬天, 全家人都会围在堂屋炉火处居住;到了夏天, 则各自在居室中居住。因为班玛碉楼平面多为方形, 起居室进深大且只有南面开窗, 因此, 室内较为昏暗, 只有靠近窗子的空间较为敞亮。关于堂屋的室内装饰, 除了墙上的佛像比较金贵, 其余布置大都简朴, 墙体多为土墙或木板墙 (木板墙多为住户后期改建所加) 。堂屋的室内屋顶也是极具特色, 它多是由原木柱直接铺设而成, 由于传统碉楼不设单独排烟管, 因此每逢堂屋生火做饭, 大量的炊烟弥漫室内, 上百年来, 逐渐将室内屋顶的原木“熏”成黑色的碳化木, 无虫蛀, 不腐蚀, 不易受潮。

(2) 居室。一般布置在二层。开间、进深都很小, 层高也低。一般会开一面大窗, 在窗下面摆放火炕。火炕的面积往往占屋内使用面积一半以上。布置较为简单, 除火炕外, 基本无其他布置。

(3) 经堂。一般布置在三层北侧或西侧的拐角处。隐蔽性好。面积小, 装饰是所有房间中最华丽的, 从门到地板、墙面, 都会极尽所能做到奢华, 通过这也能看到宗教在当地藏民心中的重要地位。

(4) 储藏室。分为室内、半室外与室外储藏。室内储藏室多与起居室相连, 多为北向, 不开窗, 主要用来储存已打碾好的青稞或粮食。室外储藏在三层, 结合晒台使用:在晒台上打碾青稞后, 移至室外储藏室阴晒, 最后转入室内储藏。

(5) 牲畜棚。位于整个一层。有些牲畜棚是完全闭合的空间, 有些则是半开放式的, 经济条件好的住户会加建独立的牲畜棚。牲畜是藏民生活、财产中非常重要的一环。长久以来, 藏民已习惯人与家畜一同居住。此外, 一层的牲畜棚也结合储藏干柴、牛粪等生产材料。

(6) 旱厕。位于二层和三层走廊尽端, 一般西向或北向。从外观上看, 识别性强, 旱厕的围护, 是用深色的柳条编成一缕缕的束带, 再由这些束带一排排堆放而成。密集而又透光的柳条墙面给敦实的碉楼增添了几分生气, 柳条墙不止外观独特, 对使用者的作用也不可忽视, 它一方面保障了私密性, 另一方面, 良好的半透光性也不会导致室内过于昏暗。此外, 旱厕通风好, 且排泄物直接落入一层, 结合牛粪和垃圾等, 一并汇入沼气池, 生态性好。

(7) 独木梯。顾名思义, 是用一根粗木原料经过简易加工做成的可移动攀扶楼梯。背面削平便于靠放, 另一面凿成踏槽, 供攀扶。坡度一般60~80度, 宽度20~40 cm。因为方便挪动, 有些住户将独木梯放在户外, 即丰富了民居外观, 又增大了使用面积。

(8) 晒台。位于三层。主要做休憩和晾晒谷物、打碾青稞之用。此外, 会在晒台上布置太阳能板。有一小部分历史非常久的房屋, 二层堂屋内灶台的烟囱是通过晒台伸出室外, 用以排烟。

(9) 院子。碉楼的院子并无定式, 按位置划分, 主要分前院、侧院、后院等。由于山区地势多变, 常出现不规则形状的院子。院墙的材质广泛, 泥土、石块、树枝、木板等等, 都会被当地藏民用来做院墙。

2. 装饰与建造。

碉楼给人的直观印象是大气、沉稳。这些就说的是碉楼丰富多变的外部形态。

(1) 屋顶。厚重的屋顶是碉楼突出的特征。当地独特的屋顶结构是, 从下到上:木柱—大梁—椽子—木片—柏树叶子或柳条—粘土和黑土—黄土覆盖。这种结构的屋顶结实耐用, 如遇雨天, 最外层的黄土开裂, 等天晴后, 取些新鲜黄土填补上即可。

(2) 墙体。班玛碉楼的大部分墙体均为泥浆抹缝的片石墙。和粗狂的屋顶相得益彰, 片石大小穿插, 全由工匠手工挑取, 因此墙体的片石拼接非常细致, 整体上疏密有致, 粗狂而不突兀。建房所用泥浆是由山上引水下来, 与现场黄土搅拌, 作为泥浆。

(3) 窗户。班玛最早的碉楼, 窗子都是极小的三角形, 与其称为窗, 不如称之为“射击孔”, 当时的窗子大都只作瞭望与射击之用。而后当地人为了适应现在的生活, 将窗子加大, 慢慢形成了有玻璃装饰的藏式大窗。不过, 在一些角落或是北墙上, 还是能找到当年的“射击孔”。

(4) 门。班玛碉楼的门的比例较矮、较宽, 高越1.7 m左右, 宽约1.5 m左右。多为实木建造, 门额处写有经文, 门头装饰和藏式窗呼应。

布局形态 篇6

就目前的现状而言,中国西部地区民族音乐与旅游产业开发之间存在诸多的不合理的现象,其主要的表现在于两个方面,一是建构民族音乐旅游文化产业的结构形态的时候,对民族音乐的肢解、简省和重组,丧失和损害了其丰厚的文化内涵;一是旅游文化产业的空间布局,呈现随意组建,散乱无根的状态,脱离原生态民族音乐分布的根基。这些不合理的现象,必将导致民族音乐和旅游产业的双重衰微。因此,我们必须从民族音乐发展和旅游产业开发相结合的各种联系中找出其规律,建构起西部地区关于民族音乐旅游文化产业合理的结构形态和空间布局形式,才能做到它们的可持续性发展。本文仅就这些方面做一些探讨。

一、民族音乐旅游文化产业合理的结构形态

要研究民族音乐旅游文化产业合理的结构形态,我们首先要解决的是以什么样的标准来判定其合理性的问题。所以,我们先要讨论建立其合理结构形态的基本原则,然后才能探讨其模式构想。

(一)建立合理的结构形态的基本原则

民族音乐旅游文化产业带有双重的性质,一方面是民族音乐作为产业的基本内容,一方面是旅游产业作为其外在的形式,它们二者结合在一起,构成一个整体。这个整体构成的合理性在于,它必然顾及民族音乐和旅游产业两个方面,所以建立其结构形态的基本原则,也应该涵盖两个方面,即:遵从原生态民族音乐结构的原则,遵从旅游文化产业发展的原则。这是我们建构民族音乐旅游文化产业合理的结构形态的指导思想。

就遵从原生态民族音乐结构的原则而言,就是在建构旅游文化产业的时候,尽量考虑民族音乐的原生态形态,尽可能完整地保留其特有的结构、特征和风格,即使在肢解和重组的之中,应尽量保留其片段的完整性,它的操作和表演的流程,要尽可能地保留其原生态的程序。就遵从旅游文化产业发展的原则而言,就要顾及产业结构和运作的基本规律,即遵循产业的“投资——经营——销售——创收”的原理,其结构形态和运作程序就要符合产品的制造、包装和消费,以及利润的分配等。民族音乐在旅游产业中的结构形态,实质上就是一个旅游文化产品的结构形态。

(二)建立合理的结构形态之模式构想

遵从上述的基本原则,我们从多个视角,分三个层面,来讨论民族音乐旅游文化产业合理的结构形态的模式问题。这就是民族音乐重新整合的形态、民族音乐旅游文化产业的支撑形态和民族音乐旅游文化产业的结构形态。

1. 民族音乐重新整合的形态

从民族音乐的结构形态的角度而论,由于原生民族音乐的庞杂博大,不可能原封不动地进入旅游景点。它进入旅游景点组建成旅游文化产业,必须是经由挑选的,是有目的的加以运用的。这里,常用的手法就是肢解,然后按照旅游产业的要求进行重组。通常可以有完整式、截面式、集锦式等几种结构形态。

(1)完整式完整式就是基本上不作大的改动,把某一个完整的原生态民族音乐事项,移入旅游产业中的结构形态。这种结构形态,只适合于结构比较短小的音乐事项,比如说一首民歌、一首器乐曲,或者是一个短小的说唱和戏曲剧目等。一个地方可以打造该地的一首代表性曲目,一个民族也可以打造自己民族的一首代表性曲目,诸如:贵州苗族的《飞歌》;桂北瑶族的《十个月花》(既可是歌曲,也可是器乐曲)《十月怀胎》;湘桂走廊的器乐曲《大开门》;彩调的《王三打鸟》;桂剧的《打棍出箱》等。

(2)截面式截面式就是在民族音乐事项中,截取较为有代表性的较为完整的断面,将其单一的片段移入旅游产业中的结构形态。这种结构形态只适合于结构较为长大的音乐事项,比如说长篇的史诗性质的歌唱,重大的节会中的一个片段,风俗仪式当中的一个程序等等。诸如:壮族的《布洛陀》中的段落、歌圩中“嘹歌”的片段、丧葬仪式中的踩花灯、铜鼓舞;瑶族的《密洛陀》中的段落、长鼓舞、猴棍舞;苗族、侗族、瑶族等风俗仪式中的酒歌、拦路歌;桂北苗族、瑶族歌堂中的采茶歌舞、丧葬仪式的穿花。

(3)集锦式集锦式就是在一系列有关联的民族音乐事项中,截取较为有代表性的较为完整的断面,然后把它们荟萃起来,组成一个较为完整的体系,将其移入旅游产业中的结构形态中。这种结构形态,也只适合于结构较为长大的音乐事项,但必须注意的是,只能是在有关联的音乐事项中截取,它的前期与截面式是一样的,比如说将一个地方、或者是一个民族的史诗性质的歌唱段落,重大的节会中的一个片段,风俗仪式当中的一个程序等等截取出来,然后重新整合。诸如:把壮族的创造歌、蚂拐歌、踩花灯、铜鼓舞、绣球舞等荟萃在一起;将瑶族的千家峒歌、蝴蝶歌、酒歌、长鼓舞、猴鼓舞、采茶舞等荟萃在一起。

2. 民族音乐旅游文化产业的支撑形态

在讨论民族音乐旅游文化产业合理的结构形态模式问题的时候,一个非常重要的问题是不能忽视的,这就是旅游文化产业通过什么样的形式支撑起来,也就是说,民族音乐旅游文化产业是建立在一个什么样的背景之下的,其中存在着一个民族音乐旅游文化产业的支撑形态。从这个层面,我们能揭示其支撑形态的问题,其中,主要有圩日式、节会式、仪式式、景点式等几种形式。

(1)圩日式就是利用原生态中圩日聚会对歌的形式作为支撑,建立民族音乐旅游文化产业。在西部地区有圩日路遇,或集中在酒馆、圩场空地进行对歌会友、谈情说爱的传统,我们可以用山歌对唱的形式,在有对歌传统的、比较集中的圩场建立景点。

(2)节会式就是利用原生态中节会形式作为支撑,建立民族音乐旅游文化产业。西部众多的少数民族都有一些重大的节日,在这些节日当中,民族音乐是其重要的成分,有一些节日还是专门以民族音乐为支撑的,最著名的是壮族和侗族的三月三,还有仫佬族八月十五的走坡、过山瑶七月七的开唱节,瑶族的盘王节等。除此以外,一些宗教节日和庙会都拥有众多的民族音乐表演,如观音生日、观音得道等庙会,像剑川石宝山七至八月举行佛教朝拜盛会等。利用这些节会,完全可以支撑一年一度的盛大的旅游盛会,构建旅游节日,如广西三江程阳桥的三月三和融水县的斗马节。

(3)仪式式就是利用原生态民俗仪式的形式作为支撑,建立民族音乐旅游文化产业。在实际的社会生活中,原生态的民族音乐有许多是民俗仪式的一部分,它和民俗仪式不可分割,进入旅游产业后,我们如果抛弃了原来的仪式背景,就显得很苍白,很空洞,构建旅游产业的时候,我们要把仪式的结构作为其形态的一部分考虑进去,让民俗仪式支撑产业结构的项目。如婚俗、丧葬、做寿和其它的祭祀仪式等等。

(4)景点式就是指单纯地利用景点作为支撑,建立民族音乐旅游文化产业。对于一些单个的、较为零散的,缺乏重大的风俗仪式背景的民族音乐,常常使用这种形式。一些虽然有风俗背景的支撑,但是,我们只是截取其中相当小的一个片段的情况,也常用景点来支撑它。就目前的现状来讲,这是一种较为普遍的形式。如一首单独民歌、一首单独的器乐曲,一段从婚礼仪式中截取出来的哭嫁歌,或者一首从丧葬仪式中切取出来的器乐曲,一段戏曲,或者一段曲艺和舞蹈等等。

3. 民族音乐旅游文化产业的结构形态

在明确了民族音乐重新整合的形态和民族音乐旅游文化产业的支撑形态后,在此基础上,我们进一步考虑民族音乐旅游文化产业的结构形态的构建方式。根据各民族音乐的具体情况,以及它的自然、历史和文化背景的情况,又从所要建构的旅游产业的实际而考虑,下列结构形态是比较合理的,即:主打式、镶嵌式、依附式和背景式等。

(1)主打式就是用一个重大的民族音乐事项为主导,其它的各种项目和因素都依附于它的产业结构形态。其中,民族音乐的重组主要采用完整式的结构,也可以采用集锦式的结构。前者的支撑形态往往是大型的圩日、节会,也可以是大型的风俗仪式,常常冠以××歌圩、××节、××歌堂、××会的衔头,如三月三歌圩、苗岭歌节、石宝山歌会之类的。后者的支撑形态往往是景点,它常常是一次集锦式的演出。

(2)镶嵌式就是民族音乐作为一个大项目的小部分,一个个地镶嵌在这个大项目之中的产业结构形态。其中,民族音乐项目在结构上具有一定的完整性和独立性,能够不依附于大项目而独立存在,民族音乐的重组主要采用截面式的结构,也可以采用完整式的结构。前者将一个个民族音乐的断面作为项目插入整体结构当中,我们可以称之为项目镶嵌,后者作为一个完整的体系镶嵌在整体中间,可以成为体系镶嵌。它们的支撑形态常常是景点、仪式、节会,风情园之类的结构体式就属于这一类。

(3)依附式就是整个结构以一套民俗或者民间仪式为主导,在此产业项目中不突出音乐,或者是音乐本身不突出,但是又必不可少,音乐只是附着于民俗或仪式之上的产业结构形态。其中,民族音乐的重组主要采用完整式的结构,其支撑形态主要是节日或仪式。

(4)背景式就是整个产业所组建的各项目与民族音乐各项目没有关联,民族音乐在中间的出现相当的墙纸化,只是作为一个背景的产业结构形态。按民族音乐在产业中出现位置的情况,可以分为点缀式和花边式两种。点缀式的民族音乐成插花状态出现在景点的中间,而花边式则只出现在其的边缘,如桂林市打造的两江四湖景点的刘三姐对歌、女子乐坊、玻璃桥的彩调和木龙湖的苗瑶族文化符号合璧的歌舞等等,整个就是两江四湖的花边。它们的支撑形态只能是景点。

二、西部地区民族音乐旅游文化产业合理的空间布局

要研究民族音乐旅游文化产业合理的空间布局,首先要明白以什么样的标准判定其合理性,然后,才能谈得上如何建构合理的空间布局。这里主要讨论两个方面的问题:建立合理的空间布局的基本原理以及合理的空间布局之模式构想。

(一)建立合理的空间布局的基本原理

因为旅游的根本在于一个“异”字,民族音乐旅游文化产业本质的东西就是要保持一个“异”字,就是要保持它的特色,保持它不同于别的地域、不同于别的民族的特质。这就要求我们在建立产业,考虑空间布局的时候要坚持本地溯源的原理,这是我们建立合理的空间布局的指导思想。本地溯源具有两方面的含义:一是本地,一是溯源。

本地的原理,就是坚持把民族音乐旅游文化产业建立在该民族音乐的原生态分布地。由于西部各民族音乐的分布都具有一定的地域性,坚持运用本地的原理,就是就地取材,使所建立的旅游文化产业不脱离原生态地域,就能够保持其地域上的风格和特质。溯源的原理,就是追溯一个民族音乐事项的本源。坚持运用溯源的原理,就是要深入挖掘,研究它的地理环境和人文文化背景,研究音乐的产生发展和功用等历史渊源,使所建立的旅游文化产业不脱离原生态文化根基,有根可依。

(二)建立合理的空间布局之模式构想

立足于一个“异”字,在本地溯源原理的指导下,现在,我们讨论合理的空间布局的模式构想。从总体上看,合理的空间布局可分为特色地点点状分散模式和特色地域片状集中模式两大类。

1. 特色地点点状分散模式

西部地区民族音乐的原生态分布依附于各民族的分布,它们在其聚居区形成一个个特色的地点,我们依据本地溯源的原理,建立起来的民族音乐旅游文化产业,必然位于这些特色地点,从整体上看,它们呈点状,而且分散在各个地方,这样就构成一种点状分散的空间格局。由于各点是一些特色地点,所以,就称之为特色地点点状分散模式。这种模式是主要的模式。根据各特色地点之间所存在的关系,它又可以分成散珠式格局、链条式格局和网络式格局三种次级模式。

(1)散珠式格局

散珠式格局指的是,各个特色地点所建立的民族音乐旅游文化产业在各方面相对独立,几乎没有什么关联的格局形式。这时,各个特色地点的民族音乐旅游文化产业,有如一颗颗闪亮的珍珠散布在各个地点。在交通比较闭塞的各民族杂居的地带,或者虽然是同一民族而音乐特点相互独立的地方,可以构建这样的格局,如西部地区一些人数较少的少数民族杂居的地方。

(2)链条式格局

链条式格局指的是,各个特色地点所建立的民族音乐旅游文化产业在某方面具有一定的关联,可以形成一条链条式结构的格局形式。这时,各个特色地点的民族音乐旅游文化产业在空间上,可以串联成长条形的带状布局。地理形态和文化形态的长条形分布都可以成为链条式格局的基础,藉此,它们又可以有地理走廊式,江河流域式,文化长廊式等模式。

1)地理走廊式以地理上走廊结构为依托所建立的民族音乐旅游文化产业的空间格局称为地理走廊式。地理上走廊结构的地形,往往形成一定的具有关联性的民族音乐文化链,因而形成一个在局部上特色鲜明的,在总体上又可以统纳在一起的音乐文化区,因此,走廊上的各点的民族音乐旅游文化产业可以构成一种链条式的格局形式。如桂北沟通中原和岭南的最大走廊——湘桂走廊。

2)江河流域式以地理上江河流域为依托所建立的民族音乐旅游文化产业的空间格局称为江河流域式。江河流域也可以形成一定的具有关联性的民族音乐文化链,藉此,某江河流域各点的民族音乐旅游文化产业,也可以作整体上的安排处理,建构成一种链条式的格局形式。如贯穿广西大部分地区的红水河流域、桂西的右江流域,长江源头地区等等。

3)文化长廊式以文化上长廊结构为依托所建立的民族音乐旅游文化产业的空间格局称为文化长廊式。人类学家费孝通先生提出的文化走廊的概念,对我们颇有启发,由于地理或者是历史原因,在一定的地域形成了一定的文化带,它或依托于山河湖海,或依托于一个民族的迁徙路径、一种文化的流传路径,使其民族音乐文化呈现出一定的内在关联,也可以形成一定的民族音乐文化链,藉此,也可以作整体上的安排处理,建构成一种链条式的格局形式。如苗族、瑶族的迁徙路径,北部湾沿岸的海洋文化等等。

(3)网络式格局

网络式格局指的是,各个特色地点所建立的民族音乐旅游文化产业在诸多方面具有关联,可以形成网络状关系的格局形式。这时,各个特色地点的民族音乐旅游文化产业在空间上,可以串联成纵横交错的网状布局。在水陆交通比较发达、历史背景比较复杂的各民族杂居的地带,可以构建这样的格局。它们往往是几根链条式格局——地理形态和文化形态的——交织在一起。比如说,湘黔桂三省边缘的苗族、瑶族、侗族、壮族和其它的少数民族所形成的多重网格状关系等。

2. 特色地域片状集中模式

有时候为了集中地体现一片地域的民族音乐的总体面貌,我们将这片地域上具有代表性的民族音乐聚集到一个地点,建立起一个规模较大的民族音乐旅游文化产业,这种格局形式称为特色地域片状集中模式。这种旅游产业概括了一大片地域有特色的民族音乐,一般可组建在城镇、交通要道和一些主要的民族聚居区。在这种格局当中,我们仍然要按照本地溯源的原理,这时候的本地的概念稍微宽泛一些,不像特色地点点状分散模式一样必须限定在原生态地区,它有可能脱离原生态的地点,但是,也不能够离得太远,仍然要限制在能够包括它们原生态地域的名份下,不脱离地域特色。比如说在桂北名份下的某个旅游产业就不应该包括那坡黑衣壮的音乐、龙州的天琴和云南佤族的音乐等等。这种民族音乐旅游产业可以有节日式、主题式和风情园式等。

三、合理的结构形态和空间布局之优越性

在遵从原生态民族音乐结构和旅游文化产业发展的原则的基础上,我们所建立的西部地区民族音乐旅游文化产业结构形态;在求异的观念下,运用本地溯源的原理所建构起来的空间分布格局,由于体现了原生态民族音乐和旅游产业双方面客观的、本质的要求,符合它们双方发展的客观规律,因而是合理的,它们具有以下的优越性。

1.立之有根,有代表性

由于在遵从原生态民族音乐结构的原则的理念下,尽可能完整地保留了民族音乐特有的结构体式、特征和风格,以及它们的操作和表演的程式;由于运用本地溯源的原理,使所建立的旅游文化产业不脱离原生态地域,能够保持其地域上和民族上的风格和特质,保留民族音乐事项的本源,使它们不脱离原生态文化根基,因此,它们是有根可依,有代表性的。

2.避免滥用,防止趋同

因为立之有根,有代表性,保持了它不同于别的地域、不同于别的民族的特质,所以不同的民族音乐旅游文化产业都很具个性化,这样,就避免了在众多景点中大量重复使用某一音乐事项的现象出现,也避免了各种民族音乐在同一景点中出现的混杂交融的场面,起码避免了这种混杂局面频繁出现。这样,就从根源上预防和阻止了因重复滥用民族音乐资源而导致的趋同现象。

3.能够可持续性发展

由于既考虑到民族音乐的原生态环境和它在旅游文化产业中新的生态环境的问题,注重民族音乐传承发展的基本规律,又考虑到旅游产业的发展的客观要求,顾及到产业结构和运作的基本规律,其结构形态和运作程序符合产品的制造、包装和消费,以及利润的分配,所以,能使民族音乐和旅游产业双方面的发展相辅相成,出现良性运作的繁荣局面,双方都具有可持续发展性。

四、结语

布局形态 篇7

一、《条例》明确了城乡规划工作的责任主体, 高度重视城乡统筹和集中统一管理

《条例》明确城乡规划工作是政府的重要职责, 实行行政首长负责制, 对城乡规划主管部门及其他相关部门的职责和法律责任规定得非常具体, 要求“县级以上人民政府城乡规划主管部门负责本行政区域内的城乡规划管理工作, 乡、镇应当明确相关机构或者人员依法承担有关城乡规划管理工作”。《条例》中纵向到底、横向到边的制度设计, 保证了城乡规划全覆盖和全域规划, 《条例》更加注重城乡统筹, 规定“市 (县) 人民政府在编制区域城镇体系规划时, 应当提出区域村庄布局的指导意见, 编制镇总体规划、乡规划应当同步制定镇、乡的村庄布局规划”。特别是“省政府对贫困地区、少数民族地区和革命老区的镇、乡、村庄规划编制经费予以资金补助”的规定, 将极大地促进十堰市所辖各县市贫困地区农村面貌的改善, 提高新农村规划建设水平。

二、《条例》提出了制定衔接紧密、组织有序的城乡规划体系的具体措施, 注重城乡规划与行业规划相衔接

《条例》把全省范围内城乡规划管理作为一个大的系统工程, 通过明确规定各项规划间的层级关系, 保障形成紧密衔接、组织有序的规划体系和规划的逐级实施。首次明确提出编制跨行政区域的城镇体系规划、城市群规划、城市密集区规划, 符合湖北省“两圈一带”战略实施的要求, 将有利于加强区域合作, 促进区域统筹, 构建若干经济带、城镇带、城镇群, 形成具有区域竞争力的城镇空间格局。

《条例》通过严格规划编制业务市场准入和规划审批程序, 要求开展环境影响评价和地质灾害危险性评估, 对规划编制质量提出了更高要求。十堰地处地质灾害多发区, 我们将汲取汶川大地震和舟曲泥石流的教训, 把防灾减灾和确保公共设施安全、城市安全放在首位, 把翔实的统计、勘察、测绘、地籍、气象、地震、地质、水资源、水文、环境以及地下设施等基础资料作为编制各项规划的依据。

《条例》强调城乡规划要与土地利用总体规划相衔接, 体现主体功能区规划的要求, 并处理好与交通、水利等相关专项规划的关系。十堰作为国家级生态功能区, 保护生态环境和保障发展都很重要, 我们将注重全面评估土地、交通、产业、环保、人口、财政、投资等相关政策对规划制定和实施的影响, 构建城乡规划与相关规划的协同、耦合和反馈机制, 最大程度地实现经济效益、社会效益和生态效益。

三、《条例》确立了以控制性详细规划为核心的规划实施与管理体系和以多部门配合为基础的高效决策机制

规划管理中, 没有控制性详细规划 (以下简称控详规) , 就无法完成建设活动规划许可, 编制好控详规, 有利于兼顾、协调各方利益, 减少潜在的社会矛盾。《条例》充分体现构建以控详规为核心的城乡规划管理制度的重要性和科学性。

《条例》规定, 编制控详规应当依据城市总体规划、镇总体规划, 控详规不得改变城市、镇总体规划的强制性内容, 确需改变的, 应当先按照程序修改城市、镇总体规划, 还严格限制了可以修改控详规的情形, 进一步提升了控详规的法定地位。