文言文翻译练习答案

第一篇：文言文翻译练习答案

文言文翻译练习

1、将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。

及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎?披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足;疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。

【参考答案】

①只有接触到它，才能了解它;只有亲自实践，才知道什么是艰难。②翻阅五岳画图，认为了解了山，还不如砍柴的人迈出去一步了解的多。

2、将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。

今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰:“是非君子之道也。”曰:“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年?(《孟子滕文公下》) 参考答案

.①这不是有道德的人的行为。②如果知道这样做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢?

3、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。

管仲曰:“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 参考答案

①我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。②人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。

4、将画线语句译成现代汉语。

儒书言董仲舒读《春秋》，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。夫言不窥园菜，实也;言三年，增之也。仲舒虽精，亦时解休;解休之间，犹宜游于门庭之侧，则能至门庭，何嫌不窥园菜?闻用精者察物不见，存道以亡身，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。 参考答案

①仲舒虽精，亦时解休:仲舒即使精神专注，有时也要松弛和休息。②存道以亡身:思考义理而达到忘我的程度。

5、翻译柳宗元《答韦中立论师道书》中画横线的句子。

辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。

孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，召收后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。

参考答案

.①承蒙你来信想请我做老师。我修养不深，学业很浅，想想我的学问，没有什么可传授的。②世人果然纷纷认为他怪，聚在一起骂他，指指点点、互使眼色、拉拉扯扯地议论纷纷，此外制造出各种言辞诬加给他。

6、阅读下面-段文言文，翻译文中画线的句子。 魏文侯问于李克曰:“吴之所以亡者何也?”对曰:“数战数胜。”文侯曰:“数战数胜，国之福也.其所以亡何也?”李克曰:“数战则民疲;数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。” (刘向《新序·杂事》) 参考答案

屡次作战，人民就要疲困;屡次胜利，君主就容易骄傲。以骄傲的君主，统治疲困的人民，这就是灭亡的原因。

7、阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子. 歌者不期于利声而贵在中节，论者不期于丽辞而务在事实。善声而不知转，未可为能歌也;善言而不知变，未可谓能说也。持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。以所不睹不信于人，若蝉之不知雪。坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合也。 (汉·桓宽《盐铁论·刺相》

参考答案

.唱歌的人不期求他的歌声好听，而可贵处在于合乎节拍;议论的人不期求他的言辞华丽，而务必要符合事实。声音动听但不懂得曲调宛转，不能算是会唱歌;言辞优美却不了解形势的变化，不能叫做会议论。

8、阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! (诸葛亮《诫子书》)

参考答案

学习必须身心宁静，才智必须经过学习(获得)。不学习就不能使自己的才学广博起来。没有志向就不能使自己的学习有成就。

9、翻译下面一段文言文。

顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云:“无它术，唯勤读书而多为之，自工;世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。” (选自《东坡志林》) 参考答案

近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章。欧阳修回答说：“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好;世人的弊病在于写作太少，又懒于读书，写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的。文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。”

10、翻译下面一段文言文。

聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败也。昏与庸，可限而力学不倦者，自力者也。 (选自《白鹤堂诗文集》) 参考答案

聪明与机敏是可倚赖又不可倚赖的;倚赖自己的聪明和机敏而不去学习，是自取失败的人。胡涂与平庸是能限制人而又不能限制人的;不受自己愚昧和平庸的限制而勤奋地致力于学习，那是自强不息的人啊。

11、阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。

申子(申不害)请仕其从兄官，昭侯不许也。申子有怨色。昭侯曰：“非所谓学于者也。听子之谒，而废子之道乎?又亡其行子之术，而废子之谒乎?子尝教寡人循功劳，视次第。今有所求，此我将奚听乎?”申平乃辟舍请罪，曰：“君真其人也!” (选自《战国策》) 参考答案

.①你曾经教导我要按照功劳的大小，安排相应的官职等级。现在你要我让你的堂兄做官，这样，我将听从哪一种意见呢?②申不害就退避一段距离，请求(昭侯)治罪，说：“君王真是(我理想中的)有道明君啊。”

12、阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。

贞观七年，太宗幸蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廨宇，修营楼雉以求媚。又潜饲羊百余口鱼数千头，将馈贵戚。太宗知，召而数之曰:“联巡省河、洛，经历数州，凡有所须，皆资官物。卿为饲羊养鱼，雕饰院宇，此乃亡隋弊俗，今不可复行!当识臣心，改旧态也。”以元揩在隋邪佞，故太宗发此言以戒之。元楷惭惧，数日不食而卒。(选自《贞观政要》) 参考答案

①(赵元楷)又暗地里养了一百多只羊、几千条鱼，准备赠送给皇帝的亲属。②因为元楷在隋朝就是一个奸邪谄媚的人，所以太宗说这番话来警告他。

13、阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。

冯绲(gǔn)辩奸

范晔

冯绲父焕为幽州刺史，疾忌奸恶，数极致其罪。怨者乃诈作玺书谴责焕，赐以欧刀。又下辽东都尉庞奋使行刑。奋即收焕，焕欲自杀。绲疑诏文有异，止焕曰:“大人在州，志欲去恶，实无他故，必是凶人妄诈，规肆奸恶，愿以事白上，甘罪无晚。”焕以其言，上书自讼，果诈者所为，追奋抵罪。绲由是知名。

参考答案

.①非常反恨奸邪凶恶的人，对于他们的罪行总是穷追深究，一点也不宽恕。②大人在幽州当刺史，下决心要把恶人坏蛋除尽，确实没有别的问题。这必定是那帮匪徒挺而走险，胡蒙乱诈，暗中使坏，想把大人害死。希望大人把这句事报告皇帝，讲个明白，到那时再来甘心服罪，也不为晚。

14、阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。

初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往吊，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党?”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之;若得为范公党人，公之赐质厚矣!”闻者为之缩颈。 参考答案

①侍制王质独自抱病在国都城门(为范仲俺)饯行。②范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望与他结为朋党。

15、翻译下面文段。

石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父，还而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也;废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也;不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也;伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。

参考答案 石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝;若废弃法度纵容犯罪，又是不忠;因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子;不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠;服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，刎颈而死。

第二篇：文言文翻译练习

(二)

15、翻译下面文中画线的句子。

石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父，还而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也;废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也;不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也;伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。

16. 翻译下面文段中划线的句子。

颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻①裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀②之。”(《论语•公冶长》)

注：①“轻”可能是多出的字。②怀：归依。

17.翻译下面文段。

厉王虐，国人谤王。邵公告王曰：“民不堪命矣。”王怒。得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾得弭谤矣，乃不敢言!”邵公曰：“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。„„夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。胡可壅也?若壅其口，其与能几何?”王不听。于是国人莫敢言，三年，乃流王于彘。(《国语•周语》)

18.翻译下面文段中划线的句子。

季文子相宣成①，无衣帛之妾②，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎!”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。”人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎?且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。(《国语•鲁语》)

注：①宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾：指婢女。

19.翻译下面文段中划线的句子。 庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市;而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。(《战国策•魏策二》)

20.翻译下面文段。

小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。《老子•第八十章》

21.翻译下面文段。

齐宣王问曰：“文王之囿注方七十里，有诸?”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎?”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也?”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎?”(《孟子•梁惠王下》)

注：“囿”，天子诸侯养禽兽的地方。

22.翻译下面文段。

孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与?我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻①之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间②数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善?在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善?一薛居州独如宋王何?”(《孟子•滕文公下》)

注：①咻：喧哗打扰。②庄岳之间：指齐国国都临淄著名的闹市和居民区。

23.翻译下面文段中划线语句。

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来!子何为者邪?’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”(《庄子•杂篇》)

24.翻译下面文段。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。(《韩非子•外储说左上》)

25.翻译下面文段。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福：此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首①以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍②盗粮者也。(《史记•李斯列传》)

注：①黔首：秦称百姓为黔首。②赍(jī)：送东西给别人。

26.翻译下面文段。

列子学射，中矣，请于关尹子。尹于曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又报以关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰;“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”《列子•说符篇》

27.翻译下面文段。

王元泽(即王雱，王安石的儿子)数岁时，客有以一獐一鹿同笼以问雱：“何者是獐?何者为鹿?”雱实未识，良久，对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之。(沈括《梦溪笔谈》)

28.翻译下面文段。

先公(指欧阳修)四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。(欧阳发《欧阳公事迹》)

29.翻译下面文段划线语句。

贾岛初赴举，在京师。一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定。于驴上吟哦。引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出;岛不觉，行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句：“‘推’字与‘敲’字未定，神游象外，不知回避。”退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。(宋•阮阅《诗话总龟•推敲》)

30.翻译下面文段。

李超，宇魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意甚得。僧问：“汝益乎?”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑令李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交叉而立。僧又笑曰：“可矣，于即尽吾能，请一角低昂。”李欣然，即各交臂作势。既而技撑格拒，李时时蹈僧瑕。僧忽一脚挪，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也!”(《聊斋志异》)

文言文翻译练习参考答案

15. 石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝;若废弃法度纵容犯罪，又是不忠;因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子;不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠;服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，刎颈而死。

16.【文段参考译文】颜渊、季路两人陪侍着孔子。孔子说：“何不各人说说自己的志向。”子路说：“我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。”颜渊道：“愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路问孔子道：“希望听听老师您的志向。” 孔子说：“我的志向是，对老年人，使他们安逸;对平辈的朋友，使他们信任我;对少年人，使他们归依怀念我。”

17.【文段参考译文】周厉王暴虐，京城里的人指责厉王。邵公告诉厉王说：“老百姓不能忍受政令了。”厉王大怒。找来一个卫国的巫人，叫他监视批评的人。只要把批评的人告发，就杀掉他们。京城里的人都不敢说话了，路上碰到，互相使个眼色。厉王高兴了，告诉邵公说：“我能消除批评了，京城里的人竟不敢说话了。”邵公说：“这是堵塞住它啊!封闭人的嘴，比阻挡洪水更危险。河水堵塞而使河堤决口，伤害百姓一定很多，人们的嘴被封闭也象这样。因此，治理河水的挖开河道使它畅通，治理人民的引导他们让他们说话。„„老百姓在心里考虑而在嘴里说出来，考虑成熟了而自然地流露，怎么可以堵塞它呢?如果堵塞他们的嘴，那帮助你的人能有多少呢?”周厉王不听从。于是京城里的人不敢说话了。三年以后，就把厉王驱逐到彘地去了。

18.【文段参考译文：】季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊!”文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧?况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。”

19.【文段参考译文】庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说：“如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗?”魏王说：“不相信。”“有两人说集市上有老虎，大王相信这话吗?”魏王说：“我怀疑这说法了。”“三个人说集市上有老虎，大王相信这话吗?”魏王说：“我相信它了。”庞葱说：“集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁，比到市场远得多;而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。”魏王说：“我自己能够识别的。”于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了。后来太子不再作人质回国，庞葱果真不能再见到魏王。

20.【文段参考译文】要使国家小而且人民少。使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓爱惜生命而不远离家乡。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有什么地方要陈放它。让人们再用结绳记事的方法。人们以他们所吃的食物为甘美，以他们所穿的衣服为美好，以他们所住的房子为安适，以他们的风俗为快乐。邻国之间相互可以望见，鸡犬之声相互可以听见，而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。

21.【文段参考译文】齐宣王问孟子道：“周文王的狩猎场，方圆有七十里，有这回事吗?孟子回答说：“在史籍上有这样的记载。”宣王说：“象这样狩猎场大吗?”孟子说：“老百姓还认为小呢。”宣王说：“我的狩猎场，方圆只有四十里，老百姓还认为大了，这是为什么呢?”孟子说：“文王的狩猎场方圆七十里，割草打柴的去那里，猎取野鸡和兔子的人去那里，与老百姓共同享用它，老百姓认为小，不也是很合情理的吗?我刚到齐国边界的时候，打听了齐国的重大禁令，这以后才敢进入。我听说齐国国都郊外的地方，有一方圆四十里的狩猎场，杀了那里的麋鹿就象犯了杀人罪。那么这方圆四十里的地面，就是在国内设置了一个陷阱。老百姓认为太大了，不也应该吗?”

22.【文段参考译文】孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗?我明白告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢?”载不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢?如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢?一个薛居州，又能把宋王怎么样呢?”

23.【文段参考译文】庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。河监侯答应说：“行。我将得到封邑内的租税，得到后借给您三百金，好吗?”庄周听了后气愤得变了脸色，说：“我昨天来，道路中有呼喊的声音， 我回头一看，是车辙中有一条鲋鱼在那里。我问他说：‘鲋鱼，来吧!你是干什么的?’回答说：‘我是东海波浪里的鱼。您能有一斗一升的水使我活吗?’我说：‘行。我将到南方去游说吴、越的国王，引发西江的水来迎接你，好吗?’鲋鱼气愤得变了脸色，说：‘我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟说这样的话，还不如早早到卖干鱼的市场里去找我。’”

24.【文段参考译文】曾子的妻子到集市去，她的儿子哭着要跟她去。孩子的母亲说：“你回去，我返回来后给你杀猪。”妻子到集市后回来了，曾子想要捉猪杀猪。妻子阻拦他说：“只是与孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子不是好跟她开玩笑的。孩子是没有知识的，是跟父母学的人，听取父母的教育。现在你欺骗他，这是在教孩子欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不信任他的母亲，不是用这种方式能教育成的。”于是就杀掉而且烧熟了那只猪。

25.【文段参考译文】我听说土地广的粮食多，国家大的人口众，军队强盛的士卒勇敢。因此泰山不排斥细小的泥土，才能成就它的高大，河海不拣择细流，才能成就它的深广;统一天下的君王不抛弃小民，才能显扬盛德。因此地方不分东西南北，百姓不分本国的外国的，一年四季都充满着美好，鬼神就会赐福给你：这就是五帝三王无敌于天下的原因。现在大王却要抛弃百姓来帮助敌国，拒绝宾客来使其他诸侯成就功业，从而使天下有见识的智士退缩不敢西来，止住脚步不再踏入秦国的国土，这就是人们所说的借兵器给敌人、送粮食给盗贼啊。

26.【文段参考译文】列子学习射箭，已经能射中了。才去向关尹子请教。关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不行。”列子回去继续学习了三年。又把学习的情况报告了关尹子。关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“我知道能射中的缘故了。”关尹子说：“可以啦，要牢记住这个道理，不要轻易地丢掉。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”

27.【文段参考译文】王元泽不几岁的时候，有个客人把一只獐和一只鹿同装在一个笼里来问王雱：“哪一只是獐?哪一只是鹿?”王雱其实不能识别，过了一会儿，他回答说：“在獐旁边的那一只是鹿，在鹿旁边的那只是獐。”客人对他的聪明非常惊讶。

28.【文段参考译文】先祖欧阳公四岁就死了父亲，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，把书上的字教给他。还教他诵读许多古人的篇章。又要他学作诗。到他年纪大些了，家里没有书可读，便到村中读书人家借书来读，有的书读完了便抄下来，没有抄完，已能背出来了。就这样夜以继日废寝忘食，一味专心致志地读书，从小所写的诗、赋文字，下笔就有成人那样高的水平了。

29.【文段参考译文】贾岛初次赴考，住在京城里。有一天，他在驴背上得了两句诗，诗句是：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字来替换“敲”字，反复地琢磨不定，坐在驴背上吟咏，伸手比着推 和敲的姿势，看到他这样子的人都很惊讶。这时韩愈正代理京兆尹，带着车马出巡;贾岛没有发觉，直撞到第三节的仪仗队里了，还不停地比画着手势。于是一下子就被左右的侍从推拥到京兆尹面前。贾岛便把得到的诗句都告诉了韩愈：“‘推’字还是‘敲’字没选定，想得出了神，就没觉察到要回避。”韩愈停住马想了好一会儿，对贾岛说：“‘敲’字好。”两人于是并排地骑着马回府，一道探讨写诗的方法，留连忘归，一连好几天。韩愈就这样跟贾岛结成了好朋友。

30.【文段参考译文】李超，字魁吾，淄川西边的人。为人豪爽，喜欢施舍。偶然有一和尚来化缘讨饭，李超给他吃得饱饱的。和尚非常感激,便说：“我是少林寺出身的，略有一点拳技，请让传授给你。”李超很高兴，就留他住在客房里，供给得很丰富，早晚跟着学拳技。几个月后，拳术比较出色了,非常得意。和尚问他：“你觉得有进步吗?”李超说：“进步了，师傅的本事，我都能掌握了。”和尚笑着叫李超试一试拳技，李超便解开衣裳，吐口唾沫在掌里，(展开身手)，活象猿飞鸟落，腾跳跃动了好—会，显出沾沾自喜样子，两手叉腰站着。和尚又笑着说：“行了，你差不多都掌握了我的拳技，请比一比高低吧。”李超很得意，于是各人抱拳作势，开始交锋，不一会儿，互相扭抱格斗抵挡，李超不时地钻着和尚的空子，施展拳技。突然和尚飞起一脚，李超仰身跌出一丈多远。和尚拍着手说：“你还没全部掌握我的本事吧。”

第三篇：文言文翻译练习

一、阅读下面的文言语段，完成各题。

积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时。凡人好敖慢①小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比②于小事者矣。是何也?则小事之至也数，其县③日也博，其为积也大;大事之至也希④，其县日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒⑤者亡。

——《荀子·强国》

[注释]①敖慢：清高。敖同“傲”。②敦比：治理。③县：同“悬”，联系。④希：同“稀”，少的意思。⑤大荒：事事荒废的意思。

1.翻译文中画线的句子。

①凡人好敖慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比于小事者矣。是何也?

②故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。

2.你从这段文字中得到什么启示?

二、阅读下面文言文，完成各题。

吾见世间，无教而有爱，每不能然;饮食运为①，恣②其所欲;宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法③当尔④。骄慢已习，方复制之，捶挞⑤至死而无威，忿怒日隆⑥而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语!

——颜之推《颜氏家训》

[注释]①运为：行为。②恣：放纵。③法：道理。④当尔：当，应该，当然;尔，这样。⑤捶挞：鞭抽棍打。⑥隆：盛。

1.翻译文中画线的句子。

①吾见世间，无教而有爱，每不能然。

②逮于成长，终为败德。

③少成若天性，习惯如自然。

2.你从这段文字中得到什么启示?

三、阅读下面文言文，完成各题。

仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也。五六月累丸②二而不坠，则失者锱铢;累三而不坠，则失着十一;累五而不坠，犹掇之也。吾处身③也，若厥④株拘⑤;吾执臂也，若槁木之枝;虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧⑥，不以万物易蜩之翼，何为而不得!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎!”

——《庄子·达生》

[注释]①承蜩：用长竿拴上线套或用糨糊黏住蝉的翼。蜩音tiáo，蝉。②累丸：在竹竿顶端堆上圆形的东西，使其不掉下来。这是训练手不颤抖的一种办法。③处身：此指身体站立。④厥：同“橛”，钉住。⑤株拘：为“株枸”之误，谓树根盘错处。⑥不反不侧：指不转动身体。

1.翻译文中画线的句子。

①仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。

②虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得!

③用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎!

2.你从这则寓言中得到什么启示?

四、阅读下面文言文，完成各题。

伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉?”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。

——《吕氏春秋·贵公》

1.解释下列句中加点字的意思

①请所以治鲁

②生而弗子

③万物皆被其泽

2.翻译文中画线的句子。

①伯禽将行，请所以治鲁。②利而勿利也。③万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。

参考答案

一、1.①一般人都喜欢轻视细小的事情，大的事情来到了然后才肯干，像这样往往不如那些努力去治理小事的人，这是什么原因呢?②所以，珍惜每一天时光的人就能成为一国之主，每季都努力的人就一定能称霸天下，平时不努力，等出了漏洞才去补救的人就危险了，事事荒废的人非灭亡不可。

2.只要平时注意细小知识的积累，从点点滴滴的小事做起，天长日久，就一定会结出丰硕的果实。否则，一味贪大求全、眼高手低，到头来将会一事无成。

二、1.①我看见世间那些对待子女教育只溺爱的人，都不能教育好子女。

②等到小孩儿长大成人时，最终只能成为缺德的人。③好像先天生成的性格，自然养成的习惯一样，很难改变。

2.培养各种良好的习惯，应值得父母高度重视。

三、1.①孔子到楚国去，经过一片树林，看见一位驼背的老人用竿子粘蝉，粘起来就像在地上拾取一样容易。

②虽然天地那么广大，万物众多，但我心中却只注意着蝉翼，我心无杂念，不去左顾右盼，不因纷杂万物而分散对蝉翼的注意，为什么会得不到呢?

③专心致志，聚精会神，这不就是说的这位驼背老人吗!

2.无论读书、做事，一定要专心致志、勤学苦练，这样才能有所成就。

四、1.①所以：„„办法、方法②弗子：不把„„看作子女③被：蒙受

2.①(周公的儿子)伯禽(封为鲁国国君)将要赴任时，(向父亲)请教用来治理鲁国的方略。②(为政要考虑)利民而不要(只考虑)利己。③万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些恩泽利益是从哪里来的。

第四篇：文言文翻译练习4

1.韩信将兵 ①②【原文】上尝从容与信言诸将能不，各有差③。上问曰：“如我，能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如?”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽!”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”

(选自《史记〃淮阴侯列传》)

【注释】①上：指刘邦。②从容：不慌不忙，此处指随意。③差：等级，此处指高低。

2.南辕北辙

【原文】魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反;①衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良!’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’②曰：‘吾用多!’臣曰：‘用虽多，此非楚之路

③也。’曰：‘吾御者善!’此数者愈善，而离楚

④愈远矣。”今王动欲成霸王，举欲信于天下。文言文翻译练习 第-1-页 共8页 广东省东莞市茶山中学 刘洪生 老师编印523381

恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊⑤⑥名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

选自《战国策》

【注释】①衣焦不申：申，通‚伸‛。衣服皱巴巴的不平直。②用：资金，盘费。③御者：驾车的。④动：每每，常常;下文‚举‛与此同义。⑤广地尊名：使地盘扩大，使威望抬高。⑥王：称王。名词作动词用。

3.陆贾说汉高祖

【原文】陆生时时前说称《诗》、《书》，高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》!”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤、武逆取而以顺守之;文武并用，长久之术也。„„乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之!”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。

(选自《史记〃郦生陆贾列传》) 【注释】①陆生：陆贾。②高帝：汉高祖刘邦。③乃公：你老子。这是刘邦高傲的自称。④安事：哪用得着。⑤逆取而以顺守：用武力夺取天下而后用仁义治理天下。⑥法先圣：效法古代的圣贤君主。⑦安得而有之：怎能获得天下呢?⑧怿：愉快。⑨试：请。⑩征：征兆，此指原因。 ⑨

⑩

⑥

⑦

⑧

⑤①

②

③

④

4.裴旻射虎

【原文】北平多虎，旻善射，尝一日毙虎三十有一，因憩山下，四顾自若。有一老父至曰：“此皆彪也，似虎而非。将军若遇真虎，无能为也。”旻曰：“真虎安在乎?”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。”旻跃马而往，次丛薄中，果有真虎腾出，状小而势猛，据地一吼，山石震裂。旻马辟易，弓矢皆坠，殆不得免。自此惭愧，不复射虎。

(选自《唐国史补》) 【注释】①无能为：不可能有这般作为。②次：驻扎。③丛薄：茂密的草丛。④辟易：后退。⑤殆：几乎。 ④

⑤

②

③①

5.陆游书巢

【原文】陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。„„吾室之内，或栖于椟，或陈于前，

①文言文翻译练习 第-2-页 共8页 广东省东莞市茶山中学 刘洪生 老师编印523381

或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧怒叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或②

③

④至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也!”客去。陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自籓篱之外而妄议之，可乎?”因书以自警。

(选自《渭南文集》) 【注释】①或栖于椟：有的藏放在木箱里。②觌：dí 见。③间：偶或。④或：有时。⑤信乎其似巢也：它确实像鸟巢啊。(主谓倒装句) ⑤

6.刘宠惠政爱民

【原文】(刘)宠尝为会稽太守，简除烦苛，禁察非法，郡中大治;征为将作大匠。山阴县有五六老叟，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠曰：“山谷鄙生，未尝识郡朝，他守时，吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏;年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪!勤苦父老!”为人选一大钱受之。

(选自《资治通鉴〃汉纪》) 【注释】①简除烦苛：删除扰民措施和苛捐杂税。②禁察：禁止查明非法行为。③将作大匠：中央负责土木工程的官员。④若邪山：山名。⑤郡朝：郡府和朝廷。⑥发求：搜刮。⑦见弃去：抛下我们而离去。⑧自扶：互相搀扶着。⑨勤苦父老：辛苦你们老人家了。⑩为人选一大钱受之：从每个人手里选一个铜钱留下(作纪念)。 ⑩⑦

⑧

⑨⑥④

⑤

①

②

③

7.不忘贫贱苦

【原文】高祖既贵，命藏微时耕具以示子孙。帝至故宫见之，有惭色。近侍或进曰：“大舜躬耕历山，伯禹亲事水土。陛下不睹遗物，安知先帝之至德，稼穑之艰难乎!”

(选自《资治通鉴〃宋纪》) 【注释】①高祖既贵：指刘裕做了南朝的宋武帝。②帝：指刘裕的儿子宋文帝刘义隆。③伯禹：治水的大禹。 ③①

②

8.唐太宗不徇私

【原文】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主;今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违!”赐帛遣之。相寿流涕而去。

(选自《资治通鉴〃唐纪》) 【注释】①秦王：李世民。他在称帝前被封为秦王。②上：皇上，指李世民。③中外：宫内宫外。 ③

①

②

9.吕僧珍不仗势

【原文】(吕)僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越，但当速反

③

④

①

②

③文言文翻译练习 第-3-页 共8页 广东省东莞市茶山中学 刘洪生 老师编印523381

葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅!”姊适于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处，僧珍常导从卤簿到其宅，不以为耻。

(选自《梁书〃吕僧珍传》) 【注释】①平心率下：公正平和的对待下属官员。率：对待。②从父兄子：侄子。③僧珍既至：指吕僧珍已回故乡做官。③常分：固定的职业。④叨越：非分占有。⑤督邮廨：督邮，官名。汉臵，郡的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡。唐以后废。廨：xiè 旧时称官署。⑥益：扩大。⑦导从卤簿：由侍从开导及跟随。卤簿，侍从。 ⑦

⑤⑥

10.焚书

【原文】李斯非淳于越曰：“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。臣请敕史官，非秦记皆烧之;非博士官所职，天下有敢藏《诗》、《书》、百家语、诸刑书者，悉诣守尉集烧之;有敢偶语《诗》《书》，弃市;以古非今者，族灭;吏见知弗举，与同罪。”始皇许之。

(选自《论衡》) 【注释】①非：驳斥。②诸生：此指读书人。③师：学习。④博士官所职：博士官府中所应保存的。⑤集烧：汇集烧毁。 ④

⑤①

②

③

11.天网恢恢

【原文】随州大洪山作人李遥，杀人亡命。逾年，至秭归，因出市，见鬻柱杖者，等闲以数十钱买之。是时秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急。民之子见遥所操杖，识之，曰：“此吾父杖也。”遂以告官司。执遥验之，果邑民之杖也，榜掠备至。遥实买杖，而鬻仗者已不见，卒未有以自明。有司诘其行止来历，势不可隐，乃通随州，而大洪杀人之罪遂败。卒不知鬻杖者何人。市人千万，而遥适值之，因缘及其隐匿，此亦事之可怪者。

(选自《梦溪笔谈》) 【注释】①出市：路过市场。②等闲：轻易，随意。③贼：此指凶犯。④榜掠备至：榜，古代刑法之一，杖击或鞭打;掠，拷打;备，完备，尽。一切拷打手段都用尽了。

④

③

①

②

12.汉高祖论功行封

【原文】汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也?”高帝曰：“诸君知猎乎?”曰：“知之。”“知猎狗乎?”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者，狗也，而发踪指示兽处者，人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

(选自《史记〃高祖本纪》)

【注释】①差：等第。②功狗：功劳像猎狗那样。

②①

13.黠鼠

文言文翻译练习 第-4-页 共8页 广东省东莞市茶山中学 刘洪生 老师编印523381

【原文】苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐(tuó袋子)中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶?向为何声，岂有鬼耶?”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

(选自《苏东坡文集》)

【注释】①嘐(jiāo)嘐聱(áo)聱：象声词 ①

14.宋弘责桓谭

【原文】弘荐沛国桓谭，为议郎、给事中。帝令谭鼓琴，爱其繁声。弘闻之，不悦;伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之，且曰：“能自改邪，将令相举以法乎?”谭顿首辞谢;良久，乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴。谭见弘，失其常度。帝怪而问之，弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主;而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢之。湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻，’人情乎?”弘曰：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣!”

(选自《资治通鉴〃汉纪》) 【注释】①议郎、给事中：官职名称。②帝;指东汉光武帝刘秀。③繁声：此指花音曲子，类似靡靡之音。④内出;从宫内出来。⑤正朝服：正，使……端正。朝服穿得端端正正。⑥让：责备。⑦顿首辞谢：叩头认错。⑧常度：常态。⑨耽悦郑声：沉浸在靡靡之音之中。古代把郑、卫一带的音乐视为不正派的靡靡之音。

⑨⑦

⑧④⑤

⑥

①

②

③

15.晏子论“不祥”

【原文】齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也?”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥;知而不用，二不祥;用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也;下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也?”

(选自《晏子春秋》)

【注释】①与：在其中。②如：往。 ②

①

16.创业与守成

【原文】上问侍臣：“创业与守成孰难?”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣!”魏徵对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣!”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣;守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”

(选自《资治通鉴〃唐纪》) ③①

②文言文翻译练习 第-5-页 共8页 广东省东莞市茶山中学 刘洪生 老师编印523381

【注释】①上：指唐太宗。②草昧;此指开创国家。③及此言：说到这个道理。

17.苏武牧羊

【原文】(卫)律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

(选自《汉书〃苏武传》) 【注释】①卫律：投降匈奴的汉将。②绝：断绝。③旃：同‚毡‛。用兽毛压制而成的片状物，可作各种垫衬材料或防寒用品等。④羝：dī 公羊。⑤乳：生仔，产子。⑥廪食：官府供应的粮食。⑦去：藏。⑧节：符节，古代使者所持，以此作身份的凭证。⑨节旄(máo)：符节上所饰的毛。 ⑧⑨⑤

⑥

⑦③

④①

②

18.伶人敬新磨智谏

【原文】庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟(mù)县令当马切谏，为民请。庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑以供税赋!何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋?汝罪当死!”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令乃得免去。

(选自《新五代史〃伶官传》) 【注释】①畋猎：打猎。②稼穑：耕种和收获。③亟：立刻。④共唱和：一同高声附和。 ③

④

②①

19.牧童指瑕

【原文】蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

(选自《苏东坡文集》) 【注释】①杜处士：姓杜的读书人。②宝：藏。③搐chù：此指‚夹‛。④掉：摆动。 ④

③①

②

20.孙叔敖为楚令尹

【原文】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺，有一老父，衣麤(cū同“粗”)衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎?”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去之;位已高而擅权者君恶之;禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取;君谨守此三者，足以治楚矣!”

(选自《贾谊集》) 【注释】①令尹(yǐn)：春秋战国时楚国执政官名，相当于宰相。泛称县﹑府等地方行政长官。②受吏民之垢：意为担任国相。③擅权：玩弄权术。④患处之：祸患隐伏在那里。⑤意益下：意为思想上愈把自己看得比别人低下。⑥心益小：意为心里愈把自己看得渺小。 ⑥④

⑤

③②①

21.邹与鲁哄

【原文】邹与鲁哄。(邹)穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜文言文翻译练习 第-6-页 共8页 广东省东莞市茶山中学 刘洪生 老师编印523381 ①

诛;不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也?”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转②乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣;而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而⑤⑥

⑦

⑧

③④残下也。曾子曰：‘戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”

(选自《孟子〃梁惠王下》) 【注释】①哄：指交战。②转：抛弃。③仓廪实：粮仓充足。④府库充：贮存金银财宝的库房满满的。⑤上慢而残下：在上位的人怠慢而残害下面的百姓。⑥戒之：警惕啊。⑦出乎尔者，反乎尔：你怎样对付别人，别人也就怎样对付你。⑧得反之：有机会报复官吏。⑨死其长：为他们的长官而死。 ⑨

22.樊重有远见

【原文】樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假

①

②焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫若树谷;十年之计，莫如树木。”此之谓也。

(选自《齐民要术》)

【注释】①梓漆：梓树和漆树。②假：借。

23.司马穰苴(ránɡ jū)执法

【原文】穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急;亲戚、左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则扑表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为?”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，监军约束则忘其亲，援枹(fú)鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓‘相送’乎!”召军正问曰：“军法，期而后至者云何?”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振慄

⑨

⑩

(11)⑧⑦④⑤

⑥

③

①

②

。

(选自《史记〃司马穰苴列传》) 【注释】①旦日：明日。日中：正午，中午。军门：军营大门。②立表：在阳光下竖起木杆，根据阳光照射的影子的移动，来计算时间。表，就指这木杆。下漏：把铜壶下穿一小孔，壶中立箭，箭杆上刻有度数，然后铜壶蓄水，使之徐徐下漏，以箭杆显露出来的刻度计算时间。③左右：指亲近的人。④扑表：把计时的木杆打倒。决漏：把壶里的水放出。⑤行军勒兵：巡行军营，指挥军队。⑥期：约定的时间。⑦不侫：不才，无才。自谦词。⑧援：操起，拿起。枹：鼓槌。鼓：击鼓。⑨反：同‚返‛。返回。⑩徇：示众。三军：泛指全军。大国军队分为上、中、下三军。(11)振慄：害怕得发抖。

24.刘廷式娶盲女

【原文】刘廷式本田家，邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔数年，廷式读书登科，归乡闾。访邻翁，而翁已死;女因病双瞽，家极困饿。廷式使人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不可，曰：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之?”卒与成婚。闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。 ⑥

⑦③

④

⑤①

②文言文翻译练习 第-7-页 共8页 广东省东莞市茶山中学 刘洪生 老师编印523381

(选自《梦溪笔谈》)

【注释】①契阔：相隔，分别。②登科：指科举考试被录取。③乡闾：乡里。④瞽：眼瞎。⑤申：说明。⑥姻：嫁，与……联婚。⑦坚不可：坚决不同意。

25.曾子杀猪

【原文】曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

(选自《韩非子》)

【注释】①顾反：回来。②知：是非判断能力。

②

①

26.师旷论学

【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：‘少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎?”公曰：“善哉!”

(选自《说苑》)

【注释】①炳烛：点燃蜡烛照亮。②人臣：臣子。 ②

①

27.歧路亡羊

【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追之者众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?”杨子不答，门人不获所命。

(选自《列子》)

【注释】①党：旧时指亲族。②竖：童仆

①

②

28.宋太祖怕史官

【原文】(宋)太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶!”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上悦，赐金帛慰劳之。

(选自《涑sù水纪闻》)

1.韩信将兵

【译文】汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的才能，认为他们各有高下。刘邦问：‚象我，能带多少兵文言文翻译练习 第-8-页 共8页 广东省东莞市茶山中学 刘洪生 老师编印523381

呢?‛韩信说：‚陛下不过能带十万兵。‛刘邦说：‚对你来说又怎样呢?‛韩信说：‚象我这样的人，兵越多越好啊。‛刘邦笑着说：‚越多越好，为什么你会被我捉住呢!‛韩信说：‚陛下不善于带兵，却善于统率将领，这就是我被陛下捉住的原因。‛

2.南辕北辙

【译文】魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：‚今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远!’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信;然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?‛

13.黠鼠

【译文】苏某(作者)夜晚坐着时，(听到)有老鼠在咬东西磨牙齿。(就)拍打床铺想让它停止，一停下来它又药起来。就叫童仆拿蜡烛去看看，有个袋子是空的。叽里旮旯，(那)声音是在袋子中。(童仆)说：‚这老鼠被封在袋子里出不去了。‛(便)打开袋子来看，寂静无声什么也没有，移动蜡烛寻找，里面有一只死老鼠。童仆惊讶地说：‚它刚刚还在磨牙，怎么突然就死了呢?刚才是什么声音，难道有鬼吗?‛(将袋子)倒过来倒出老鼠，(老鼠)掉到地上就跑，就是再敏捷的人，也来不及动手(抓它的)。

15.晏子论“不祥”

【译文】齐国的景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。回去后，叫来晏子问他道：‚今天我出猎，上山就看见老虎，到沼泽就看见蛇，大概这表示不祥吧?‛晏子说：‚国家有三种情况不祥，这个不在其中。就是有贤能(的人)却不知道，一不祥;知道(贤能)但是不用，二不祥;用但是不委以重任，三不祥。所谓不祥，就是象这种情况。今天上山看见老虎，(那山)是老虎的家;到沼泽看见蛇，(那沼泽)是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，看见它们，何来什么不祥呢?‛

16.创业与守成

【译文】太宗问身边大臣：‚创业与守成哪个难?‛房玄龄：‚建国之前，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，还是创业难!‛魏徵说：‚自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更难!‛太宗说：‚玄龄与我共同打下江山，出生入死，所以更体会到创业的艰难。魏徵与我共同安定天下，常常担心富贵而导致骄奢，忘乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难。然而创业的艰难，已成为过去的往事，守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。‛玄龄等人行礼道：‚陛下说这一番话，是国家百姓的福气呀!‛

25.曾子杀猪

【译文】曾子(孔子的弟子)的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：‚你回去，回来给你杀猪(吃)。‛妻子从集市回来，曾子(正)准备抓猪来杀。妻子制止他说：‚不过是跟孩子的戏言吗。‛曾子说：‚孩子不能欺骗啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。‛于是煮猪肉(吃)。

26.师旷论学

【译文】晋国的平公(国王)问师旷(人名)道：‚我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧!‛师旷说：‚干吗不点燃蜡烛呢?‛平公说：‚哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?‛师旷说：‚瞎眼的臣子(我)怎么敢戏弄我的君王啊!我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光;壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明;老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢?‛平公说：‚对啊!‛

27.歧路亡羊

【译文】杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：‚呵!丢一只羊，干吗要这么多人去追?‛邻居说：‚岔路很多。‛不久回来了，杨子问：‚找到羊了吗?‛回答：‚掉了。‛问：‚怎么会呢?‛回答：‚岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。‛杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教(杨子)道：‚羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么?‛杨子没有回答，(他的)学生最终没有得到他的答案。

文言文翻译练习 第-9-页 共8页 广东省东莞市茶山中学 刘洪生 老师编印523381

第五篇：文言短文翻译练习

1.将下面文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。

五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?……客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为?”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫已若。左右匿笑，客终不悟，悲夫! ①乌在其为明也? __________________________________________________________________________________________________________________ ②是好苦我。

__________________________________________________________________________________________________________________ ③泰然谓美莫己苦。

__________________________________________________________________________________________________________________ 2. 阅读下面文字，翻译划线的句子。

楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也?”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”(刘向《新序·杂事第一》) [注] 不谷：古代君王自称的谦词。

(1)诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。

__________________________________________________________________________________________________________________ (2)吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。

__________________________________________________________________________________________________________________ 3. 将下面文言文中划线的部分译成现代汉语

昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰："孝哉，为母之故而犯刖罪!"与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰："爱我哉，忘其口而念我!"

4. 把画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)

及之而后知，履之而后艰。恶有不行而知者乎?披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足;疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。 答：__________________________________________________________________________________________________________________ 5. 阅读下面文字，翻译划线的句子。(5分)

楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也?”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”

(刘向《新序·杂事第一》)[注] 不谷：古代君王自称的谦词。 6. 阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。(5分)

臧与谷二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则持策读书;问谷奚事?则博塞(古代的赌博游戏)以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。 (《庄子·骈拇》) (1) 问臧奚事?则持策读书;

(2) 二人者事业不同，其于亡羊均也。

7.阅读下列文言文段，翻译画线部分。(5分

才德全尽谓之圣人，才德全失谓之愚人;德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。(1)凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶，挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!(2)夫德者人之所严，而才者人之所爱;爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。

译文：(1)

(2)

8.翻译下列文言文中划线的句子。(5分)

巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也，我不爱天下，未云贼也，功皆未至，子何独自是而非我哉?”

子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水将灌之，一人掺火将益之。功皆未至，子何贵于二人?”巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。”

子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”

翻译：(1)子何贵于二人?

(2)我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。

9. 将下面文言文中划线的部分译成现代汉语(5分)

起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之，或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也?”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。” 《新唐书·徐有功传》

(1)与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党

(2)尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公

10. 把下面文言文中画线的部分译成现代汉语(5分) 郑子产有疾，谓大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉;水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，聚人于萑苻①之盗。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。

①萑苻(huán fú)芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。 (1) (2)

11. 阅读下列文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。(5分)

华歆从会稽还都，宾客义故赠遗累数百金，歆皆无所拒，密各题识。临去，语众人曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将无以怀璧为罪，愿为之计。”众乃各留所赠。

(1)歆皆无所拒，密各题识。

(2)本无拒诸君之心，而所受遂多。

(3)众乃各留所赠。

12.请将划线句子翻译成现代汉语。(5分)

宋人或得玉献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

译文：

。

13. 把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸?”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉(垣墉两字都是墙的意思)，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎?无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。”

14. 把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。①先王之制，大都(都城城墙)不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。(庄)公曰：“②姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之(指庄公之弟共叔段。其不断请求封地以扩张势力)所，无使滋蔓。蔓，难图也。

15. 阅读下面一段文言文，将画线句子译成现代汉语。(5分) 以学自损，不如无学 颜之推

夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 (选自颜之推《颜氏家训》)

16. 阅读下列文段，把加横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马， 日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介①而驰，初不甚痰，比行百里始奋迅， 自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗若无事然。此其受大而不苛取;力裕而不求逞，致远之材也。

不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”

(《四库全书·岳飞传》) 注：①介：鞍甲，此指配上鞍甲 ②褫：解除

(1)此其受大而不苛取;力裕而不求逞，致远之材也。”(4分) 译文：

(2)而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。 译文：

17. 阅读下列文段，把加横线的句子翻译成现代汉语。

子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎?郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。

使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色。君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪!”

子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。(《庄子》)

18. 翻译下列划线的句子。(4分)

汉用陈平计，间疏楚君臣。①项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍。”归未至彭城，疽发病死。苏子曰：“增之去善矣。②不去羽必杀增，独恨其不早耳。”

19. 翻译下列划线的句子

韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎?”

20. 翻译下列划线的句子

太祖少机警有权术，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何禺页 异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎。”

①故世人未之奇也

②能安之者，其在君乎

1. ①它的明察(表现)在哪里呢?(2分) ②这(镜子)使我好痛苦(或：难受)。(1分)③还安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮(或：还安然自得地认为没有像自己漂亮的了)。(2分)

2. (1)诸侯能自己选择老师的，就能称王;能自己选择朋友的，就能称霸;自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。(三个分句，每句1分) (2)我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。(两句话，每句1分)译文意思对即可。 【参考译文】

楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢?”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王;能自己选择朋友的，就能称霸;自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”

3. (1)弥子吃桃感到特别甜(译为"弥子吃到特别甘甜的桃子"也可以)。没吃完就把它献给卫君(译为"舍不得吃完而把它献给卫君"也可以)。

(2)不顾自己口味的满足却想着我(译为"因为一心想着我，竟忘记桃子已被自己咬过"也可以)。 4. 接触到它之后，才能了解它;[亲自]实践之后，[才]知道[什么是]艰难。

翻阅五岳图，认为了解了山，还不如砍柴的人[迈出去]一步[了解得多]。

5. 诸侯能自己选择老师的，就能称王;能自己选择朋友的，就能称霸;自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。(三个分句，每句1分)

(2)我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。(两句话，每句1分) 参考译文：

楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢?”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王;能自己选择朋友的，就能称霸，自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”

6. (1)(主人)问臧干了些什么?原来是拿着鞭子在读书。(2)两个人干的事情不同，但他们在丢失了羊这件事情上，却是相同的 7. (1)大概来说，获得人才的方法是，假如不能得到圣人，那就与君子亲近交往，与其得到有本领但奸邪的人，倒不如得到没本领但忠厚的人。(2)有道德的人往往被人们尊敬，有才能的人往往被人们喜爱，因为喜爱就容易亲近，因为尊敬就容易疏远，所以明智的人才能不外露又保持高尚的道德。

8.(1)您认为两人之中谁应该被肯定呢?(2)我(当然)肯定那端水灭水人的想法，否定那引火助燃人的想法。译文：巫马子对墨子说：“您(主张)爱天下一切人，谈不上有什么好处，我不爱天下(一切人)，也谈不上有什么害处。(既然咱们的主张)都没有产生什么后果，您为什么单单地认为自己的对，而认为我的错呢?”墨子道：“比如有人在这里放了火，一个端着水，准备扑灭它，另一人拿着燃烧的东西，准备助长火势。(两人的行动)虽然都没成为现实，但您认两人之中谁应该被肯定呢?”巫马子道：“我(当然)肯定那端水灭火人的想法，否定那引火助燃人的想法。”墨子又道：“(如此说来)我仍然认为自己的主张对，而认为您的观点是错误的。”

9. (1)曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。(2) 你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应该为了私怨而损害公法。[参考译文]徐有功提拔为左司郎中，又调任司刑少卿。曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。过了很长时间，皇甫文备因事获罪，被捕入狱，徐有功使他获免出狱。有人问：“他曾把你陷于死地，你现在反而救他的性命，这是为什么?”徐有功答道;“你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应该为了私怨而损害公法。”

10. (1)水性懦弱，人们轻忽它而在其中嬉戏(译成“接近而玩弄它”也可以)，因此被水淹死的人很多。所以施行宽政是不容易的。(2)派遣步兵剿灭(译成“发兵攻打”也可以)霍荷的强盗，全部杀死他们。(郑国)匪患有所减少(译成“强盗稍微少了”也可以)。

11. 18：(1)华歆全不拒收这些钱财，秘密地在各份钱财上写了标记。(2分)(2)我本来没有拒绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。(2分)(3)众人于是各自留下了赠送的钱财。(1分)

12：我把不贪当作宝贝，你把玉当作宝贝，如果把玉给我，(就)都失去了宝贝，不如各人拥有自己的宝贝。得分点：以(把);尔(你);若(如果);人(各人);其(自己的)

13. (1)何不把它赶走呢?(2)这道理不是你所能知道的。(3)没有了鸡不是一种损失吗? 14. ①先王的制度，大都城墙不能超过国都的三分之一，中都城墙不能超过国都的五分之一，小都城墙不能超过国都的九分之一。②姜氏想这样做，我怎能避开那灾祸?

15. 注：求益：求得上进。便自高大：就自高自大。凌忽：欺侮和轻视。同列：同辈。疾之：怨恨他。鸱枭：chī xiāo ，两种恶鸟，这是古人的看法。译文：学习，是为了求得上进。可是我见到有人读了几十卷书就自高自大，欺侮和轻视长者，轻视同辈。这样，别人自然象对仇人那样恨他，象对鸱枭那样讨厌他。象这样以所谓学习损害了自己，还不如不学呢。

16. (1)这大概是(它)需要的多却不随便获取;力量充裕却不喜表现(逞 强)，(这实在)是到达远方的好马(材料)。(4分) (2)而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，马辔还未放安稳，它便踊跃快奔，刚跑百里之地，便力尽喘气流汗，疲倦得像要死去的样子。(4分) 17. (1)①您不是不爱好贤人了么?或：您恐怕(会被认为)是不喜欢贤人了吧? ②国君派官使拜访，送粮食给先生，先生不接受，岂不是命该如此啊! (5分。前句2分，后句3分。意思符合、表达通顺即可，有欠缺酌扣) (2)子列子认为国君行事无主见，听人言而送粮食，今后也会听人言而降罪我。国君的这种弱点会贻害国家百姓，“民果作难而杀子阳”证实了子列子的预言。子列子能透过现象看到本质，具有远见卓识。 (3分。意思符合即可，若另有创见且合理，酌情给分) 18. ①项羽疑心范增与汉有私情，稍稍削夺了他的权力。②如果不离开，项羽一定会杀范增，只是疑憾他不早点离开罢了。

19. ①将自己的衣裳给我穿 2吃人的粮食的人(就应该)为人之事而出力效死

20. ①因此当时人并不将他看作什么了不得的人物 ②能够安定天下的，大概就是先生吧